关于玉林的历史民风民俗现状的调查报告
玉林市舞龙调研报告

玉林市舞龙调研报告玉林市位于广西壮族自治区南部,地处北纬21°17′至22°42′,东经109°16′至111°04′之间。
拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴,是广西地区的一个重要城市。
本次调研的主题是玉林市的舞龙文化。
舞龙是中国传统的民俗活动,也是一种集体艺术表演,表达出人们的祝福和欢乐之情。
通过对玉林市的舞龙文化进行调研,可以更深入地了解这个城市的历史和文化,并推动其保护和传承。
调研过程中,我先是到玉林市的历史文化街区参观了一场精彩的舞龙表演。
这里的舞龙表演一直被视为该市传统节庆活动的重要组成部分,吸引了众多市民和游客观赏。
在表演中,一条长长的鲤鱼旗被穿插在一系列装饰华丽的龙身上,龙头在舞动的过程中摇摆,龙尾随之回旋,整个表演活力四溢。
随后,我采访了一些参与舞龙表演的市民,了解到他们对舞龙文化的热爱和心得体会。
他们表示,舞龙不仅仅是一种传统的表演形式,更是一种对祖先的敬意和对城市发展的祝福。
同时,通过舞龙表演,市民们还能够增强彼此的凝聚力和团结意识。
我还前往了玉林市的舞龙文化博物馆,这是一个展示舞龙历史和文化的重要场所。
在博物馆中,我看到了许多有关舞龙的展览和文物,了解到舞龙活动在玉林市已有数百年的历史,凝聚了该市人民的智慧和创造力。
博物馆还设置了一些交互性的展览,让参观者可以身临其境地感受舞龙表演的魅力。
通过本次调研,我深刻认识到舞龙文化在玉林市的重要性和深远影响。
作为传统文化的一部分,舞龙不仅丰富了本地的文化内涵,还对传统文化的传承起到了积极的推动作用。
同时,舞龙表演也为市民提供了一个展示才艺和表达情感的舞台。
然而,我也发现在现代社会的变迁中,舞龙文化面临着一些挑战。
一方面,现代生活的节奏使得人们对于传统文化的关注度下降,导致舞龙文化逐渐流失。
另一方面,舞龙表演的专业性和传承困难也成为了影响其发展的因素。
基于这些问题,我认为玉林市需要加强对舞龙文化的保护和传承。
玉林调研报告

玉林调研报告玉林调研报告一、调研目的和背景:为了了解玉林的经济发展状况、社会面貌和人民生活水平,以及了解该地区所面临的问题和挑战,我们进行了玉林调研。
二、调研方法和过程:1. 研究背景资料:我们对玉林的历史、地理位置、人口情况和经济特点进行了资料调研。
2. 实地考察:我们前往玉林,进行了对玉林的实地调查和观察。
3. 访谈:我们与当地政府官员、企业代表和普通居民进行了访谈,了解他们的意见和建议。
三、调研结果:1. 经济发展:玉林的经济以农业为主导,种植业和畜牧业是当地居民的主要生计来源。
同时,该地区也发展了一些与农业相关的加工业,如粮食加工、养殖业加工等。
但是,玉林的农业发展还面临着一些问题,如产能过剩、市场需求不足等。
2. 教育和健康:玉林的教育和医疗资源相对匮乏。
基础教育与高等教育的发展还需进一步加强,医疗设施和服务也需要改善。
这给当地居民的教育和健康带来了一定的困扰。
3. 城市规划和环境保护:玉林的城市规划和环境保护还需加强。
城市建设缺乏整体规划,交通拥堵问题突出。
在环境保护方面,水源污染和空气质量问题也需要得到关注和解决。
四、调研结论:1. 对于经济发展:玉林应该转变发展方式,加强产业结构调整,推动农业的转型升级,发展现代农业,提高农业的利润和竞争力,同时,发展与农业配套的加工业,推动农产品的深加工。
2. 对于教育和健康:玉林需要加大对教育和医疗的投入,增加学校和医院的数量,提高教育和医疗设施的质量,吸引更多的教育和医疗资源到玉林,提高当地居民的教育和健康水平。
3. 对于城市规划和环境保护:玉林需要进行城市规划,解决交通拥堵问题,提高交通系统的效率。
