论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色(一)
论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色完整版
论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色[摘要]：陶渊明是东晋末年着名的田园大诗人，他的田园诗开创了文人诗歌创作的新领域----田园诗。
他开创了田园诗歌新的艺术境界，成功地将自然提升为一种美的意境，无不透露着一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，因而，我们不应仅在其文字和形式的表现上徘徊，而应真正深入到他田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索其思想内容与艺术特色。
[关键词]：陶渊明田园诗思想内容艺术特色?意境陶渊明生活的魏晋时代是一个天姿烂漫的时代。
那个时代的文人钟情于自然，而陶渊明更是对自然的追求和对自然观的理解又走在了时代的前列。
他的个性品格、诗歌题材、诗中之理、艺术之美全都表现在对自然的追求，达到了一种物我一体人生境界，开创了质朴无华，极尽纯净的语言之美。
一、陶渊明田园诗的内容之美陶渊明田园诗的内容是情、景、事、理的大浑融。
他描写景物并不追求物象的形似，也不追求情节的曲折，而是通过人人可见之物，表达高天世人的情怀，写出深刻的理。
他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。
陶诗最重要的还属于发乎事，源于景，缘于情，而以理为统摄。
在南山下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟……床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的既是抽象与生动。
陶渊明的田园诗，多方面的描写农村自然景象和农村生活之美，从内容上来看大体可分为三个方面：（一）表现农村恬美宁静和悠然自得的心情早期的田园诗在反映现实的时候，是以诗人实际的田园生活为基本素材，如《归园田居》第一首：“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
……久在樊笼里，复得返自然。
”在诗人的笔下，农村是那么恬美、宁静；榆柳桃李的环绕中座落着几间茅舍，远处的村庄依稀可见，袅袅轻烟；从幽深的小巷中偶尔传来几声鸡鸣狗吠这里的一切与喧嚣终日、凶险四伏的官场是多么的不同。
《浅析陶渊明田园诗的艺术特色》
《浅析陶渊明田园诗的艺术特色》摘要：陶渊明是我国东晋时代最杰出的是诗人。
他的诗歌创作以田园诗成就最大。
陶渊明的生活和思想发展对他的田园创作有着极其深远的影响。
他的田园诗艺术特色最受后人称道的是“平淡自然”的风格，对后世的文学创作也有着深远的影响。
关键词：陶渊明田园诗艺术特色正文：陶渊明是魏晋南北朝时期成就最大的文学家之一，对后世的影响极其深远。
他的艺术特色最受后人称道的就是其“平淡自然”的艺术风格。
这一风格主要受道家思想的影响。
陶渊明个性倾向于自然，不喜拘束，于是在与现实官场不合后，便转而求本性的发挥，转向自然。
加上自汉、魏后，儒家经学渐衰，老庄思想兴起，正配合了他爱好自然的本性，道家以宁静淡泊为操守，冷淡世情，向往自得，其余外物，顺乎自然。
觉察到了虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的摧残，希望能超越世俗的人际关系网，获得个人内心的平静自在。
或院于山林，或隐于阡陌，有明显的出世倾向。
陶渊明正是这种思想的实践者。
他不慕名利、喜爱山水，其《归园田居》中写到“少无适俗韵，性本爱青山。
”通过《桃花源记》可以看出他对美好淳朴社会的向往，希望能找到一个如《桃花源记》中描写的理想世界。
那里土地平阔，屋舍俨然；那里阡陌交通，鸡犬相闻；那里黄发垂髫，怡然自乐。
而这和老子笔下“小国寡民，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”的生活图景何其相似？于是在他41岁时辞去了仅任职83天的县令一职，并欣喜地认为“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”归隐柴桑，真正回归了他理想中的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”的田园生活。
道家思想宏通开阔，可以说陶渊明正是这种思想的实践者。
在玄言诗盛行的时代，他的出现，给沉闷的文坛带来了新的气息。
他的田园诗独具田园风格，为中国诗歌发展开辟了一块新园地。
“古今尊陶，统归平淡”，和同时的淡乎寡味的玄言诗截然不同，包含了对日常生活的热爱。
平淡自然不仅是陶渊明的人格修养，也是他的审美追求，因而在陶诗渊明中出现的经常是一些日常常见的事物，没有奇特的意象，不雕章丽句。
对陶渊明田园诗艺术特色的一些看法
对陶渊明田园诗艺术特色的一些看法摘要：在中国文学史上，陶渊明师第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作的。
他的田园诗以崭新的内容、淳朴自然的风格，创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。
虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。
他的诗歌创作具有独特的风格和极高的艺术造诣，在艺术上去了了很高的成就。
本文着重从下面四个方面加以论述：亲切淳真、平淡自然的风格；融浑完整，高远入化的意境；精工凝炼、本色自然的语言；清新、细腻的笔法关键词：陶渊明、田园诗、艺术特色、风格、意境、语言、笔法在中国文学史上，陶渊明师第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。
