九种星峰点穴诀窍

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寻龙点穴神诀

寻龙点穴神诀师传峦头龙穴九字诀九字诀：个字中抽是龙神，同字围护四砂真。

一字排嶂御风屏，工千过峡穿江心。

十字证穴脉象全，之玄九曲回城关。

寻龙点穴谁道难，合谷一穴是真传。

龙穴砂水八字诀：用“个、工、之、同、一、十、千、回，谷” 九个字来形容龙砂穴水，包括殆尽，真妙诀也！即：个字龙、工字峡、之字水、回字城、谷字穴，此十字证穴、千字过江河、同字砂，一字帐、九字全，无比说，包括尽，真妙诀。

个字龙：个字龙者，谓以个字之“一撇、作左右青龙白虎之两砂，而当中个字之“一竖”即正龙中抽，此所谓竹叶龙也，推之而梧桐枝、蒹葭枝、芍药枝、杨柳枝、皆从个字变出者也。

工字峡：工字峡者，谓过峡如工字样也，上一横为送砂，下一横为迎砂，中间之直即为正脉。

他如王字、串珠、蜂腰、鹤膝、马迹、草蛇、灰线，无非从工字变出者也。

千字过：龙脉若要过江河必定龙脉起峰如千字一撇看其往哪撇就知道龙往哪边过江河之字水之字水者，谓水九曲三弯，草蛇、灰线脉、如之字样也，他如交锁织结，皆从之字变出者也。

同字砂：同字砂者，谓两砂环抱，如同字之冂，中间一小横，为化生脑，中间口字即穴也。

一字幛：凡龙开幛，与分枝出脉不同，分枝出脉，两手向前，如个字样开幛，而龙开幛则两肩横开，成一字样也。

回字城：回字城者，谓真龙内藏，四面罗城围绕，如回之口，正龙居中，如回字之口也。

谷字穴：谷字穴者，谷字上八字为八字水，中间人字为分水，砂内小口字，即穴也。

十字脉：十字脉者，大龙前去，横开大幛，正脉中抽，其开幛似十字之横，其穿幛出幛，似十字之直也。

十字证穴点穴之时要求天心十道的均匀，一尺一寸都不可偏颇穴前要有照山，穴后要有托山盖山，穴左右要有夹耳山峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左、偏右。

五俗歌自古地理依古法，庸师俗眼也争鸣。

正穴居多不堪看，顺目下之百无成。

尽龙歌君如寻得干龙穷，两水相交穴受风。

寻龙尺寻龙点穴的秘诀

寻龙尺寻龙点⽳的秘诀寻龙尺寻龙点⽳的秘诀风⽔是中国延续了⼏千年的学问，⽽寻龙点⽳则是最基础的基本功夫，基本上每位风⽔师都是必备的，那么你知道寻龙点⽳中秘诀有什么吗？本期的寻龙点⽳带你去了解寻龙尺寻龙点⽳的秘诀。

⼀、先看峰星峰星如何辨证：远看花⼼朵，近看蜘蛛⽹。

远看如花朵之⼼脏，后如九脑挟龙，⼤飞蛾后送，连接青龙⽩虎层层相护，后⼭叠叠，⾯迎层层护接，四围护接，中间为空，突起⼀星为主，谓之⼀主招千兵，不可有⼀兵之反。

⼆、⼊⼭看⽔⼝：⽔⼝定律内关外锁何为⽔⼝？前后相迎，中间为明堂，四周看来⽔聚集，出界⼝为⽔⼝。

⽔⼝分为内⽔⼝、外⽔⼝，内⽔为本局合之界为内⽔⼝，外层合界为外⽔⼝。

⽔⼝何为好，何为不好？内⽔⼝要关，何为关？有砂相护拦者为妙，叫关拦，层层相关更妙。

外⽔⼝为锁，叫做⽔⼝内关外锁，锁外⼝有罗伞、狮象、华表、印星、龟蛇等，有北⾠更妙，锁在外界⼝者为真锁。

三、明堂：证⽳在明堂何为明堂？是⽔⼝即界⼝内为明堂，明堂为有⼩明堂、中明堂、外明堂。

论明堂有三合：⼤分⼤合、中分中合、⼩分⼩合。

有三合明堂者为上格，故⽈点⽳看明明堂内有⽔砂。

何为好⽔？何为不好砂？右左来⽔⼊明堂聚局，呈窝、平、掌⼼、圆正四⽅为好明堂，尖斜则明堂不合格；明堂内忌有砂堆、⽯柱，如有尖射、拳头为凶；有⽔冲青龙、⽩虎为凶；顺砂⾛出为败。

⽔质：内明堂⽔质如铁矿⽔⾊、臭腥则出蠢⼈；明堂⽔要静、清为吉，所谓⽔清⼈⽣杰。

⽔声：如在明堂内听见⽔声如⼈击⿎、平静⾳调为吉。

如虎声为凶。

前后⼭：明堂前有迎⼭后有送⼭为吉。

四、论泥质来龙后⼭为⿊⼟，如果⽳位是⿊⼟、泥质不变⽓不真。

五、论砂明堂有青龙、⽩虎，前⼭后⼭步步相拥抱为吉，反逆为凶。

六、论龙龙有千⾥来龙、祖龙、少祖龙、母龙、⽀龙，结果在花枝。

龙来有天梯、品字、鹤膝、蜂腰为吉；有天马，罗伞、印星、天池、华盖、飞蛾、三⾦拥龙为上吉。

七、论砂朝峰：砂射⽳位、青龙、⽩虎为凶，后龙为暗杀。

点穴之03(口传心授)

