高中语文诗歌之部第二单元梦游天姥吟留别教师用书新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
高中语文 第二单元梦游天姥吟留别课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
•1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年3月5日星期六2022/3/52022/3/52022/3/5 •2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独 立思考的人，给那些具有锲而不舍的人。2022年3月2022/3/52022/3/52022/3/53/5/2022 •3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/3/52022/3/5March 5, 2022 •4、享受阅读快乐，提高生活质量。2022/3/52022/3/52022/3/52022/3/5
语文：第二单元 梦游天姥吟留别 课件（人教版选修《中国古代诗歌
散文欣赏》）
以奇文取称 －－元稹
才大语终奇 －－钱起
才矣奇矣 －－白居易
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下 的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是 半个盛唐。
－－余光中
梦游天姥吟留别
李白
☆解 题
梦游： 天姥： 吟：
留别：
☆解 题
梦游： 说明内容的虚实。 天姥： 所梦内容。
月夜渡湖
幽静
山之夜景
山之日景
壮观雄奇
仙人登场
★研读第二段
思考：梦境部分可以细分为几个画面? 各画面的景有什么特点？ 提示：以地点和时间作为划分依据
月夜渡湖
幽静
山之夜景
神奇迷离
山之日景
壮观雄奇
仙人登场
★研读第二段
思考：梦境部分可以细分为几个画面? 各画面的景有什么特点？ 提示：以地点和时间作为划分依据
☆文章背景
高中语文 第2单元 第3课《梦游天姥吟留别》 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
奇幻、明快
山中奇幻之景---洞天仙境
天空盛大之景
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
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赏析片段一 ❖千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 ❖熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 ❖云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
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：
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
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熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
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云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟.
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❖千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 ❖熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 ❖云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极 度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝 四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名《别 东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 ,诚挚地 向亲友们表明了自己蔑视编辑权ppt 贵，傲岸不屈，与宫 廷生活彻底绝裂的态度。
作品背景
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”
梦游天姥吟留别
李白
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李白字太白，号青莲居士, 素有诗仙之称，在中国文学 史上是最具浪漫主义气息的 诗人。李白是继屈原之后， 我国古代最伟大的浪漫主义 诗人，他性格豪爽，想象丰 富，语言清新，较多地运用 浪漫主义的表现手法，借助 幻想来表现激情。
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以奇文取称 －－元稹
才大语终奇 －－钱起
才矣奇矣 －－白居易
酒入豪肠，七分酿成了月。
－－余光中 编辑ppt
高中语文第二单元《梦游天姥吟留别》教案1新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
梦游天姥吟留别教学目标：1、把握诗作者的情感和浪漫主义风格；2、背诵全诗；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
教学重点：把握诗的第二段梦境的内涵，理解诗歌的主旨。
教法学法：诵读法、点拨法教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗歌主旨教学用具：多媒体课时安排：二课时教学步骤：一、导入中国古代诗歌浩如烟海，尤其说起“话别诗”，我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》，这首送别诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。
今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。
二、整体感知（一）析题梦游天姥吟留别1:内容：梦游天姥2:形式：吟（诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。
如《游子吟》）3:内容：别东鲁诸公点拨：歌抒情、文载道、诗言志。
这是一首和曲而唱的歌行体诗——它抒情；这是一篇形式自由的文——它载道；这是一首表达理想的诗——它言志。
（二）朗读课文、品味语言、感知内涵1、朗读诗歌：学生齐读全诗纠正字音，并结合注释强调读音及意义2、学生朗读第一段（节奏轻快雄浑有力）思考：①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个？②找出几个生动传神的动词。
③体会夸张、幻想、对照的表现手法。
（①天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