他的田园诗以崭新的内容、淳朴自然的风格，创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。
虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。
他的田园诗把农村风光和田园生活以及农田劳动结合在一起，用诗歌歌颂劳动人民，开创的诗歌新传统，引领了一个潮流。
以后的许多大诗人如王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元、李白、白居易、辛弃疾、苏轼等都直接或间接地受到陶渊明的影响。
一、陶渊明的生平及田园诗的由来陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
他生于东晋末年，这是我国封建社会史上危机四伏，战争不断的黑暗时代。
虽然这一时代，弥漫着老庄哲学和佛教的出世哲学。
但是儒家究竟是一个正统学派，上层社会知识分子对儒家所提倡的六经，几乎家喻户晓。
年少的陶渊明自然会受到此种风气的影响。
又由于他出身于庶族地主家庭，家庭的社会地位，使他从小熟谙儒家经典，有着儒家的入世精神，怀有兼济天下大济苍生的壮志。
但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
试论陶渊明田园诗的思想主题和艺术特色
试论陶渊明田园诗的思想主题和艺术特色作者：潘琳来源：《学理论·下》2012年第05期摘要：陶渊明是我国东晋时期最伟大的诗人，他所创作的田园诗是我国诗歌史上的瑰宝。
陶渊明的田园诗具有与众不同的思想主题和独特的艺术风格。
在思想主题上，他的诗歌描写恬淡静穆的田园风光，抒发诗人怡然自得的心境；抒发自己参加农耕的深切体会，赞美农业劳动的美好；表达了诗人对幸福美好生活的向往和追求。
在艺术风格上，陶渊明田园诗诗风清新自然，语言朴实无华；善于从平凡事物中营造出不平凡的意境，所创作的诗歌具有独特的意境美；并且他的诗含蓄深厚，意境深远。
关键词：陶渊明；田园诗；思想主题；艺术风格中图分类号：I222.7 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）15-0127-02陶渊明是我国魏晋南北朝时期最为杰出的一位诗人。
魏晋南北朝时期是我国历史上著名的动荡时期，这一时期政权更迭频繁，国家分裂，社会混乱，民不聊生。
所谓“国家不幸诗家幸”，在这一动乱时期，我国涌现出嵇康、刘玲、谢灵运等一大批杰出诗人，而陶渊明则是这其中最杰出的代表。
陶渊明因厌倦官场的黑暗与浮华，毅然归隐田园，过起了悠然自得的乡村生活，并以此为素材，创造了大量优秀诗歌，开创了田园诗，成为我国文学史上的一朵奇葩，对后世产生了深远影响。
与之前的中国古典诗歌相比，陶渊明的田园诗具有与众不同的思想主题和独特的艺术风格。
一、陶渊明田园诗的思想主题在动荡不安的魏晋南北朝时期，士族文人生活糜烂，意志消沉，老庄道学兴起，文人多纵情山水，以逃避现实，于是玄言诗和山水诗开始盛行。
而另一部分不满现实的文人深感官场黑暗，于是弃官归隐，寻求人生的真谛，陶渊明就是这些文人士大夫的最典型代表，他的田园诗在思想内容上充分反映了这一现状。
（一）描写恬淡静穆的田园风光，抒发诗人怡然自得的心境陶渊明的田园诗多作于作者辞去官职，归隐田园之后，因此这些诗主要表达了田园风光的美好，田园生活的乐趣，反映了作者冲破藩篱后的怡然自得的心境。
论陶渊明田园诗的艺术特色
论陶渊明田园诗的艺术特色摘要：陶渊明是我国东晋时代最杰出的大诗人，二十九岁入仕，但事与愿违，便在四十一岁时弃官归隐，躬耕不复出仕。
陶渊明归隐后，逐渐接近了劳动人民，因而他的诗歌，大多描写农村景物，体现了他对田园生活的热爱，对官场的厌恶，被后世称为“田园诗人”。
本文论述了陶渊明田园诗的艺术特色：他的诗歌虽然平淡，却不浅薄，赋有韵味，咀嚼又让人回味无穷；仿佛置身于宁静的大自然，带来无穷无尽的美的享受。
关键词：陶渊明田园诗艺术魏晋时代是一个天姿烂漫的时代，这个朝代的诗人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。
他们钟情于自然，寄情于山水。
晋代末年，出现了一位家喻户晓的田园诗人，这就是陶渊明。
陶渊明的田园诗的产生，与当时的社会文化背景紧密相关。
魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。
永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。
从而导致了在思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，在加上佛教的广泛传播，因而儒家经学暂时没落。
当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。
与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。
陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表，他开创了田园诗的先河，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，他的诗歌平淡、自然，意境深远，具有强烈的艺术魅力，为中国古典诗歌的发展作出了不可磨灭的贡献。
陶渊明田园诗的艺术特色，大致可以归纳为以下几个方面。
第一、风格平淡自然，富有韵味。
陶渊明的田园诗能够千古流传，与它语言的平淡朴素关系很大，且读起来琅琅上口。
陶渊明独特的生活经历，朴素的农村生活和平淡的田园景色，要求尽可能采用近似“田家语”的朴素的语言和白描手法，从而形成了田园诗平淡自然的风格。
陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色
陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色作为魏晋南北朝时期最著名的文学家，陶渊明的诗歌沿袭了魏晋诗歌的朴质风格，进入了更为精致的境地，像一座里程碑标志着朴质诗歌所能达到的高度。
他继承了古代农业诗歌的优良传统，拓展了诗歌的题材，在思想和艺术上有了新的突破，他的诗歌与日常生活相结合，开创了田园诗歌的新题材，将人生的哲理与自然之美融为一体，为诗歌世界增添了一抹生机。
陶渊明的田园诗，是诗人农村生活的真实反映，蕴含了丰富的思想内涵。
第一，陶渊明在极端黑暗的社会里，却坚持高远的理想和志趣，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。
他写下了大量的田园诗。
他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。
如《归园田居》其一：“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
”“久在樊笼里，复得返自然。
”诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。
诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了由衷的喜爱。
第二，尤其可贵的是他的田园诗还反映了劳动生活的内容。
如《归园田居》其三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”我们可以清楚地看到一个带着月色，从草木丛生的小径上荷锄归来的劳动者的形象。
第三，陶渊明田园诗比较深刻地反映了当时的社会生活，并通过这些田园诗寄托了自己的社会思想。
例如陶渊明的《桃花源记》提出了“桃花源”的社会理想。
这里：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。
”这里人人参加劳动，劳动所得也全归自己所有，没有封建的剥削。
“桃花源”这个空想社会，本身就是对当时晋代社会政治的彻底否定。
陶渊明的笔下的“桃花源”对后世的影响是强烈的、积极的。
陶渊明诗歌的艺术成就是多方面的，但主要还是他平淡自然的艺术风格。
具体地说，陶诗的艺术特色可以概括为以下三点：第一，是情、景、事、理的浑融，平淡而有意境。
试论陶渊明田园诗的思想内容与艺术风格
唐 时期只有王绩首承陶氏衣钵 ， 留下十余首田园诗作； 到 了盛唐， 一改 冷清局 面， 田园诗创作突显高潮 ， 大批 以田园诗创作 著称的诗人相继 登上诗坛。此间王维、 孟浩然和储光羲堪称盛唐田园诗最高成就的代 表 。唐 宋大量优秀田园诗篇的涌现， 使田园诗派得到进一步发展。 三、 陶 渊 明 田园诗 之 醇 美且 富 有哲 思 （ 一） 凝练、 质 朴 的语 言 。 陶渊 明之诗 ， 语 言 虽质 朴但 字斟 句 酌别
４ １ 岁任 彭泽 令 时 ，终 因不 能为 五 斗 米折 腰 而 义无 反 顾地 走 上 了辞
官归隐、 躬耕 自给、 洁身守志的归田道路。４ ４岁时家中一场大火灾， 使 其境 况 雪上 加 霜 ， 以 至于 “ 夏Ｅ ｌ 抱 长饥 ， 寒 夜 无被 眠 ” 。 在退隐的田 园， 他躬耕陇亩 ， 与 乡亲们共话桑麻 ， 施展 了他在文学方面的才华 ， 成 为一 代 杰 出的文 学 大 家。
残 论 陶渊 明 田 园 诗 的 飓 想 内 容 与 艺 术 风 格
陈 昙
（ 河 南艺 术 职 业 学 院 河 南 郑 州 ４ ５ ０ ０ ０ ４）
【 摘要】 ： 陶渊明是我 国 魏晋田园 诗的开 创者， 其诗歌现存 １ ２ １ 首， 其 中田园诗最具代表 ｝ 生 。 他以归隐田园、 躬耕生活为写作素材 ， 以崭新的 内
园美景 ， 给人们带来美的享受。 （ 二） 对田园有着真挚的爱， 情、 景、 理的浑融。 在诗歌创作中情 、 景、 理三者 交融是至关重要 的。离开情 ， 景就没有 了生气， 理更是“ 淡
从《 诗 经》 到陶渊明田园诗 出现 的千余年 间， 反映农事的诗篇却 极 为 罕见 。 当时 文人 用心创 作 的是 枯 燥 的拟 古诗 ， 隐晦 的游 仙诗 ， 轻 绮的抒情诗 ， 苍 白的玄言诗 以及雕镂 的山水诗等。《 诗经》 中的《 国 风》 基本上是 民歌 ， 作者大 多数是 无名的劳苦大众， “ 劳者—４ ２ ７ ） ， 东晋 浔 阳柴 桑 （ 今 江西九江西南） 人。 出身于一个破落的仕宦家庭 ， 生活在政治黑暗， 贵族腐败 ， 门阀制度 森 严的 东晋 后 期 。 他 八 岁 丧父 ， 十 二 岁母 逝 ， 多在 外祖 父 家 生活 。少 年时代 受家统和儒经的影响 ， 怀有兼济天下大济苍 生的壮志 ， 直到
陶渊明田园诗的艺术特色
浅析陶渊明田园诗的艺术特色晋义熙元年（公元405年），陶渊明41岁。
这年十一月，爱好自然的陶渊明不堪社会的动乱与污浊，毅然辞去彭泽令之职，这是他第四次辞官，也是最后一次，自此归隐田园再未出仕，以一首《归去来兮辞》展开了他躬耕自资的农村生活，只留给后人许许多多的清新田园诗。
归隐是因为“质性自然，非矫厉所得”，因为“富贵非吾愿，帝乡不可期”，因为“世与我而相违”,而“园林无世情”。
归去可以脱离污浊的官场和红尘俗世，可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以回归本性、回归自然，所以他此后所作的若干田园诗平淡自然、感情真挚，情、景、理交融，远离尘俗，却又在自然中阐发深刻的哲理，陶渊明田园诗的艺术特色，主要体现在平淡与醇美两方面。
一、陶渊明田园诗之平淡陶渊明田园诗开创了诗歌的意境美，其韵味醇厚而又自然宁静。
他的诗常常取自自然和平常的生活，但看似信手拈来的随意之笔，却又无处不透露出诗人细巧的心思：取景，山水田园远近相依，既有草庐村舍，又不乏自然之美；记事，家长里短有情有趣，既有田耕之乐，又充满生活气息。
诗人把所见所闻巧妙组合，呈现新的意境，给人以美感。