点穴要领二十条
点穴要领
1、远望来龙高低起伏，左右蜿蜒，青龙白虎层层相抱。

2、再看来龙（太祖山、祖山、少祖山、父母山、主山）呈蜂腰、鹤膝之状，并得左右护砂护送至穴位。

3、近观穴位近砂环抱有情，藏风聚气，其土色与来龙土色一至。

4、外明堂、内明堂、小明堂平坦、聚水、无乱石，像喇叭口逐步缩小。

5、再望朝山呈方、圆、尖、秀四形，其温顺、服从，不歪斜、不反弓、不背逆、不受损。

6、高不见高，低不见低，避煞取吉。

7、用罗盘在过峡处格来龙的旺与衰。

8、二十四山水法固然重要，若得太极零点天地之水为最佳。

9、罗盘返向即可点穴，但忌穴后有水沟。

备注：先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪。

地理风水点穴篇

地理风水点穴篇大凡点穴有玄机，千里来龙八尺推，生死动静看急缓，朝应护托更须知。

避凶就吉迎朝揖，截气寻真法最奇，秀应在左穴居左，应朝居右右边推。

案高便就高处取，案低便就低处针，真气聚处看明堂，堂局真处抱身曲。

山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间。

穴者、晕也。

穴乃天造地设，其形体不外窝、钳、乳、突四种，但高体就窝，窝者、阴根于阳也。

低体就突，突者，阳根于阴也，此万古不易之义，生成自然之妙，无一毫之勉强，若有勉强，便非真造化。

望势寻龙易，须知点穴难，若然差一指，如隔万重山，朱子所谓，点穴之法，譬如针灸，不可毫厘有差。

一、点穴要识穴四落点穴应先知四落，初、末、腰、分为四科。

廖氏曰：初落，由来近祖山，局势必须完；腰落，余枝作城廓，吉气于斯泊；末落，名为大尽龙，气势最豪雄；分落、后龙臂脉去，局小亦可取。

山昂局窄高处点，四周平和低处裁；水斜山乱窠中隐，有来有局寻尽结，山穷水尽向腰寻，众大一细取其细，众长一短取其缩，众短一长取其长，诸脉乱出，有跌断者方为真。

二、点穴要识正体与变体点穴还要识别穴的正体与变体，一般以五星之正体为上，大低发福之地以正体居多，九曜之变体此之。

金星开窝扦取水，无窝掛角水泡取，若然凸窟不分明，硬面祸来侵。

木星有节节中取，节苞更为良。

高山木落悬胆样，插木锹皮葬。

火星结穴须取土，端正靠唇作，若是到头落乳穴，福速祸亦捷。

水星不宜下水穴，下了人丁灭，好从金顶向根源，应产子孙贤。

土星莫下太阴中，角好角上扦，忽然闪归角里落，流金方可作。

凡穴不外五星结，一一为传说，作穴法度少人知，变体更踦蹻，木火砂抱嘴直尖，压煞穴当扦，圆金曲水方土结，便立藏煞穴，硬直无堂不可扦，闪宜下两边，阳金冲木难安穴，壁立囟门结。

九个星辰有正形，细说与君听，太阳端正覆钟样，太阴半月象。

金水原形似凤飞，紫气笏囊垂。

燥火尖刀最是凶，掃荡展旗同。

九个星辰又变九，正体皆居首，开口第二悬乳三，四是方脚五双臂，单股居六位，七为侧脑不须疑，没骨八为奇，平面原来居第九，九变不离母。

点穴的一般技巧

点穴的一般技巧龙是指山脊的起伏走向，有结穴的脉才叫龙脉，不结穴的脉为普通山脉。

龙穴是指山的气脉所生气聚集的地方，最适合做阴宅坟地。

一般点穴要点到正位上，才可完全收纳龙脉的生气，常见的七个关键注意如下。

1、阳来阴受、阴来阳受，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门。

山势陡峻为阴，山势平缓为阳，山势陡峻的位置，点穴需要在平缓地带，为阴中取阳，地势平缓的位置，点穴需要在凸起的位置，为阳中取阴。

平缓的脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。

脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。

其实是凹者为阳，凸者为阴，一凸一凹，一阴一阳，大地结穴有此为阴来阳受，阳来阴受，急取其缓，缓取起突。

阳在阴不息，阴在阳不离;孤阴不生，独阳不长;无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。

所以说阴阳互根。

只有阴阳调和方能万物而生。

2、窝钳中寻微突，乳突寻微窝。

龙脉结穴的地方一定会开窝，如开窝较小，窝内微平或微凹，称为窝穴或钳穴;如开窝较大，窝内会再起微突或微乳(如开窝较大，窝内又不生乳突，为气散不聚，窝是死窝，不结穴)，称为突穴或乳穴。