②连---横拔---掩倒----倾）3、集体朗读第2段（感情充沛语调适合）思考：① “日有所思、夜有所梦”，诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。
②找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。
（① 代第一段内容。
②飞丰富的想象大胆夸张。
理想之梦：A浪漫：邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。
B：神奇：天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻——理想。
梦后 ---失落。
）4、集体朗读第三段点拨：“梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之中。
高中语文 第08课 梦游天姥吟留别(含解析)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
第08课梦游天姥吟留别1．作者简介李白，字，号，唐代诗人，后人称之为。
著有《李太白全集》。
少年时代是在四川度过的，25岁时，出三峡，泛洞庭，冬游吴越，北上太原，开始了漫游生活。
天宝元年，李白应召入京，供奉翰林。
因性格傲岸，不为权贵所容，仅一年多就被排挤出京，开始了以东鲁、梁园为中心的漫游生活。
天宝四年，他将离开东鲁时写下《梦游天姥吟留别》以答东鲁诸公。
2．创作背景本诗题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
天宝三年（744），李白被唐玄宗赐金放还，这是李白在政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐鲁，又在东鲁家中居住过一个时期，这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，有更高远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是告别东鲁诸公时所作，此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀，所以才在诗末发出那样激越的呼声。
3．文体知识七言古诗简称“”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于“”。
4．给下列加点的字注音。
①瀛．洲②天姥．③谢公屐．④渌．水⑤殷．岩泉⑥訇．然5．解释下列加线词的含义。
（1）烟涛微茫信难求（2）云霞明灭或可睹（3）天姥连天向天横（4）势拔五岳掩赤城（5）我欲因之梦吴越（6）渌水荡漾清猿啼（7）迷花倚石忽已瞑（8）栗深林兮惊层巅（9）水澹澹兮生烟（10）失向来之烟霞（11）且放白鹿青崖间（12）恍惊起而长嗟1．太白青莲居士浪漫主义诗仙 3．七古歌行体歌行体 4．yínɡ；mǔ；jī；lù；yǐn；hōnɡ 5．（1）确实；（2）或许；（3）遮住天空；（4）超出；（5）依据；（6）清澈，凄清；（7）天黑；（8）使……战栗，使……震惊；（9）波浪起伏；（10）原来；（11）暂且；（12）恍然，猛然。
高中语文人教课标版选修中国古代诗歌散文欣赏诗歌之部第二单元《梦游天姥吟留别》教学设计(2022年)
掌握重要的字词，，疏通课文内容，是理解课文内容的关键性的一步。
5、听名家诵读全诗
6、解题:
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
7、品读诗歌的思想情感
2、诗题“梦游天姥吟留别”中“梦游”是全诗的线索，请根据这一线索扣住各诗节的主要意象，归纳各诗节的写作内容。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
6、品读诗歌的思想情感
1、诗题“梦游天姥吟留别”中“梦游”是全诗的线索，请根据这一线索扣住各诗节的主要意象，归纳各诗节的写作内容。
②后四句诗写了什么？用的是什么方法？
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？
熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
高中语文诗歌之部第二单元梦游天姥吟留别教师用书新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
梦游天姥吟留别一、字音认读1．瀛．洲(yíng) 2.天姥．(mǔ) 3.向天横．(hénɡ)4．剡．溪(shàn) 5.渌．水(lù) 6.谢公屐．(jī)7．倚．石(yǐ) 8.殷．岩泉(yǐn) 9.水澹．澹(dàn)10．霹雳．．(pī lì) 11.訇．然(hōnɡ) 12.鸾．回车(luán)13．石扉．(fēi) 14.鼓瑟．(sè) 15.惊悸．(jì)二、词语积累．越人1告诉语．天姥语：．天姥连天向天横．2横：遮蔽3．势拔．超出拔：五岳掩赤城．迷花倚石4忽已暝．暝：天黑、夜晚．熊咆龙吟5殷．岩泉殷：震响．烟涛微茫信．6难求实在信：．云霞明灭7或．可睹或：有时．我欲8因．因：依据之梦吴越三、佳句诵读1．天姥连天向天横，。
势拔五岳掩赤城．2谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
．千岩万转路不定，3迷花倚石忽已暝。
．熊咆龙吟殷岩泉，4栗深林兮惊层巅。
5．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
6．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
7．，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵说作者(一)简介：李白(701－762)，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，隋末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
在二十五六岁时出蜀东游。
十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，后又徙家任城(今山东济宁)。
唐玄宗开元十八年(730)左右抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林。
李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。
此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。
天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友。
安史之乱爆发后，在宣城、庐山一带隐居。
2019-2020年高中语文 第二单元《梦游天姥吟留别》教案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
2019-2020年高中语文第二单元《梦游天姥吟留别》教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》【教学目标】1.理解运用对比、夸张等修辞方法；2通过丰富联想来描绘梦境，以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