朱熹的《朱子语类》说：“渊明诗平淡，出于自然”，就是说其诗风的“平淡”，表现自然，毫无矫饰。
平淡可分为平实的景物和平常的人事两方面。
（一）平实的景物陶渊明田园诗中描写之物象，都是生活中随处可见，抬眼可及的，从堂前屋后，到田间菽稷，房舍村落，远山炊烟，点染勾勒间，落笔看似随意，却又错落有致。
近处，有描写居住的房舍院落的，还未走出篱笆墙，诗人就已经洋洋洒洒留下许多好诗了，如《时运》中写道：“斯晨斯夕，言息其庐。
花药分列，林竹翳如。
清琴横床，浊酒半壶。
”这里写的就是院内的景物，无论晨昏，简朴的草庐清净的令人止息，竹林的清荫遮住了庭院，一边是药栏一边是花圃，横放在琴架上的是素琴一张，旁边有浊酒半壶。
试论陶渊明田园诗的思想和艺术风格
试论陶渊明田园诗的思想和艺术风格摘要:陶渊明是我国东晋时期最伟大的诗人，他所创作的田园诗是我国诗歌史上的瑰宝。
陶渊明的田园诗具有与众不同的思想主题和独特的艺术风格。
在思想主题上，他的诗歌描写恬淡静穆的田园风光，抒发诗人怡然自得的心境，抒发自己参加农耕的深切体会，赞美农业劳动的美好;表达了诗人对幸福美好生活的向往和追求。
在艺术风格上，陶渊明田园诗诗风清新自然，语言朴实无华，善于从平凡事物中营造出不平凡,的意境，所创作的诗歌具有独特的意境美;并且他的诗含蓄深厚，意境深远,陶渊明是我国魏晋南北朝时期最为杰出的一位诗人。
魏晋南北朝时期是我国历史上著名的动荡时期，这一时期政权更迭频繁，国家分裂，社会混乱，民不聊生。
所谓“国家不幸诗家幸”，在这一动乱时期，我国涌现出嵇康、刘玲、谢灵运等一大批杰出诗人，而陶渊明则是这其中最杰出的代表。
陶渊明因厌倦官场的黑暗与浮华，毅然归隐田园，过起了悠然自得的乡村生活，并以此为素材，创造了大量优秀诗歌，开创了田园诗成为我国文学史上的一朵奇葩，对后世产生了深远影响。
与之前的中国古典诗歌相比，陶渊明的田园诗具有与众不同的思想主题和独特的艺术风格、陶渊明田园诗的思想主题在动荡不安的魏晋南北朝时期，士族文人生活糜烂，意志消沉，老庄道学兴起，文人多纵情山水，以逃避现实，于是玄言诗和山水诗开始盛行。
而另一部分不满现实的文人深感官场黑暗，于是弃官归隐，寻求人生的真谛，陶渊明就是这些文人士大夫的最典型代表，他的田园诗在思想内容上充分反映了这一现状(一)描写恬淡静穆的田园风光，抒发诗人怡然自得的心境陶渊明的田园诗多作于作者辞去官职，归隐田园之后，因此这些诗主要表达了田园风光的美好，田园生活的乐趣，反映了作者冲破藩篱后的怡然自得的心境。
这是陶渊明田园诗最主要的主题。
例如《归园田居》(其一):“少无适俗韵，性本爱立山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
简述陶渊明田园诗的思想内容
陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人，也是中国田园诗的开创者。
他用自然简约的语言描写田园风光，达到了言有尽有意的非凡境界，对后人的诗歌创作产生了很大的影响。
陶渊明的田园诗就像一幅天然的田园画轴。
他将大量的田园风光和田园生活引入诗歌创作，作为诗歌创作的表现内容，进而拓展和创新了诗歌主题的表现领域。
在他的诗歌作品中，充分表达了作者对简单田园生活的热爱和对工人的深厚感情，表达了诗人隐居后悠闲的心情和兴趣，以及对理想世界的向往和憧憬。
陶渊明的田园诗在艺术上也取得了很高的成就，形成了朴素、清新、优雅的创作风格。
他的诗歌内涵丰富，旨意高远。
他用绘画手法模仿风景。
他的语言简单自然。
他的风格是诗人艺术独创性的结果。
陶诗以朴素、清新典雅的语言和高远脱俗、浓郁自然的意境，开创了中国田园诗歌的先例。
陶渊明在创作田园诗方面取得了巨大的成就。
他的诗歌反映了田园诗和隐居、痛苦和快乐之间的思想矛盾，也反映了知识分子对混乱世界的复杂思想和感情。
田园诗是诗人精神自由的栖息地，田园诗包含了诗人对简单高尚品格和简单而遥远的生活优雅的渴望。
陶诗是诗人乡村生活的真实体现，包括对乡村生活的赞美和对农业劳动的赞美，以及对饥饿和贫困生活的痛苦经历，以及对残酷社会现实的仇恨和揭示。
他的田园诗的思想内容大致可以分为以下几个方面:1。
对田园美景的赞美和休闲自得的兴趣表达陶渊明的田园诗，关键是根据对田园生活的客观描写来表达现实生活中的兴趣。
他把最能引起思想共鸣的东西引入诗歌中进行表达，进而营造出自然淳朴的境界，让人感觉更加亲切。
陶渊明善于捕捉最具特色的东西，描写简单的田园生活和田园风光。
一旦作者引用了看似普通的日常风景，他们就充满了愤怒和无限的兴趣。
如《归园田居》第一首：“没有适当的魅力，性爱丘山。
误落尘网，一去三十年。
羁鸟爱老林，池鱼思故渊。
开荒南野，守拙回田园。
方屋十几亩，草屋八九间。
榆柳树荫后檐，桃李罗堂前。
温暖的远方村庄，依靠废墟中的烟雾。
狗吠在深巷里，鸡鸣桑树颠。
论陶渊明田园诗的艺术特色
论陶渊明田园诗的艺术特色【摘要】：陶渊明是我国东晋著名诗人，受儒家思想影响，多次出仕。
同时也受老、庄和当时隐逸风气影响，具有爱慕自然，向往隐居生活的倾向。
因此几经沉浮，感到社会黑暗，政治腐败，最终归隐，过着“躬耕自资”的生活。
长久隐居清闲生活，开始大量的田园诗歌创作，开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。
他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界，他的田园诗的内容是平淡的田园风光和日常的农村生活，他的诗中田园风光怡美，田园生活简朴自然，其心境悠然自得。
他叙写躬耕的乐趣，写农作生活体验，风格亲切、平淡，富有韵味。
陶渊明的田园诗意境独特，不但韵味醇厚富有冲淡美，而且创设出情、景、理浑融的意境，却又不乏理性。
他写景不求形似，叙事不求曲折，而是透过普通的人和事，表达高于世人之情，写出人所未悟之理。
重在写心，写与景物浑融在一起的明彻心境。
而他诗歌的语言本色自然，精工简练。
他的每一首诗，语言质朴无华，一草一木，一人一事，都无雕饰之感，但却生动形象，极尽语言纯净之美。