龙脉结穴呈窝状的称为窝穴;呈椭圆状或长窝状的称为钳穴;大窝中有小圆突的称为突穴;大窝中有小乳突象垂乳一样的称为乳穴。

地面一片平(凹)，中间无微乳微突，则内无生气，这种地称为纯阳地，纯阳地不结阴穴，只可做为阳基。

如果地面象一块覆嵴，中间和四周没有一点平凹(聚水)的地方，水向外流，气向外散，这种地称为纯阴地，纯阴地也不会结穴。

总体来说，乳突为阴、窝钳为阳，阳中取阴，阴中取阳，窝钳中寻找微微的乳，或者微微的突。

乳突中寻找微微的窝，或者微微的钳，也就是窝中有突，突中有窝，钳中有乳，乳中有钳。

这是风水点穴的关键技巧。

3、龙虎山低，穴亦低寻找到龙脉落穴的地方后，墓穴的位置点在什么地方非常重要，穴点的位置或高或低、或左或右，都会影响到后代子孙的吉凶祸福和兄弟姐妹之间的偏差。

点穴要看穴场的地形和周围的山势而定。

点穴论——精选推荐

点⽳论俗话说，三年寻龙，⼗年点⽳，是讲明点⽳位不容易也。

本⼈在点⽳过情经历了⼗⼋年的实践经验总结出如下的验证结果。

龙⽳之灵，在⽴于阴阳之点，⿁尾为妇为阴，来龙为夫为阳，⽳靠⿁尾乃阴阳之⾃然，龙楼宝殿⾏龙，则凤阁睡床结⽳，注，(尖峰成排为龙楼，⼭峰圆顶为凤阁，平顶之⼭为宝殿，帐砂抱处是睡床。

)点⽳法宝，⽯龙求坭⽳，坭龙求⽯⽳，⾼处来龙低处结，低处来龙⾼结⽳，⽊星来龙⾦枝⽣出求⽟叶，⽕星来龙⽳有泉，⾦星来龙天巧⽳，⽔星来龙⽯⽕奇，⼟星来龙现戊⼰，左边开窝右边宜，龙跟⽔⾛为吉，⽳逆来⽔为荣。

真龙⾏度，必是五星变换，龙⽳必受五⽓，五星来龙必向五星⼭。

龙⽳必现五⾊⼟，⼀⼲⼀湿，⼀阴⼀阳，⼀⽯⼀坭，是⼭川融结之精华，龙⽳有阴阳之⽓，随四季⽽为风升，⽽为云降，华如⽇，结如⽉，因⽣⽓⽽现万物之象，称太极圆晕⽓体。

定⽳位，脉⾏昌妓，多结尽头，⼤地妙间中妙⼥，定缩腰间，清奇之龙脉定有结作，窝钳必求腌，乳突定开腮，奇龙异⽔，定宜回抱，敷毡筑⽓，⽅定为真。

远砂观其形势，近护取⽽有情，龙真⽳的，不拘⾼⼭平地，得局紧藏也能推贵出富，莫兼旱局⽆⽔，得⽓聚有仓库，左右砂抱有情，⽔⼝紧闭关栏，也发巨富万千，出贵。

⼀般定⽳为，阴来阳受，阳来阴受，即，窝中突，突中窝是也。

根据周围青龙⽩虎砂，和明堂前⾯案台位⽽定⽳位，⽳场有⼤有⼩，最⼩为三四⼗公分，⼤的⽳场⼗⽶⼋⽶⽆定准，龙⽳⼩好定⽳，龙⽳场⼤有难度，上下左右，⽤罗盘定出天⼼⼗字的太极中⼼点为定⽳位。

开⾦井的深浅，看左右和前⾯案台⽽定⽳位，青龙⽩虎砂两边要有贴⾝砂，坐⽳位看得过案为宜，看⾦井⼟⾊新鲜有五⾊⼟为佳⽳。

⽳位是龙脉之出⽓⼝，乘⽣⽓就是个道理，⽐如，仙⾻葬中⽳位，仙⾻会变黄或红⾊，⼲净新鲜，⾦⽃不沾坭。

（）⽳位⼜叫钱眼，古时候师傅是⽤坭砂作龙⽳，徒弟⽤筷⼦把铜钱眠串起才算学到位，我师傅为百分之⼋⼗，即，龙⽳串钱眼，⼗个铜钱串中⼋个钱眼，师傅考我，成绩也是⼋成。

定准龙⽳是不容易，每坟⽳位都有不同之处，必须祥细看准龙⽓是沉，是浮，龙⽓沉⾦井要开深些，龙⽓浮⾦井要浅些，有些要⽤坭填葬等，看龙⽓较复杂，本⼈因⽂化有限，不能⽤⽂字表达出來，要到现场较为实际。

教你如何点穴

教你如何点穴刘伯温在点葬鞭山后感触地说：“我爱鞭山二十年，鞭山对我默无言，今朝始悟鞭山趣，贵穴从来不易扦”。

“三年寻龙十年点穴，一年学得寻龙，十年学不得点穴”。

可想而知，点穴功夫是整个风水学之精华；也是最困难、最核心的科目；也是峦头功夫最后验收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勒寻山头，细心观察穴场形势，忠于和酷爱风水这门易学，点穴的功夫是可以掌握的，只要我们有决心就一定能成功。