同时,加大环境保护力度,减少污染排放,加强水资源保护和治理,改善空气质量。
五、建议:1. 政府应加大对农业的支持,推动农业的发展,提高农民的收入水平。
2. 需要引进更多的教育和医疗资源,提高教育和医疗设施的质量和数量。
3. 加强城市规划,改善交通系统,提高交通效率。
玉林调查报告

玉林调查报告玉林调查报告近期,我对广西玉林进行了一次调查。
玉林位于广西壮族自治区东南部,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
在这次调查中,我主要关注了玉林的经济发展、文化传承以及环境保护等方面的情况。
首先,我对玉林的经济发展进行了一番观察。
玉林作为广西的重要经济中心之一,其经济发展势头良好。
在市区内,我发现了许多现代化的商业中心和购物中心,这些地方汇聚了各类品牌和商家,为市民提供了丰富的购物选择。
此外,我还了解到,玉林拥有一些重要的工业园区,吸引了不少投资和企业。
这些工业园区为当地创造了大量就业机会,也为经济的持续发展提供了动力。
然而,与经济发展相比,我发现玉林在文化传承方面还存在一些问题。
尽管玉林有着悠久的历史和丰富的文化遗产,但在现代社会中,这些文化元素逐渐被忽视和淡忘。
在我的调查中,我发现许多年轻人对于玉林的传统文化知之甚少。
他们更加关注时尚和流行文化,而忽略了自己的传统根源。
这种情况令人担忧,因为文化传承是一个城市发展的重要组成部分。
我认为,政府和社会应该加大对传统文化的宣传和推广力度,让更多的人了解和热爱自己的文化。
除了经济和文化方面,我还对玉林的环境保护情况进行了观察。
在市区内,我发现了一些绿化带和公园,这些地方为市民提供了休闲娱乐的场所。
然而,我也注意到了一些环境问题。
比如,市区的交通拥堵现象比较严重,这不仅给市民的出行带来了不便,也对空气质量产生了一定的影响。
此外,我还发现一些公共场所存在垃圾乱扔的现象,这不仅破坏了城市的整洁形象,也对环境造成了污染。
综上所述,玉林作为广西的一个重要城市,在经济发展方面取得了显著的成就。
然而,文化传承和环境保护仍然需要加强。
我希望政府和社会能够重视这些问题,并采取相应的措施加以解决。
只有在经济、文化和环境三方面的协调发展下,玉林才能实现可持续发展,并为市民提供更好的生活品质。
关于玉林年俗调查报告

关于玉林年俗调查报告广西玉林拥有独特的民俗特色,而其丰富多彩的年俗经过了千百年的发展,形成了既继承又发展独具地域特色的玉林民族民俗文化。
这次社会调查报告是为了向更多人展示玉林璀璨的年俗活动而开展的。
调查范围为玉林各周边县镇,调查方法为网上搜索及对个别经验丰富的老人和一些家庭进行采访调查,从而总结出一个系统的玉林年俗报告,让大家不再只是知道玉林的“狗肉”,而是对玉林有更多的了解。
玉林,古称郁林州,是一座具有两千多年历史的文化古城。
被世人誉为“岭南美玉,胜景如林”的玉林,自古享有“岭南都会”之美誉。
玉林城区州郡史两千多年。
是广西东南部一座千年古城,也是一座正在崛起的泛北部湾中小企业名城、著名侨乡。
在漫长的历史发展过程中,一方面,南迁的粤语支系和客家支系的汉族人与土著的越(壮)族等先民相互交往、认同、融合。
一方面农业耕种为本与手工业、商贸经济的相当发达和活跃,使玉林呈现农本经济与多元经济、外向经济并存的特点,培育了人们的传统意识、经济意识、开放意识和兼容意识,这种汉人与土著、农本经济与多元经济、外向经济等多种矛盾元素在长期的社会发展过程中通过不断碰撞、磨合、认同,进而融合形成了既继承又发展以中原文化为基础与当地土著的越人文化相融合独具玉林特色的生产方式、生活方式和文化方式,形成了独具地域特色的玉林民族民俗文化。
从冬至开始,玉林人就开始为过年做准备。
在冬至,一些玉林人家里就会陆陆续续开始包粽子。