他的诗歌在中国文学史上具有很高的成就，尤其是田园诗的艺术特色更是无人能及，对后世影响深远。
陶渊明田园诗的艺术魅力，将会像“采菊东篱下”的诗句一样，历久弥新，久而愈香。
【关键词】：陶渊明，田园诗，平淡，自然陶渊明（365—427），字元亮，自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭，时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同志趣。
陶渊明开始是怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒，受人轻视，少日自解归。
后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400年），他投入桓玄门下作属吏，后归家。
元兴三年，他投入刘裕幕下任镇军参军，后辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月离职。
同年秋，他任彭泽县令，因不愿为五十斗米向乡里小儿折腰，遂授印去职。
陶渊明田园诗的思想内容
陶渊明田园诗的思想内容陶渊明（365-427），字元亮，号陶潜，是东晋末期至南北朝时期著名的田园诗人。
他的田园诗以其独特的思想内涵和艺术风格成为中国古代文学史上的经典之作，对后世产生了深远的影响。
陶渊明的田园诗思想，首先体现在他对自然的热爱和追求。
他在《归园田居》中写道，“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了他对自然的赞美之情。
他认为自然是最纯粹、最美好的，而人们应当追求与自然的和谐相处。
他倡导“归园田居”，主张返璞归真，远离世俗的纷扰，回归到大自然中去，寻求心灵的净化和安宁。
其次，陶渊明的田园诗思想还体现在他对社会现实的批判和对理想生活的追求。
在《归去来兮辞》中，他写道，“世事一场大梦，人生几度秋凉。
”这句诗道出了他对社会现实的失望和对理想生活的向往。
他认为社会的繁华和荣华都是虚幻的，只有在田园生活中才能找到真正的快乐和安宁。
他主张“隐逸”之道，追求心灵的自由和超脱，对社会的丑恶现象持批判态度。
此外，陶渊明的田园诗思想还表现在他对人生境界的追求和对人生意义的思考。
他在《桃花源记》中描绘了一个没有战争、没有纷争、没有疾病、没有死亡的理想乡村生活，寄托了他对人间天堂的向往和对人生境界的追求。
他主张“清心寡欲”，认为只有舍弃名利、追求内心的宁静与安宁，才能达到人生的最高境界。
总的来说，陶渊明的田园诗思想是对自然的赞美、对社会现实的批判、对理想生活的追求和对人生境界的思考。
他以饱满的热情、深刻的思想和优美的艺术形象，塑造了中国古代田园诗的经典形象，成为了后世文人追求的典范。
他的诗歌思想，对后世文学产生了深远的影响，成为中国古代文学史上的瑰宝。
论陶渊明田园诗的艺术特色
论陶渊明田园诗的艺术特色陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一.他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味.在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的景物多具有鲜明的特征,且饱含着诗人的感情,体现了诗人的个性特征.陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境,这种情,景,理交融形成的意境十分和谐,往往令人神往.名词解释：鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。
中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。
鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。
小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。
抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。
回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。
主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。
散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。
郁达夫（1896~1945），名文。
创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。
他的小说创作特别信守自叙传的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。
小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。
散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。
浅谈陶渊明田园诗艺术特色
目录内容摘要 2 关键词 2 前言 3一、陶渊明的人生及思想 3二、陶渊明田园诗的艺术特色 4 结束语11 注释、参考文献12【内容摘要】陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他的诗歌以田园生活为题材，开创了田园诗歌新的艺术境界。
本文详细论述了陶渊明田园诗反映的生活内容、主要风格及其影响因素，陶渊明诗歌的高超技巧和独特风格是被广为传诵的重要原因，陶渊明诗的特色是朴实、自然，不加雕饰，极尽语言之美,包含了作者高度的匠心。
陶渊明的田园诗歌虽然平淡，却不浅薄，且还富有悠远的意境。
他开创的田园诗,为古典诗歌开辟了一个新的境界。