“我爱青山年复年，青山感动献真言，今朝始悟青山趣，贵穴不负有心人”。

第一节定穴法一；穴场；穴场是穴位的外围。

穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为二平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件；1；来龙生动活泼有生气；2；要有蜂腰鹤膝（束气过峡得真）3；穴星要完美、秀丽，完全脫掉煞气。

4；要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方最养也是假的，“坐下若无真气脉，面前空有万重山。

”5；站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关锁，藏风聚气固若金汤；而穴山前面平整开阔，锅钳，有九曲水玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有一斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部。

二；穴位；1；太极定穴；站在开面的外围看。

发现有一个圆晕，隐隐约约，伤价佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊。

这就是我们所寻找的真穴。

（1）；太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向专左在分流左右分水道，向下部中间流去，叫做合口，而且合口一般对正穴位的中线。

（2）：太极动而生阳，圆晕肥起为阳，中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地方就是穴位，开莹时宜浅不宜深。

（3）：太极静而生阴，圆晕瘦陷为阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅。

2：两仪定穴；两仪就是阴阴，地理以山为阴，以水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙有龙的阴阳，水有水的阴阳，穴有穴的阴阳。

风水大师魏亿凯九星易道风水学——点穴技巧

]风水中常以物喻穴，凡如蛇之项，如龟之肩，如舞鹤翔鸾之翅，如狂虾巨蟹之钳，如卧牛之垂乳，如驯象之卷唇，如鱼之腮鬣，如驼之肉鞍，如弩之机括，如弹之金丸，如波之璇，如木之痕，如覆手之虎口，如仰手之掌心，都是好穴。

风水点穴，讲究深浅。

当浅而深，则气从上过；当深而浅，则气从下过。

虽得贵地，而效不应。

也就是说，棺材放高了，蚁从盖入。

棺材放深了，水从底浸。

到底怎样掌握深浅，很难制定标准的。

在点穴的实践中，风水术是采取的哪些步骤呢？《博山篇》介绍说：“穴里玄玄，何以省得？审阴阳，定五行，决向背，究死生，推来历，论星峰，看到头，论分合，见其明暗，核其是非，察其缓急，慎其饶减，知其避忌，精其巧拙，定其正偏，审其隐露。

”在实地考察时，应当“瞻前顾后，视左应右，侬心为准。

左一步，右一步。

前一步，后一步。

想一步，看一步。

他是我，我是他。

不要忙，不要乱。

不可露，不可陷。

案中准，心中验，眉上齐，心上应，浅中深，深中浅。

”风水术的点穴，丝毫不能勉强。

不能左，也不能右，差之毫厘，谬以千里，福必成祸。

纵然有再好的明堂，皆为虚设，不为我用。

“穴”一点偏，就走了邪道，等入徒劳。

有的点穴是以时间而论的，说什么阳年东西利，阴年南北利。

也有以五行而论的，说什么木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角。

有的说很容易，有的说很复杂。

每个人都说自己的一套方法最好，都说别人的不行。

滏阳赵九峰《地理五诀全集》介绍风水点穴是怎样覆验旧茔：“凡到一旧茔，先将远近前后皆看遍，再到穴前看大水小水归何处。

不辞劳苦。

去水口上看法，先立一高杆，次到墓前顶正中下一罗针，用外盘缝针，看穴中穴前内水口两水交会于何处，或归库不归库。

寻龙点穴学习-九星形体结穴及落脉方位

寻龙点穴学习-九星形体结穴及落脉方位九星形体结穴方位九星主峰的特点，为了让读者进一步了解九星结穴方位，笔者特将九星落脉宫位论述如下。

例如某龙起祖到头融之时，突起一个星辰之峰，我们依据这个主峰形体，判断结穴的宫位，这样可以正确判断结穴方位，同时也缩短了地理指穴的时间。

假设某龙起祖到头融结之时，突起一个贪狼星山体，贪狼五行属木，结穴的方位一般在正北坎宫，东方的震宫，南方的巽宫等。

下面将九星落脉结穴的具体方位和吉凶分别论述：（一）贪狼落脉在：(1),坎宫：水生木旺，必结贵穴，如潜龙入海，出王侯宰相贵人。

（2）.艮宫：龙在丑方，丑为金库，伤克弱木，未能全吉，若形如旗鼓戈矛，横拖带剑，主出文官。

在艮方，木星入垣城，形状清细，势如麒麟现世，凤凰来仪，主人中龙凤，出圣人。

（3）.震宫：发寅.甲.卯.乙.辰年生人，木气汇聚，喜逢春天，必结好穴，出人洒脱聪明。

（4）.巽宫：在辰方，出圣贤人士和异术奇才，扬名远方。

在巽，逢辛必合，枯芽逢润，结穴富贵显赫，在日方，出名流巨贾。

（5）离宫水火通明之象木星高耸，若不做官，则涉清宵而升遐，出奇人异士，学究天人。

在丙方出卿高官，在丁方转向西方结穴，主福寿康宁。

（6）：土遭木可，木受制，不可以结穴。

（7）兑宫：在庚方.出将才。

在酉方，出圣贤智士，隐逸高人，难得意官场。

在辛方，可以结穴，如果山峰秀丽，出将相贵人。

（8）乾宫：在戌方，戌为火库，泄木气不吉。

在乾方，木被克灰飞烟灭，战败之象，出盗贼之辈。

在亥宫：富贵好穴，福寿康宁。

（9）中宫：穴后若有木星高耸，为贵屋，最高出圣人；中出政府大臣；下出学者高人。

（二）巨门落脉在：1坎宫：在壬方，阳水，混浊不清的阳水不能结穴，子癸二方，水木入归垣城，势行数里结穴，出显贵人士。

2艮宫：在丑方，丑为金库，金临库地，泄土之气，以贱砂而已，不能结穴。

在艮方，巨门兼贪狼合体之星，土星的禄地，为天财穴，像一个天赐金元宝，天赐财禄。

在寅方，天刑之格，出盲聋哑跛残疾人士。

高峰点穴术(全)