【导入新课】以李白的诗，酒，剑引入，并浅析梦游天姥吟留别的含义。
新授课阶段一、作者及背景介绍:李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。
他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。
却被任命为翰林供奉，一个没有实权的文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。
由于他蔑视权贵，不趋炎附势，加上桀骜不驯的性格，招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。
不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.李白在“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。
随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。
此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》。
二、课文分析:1、学生预读课文，给下列生字注音瀛洲天姥剡溪渌水脚著谢公屐石扉澹澹訇然魂悸2、引导学生请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
3、分析全诗脉络入梦缘由梦游历程梦中仙境梦中惊醒梦后留别 4、找出诗眼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
5、意境赏析提示学生要注意诗歌记述了哪些事？描写了哪些意象？意境有何特点？运用了何种写作手法？表现了诗人什么样的情感？“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
高中语文：《中国古代诗歌散文欣赏》第2单元第3课 《梦游天姥吟留别》(教案)新人教版选修系列
《梦游天姥吟留别》教学设计教学目标:教学重点：(1>理解李白的思想性格。
(2>赏析李诗的艺术特色。
教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系。
教学过程：一、导入(并明确文体>师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背>：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。
而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。
(板书课题、作者>ok4D96bXjl“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。
二、诵读并分析课文(一 >诵读并分析①段师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线>，为何开篇要“谈瀛洲”?ok4D96bXjl 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
ok4D96bXjl师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
(板书：缘由>ok4D96bXjl(二>诵读并分析②段师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
ok4D96bXjl(边分析边板书>月夜——剡溪清幽白昼——山中壮美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙乐师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
高二语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教师用书：诗歌之部 第2单元 梦游天姥吟留别 Word版含答案
梦游天姥吟留别本课话题——直面人生朗读——课文中的名段世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
李白认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极生悲；古来万事，总是如流水那样转瞬即逝。
这种对人生的伤感情绪，表现了李白思想中消极的一面。
但是我们决不能只看到这一面，还要看到，在李白的思想中，和“人生无常”相伴而来，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵族同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗，这也是他直面人生的表现。
积累——生活中的素材史秋捡从出生起，就听不见任何声音了，到了上学的年龄，还不会叫一声妈妈。
12岁时，有一天，在电视里，他看到一个节目——交际舞比赛，那如蝴蝶般翩翩起舞的人，飞进了他孤独寂静的心灵，从此他爱上了舞蹈。
他参加了舞蹈培训班。
台上一分钟，台下十年功。
真正地涉足舞蹈世界，他才发现想要破茧而出，必须经历化蛹为蝶的痛苦。
同样是跳舞，在别人眼里只要跟着老师的动作，抓住音乐的节奏，表达出舞蹈与音乐共同传递的情感，就可以了。
可是，他不同，他比别人少了两样东西——嘴巴和耳朵。
下了课他借助懂哑语的老师跟教练交流。
听不到声音，他就用自己独特的方式来感受音乐。
时间就在他无声的世界里静静流淌，他练得越来越自信，越来越用心。
转眼几个月过去了，他成了班上进步最大的孩子。
后来，国际交际舞大赛在哈尔滨市举办。
他一路过关斩将，进入了前六强，冲进了最后的总决赛。
史秋捡敢于面对自己的生理缺陷，不向命运低头，最终破茧成蝶。
背诵——文学中的名言警句一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。
——郭沫若种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
——夏衍真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
——鲁迅不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。
高中语文(人教版 选修 中国古代诗歌散文欣赏)教材用书：诗歌之部 第二单元 梦游天姥吟留别 含答案
篇目二梦游天姥吟留别一、字音认读1．瀛洲(yíng) 2.天姥(mǔ) 3.向天横(hénɡ) 4．剡溪(shàn) 5.渌水(lù) 6.谢公屐(jī) 7．倚石(yǐ) 8.殷岩泉(yǐn) 9.水澹澹(dàn) 10．霹雳(pī lì) 11.訇然(hōnɡ) 12.鸾回车(luán) 13．石扉(fēi) 14.鼓瑟(sè) 15.惊悸(jì)二、词语积累1．越人语天姥语：告诉2．天姥连天向天横横：遮蔽3．势拔五岳掩赤城拔：超出4．迷花倚石忽已暝暝：天黑、夜晚5．熊咆龙吟殷岩泉殷：震响6．烟涛微茫信难求信：实在7．云霞明灭或可睹或：有时8．我欲因之梦吴越因：依据三、佳句诵读1．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
2．谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