【关键词】陶渊明田园诗质朴冲淡意境之美理趣浅谈陶渊明田园诗艺术特色【前言】陶渊明是中国文学史上杰山的诗人之一，他的诗歌以田园生活为题材，开创了一种新的审美领域，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容.陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴风格而进入更纯熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境,他创造了中国诗歌意境中一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗,从而使陶诗在中国文学史上奠定了永垂不朽的地位。
一、陶渊明的人生及思想陶渊明是东晋末年的伟大诗人，名潜,字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南）人,世号靖节先生。
他的祖、父辈曾做过大官,但到他这一代，由于门阀士族制度的专制，出身庶族寒门的陶渊明家族遭到排挤,家道中落。
少年时代由于家庭和儒经的影响，陶渊明对统治阶级还抱有幻想.青年时代的陶渊明面对当时的社会现实，还有着“大济苍生”的雄心壮志。
然而美好的愿望总是难以实现，尽管到了二十九岁，陶渊明出仕做官，但那都是些有名无实的小官。
陶渊明深深地知道要实现“大济苍生”救百姓于水深火热之中实在难于登天，况且身在仕途，面对达官显贵还要降志辱身，不愿为五斗米折腰的陶渊明因此而心力憔悴。
理想的破灭，仕途的尔虞我诈令他最后狠下决心，在四十一岁那年决计弃官归隐。
陶渊明田园诗的特点正文
陶渊明田园诗的特点正文一、自然：陶诗的总体艺术特征自然平淡是陶渊明一生不能改变的人生情趣，也是他诗歌的总体艺术特色。
他多用内心独白式的语言和白描的手法，直率真诚地记录了自己的内心世界，诗句没有什么瑰丽的语言，诗文没有什么曲折的结构，更没有所谓的雄辩不可一世的气势，却如春雨般“润物细无声”，字字句句，都润进读者的心里。
再有，因其人格清高超逸，和对生活体验真切深刻，所以当他不雕一笔不刻一画地把它们写出来时，就很有感染力，毫不显得做作，正如生活的本来样子。
此前大部分诗人都关心国家大事，诗歌中也是描写的国家重大题材。
唯独陶渊明选取大家常见的“俗物”，描写普通人的生活，他还重点写心境，对人生、对仕途透悟的心境。
比如诗文中常常出现的意象，“青松”、“秋菊”、“孤云”、“飞鸟”等都太平常，他们是客观物象，也是诗人主观情感的载体。
二、日常生活的诗化陶渊明描写景物时，并不追求物象的形似，而是透过生活中普普通通之事，来表达高于世人之情。
日常生活中平常的“饮酒”、“菊花”和“孤云”，在陶渊明的笔下都形成了新的独特的意象。
饮酒，唯陶渊明能识得酒中之深味，哉得人生之真谛。
酒与他的生活、文学紧密相联。
他的“饮酒”组诗存有20首，娱情诗酒和借酒浇愁已沦为陶渊明人生艺术化的一种媒介，他常以酒李全教其步入物我两忘的境界。
在陶渊明之后，饮酒赋诗沦为隐士生活的关键内容，诗酒则就是隐士文学的关键表观。
例如刘伶嗜酒南埃尔普，阮籍醉酒向敏，李太白“斗酒诗百篇”，苏东坡“酒酣胸胆尚开业”，唐寅“喝醉只在花前挤，醉酒还去花掉下眠”。
时至今日，以酒排遣愁怀、郁积，仍就是我国乃至东方文学中人物描写的关键艺术手法。
菊花，陶渊明爱菊，赏菊，咏菊，常以菊自况，甚至家里还有自产的佳酿菊花酒。
他将菊花和酒结成一体，既能满足口腹之欲，又促成精神的升华。
如《饮酒？七》中：“秋菊有佳色，露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情”。
让人尊他为九月菊花之花神，他几乎使菊花成了自己的化身，成为我国文学里象征着高情远致的独特意象，菊花也因而成为我国文人骚客笔下水墨丹青的“四君子”之一。
陶渊明的诗歌风格
陶渊明的诗歌风格(一) 陶渊明诗歌的思想内容陶渊明自幼热爱田园，仕途心系田园，弃官回归田园，晚年终死田园，田园情结伴随他的一生。
他的田园诗写田园景致和田园生活。
陶渊明所描写的往往是最平常的事物：要么是远远近近的村落、高高低低的房舍、大大小小的庭院、纵横交错的田垄;要么是山巅的青松、篱下的秋菊、杂乱的艾草、丰收的早稻;要么是清清溪流、袅袅炊烟、片片浮云、阵阵南风……这些人人可见的事物在陶诗中不再平淡无奇，陶诗中的山水田园都注入着诗人的主观情感，人境之间的物与人融为一片，诗人的性格和情感也借助平淡的外物衬映出来，构成特有的田园情趣。
陶渊明的田园生活恬静悠然。
陶渊明是个十分重感情的人，归隐后，他尤为珍视亲情，以及和家人共享田园生活的时光。
陶渊明的父亲早逝，母亲含辛茹苦养育子女，陶渊明出仕期间就时常怀念母亲，恨不得“计日望旧居”、“一欣侍温颜”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林》其一)，尽快回家孝敬母亲。
后因妹程氏丧故辞官回家，六年后从弟敬远病卒，陶渊明皆悲恸不已，并为弟弟妹妹作祭文以表哀思。
两篇祭文，陶渊明皆述其平生，赞其德行，怀念往昔手足之殷殷情谊，虽非同母所生，但亲情实为心手相连。
文末“死如有知，相见蒿里”(《祭程氏妹文》)和“神其有知，昭余中诚”(《祭从弟敬远文》)两句，陶渊明对弟妹的魂灵哭诉哀痛，足见情感极其深挚。
对儿子们，陶渊明以自己平生经历做教训疏导，教儿子们为人处世、勤于力行、修心养性、安贫乐道、笃念亲情。
虽时常训导，却没有严厉训诫之声，言语间渗透着父亲的慈祥、怜爱与关怀。
这一点于《与子俨等疏》集中体现。
陶渊明还与当地的百姓相交甚欢。
他喜欢村民们纯朴的个性，朴实的为人，与他们相交，自己便也率直淳朴。
“邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居》其一)，陶渊明有这样的邻里，时常相邀来高谈阔论，有时候拿出自己的或是他人的或是前人的文章来品评一番，有疑义的不妨共同商讨切磋，只有心灵相通、志趣相投的人才能有此和谐的境界。