肝尾即章门穴附近，腋下大穴任一穴即可；腹中，中脘处；肩中肩井也。以上各穴一般功力即可出现上述后果，重则亦可致人死。切记！
第八章即可令人昏迷的秘穴
此穴受轻中柔力袭击，一般可令人即刻昏迷，而可醒转。详述如下：
击打眉中及眉心，神智不清即昏倒。喉结受击即晕眩，顶心受击眼发黑。对口一击即扑街，凤池穴伤人不醒。捅插天突气难入，窒息昏倒势难免。呆穴一损人即晕，日久自成无脑人。龙颜一伤仰天倒，人迎击扣气即绝。
伤后出现的症状：青龙穴的部位比较敏感，轻力击打则有痛入心肺的感觉且痛感持久。久治不愈或大意而不治（此穴受伤一般人都有可能自行缓解，即痛了一段时间后又不痛了）过一段时间可出现；无端心惊，胸闷、肋骨四周乱窜作痛，动则气喘，面上则可出现青黄之暗色。重则饮食无味，饭量日少不会太在意，因此到发作之日实已中后期了，怎不难医呢！一般之感觉即：一到阴雨天、起风天则觉背部酸麻难忍，忽东忽西，腰酸无力，动则气喘咳嗽，喜睡觉而多梦等等。重则病入膏肓、咳嗽痰中带血或吐血，极似中医之“肺痨之症”，缓慢在痛苦中死亡。旧社会的武林报复采取暗袭或明伤的白虎穴的做法。由此可见江湖的血腥及残忍！当今社会一切都讲法，故此非十恶不赦之人切勿乱用！勤练正道内功高级功法即可保不怕人点穴偷袭！
2、一边高喊：“别打！别打！”，一边用手指抽击肩井穴亦可令人不觉内伤。
四、对有深仇大恨之人可令人与其开玩笑1、双手指尖挠其腋窝痒痒顺势用中指扣一下腋下穴则身如电触，瞬间即逝而实可严重内伤。
2、用双手指扣其章门穴，并顺手把他抱起来而伤其不觉。
歌诀：暗手伤人勿乱用，用则伤人敌不知。莫明其妙阎王叫，死不瞑目成冤魂。江湖险恶君须记，逢人且言话三分。有才深隐勿显露，无才无功更勿狂。祖师教你破敌计，且勿轻言勿轻用。
2、凡练硬气功的一般均提气于胸背，布于四肢，然后自我捶打磨练而成“死皮硬肉”一般无武功之人打之也可抗几下而不痛，但膀胱穴被人轻轻一划，则当即清便长流不收，重则无法提气布于全身，日久则小便自流，想屙时却又无也，此疾将缠绵终生不愈。