玉林粽子的形状和一般我们看见的三角粽的形状不一样,它是长条的,个头比较大,里面会放小腌过的肉和豆子之类的。
玉林春节的特色美食有很多,美食之一:白糤,当地人多称“米花”,也有的地方称为白伞,形状如圆盘,白中微黄,甘香酥脆,稍压即碎裂成数块。
米花是广西玉林人的传统年货,每逢过大年,如果你到玉林人家中做客,好客的玉林人必定会拿出玉林一种独特的食品招呼宾客。
它圆鼓鼓像筛子倒扣,上面往往伴以各种各样的阳刻书法字,字的内容通常是“福、禄、寿、喜”。
玉林庙会文化研究报告

玉林庙会文化研究报告玉林庙会是广西玉林市最具代表性的传统文化活动之一,已有数百年的历史。
庙会是中国传统的一种民俗活动,通过庙会,人们可以感受到传统文化的独特魅力。
玉林庙会通常在农历正月初三至初八举行,为期六天。
在这段时间里,来自各地的商贩和游客将聚集在庙会上,其中不乏一些传统特色的摊位。
玉林庙会的特色之一就是“火把游行”。
这是庙会的开幕式,也是最为盛大的一项活动。
参与者手持火把,穿着民族传统服装,在庙会区域内游行。
火把的光芒照亮了夜空,壮观的场面令人难以忘怀。
玉林庙会还有各类民俗表演,如舞龙、舞狮、踩高跷等。
这些表演结合了音乐、舞蹈和戏剧元素,给人带来视觉和听觉的双重享受。
表演者都是经过专门训练的,他们的技艺精湛,给人们留下了深刻的印象。
除了表演,玉林庙会还有各种游戏和竞技活动,如射箭、踢毽子、打陀螺等。
这些活动不仅能够娱乐游客,还能够提供参与者间的互动和交流的机会。
这些传统的民俗游戏使人们可以了解中国古代的娱乐方式,并且加深了人们对传统文化的认识。
玉林庙会还有许多美食摊位,展示了广西特色的菜肴和小吃。
游客可以品尝到当地的美食,如糖果、粽子、糕点等。
这些美食传承了玉林地方的独特风味,是了解当地文化的一种重要途径。
玉林庙会的举办不仅丰富了人们的业余文化生活,也加深了人们对传统文化的认同和理解。
通过参与庙会,人们可以亲身体验和感受传统文化的魅力,从而使传统文化得到传承和发展。
然而,随着现代生活方式和城市化进程的推进,庙会文化面临着一些挑战。
一些年轻人对传统文化的兴趣日渐减少,庙会的人气也有所下降。
因此,有必要加强对庙会文化的推广和传承工作,让更多的人了解和喜爱传统文化。
总之,玉林庙会作为一项具有丰富历史和文化内涵的传统活动,将传统文化与现代生活相结合,吸引了众多游客和参与者。
通过庙会,人们不仅能够感受到传统文化的魅力,还能够增强对传统文化的传承和发展的认识。
玉林庙会的成功举办为玉林的文化旅游业发展做出了重要贡献。
广西玉林调查报告

广西玉林调查报告广西玉林调查报告一、调查背景广西玉林位于中国南部,是一个充满魅力和活力的城市。
作为一个著名的历史文化名城,玉林拥有悠久的历史和丰富多样的自然资源。
为了更好地了解这座城市的特点和人文风情,我们进行了一次广西玉林的调查。
二、自然环境玉林地处广西壮族自治区东南部,地形多样,包括山地、丘陵、平原和河流。
这种多样性为玉林带来了丰富的自然资源和景观。
调查显示,玉林的自然环境非常优美,有许多著名的自然景点,如丹江风景区、龙门山风景区和独秀峰等。
这些景点吸引了大量的游客和摄影爱好者,成为玉林的亮点之一。
三、历史文化玉林作为一个具有悠久历史的城市,有着丰富的历史文化遗产。
在调查中,我们发现玉林有许多古建筑、庙宇和纪念碑,如玉林古城墙和玉林孙中山纪念堂等。
这些历史文化遗迹不仅展示了玉林的历史变迁,还反映了这座城市的文化底蕴和人文精神。
四、民俗风情玉林是一个多民族聚居的城市,拥有丰富多样的民俗风情。
在调查中,我们发现玉林的民俗文化非常独特,有许多传统节日和民俗活动,如农历春节、端午节和中秋节等。
这些节日和活动不仅丰富了人们的生活,也弘扬了玉林的传统文化。