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论陶渊明田园诗的思想内容与艺术特色(一)摘要：在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。
如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。
然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。
只有在这个意义上，我们才不至于仅仅在其文字和形式的表现上徘徊，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的思想内容与艺术特色。
关键词：陶渊明田园诗思想内容艺术特色在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。
他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。
陶渊明的田园诗其实只是取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才能真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的思想内容与艺术特色。
1陶渊明田园诗的思想内容他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。
1.1高远的理想与志趣1.2劳动生活内容的反映1.3田园贫困状况的描写1.4反映社会生活，表达自身的社会思想2陶渊明田园诗的艺术特色自然，日常生活的诗化，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其田园诗的总体艺术特色。
2.1情、景、事、理的浑融2.2平淡中见警策，朴素中见绮丽谈田园诗离不开陶渊明，谈陶渊明自然会想起他那“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。
在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。
他的田园诗创立了我国古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。
如果仅从他的田园诗的字面上看，诗人之超然物外和物我两忘的超凡脱俗，真有着神仙般的无限风韵。
然而事实却远非如此，这是因为陶渊明所处的时代，是我国古代最黑暗、最腐败的时期：政权更迭频繁，高门钜族生活糜烂，老百姓食不果腹，衣难遮体，统治阶级和底层民众之间等级森严，差别甚大。
在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。
当时的诗坛上也充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，在形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈，而陶渊明却能以崭新的内容和形式的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神，最终达到了同时代人所无法企及的高度。
俗话说愤怒出诗人，这说明只有真正有所触动有所感受者才会言之有物，正因如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，但其实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景之中去了，只有在这个意义上，我们才不至于仅仅在其文字和形式的表现上徘徊，而是真正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索它的思想内容与艺术特色。
1陶渊明田园诗的思想内容陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。
他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。
但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历，和劳动人民有许多接触，可以说，是生活给他以厚爱，使得他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。
具体地说，陶渊明的田园诗的思想内容大致可以概括为：1.1高远的理想与志趣陶渊明在极端黑暗的社会里，却坚持高远的理想和志趣。
陶渊明的志趣与性格，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。
他写下了大量的田园诗。
他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。
如《归园田居》第一首：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。
诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了作者由衷的喜爱。
在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。
当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。
但当他远离了污浊的现实，回到田园中来，却感到获得了归宿。
如《饮酒》第五首：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗人避开了达官贵人的车马的喧扰，在悠然自得的生活中，获得了自由而恬静的心境。
诗人的田园生活虽然是远离统治阶级，却更接近了下层文人和农民。
