自考2017年新大纲《训诂学》真题(一)

2017新大纲《训诂学》真题（一）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1、以下著作，兼注音义的是（）。

A．《尔雅》B．《经传释词》C．《经典释文》D．《释名》【答案】C【解析】《经典释文》是古人读经书时用的字典，唐陆德明撰，30卷。

它以考证古音为主，兼辨训义，引用了十四部文献《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》。

《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。

《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。

《经传释词》解释经传古籍中虚词的专著。

清代王引之撰。

《释名》，训解词义的书。

汉末刘熙作，《释名》是一部从语言声音的角度来推求字义由来的著作，它就音以说明事物得以如此称名的缘由，并注意到当时的语音与古音的异同。

2、解释正文，同时解释前人注释的训诂术语是（）。

A．疏B．笺C．音义D．释文【答案】A【解析】笺，也是给书作注解的意思，但注只是对原著做注释，笺既有对原著做的注释，也有对注解做的注释。

“音义”，辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义。

音义本以辨音释义为主，但往往也从事校勘。

音义也有许多别称，如释文、音训、音注、音释、音解等，还可以省称“音”。

释文，解释词语音、义的文字。

唐·陆德明有《经典释文》。

3、柳宗元《捕蛇者说》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（）。

A．统治B．赋税C．政治制度D．统治者【答案】B【解析】苛政：繁重的徭役赋税。

4、对原文的误字误读进行更正的术语是（）。

A．之言B．当为C．读若D．析言【答案】B【解析】训诂中改正误字误读，则说“某当为某”之言：格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。

使用这两个术语时，必然是声训，除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关，有时是双声或叠韻的关系。

读若：拟其音注音，多用于拟声注音的训诂学术语析言：析言又称对文、对言，浑言又称通言、统言、散文、散言。

训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。

所谓析言，是指近义词同中有異，而强调其異的一面；所谓浑言，是指着眼其共同性的一面，而不计较其中细微的差别。

5、训诂学史上，“浑言”、“析言”两个术语开始使用于（）。

A．东汉B．唐代D．清代【答案】D6、揭示同义词间内在联系及区别的术语是（）。

A．读若B．谓C．如字D．析言【答案】D【解析】析言又称对文、对言，浑言又称通言、统言、散文、散言。

训诂中用这两个术语来说明近义词的通别。

所谓析言，是指近义词同中有異，而强调其異的一面；所谓浑言，是指着眼其共同性的一面，而不计较其中细微的差别。

7、“盗，逃也。

”释义的方式是（）。

A．互训B．直训C．义界D．推因【答案】D【解析】根据词的声音线索，探索词义的由来，这种训诂方式叫做推原，亦称推因。

用一句或几句话来阐明词义的界限，对词所表示的概念的内涵作出阐述或定义，这种训诂方式叫做义界；互训是用同义词或近义词相互解释的一种释词方式，所谓互训，是指在特定的语言环境中有相对的同义，并不等于它们在一切环境中绝对同义。

8、《陈情表》：“而今刘氏，日薄西山，气息奄奄。

”句中“薄”的读音是（）。

A．bóB．bòC．báoD．pò【解析】读bó时有迫近，接近的意思。

“薄”是古入声字，现代汉语有三个读音。

本意是指草木丛生的地方，挨得很近，读作bó。

引申指迫近、接近。

9、“肥，多肉也。

”释义的方式是（）。

A．互训B．推因C．摹写D．义界【答案】D【解析】用一句或几句话来阐明词义的界限，对词所表示的概念的内涵作出阐述或定义，这种训诂方式叫做义界。

摹写，泛指用文字描述、描写。

10、“白仗山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。

”“清规”指（）。

A．佛寺所定的规则和戒律B．满清规矩C．清真规矩D．繁琐、不合理的规矩【答案】A【解析】“清规”的名称始见于唐代。

《释门正统》卷四：“元和九年（814年），百丈怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。

”清规戒律原指佛寺禅院必须遵守的规则和戒律。

现用以比喻繁琐、不合理而又束缚人的成规、惯例。

有时也泛指规章制度。

11、下列词语，属于佛教词汇的是（）。

A．庄严B．庄重C．严肃D．威严【答案】A12、《上林赋》：“仁频并闾。

”仁频，即槟榔。

句中“仁频”来自（）。

A．朝鲜语B．日语C．爪哇语D．马来西亚语【答案】C13、下列著作，郭璞作注的是（）。

A．《诗经》B．《尔雅》C．《周易》D．《尚书》【答案】B14、孔颖达撰《五经正义》，包括《尚书正义》、《毛诗正义》、《札记正义》、《春秋左传正义》和（）。

A．《周易正义》B．《论语正义》C．《孝经正义》D．《尔雅正义》【答案】A15、《孟子正义》的著者是（）。

A．陈奂B．马瑞臣C．刘宝楠D．焦循【答案】D16、汉朝人注释经籍奠定了训诂学的基础，代表人物有（）。

A．毛晋B．郑玄C．孔颖达D．邢昺（炳）【答案】B17、训诂学发展的中落期出现在（）。

A．先秦B．两汉C．魏至唐D．宋至明【答案】D18、《诗经周南桃夭》：“之子于归，宜其室家。

”“归”指（）。

A．出嫁B．回家C．偿还D．行礼【答案】A19、古籍在刻印、传抄过程中出现的失落字的现象称为（）。

A．衍文B．脱文C．讹文D．倒文【答案】B20、利用他书来校勘法叫做（）。

A．对校法B．他校法C．文物校书法D．理校法【答案】B【解析】对校法也称为"版本校"，是最基本的校勘方法·是在广泛搜集同一书籍的不同版本的基础上，从中选择一个错误较少的版本作为底本，再用其他版本进行校勘的方法。