五、经济发展玉林是广西壮族自治区的重要经济中心之一,拥有发达的农业、工业和服务业。
调查显示,玉林的农业以水稻、柑橘和茶叶为主,工业以纺织、化工和机械制造为主,服务业以旅游、餐饮和金融为主。
这些产业的发展为玉林的经济增长提供了坚实的支撑,也为当地居民提供了就业机会和丰富的生活选择。
六、教育与文化玉林拥有一流的教育资源和丰富的文化活动。
调查显示,玉林有多所高等学府和中小学,培养了大批优秀的人才。
此外,玉林还有许多文化机构和艺术团体,举办各类文化活动和艺术展览。
这些教育和文化资源丰富了玉林的人文氛围,也为当地居民提供了广泛的学习和娱乐机会。
七、社会风貌玉林是一个安居乐业的城市,社会风貌良好。
调查显示,玉林的居民热情友好、勤劳善良,注重家庭和睦和社区和谐。
玉林的社会秩序良好,治安状况良好,人们生活安宁。
玉林考察情况汇报

玉林考察情况汇报我于近日前往玉林进行考察,现将考察情况汇报如下:一、地理位置玉林位于广西壮族自治区中部,地处北纬21°33′,东经110°10′,东临北部湾,南接广东省,西邻贺州市,北靠贵港市。
地处南宁、梧州、北海三大城市之间,是连接广东、广西、海南的重要枢纽。
二、自然资源玉林地处亚热带,气候温暖湿润,光照充足,雨量充沛,土地肥沃,适宜农业生产。
玉林盛产水稻、甘蔗、果品、茶叶等农产品,尤以甘蔗和柑橘为主,是全国重要的糖料和柑橘生产基地之一。
三、经济发展玉林市是广西重要的农业基地和农产品加工出口基地,农业、畜牧业、渔业及相关产业是其支柱产业。
同时,玉林市也积极发展工业和服务业,建设了一批重点工业项目和现代服务业项目,形成了以食品加工、机械制造、纺织服装、医药化工等为主导的产业体系。
四、旅游资源玉林市拥有丰富的旅游资源,有着得天独厚的自然风光和人文景观。
如位于玉林市区的龙虎山风景名胜区、南丹县的白沙湾风景区、容县的大容山、北流市的石寨寨瀑布等,都是独具特色的旅游胜地。
五、社会事业玉林市教育、医疗、文化等社会事业发展迅速,各项基础设施完善。
教育资源丰富,拥有多所高等院校和中等职业学校;医疗卫生体系健全,各类医疗机构设施齐全,医疗水平较高;文化活动丰富多彩,文化市场繁荣发展。
六、发展规划玉林市未来发展规划是加快推进农业现代化和产业结构调整,提升城市功能和品位,打造宜居宜业宜游的现代化新城市。
同时,加大对旅游业、现代服务业、文化创意产业等的扶持力度,促进城市经济多元化发展。
综上所述,玉林市拥有得天独厚的地理位置和丰富的自然资源,经济发展势头良好,社会事业不断完善,未来发展潜力巨大。
希望能够加大对玉林市的支持力度,共同推动玉林市的经济社会发展,实现共赢局面。
高山村调查报告

岭南古寨——玉林城北高山村古民居群调查活动报告组织学校:广西玉林市玉州区城北二中作者:牟燕君李文莉牟舒萍指导教师:唐代梅欧惠兰罗勇调查成员:七、八年级科学实践活动小组调查对象:玉林高山村古民居群调查时间:2010年8月一.调查目的玉林城北高山村是广西自治区历史文化名镇名村,具有独特而悠久的历史,明清特色的建筑风格和艺术,古老的书家学堂,深厚的人文资源积淀,自古至今的人才辈出,文化底蕴深厚,高山村已成为鬱州古城的文化灵魂所在,成为岭南文化的骄傲之一。
我们学校就座落在高山村旁边。
遗存至今的古建筑,为我们研究古代历史提供了资料。
为了了解家乡,热爱家乡,我们在老师的指导下,确定了以“岭南古寨——玉林城北高山村古民居群调查活动”为主题的科技实践活动。
通过开展对玉林城北高山村古民居群的环境调查活动和DV录制,让我们了解遗存至今的古建筑和古文化,一方面提高我们学习历史的兴趣,使我们掌握学习历史和研究历史的方法,另一方面是增强我们对本地历史文化的了解,发扬本地优秀的文化传统,提高我们爱家爱国的热情,增强我们的历史责任感。
二.调查内容1.上网查询收集高山村的古文化资料。