3．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
4．熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
5．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
6．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
7．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？说作者(一)简介：李白(701－762)，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，隋末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
在二十五六岁时出蜀东游。
十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，后又徙家任城(今山东济宁)。
唐玄宗开元十八年(730)左右抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林。
李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。
此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。
天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友。
安史之乱爆发后，在宣城、庐山一带隐居。
第二年，因参与永王与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。
2017_2018学年高中语文诗歌之部第二单元梦游天姥吟留别教师用书新人教版选修中国古代诗歌散文欣
梦游天姥吟留别一、字音认读1．瀛．洲(yíng) 2.天姥．(mǔ) 3.向天横．(hãnɡ)4．剡．溪(shàn) 5.渌．水(lù) 6.谢公屐．(jī)7．倚．石(yǐ) 8.殷．岩泉(yǐn) 9.水澹．澹(dàn)10．霹雳．．(pī lì) 11.訇．然(hōnɡ) 12.鸾．回车(luán)13．石扉．(fēi) 14.鼓瑟．(sâ) 15.惊悸．(jì)二、词语积累1．越人语．天姥语：告诉2．天姥连天向天横．横：遮蔽3．势拔．五岳掩赤城拔：超出4．迷花倚石忽已暝．暝：天黑、夜晚5．熊咆龙吟殷．岩泉殷：震响6．烟涛微茫信．难求信：实在7．云霞明灭或．可睹或：有时8．我欲因．之梦吴越因：依据三、佳句诵读1．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
2．谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
3．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
4．熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
5．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
6．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
7．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？说作者(一)简介：李白(701－762)，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，隋末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
在二十五六岁时出蜀东游。
十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，后又徙家任城(今山东济宁)。
唐玄宗开元十八年(730)左右抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林。
李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。
此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。
天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友。
安史之乱爆发后，在宣城、庐山一带隐居。
高中语文《梦游天姥吟留别》作品赏析新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
《梦游天姥吟留别》■李白诗歌与盛唐文化李白的诗歌固然有高度的艺术技巧，但若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整，未必就比别人高明许多。
若论比喻的新鲜、想像的奇特、夸张的大胆，虽有过人之处，可是只凭这些显然不足以产生那么强大的艺术力量。
李白乃是以气夺人。
范传正说得好：“受五行之刚气，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。
瑰奇宏廓，拔俗无类。
”（《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）气的充沛与浩大是盛唐文化的特点，也是李白诗歌具有特殊魅力的一个重要原因。
至于艺术技巧，不过是在气的统帅之下更加充分地发挥了它们的作用而已。
气是一个哲学概念，在先秦诸子的著作中已经屡见不鲜。
气的概念首先被引进音乐理论，在《左传》和《大戴礼记》中都有这方面的论述。
曹丕写《典论•论文》开始以气论文。
此后在绘画、音乐、书法等领域中也运用了气的概念。
尽管古人对气的理解和用法不完全相同，但大致说来是指作家、艺术家在进行文艺创作时的思想境界、人格力量、性情才调，以及创作的激情、冲动、勇气等心理准备。
说李白的诗以气胜，就是着眼于这些方面的。
读者都会感到，李白的诗里有一股与云天比高、与历史等量的气回荡着，使人不得不慑服于他的力量。
李白的诗，综而言之，其气奇、其气逸、其气壮。
析而论之，有气骨、有气象、有气势。
所谓气奇，是指李白的诗歌显示了超凡的创造力，创造了许多按常规不可思议的诗歌形象，使人惊讶、叹服。
南北文化的交流和中外文化的交流，激发了盛唐人的创造力，这在当时的音乐、舞蹈、美术、书法中都已得到了证明。
而李白的创造力尤其旺盛。
他既尊重传统、学习前人，又勇于创新，走自己的路。
东施效颦、邯郸学步，最为他所不齿。
他的艺术风格是前无古人的，他的许多诗的写法也是前人不敢想像的。
“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”（《金乡送韦八之西京》）“雁引愁心去，山衔好月来。
”（《与夏十二登岳阳楼》）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）他想像自己的心可以离开身体飞向远方，或随狂风，或随大雁，或随明月。
高中语文《梦游天姥吟留别》教学设计 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