理校法是校对者运用自己的知识进行分析、推理，在通读中对原稿是非作出判断的校对方法。

文物校书法即集录金石铭刻对传世古籍进行校勘，二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分。

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选、少选或未选均无分。

）21、章炳麟《国故论衡》认为，“训诂”包含（）。

A．通论B．驸经C．序录D．略例E．概说【答案】ABCD22、训诂的方法包含（）。

A．据文证义B．依境别义C．因声求义D．以形索义E．析词审义【答案】ACDE23、萧统的《文选》在唐代主要的注本有（）A．李善注B．五臣注C．郭璞注D．范宁注E．孔颖达注【答案】AB【解析】两晋，郭璞；东晋，范宁；隋唐，孔颖达。

24、古书中，用来进行声训的术语是（）。

A．之为言B．之谓C．之言D．谓之E．谓【答案】AC【解析】之言和之为言格式是“甲之言乙也”、“甲之为言乙也”。

使用这两个术语时，必然是声训，除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关，有时是双声或叠韻的关系。

谓和谓之，格式是“甲谓乙也”，用以说明这个词儿专指或影射某一特定的事物。

谓和谓之不同：使用谓之时，被释的词放在谓之的後面；使用谓时，被释的词放在谓的前面。

谓一般用在以具体释抽象或以一般释特殊的情况下。

之谓，之谓句式多用来表示说话者个人对某一对象的主观认识，特别是在双方对同一对象有不同理解的争辩中，说话人常用“B表示说话人自己的看法，A表示某一被说明的对象”，表现出强烈的主观色彩。

如“为仁与不仁不同。

为人者爱亲之谓仁，为国者利国之谓仁。

”25、词义的褒贬变化的原因是（）。

A．文化传承B．社会因素C．语言因素D．个人因素E．历史解读【答案】BC三、填空题（本大题共10小题，每小题1分，共10分）请在每小题的空格中填上正确答案。

错填、不填均无分。

26、“训诂者，以语言解释语言之谓也。

”这一定义来自训诂学家_____。

【答案】黄侃27、“训”“诂”合成为“训诂”始于_____，是汉代毛亨的著作。

【答案】《毛诗诂（故）训传》【解析】简称《毛传》，是《诗经》研究著作，共30卷。

28、《十三经注疏》本的《毛诗正义》收录了汉代毛亨的传、汉代_____的笺、唐代孔颖达的正义。

【答案】郑玄29、在探求音义关系的问题上，宋代王圣美提出了_____。

【答案】右文说【解析】文字学上一种认为形声字声符有表义作用，并从声符探求字义的学说，又因为形声字的声符大都在字的右边，因而被称为右文说。

支持此学说的学者有王圣美，王安石。

30、“呼和浩特”是“春色之城”的意思，来自_____语。

【答案】蒙古族31、《尔雅》本为儒学经典之一，凡_____类，共释2204事，是研究先秦词汇和阅读古籍的重要参考书。

【答案】1932、训诂文献中，《史记集解》的作者是刘宋（南朝宋，南北朝时南朝第一个朝代）_____。

【答案】裴骃【解析】共80卷，以徐广《史记音义》为本，兼采经、传、诸史及孔安国、郑玄、服虔、贾逵等人之说，增益而成。

33、训诂学的历史进程可以概括为：“萌芽—兴盛—保守—衰落—复兴”，其中最重要的两个时期是_____和清代。

【答案】两汉【解析】训诂发展于汉代。

秦末社会的大动荡，引起了语言的大变化。

先秦典籍多凭口耳传授，汉代用隶书写出，称为今文经.从汉武帝时起，用“古籀”、“大篆”等书写的古文经陆续出现，其中多有古字、古义，不尽为人所识，训诂由此而兴盛发达.清朝是中国训诂学史上的黄金时代。

由于清朝统治者入关以后实行严厉的思想禁制，迭兴文字狱，学者们乃不得不躲进故纸堆以求安身立命，这倒给训诂学的繁荣创造了良好的温床。

再者自明末以来，西洋的科技文化渐渐传入中国，学者们受了科学的熏陶，眼界开阔，方法精密。

清代训诂学来了一个大的飞跃，进入了中国训诂学史上的黄金时代。

34、上古韵部研究中，章炳麟分古韵为23部，黄侃分_____部，王力分29部。

【答案】2835、下面这则训诂材料：《诗经桧风匪风》：“谁之西归？怀之好音”。

“西”是“_____”的古字，表示傍晚鸟归巢休息之意。

【答案】栖四、注释（本大题共11小题，每小题1分，共11分）36、小大之狱，虽不能察，必以【情】。

【答案】实情【解析】大大小小不同的案件，即使不能一一明察，但一定根据根据实情去裁判。

37、武气绝，半日复【息】。

【答案】呼吸【解析】苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。

38、十连为乡，乡有【良人】。

【答案】乡大夫【解析】古时掌管一乡的官吏。

（乡，两千家）39、譬之越人安越，楚人安楚，君子安【雅】。

【答案】读为“夏”，中国。

【解析】出自《荀子荣辱篇》，而在《荀子儒效篇》中则是“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。

”这个与楚、越相对的“雅”“夏”明显指中原。