2.实地调查高山村古建筑、民俗、名人文化情况。
三.研究方法1.观察法:实地考察2.调查法:访谈专家和古村落老人3.文献研究法:通过多种途径收集资料四.研究步骤8月5日确定调查主题,设计调查方案。
8月7日师生共同参与讨论,对活动主题提出可行性建议。
8月8日—8月20日落实各小组工作负责人,开展多次探究活动,收集资料,作好记录。
五.研究器具DV 、照相机、软尺、笔、记录本、相关书籍等。
六.调查过程1.查阅有关环保资料、书籍、搜集相关材料。
2.调查高山村村民。
4.调查高山村古建筑、民俗、名人文化情况。
根据调查,我们了解到高山村古民居群的特点主要有四个方面:(一)古代建筑文化驰名在外高山村古民居群保存着明清古宗祠13座,古民居60座150幢,古火砖巷道9条,以及古墓、古戏台、古井、古石碑、古围墙等一批古建筑,浓缩着深厚的明清民居民俗文化底蕴。
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月三年零一零二 。民市的法守、格合、明文个做�起做事小从�起做身自从。献 贡做乡家为多天明取争�识知备储多天明的乡家为�识知握掌多该应 生学大为作到感也时同�豪自到感而人林玉是己自为。解了的入深更 了有又林玉对我�察考践实的状现俗民风民史历林玉对次这过通 。村农谐和�乡城谐和�村农谐和 建构� 设建明文神精强加�为行法不等殴斗博赌击打力大�统传良优 扬发�设建化文德道想思强加待亟。观乐容不状现。验考的峻严受经 正俗民风民史历的林玉„„多增所有件事殴斗、博赌节春。题问等等 纷纠事民�染污境环�童儿守留�失缺的力动劳年青的成造工务出外 �盾矛地人�均不富贫�大增的距差乡城是其尤�战挑的峻严着临面 林玉�来出现显也题问多许�展拓和入深的展发林玉着随�是但
往还�外之酒、茶、”牲三“除品供其。岁守家合�饭圆团吃�旧辞炮 。类之脆薄、子脆、角酥、散白如品食炸油种各作制�”食炸“忙
三。等烛蜡纸香、炮鞭、联春。菜蔬类各及以�肉、鱼、鸭、 �主为 鹅以则带一川陆�主为鸡阉以�鸡的需所年过备准是其尤�货年备准 �”年办“忙二。新迎旧辞�垢除污去�生卫搞要都家家�”户洁“忙一 �”忙三“始开便们人�日数前节春 。彩色方地具颇节春过人林玉
� �灯宫彩五的糊纸架竹为灯� ”灯挂“始开便十初月正者子生年去在凡 有还方地别个且并。灯燃要节元上故�乐喜官天�官三人、地、天为 别分的元三下、中、上管主。节元下为日五十月十�节元中为日五十 月七�节元上为日五十月正�”说元三“的教道于源起俗习的灯燃宵 元说一有另。 日节大重为定确节宵元将已就�时”历初太“建创迁马司 。 �神之切一宙宇宰主 �神一太� 。五十月正在定动活祀祭的”神一太“把 �时帝武汉。节宵元为定五十月正将令下已�时帝文汉在。程过展发 的国全到原中由�间民到廷宫由了历经节该。日节的大盛间民成形渐 逐日节仪礼教佛种这后以。灯挂都民庶族士令�佛敬灯点里庙寺和宫 皇在晚夜天一这令命就�法做的佛敬灯点�利舍佛观人僧日五十月正 有教佛说听�教佛倡提帝明�期时帝明汉东于始灯赏宵元�了有就汉 西的前年多 0002 在早�日节统传的国中是节宵元。句几叨唠多就我 �的业专史历学是我于鉴。主为圆汤吃、灯观以节宵元过人林玉 。节宵元 完过到续延直一动活年贺的趣有泼活种这 。赏打为作包红给会也家主 � 年新贺恭来铺各店各户各家各到巷过街穿们人艺的歌麟麒唱麟麒舞 、狮舞间民有便时这。玩游伴结的有�友访师寻的有�动走由自始开 们人�后之 三初年。 ”日鬼穷“为称被天这为因�往来不般一间戚亲 �三初年而 。年拜家娘回女儿夫丈同偕儿女嫁出 �二初月正 。演表龙舞 、狮舞赏观街上家合�幼携老扶往往们人�天一这。俗习的循遵代世 人林玉是这�话的利吉不说不、地扫不、牲杀不天这且并�”喜恭“说