《梦游天姥吟留别》明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽；暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。
青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。
山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。
（三）赏析第三部分：梦中醒来1．可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。
梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）明确：①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。
②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。
世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。
东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。
由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。
2．有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）问题引导：①“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句可以照应？②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。
这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。
3.有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗？（开放性探究题）提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶——尘世艰难），终于发现，自己应该追求的理想（仙境——世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。
六、作业设计（见ppt)七．板书设计八、教学反思：这篇诗歌是李白的长篇诗歌，我觉得要想让学生学好这首诗，首先应该要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。
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梦游天姥吟留别
一、字音认读
1．瀛．洲(yíng) 2.天姥．(mǔ) 3.向天横．(hénɡ)
4．剡．溪(shàn) 5.渌．水(lù) 6.谢公屐．(jī)
7．倚．石(yǐ) 8.殷．岩泉(yǐn) 9.水澹．澹(dàn)
10．霹雳
．．(pī lì) 11.訇．然(hōnɡ) 12.鸾．回车(luán)
13．石扉．(fēi) 14.鼓瑟．(sè) 15.惊悸．(jì)
二、词语积累
．越人
1
语．
天姥
语：
告诉
2
横．
．天姥连天向天
遮蔽
横：
3
．势
拔．
超出
拔：
五岳掩赤城
．迷花倚石
4
忽已
暝．
暝：
天黑、夜晚
．熊咆龙吟
5
殷．
岩泉
震响
殷：
信．
6
．烟涛微茫
难求
实在
信：
．云霞明灭
7
或．
可睹
或：
有时
．我欲
8
因．
因：
依据
之梦吴越
三、佳句诵读
1
．天姥连天向天横，。
势拔五岳掩赤城
．
2
谢公宿处今尚在
，渌水荡漾清猿啼。
．千岩万转路不定，
3
迷花倚石忽已暝。
．熊咆龙吟殷岩泉，
4
栗深林兮惊层巅。
5
．青冥浩荡不见底，
日月照耀金银台。
6
．世间行乐亦如此，
古来万事东流水。
7
．
，使我不得开心颜？
安能摧眉折腰事权贵
说作者(一)简介：李白(701－762)，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，隋
末其先人流寓碎叶(唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时随父迁居
绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
在二十五六岁时出蜀东游。
十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，后又徙家任城(今山东济宁)。
唐玄宗开元十八年(730)左右抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林。
李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。
此后继续在黄河、长江的中下游地区漫游。
天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友。
安史之乱爆发后，在宣城、庐山一带隐居。
第二年，因参与永王与肃宗争夺帝位的斗争获罪，被流放夜郎。
途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。
后在讨伐安史叛军的路上因病折回。
次年病逝。
(二)作品：诗作《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等最能
代表其艺术特色。
(三)评价：盛唐时期的著名诗人，有“诗仙”之称。
继屈原之后，我国伟大的浪漫主义诗
人。
他和杜甫齐名，人称“李杜”。
杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
寻背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。
因
此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。
唐玄宗天宝元年(742)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。
” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。
随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下
吴、越故地。
这首诗就是临行前写的。
链常识
游仙诗
游仙诗是道教诗词的一种体式。
就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游之情的诗。
其体裁多
为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。
关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。
游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，
善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法。
1．既然题中说“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“天台四万八千丈，对此欲倒东
南倾”两句运用了什么表达技巧？有何效果？。