奇特的祖传点穴法

奇特的祖传点穴法一、奇特点穴法：1．开穴时，见到八卦纹（土蛋）直径40-50公分．土蛋外色淡，内色深，纹形成八卦形．大吉穴。

（主大富）前有两水交合时，才有土蛋。

2、开穴时，见到树根生成象球形，为吉穴。

(树根往里生）。

3、开穴时．见到树根包穴，即穴位中心无树根，为吉穴。

4、在穴土里讲话，声音出现回音，或变音，为佳穴。

（在平地上也一样有回音）5、光山上见有一块特别青绿的草，此为佳穴。

6、山上的草被风吹过，都向一个中心点倒的地方，为佳穴。

（或周围的草都被吹倒，没有吹倒的地点为佳穴）。

7、下雨后，有云雾聚结处为佳穴。

8、春天刚开始时，最先长芽的地方为佳穴。

9、下雨后，最先干的地方为佳穴。

10、入山寻穴时，定出地方后，可用木棍等物拍打地面，听其声音最响处，即是佳穴。

11、入山寻穴时，带一只狗去，如狗伏在一个地方不动，此为佳穴。

12、用三寸左右的悬针，离地30公分，针转动时为吉地。

（判定生男生女小窍门：在左手内关处，放一悬针，针摆动生女，针转翻生男，摆动小，易流产。

）败风水，对自己有影响，吉风水，对自己有利。

败地风水，最好别去。

二、峡前峡后寻法峡前峡后好寻地，俗以为龙过峡后会结地，过峡前可斩关骑龙。

其实不对的，峡前之地往往过峡后还有几节才结做，峡前之地可不是转关穴。

十个骑龙九个假，骑龙穴看起最简单，其实最难于把控挠减的程度，急一分斗煞出凶，缓一分又脱脉，能有那功夫学好骑龙不如老老实实学点穴。

实际运用中峡前往往结好地，大龙过峡束气时常常是以穴星的存在为旁护的。

大龙过峡束气，龙气旺盛，必先结一小局以泄气，然后才是穿帐起顶。

找这种地有简便方法，只要随一随龙水上去，基本上都是人走的地直达穴前的，此法屡试不爽。

三、流星点穴法《杨公九星穴法歌》贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。

武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁辟头。

文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。

破军作穴似戈矛，两傍左右手皆收。

定有两山皆护卫，不然一水过横流。

辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。

《撼龙经》九星图解辩

《撼龙经》九星图解辩《撼龙经》贪狼星第⼀贪狼顿起笋⽣峰，若是斜枝便不同。

斜枝侧顶为破⾯，尖⽽有脚号乘龙。

脚下横拖为带剑，⽂武功名从此辩。

横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。

侧⾯成峰⾝直去，不是为朝便不住。

莫来此处认⾼峰，道是元武在其中。

亦有⾼峰是元武，元武落处四兽聚。

聚处⽅为龙聚宫，四兽不顾只成空。

空亡龙上莫寻⽳，纵然有⽳易歇灭。

或为关峡似龙停，正龙潜在峡中⾏。

时师多向峡中觅，不识真龙断续情。

贪狼⾃有⼗⼆样，尖园平直⼩为上。

欹斜侧⽯倒破空，祸福轻重⾃不同。

问君来此如何观，莫道贪狼总⼀般。

欹是崩崖破是坼，斜是边有边不明。

侧是⾯尖⾝直去，空是岩⽯多玲珑。

倒是飞峰偏不正，⼗者未是正贪龙。

平地卓然起顿笋，此是贪尖本来性。

园⽆欹斜四⾯同，平若卧蚕啊⾼岭。

直如峡脊引绳来，⼩似笔头插⾼顶。

五者⽅为贪正形，吉凶祸福要详明。

⽕星要起廉贞位，⽣出贪狼由此势。

若见⽕星动炎时，看他踪迹落何处。

此龙不是寻常龙，⽣出贪狼⾃奇异。

⽕星若起廉贞位，落处须寻⼀百⾥。

中有贪狼⼩⼩峰，有时回顾⽕星宫。

世⼈只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。

贪狼若⾮廉作祖，为官也不到三公。

⾼⼭顶上平如掌，中分细脉如蛇样。

贵龙多是穿⼼出，富龙只从旁边降。

⾼⼭如帐后⾯遮，帐⾥微微似带斜。

带舞下来似⿏尾，此是贪狼上岭蛇。

带舞下来似鹤颈，此是贪狼下岭蛇。

上岭解来朱紫客，下岭须为贯朽家。

⼤⼭跌下⼩为贵，⼩⼭特起⼤为势。

⾼低⼤⼩断续⾏，此是贪狼真⾻⽓。

⼤抵九星有种类，⽣⼦⽣孙巧相似。

相似⽅知⾻⽓真，剥换不真皆不是。

⼀剥⼀换粗⽣细，从⼤剥⼩最奇异。

剥换退卸见真情，⼩峰依然贪狼起。

剥换如⼈换好裳，如蝉退壳蚕退筐。

或从⼤⼭落低⼩，或从⾼峰落平洋。

退卸剥换成⼏段，⼗条九条乱了乱。

中有⼀条却是真，若是真时断了断。

乱⼭回抱在⾯前，不许⼀条出外边。

只有真龙坐⽳内，乱⼭在外两边缠。

此龙错从腰⾥落，回转余枝作城郭。

城郭弯环⽣捍门，门外罗星当腰著。

罗星要在罗城外，此与⽕星常作对。

⽕星龙始有罗星，若是罗星不居内。

点穴之“穴星形体”有哪些以及吉凶如何？李唯弘

点穴之“穴星形体”有哪些以及吉凶如何？李唯弘展开全文李唯弘/文凡点穴，必须先看入首之山成什么星体，星体明显，才是真气融结。

如果入首之山不成星体，即是真气不聚，不可追寻。

古代各家星体，立法不同，众说纷纭，有的说五星为正，九星为变，但都不出五行金、木、水、火、土，古书《地理人子须知》按五行定穴星。

本篇介绍古书《地理人子须知》的论述。

原文：凡点穴，须审入首之山成某星体。

星体明白，方是眞气融结。

若入首之山不成星体，即是眞气不融。

杨公云：“观星裁穴始为眞，不论星辰是虚诳。

”但诸家星体，立法殊途，故美恶吉凶，纷纭不一。

议者或为五星为正，九星为变。

殊不知五星即五行也。

五行之变，不可胜形。

