君子之风优质课精品PPT课件

（15.9）君子有求仁的牺牲精神。
仁是孔子最高的道德追求。生命诚可贵，但为了 仁，无求生以害仁，有杀身以成仁，可以献出宝贵的 生命。伯夷、叔齐，饿死于首阳山下，孔了赞许他为 仁人。比干苦谏纣王，被剖心而死，孔子也赞许他为 仁人。管仲有大功于天下，虽不曾死，孔子仍赞许他 为仁人。孔子这种思想影响十分深远。中国有多少英 雄儿女在强敌面前威武不屈，杀身成仁，表现了中华 民族浩然正气。
“君子”是孔子心目中理想的人格标准，一 部两万多字的《论语》，“君子”这个词就 出现了一百多次。
走近君子——世间处处有君子
君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语·述而》 花中四君子：
梅,剪雪裁冰,一身傲骨 兰,空谷幽香,孤芳自赏 竹,筛风弄月,潇洒一生 菊,凌霜自行,不趋炎势 西方君子： 绅士风度
你以为怎样的人才算得上是君子？
二、礼，行动要求循礼而行。
三、逊，即是谦逊，出言吐语谦逊恭谨。
四、信，办事守信，取信于人。
【原文】 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，
有杀身以成仁。”（15•9） 【译文】
孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死 而损害仁道，只有牺牲生命来成全仁 道。 ” 成语：
杀身成仁（ 成仁取义）：为正义事业 或崇高理想牺牲生命。
《论语》中有关“君子”语录
• 君子和而不同，小人同而不和。 • 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 • 君子喻于义，小人喻于利。 • 君子坦荡荡，小人长戚戚。 • 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 • 君子讷于言而敏于行。
• 有宽广的胸怀，心胸坦荡的人是君子。
•
——老米
• 能容忍别人，不计较个人利害得失的人是
• 【译文】
• 孔子说：“君子把义作为根本，按照礼 来实践它，用谦逊的态度谈论它，用诚信 来成全它，这就是君子了。”
（15.18）君子完备周到的品行。
君子体质先须存义。义而后礼，礼而后逊，逊而 后信，有次序焉。”君子行为的义、礼、逊、信 四条原则： 一、本质意义上要有义，也就是探求义理，属于君 子的内心修养。
孔子培养学生，以仁、德为纲领，以六 艺为基本，使学生得到全面的发展。
• 四书：《大学》《中庸》《论语》 《孟子》
• 五经：《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》 1 . 礼、乐、射、御、书、数
六艺 2.《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《易》、《春秋》 六种儒家经书。
本章讲述君子的道德修养主要内容。
第一、要立志，要立定远大的志向。志立在什么地 方呢?必须立足在求“道”上，即修已治人之道。
第二：讲述修己的问题，他要求学生“据于德，依 于仁”，完善自我。德是道德规范，是一个人立身 行事的准则。而人的一切行为准则的德目中，仁又 是主要的，它统摄各种道德．所以必须依于仁，只 有达到仁的境界，个人的修养才达到炉火纯青的地 步。
文天祥临刑时衣带诏上写着：“孔曰 成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁 至。读圣贤书，所学何事?而今而 后．庶几无愧。”
——(《宋史•文天祥传》)
3、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀 身以成仁。”你认为生命与仁义哪个更重要？
生命对每一个人都是十分宝贵的，但还有 比生命更可宝贵的东西，那就 君子是指有学问有修养的人。
•
——老米
• 君子是注重和谐、心怀天下苍生的人。
•
——老米
• 明大义、懂礼法、有胸怀、能坚守、勇敢
无惧之人谓之君子。
——老米
让我们走近君子，一起探讨一下
君子之风
第六课 君子之风
本课总的思想内容 君子具备的道德素养（风范）：文质兼美。
“文”，就是外在的行为表现；“质”就是内 在的修养。
“质”的具体要求：一要坚守道义，讲求 诚信；二要见利思义，安贫乐道；三要乐以忘 忧，做到不忧、不惑、不惧；四要动静适宜， 心胸广大，意志坚毅。
“文”的具体要求：要行为有礼，态度谦 逊。
与“君子”相对的是“小人”，小人见利
君子？ 小人？
• 儒家文化是以“人”为中心的伦理型文化。 《论语》把人细分成圣人、贤人、惠人、 善人、君子、士人、众人、野人、小人， 又归并为圣人、君子、众人、小人四大类。 “圣人”难做到，“小人”遭唾弃，“众 人”虽是主体，而最受推崇的是“君子”。
君子之风
• 一孔子眼中的君子（道德 修养的内涵和要求） • 二怎样成为君子——乐学 • 三怎样成为君子——修己
君子之风
怎样的人可以称为君子，君子该 具有怎样的品质？
先看看在平时的生活中，孔子眼中的君 子是怎样的？
7.6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
志道 据德 依仁 游艺
理想信念的先导作用，追求正道 德的核心地位，正直无私 德的灵魂是仁，仁者爱人 道德教化的内容和途径
• 《论语》中提到君子的地方有107次，提到 小人的地方有23次，可以说，君子是《论语》 一书的核心概念。
君子之德风，小人之德草
政治地位高的人
人不知而不愠，不亦君子乎？
品德高尚的人
“君子” 、“小人”本来是就人的政 治地位来说的。上层阶级的人称为“君 子”；下层阶级的人称为“小人”。
在对人的反思中，孔丘认为，人的评价 的标准，应该是人的道德品质的高低， 并不是他的政治地位的贵贱。
第三，论述治人之道，即游于六艺之中，掌握礼乐 射御书数的本领，将来为治人作好充分的准备。当 然修已与治人的修养应该是同步进行的。所以这四 者，体现了孔子的教学思想和教育目的。
探究
• 孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基 本，使学生能够得到全面均衡的发展，成为真正的 君子，请同学们结合当前的素质教育谈谈感想、启 示或希望。
• “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”是儒家提 倡的君子道德修养是主要内容，与我们现代提倡的 “四有”——有理想、有道德、有文化、有纪律类 似。儒家要求君子有理想（志于道），有道德（据 于德）,有爱心(依于仁)，有文化（游于艺）。请问 “有爱心”和“有纪律”，你跟喜欢哪个？
• 【原文】
• 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙 以出之，信以成之。君子哉！”（15•18）
当然我们也不能看轻生命，在两难的时候， 要尽自己所能地想办法，既要能保全仁义，也 要能保全生命。
儒家是热爱生命的，提倡心胸要开阔，意 志要坚定，不能因一时遭受挫折就放弃生命。 在生命与仁义不可兼得时，儒家提倡要“舍生 取义”“杀身成仁”，也就是要人们在生死关 头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。