这里有志同道合的朋友谈心赏文：“邻曲时时来，抗言谈在昔；奇文共欣赏，疑义相与析”；有朴实的农民共话桑麻：“时复墟曲中，披草共来往；相见无杂言，但道桑麻长”；有邻里的相与宴饮：“漉我新熟酒，只鸡邀近局”；也有天伦之乐：“亲戚共一处，子孙还相保”。
所以，他的田园诗在表现丰富的现实生活内容的同时，也充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往，这也是他的田园诗动人的原因之一。
1.2劳动生活内容的反映尤其可贵的是他的田园诗还反映了劳动生活的内容。
如《归园田居》第三首：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
我们可以清楚地看到一个带着月色，从草木丛生的小径上荷锄归来的劳动者的形象。
《怀古田舍》诗说：“平畴交远风，良苗亦怀新；虽未量岁功，即事多所欣。
”在田野风景和农事活动的描写中洋溢着一种喜悦之情。
由于诗人亲自参加了农业劳动，并由衷地喜爱它，劳动，第一次在文人创作中得到充分的歌颂。
他的一些田园诗还表现了只有一个劳动者才可能体会的思想感情。
如《归园田居》第二首说：“桑麻日已长，我土日以广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
”表现了他对农作物收成的密切关怀。
《于西田获早稻》诗说：“人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，而以求自安?开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负耒还。
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦，弗获辞此难。
”不仅表现了与剥削阶级寄生观点鲜明对立的依靠劳动生活的思想；而且表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强态度。
这些都超出了一般士大夫的思想意识，使他的田园诗闪烁着进步的思想光辉。
1.3田园贫困状况的描写陶渊明还有一些田园诗描写了他的田园生活的贫困状况。
《归园田居》第四首说：“徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复途。
”《示庞主簿邓治中》说：“弱冠逢世阻，始室丧其偏。
炎火屡焚如,螟蜮恣中田；风雨纵横至,收敛不盈廛。
夏日长抱饥,寒夜无被眠；造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。
”《有会而作》说：“弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢慕甘肥!”《岁暮和张常侍》说：“民生鲜长在，矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至，无以乐当年。
穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
”《乞食》说:“饥来驱我去,不知竟何之；行行至斯里,叩门拙言辞。
”田园生活过到如此困顿地步，田园诗写到如此辛酸程度，古今唯陶渊明一人而已。
这些诗虽然大多数只是描述他自己晚年每逢天灾不免屡受饥寒的境遇，但是我们也可以从中想见当时在战乱和灾害之中农民们的更加悲惨的生活情景。
1.4反映社会生活，表达自身的社会思想陶渊明田园诗比较深刻地反映了当时的社会生活，并通过这些田园诗寄托了自己的社会思想。
这是诗人田园生活中理想因素的集中和概括，是代表小私有生产者对造成战乱和贫困的封建社会所提出的抗议，它反映了广大农民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈的愿望，启发人们认识封建社会的黑暗，鼓舞人们反抗不合理现实的斗争。
陶渊明是封建社会中的诗人。
衡量封建社会中的作家是否反映了当时社会生活的某些本质方面，首先就要看到他的作品是否反映了封建社会中的主要矛盾——地主阶级与农民的矛盾。
陶渊明的《桃花源诗并记》就是对当时门阀士族地主阶级同农民阶级的矛盾的曲折反映。
诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想。
这是怎样的一个社会呢?这里的生活是富裕、和乐而安宁的：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。
”这里人人参加劳动：“相命肆农耕，日入从所憩。
”劳动所得也全归自己所有，没有封建的剥削：“春蚕收长丝，秋熟靡王税。
”诗人指出这是一个“与外人间隔”的“绝境”，是桃花源中人们的先世为逃避嬴秦暴政而开辟起来的一个新世界。
他们“不知有汉”，更“无论魏晋”，这实际表明是一个与秦汉魏晋等封建主义社会相对立的理想世界。
我们肯定《桃花源》，主要是肯定它的批判性。
在这里“桃花源不只是隐士的天地，也是当时千千万万农民的乐土”。
“桃花源”这个空想社会，本身就是对当时晋代社会政治的彻底否定。
陶渊明的笔下的“桃花源”对后世的影响是强烈的、积极的。
他的“秋熟靡王税”的大胆设想，对历代文人创作揭露封建剥削、赋税征徭的作品很有启发。
清初黄宗羲提出：“然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
”（《原君》）主张为了全体人民的福利，取消君位，这种思想和陶渊明的思想是相通的。
综上所述，陶渊明的田园诗，是诗人农村生活的真实反映。
不过，这是通过诗人思想的三棱镜透视出来的农村生活，是诗人艺术心灵的外化。
陶渊明不是单纯地通过直接描写农民日常的痛苦生活，来鞭挞现实社会的不合理，而是通过描绘与黑暗现实相对立的幽美的田园景象乃至“桃花源”式的理想社会来否定和批判当时的黑暗社会现实。
也就是说，他不是主要通过描写现实中的丑来批判丑，而是通过描写理想中的美来否定现实中的丑的。
诗人这种独特的把握现实的方式，是由他个人特定的社会思想所决定的。