朱子谓“五行之变，至于不可穷尽。

”然则九星又安能尽其变哉！惟其融结成穴，虽有正变不同，而其形体未尝离于五星。

是五星诚守约赅博，一定不易之理。

又何泥夫诸家巧立异名之谬哉！谨以子微五星，参酌廖氏模范，定为穴星三格。

端正者曰正体，偏斜者曰侧脑，倒地者曰平面。

而各贯以窝、钳、乳、突四象，庶几星形明白，免于眩惑，而易简之理得矣。

穴星三大格一曰正体。

夫所谓正体者，以其星辰头面端正，而规模尊重也。

凡正体穴星，锺五行之正气，融星象之正形，故其结作，若星体清秀，龙合上格，主极品之贵。

星体庞浊，龙非正格，亦主小贵巨富。

二曰侧脑。

夫所谓侧脑者，以其星辰头脑偏斜，而形体欹侧也。

凡侧脑穴星，头颅虽有不同，融结本无异别。

但其闪巧奇藏，故必以乐托为准。

若星体清秀，龙合上格，主贵，有威权。

若星体庞浊，龙无正格，主悭吝、诡诈、殷富。

三曰平面。

夫所谓平面者，以其星辰倒地，而形体平夷也。

凡平面穴星，高低虽有不同，力量本无二致。

若星体清秀，龙合上格，主富贵绵延。

若星体庞浊，龙格不明，亦主富厚。

穴星三格辨或问：诸家穴法，莫详于《泄天机》。

其例以九星各九变，曰正体、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨、平面，皆可以下穴。

今何止取正体、侧脑、平面三者，而称穴星三大格？又不即以为穴，且去其六格者，不与同列，何也？答曰：《泄天机》穴法固极精美。

撼龙经之九星结穴图解2

撼龙经九星结穴图解贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。

武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁辟头。

文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。

破军作穴似戈矛，两傍左右手皆收。

定有两山皆护卫，不然一水过横流。

辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。

落在低平是鸡巢，纵有圆头亦凹象。

此是博换寻星穴，寻穴随龙细辨别。

龙若真兮穴亦真，龙不真兮少真穴。

寻龙虽易裁穴难，只为时人昧剥山。

剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。

古人望龙知正穴，盖将失龙寻换节。

识得龙家换骨星，富贵令人无歇灭。

一、贪狼结穴二、巨门结穴三、禄存结穴三、文曲结穴五、廉贞结穴六、武曲结穴七、破军结穴八、左辅结穴九、右弼结穴撼龙经之廉贞星图解廉贞如何号独火，此星得形最高大。

高山顶上石嵯峨，伞摺犁头裂丝破。

只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星。

起作龙楼并宝殿，贪巨武曲因此生。

古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。

此星威烈属阳精，高焰赤黑峰头起。

高尖是楼平是殿，请君来此细推辨。

乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。

聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。

撼龙经之文曲星图解文曲正形蛇行样，若作淫邪如撒网。

此星柔顺最高情，形神恰似生鳝样。

问君如何生此山，定出廉贞绝体上。

问君如何寻绝体，本宫山上败绝气。

问君如何寻本宫，宝殿之下初出龙。

认得星峰初出面，看得何星细推辨。

九星皆挟文曲行，若无文曲星无变。

变星便看何星多，多者为主分恶善。

文曲星柔最易见，每遇旺方生侧面。

侧面成峰身直行，直去多如丝杂线。

此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。

平地蛇行最为吉，半顶娥眉最得力。

若有此星连接生，女作宫嫔后妃职。

男家因妇得官班，又得资财并美色。

凡起星峰必有情，自然连接左右生。

若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。

纵饶住处有穴形，社坛神庙血食腥。

若是作坟并建宅，女插花枝逐客行。

男人破家因酒色，女人内乱公讼庭。

变出瘵痨鬼怪病，令人冷退绝人丁。

困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。

左右前后忽逢迎，贪巨武辅取次生。

只得一峰龙便活，娥眉也变辅弼形。

平行虽云变辅弼，只是低平少威力。

相地风水：寻龙点穴如何辨别山峰的星体

相地风水：寻龙点穴如何辨别山峰的星体文/陈益峰高山须认星峰起，平地龙行别有名。

峰以星名取其类，星辰下照山成形。

故用北斗九星的名字来命名不同形态的龙脉山峰——星体，星体共有九种：即贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼。

杨公九星其中贪狼、武曲、巨门、左辅和右弼是吉星，文曲、破军、廉贞、禄存是为凶星，统称为“五吉四凶”，也叫九星行龙。

贪狼属木，武曲、破军属金，文曲属水，廉贞属火，巨门、禄存、左辅、右弼属土。

龙之星体以尖、园、方而有神为吉，僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、过刚、过柔、带煞、无神则为凶。

星峰秀丽，其神必清;星峰丑陋，其神必浊;星峰饱满，其神必厚;星峰峥嵘，神中带煞;星峰无力，其神必弱。

贪狼木星山峰1、贪狼木星贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。

斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。

脚下横拖为带剑,文武功名从此辨。

横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。

贪狼即是象竹笋模样、形如毛笔头的山峰，民间称之为“文笔峰”。

贪狼共要十二种形态，其中，欹贪、破贪、斜贪、侧贪、空贪、石贪、倒贪七种不是正气贪狼，只有尖贪、园贪、平贪、直贪、小贪五种才是正气贪狼。

贪狼是文贵之星，贪狼带剑(即脚下横拖)则主武贵。

贪狼如果是由动如火炎的廉贞星起祖，乃大贵之格，主出“三公”。

龙的剥换如果是穿心而出主贵，从傍而落则主富。

高山上的贪狼常有辅弼二星伴随。

如果是孤峰一座，周围没有其他山峰伴随(四兽不聚)，这就叫做空亡龙，即使有穴也不长久，一发即败。

巨门土星山峰2、巨门土星巨门星峰覆钟釜,钟釜之分有何故。

钟高釜低事不同,高即为巨矮为辅。

二者虽然皆吉星,大小不容有差互。

巨门端庄富贵全,辅弼随龙厚薄助。

巨门或如覆钟，或如覆釜，钟高釜低，在高处也象贪狼一样常见辅弼伴随左右。

巨门端庄，主富贵双全。

曲水星山峰3、文曲水星文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。

问君如何生此山,定出廉贞绝体间。

文曲是九星行龙中最常见的一种，它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。

阴阳宅真经（14）---看山观水、点穴定穴

阴阳宅真经（14）---看山观水、点穴定穴九种吉明堂⑴、交锁明堂《撼龙经》云："众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。

如此明堂方是真，锁结交牙诚可贵。

"这种明堂极吉，主巨富显贵。

⑵、周密明堂周密，是指穴前四周围成一个城，没有明显的泄露之处。

围堂气周密，则生气自聚。

杨公云："明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。

莫令缺口被风吹，莫使溜平遭水劫。

"因此说明堂喜周密，不宜风吹水走。

⑶、绕堂同密故曰："内堂绕，发达极速，外堂绕富贵悠长。

杨公云："内堂绕曲如绳样，绕向穴前弯内向，内向之水绕身曲，对面抱来弓带象。

绕抱，实际是指堂气绕抱，使水城全身弯曲。

"⑷、融聚明堂融聚，是明堂之融者。

如：湖、池、塘、库、水。

卜氏云："水聚天心，孰不知其富贵。

"杨公云："明堂如掌心，家富斗量金"，又云："明堂如锅底，富贵人难比。

"⑸、平坦明堂平坦是明堂开畅，平正，而无杂乱高下的土堆，此明堂也为吉利。

⑹、朝进明堂朝进实际是指物朝之水汪汪，万顷朝入穴场。

此堂主吉，主巨富，田连阡陌，富甲本地区，位极人臣。

满门鼎盛，且主易发财禄，朝贫暮富。

因源水自高而下，层层级级朝入穴场最吉。

⑺、广聚明堂广聚是指众山众水团聚，也就是要山明水秀，如朝海振拱为合格。

⑻、宽畅明堂宽畅明堂，是指中明堂开广明畅，不狭窄，不逼塞。

但不可认为中明堂旷野的一望无际为美，必须要有低砂交结，或平低近案，美聚内气，或水融聚为真。

⑼、大会明堂大会明堂，是指诸龙大尽，众水归堂，如百来朝。

杨公云："四龙大会，有地必大。

"也须众山自百佘里来，到此大尽。

这种龙脉难以寻找，一个明师尽一生中难逢一二。

大会明堂与大广聚不同，聚是指众山水团聚重叠而已，不是代表众龙都行尽头，到此聚气结穴。

凡看明堂，明堂无过圆与方，要平正，莫倾泻，倾泻最当忌。

如铜锣，如锅底，无坑无坎称全美。

杨公风水之九星峰

杨公风水之九星峰文/陈益峰【九星峰】指九类不同形状的龙脉结穴山峯。

星，亦称穴星或星峰，具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。

九星中有三吉星，即贪、巨、武。

另外，辅弼二星亦属小吉。

又合称五吉星。

破、廉、禄、文为凶星。

吉凶祸福，感应及人。

葬大吉者为大贵，葬大凶者大祸。

《撼龙经》云;“龙行上应三吉星，儿孙世代产贤哲。

”又曰：“吉星吉兮凶星凶，不由人使日天定。

”但风水家同时认为：龙脉之行，殊少尊贵全格，多是星峰杂出。

天下三山五岳，真龙落穴，亦多为吉星凶星相互参错。

只要恶星能剥换出吉星，结穴处有尊星耸起;或吉星多而凶星少，则仍可结成吉穴。

因此凶星凶龙，亦多有可裁扦穴之处。

如廉贞恶星，若作祖山而剥换出贪巨吉星，则结穴大贵。

九星行龙，俱不能少缠护帐幕，前官后鬼。

贵龙结穴，必多拥簇，贱龙则多脉行孤独。

《撼龙经》云：“缠多便为富贵龙，缠少只为钟鼓阁。

”且九星行龙，均以端正为贵，忌丑恶破碎，吉星破败亦变为凶。

《撼龙经》又云：“大抵呈辰兼破碎、不抱本身多作怪。

端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。

怪星异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。

”九星所结穴形部位，各有大致类别。

贪狼星多结乳头穴，巨门多结窝形穴，武曲结穴多钗钳形，禄廉多结突穴，文曲多结穴于坪，纵高处亦结为掌心穴，破军结穴于两旁，辅星正穴如燕窝，高处如灯笼，平地如鸡窝，弼星隐于平地。

上述九星为唐杨筠松代表的形家所言。

另宋代廖瑀亦有九星名目，为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。

【贪狼星峰】九穴星峰之一。

其峰形状如出土之笋，四面圆尖，其上平。

其变形有十二，以尖圆平直小为上，以欹斜侧岩倒破空为劣。

尖，如笋破土而出，上小下大;圆，不偏不歪，四体浑圆;平，指顶平浑圆，直，不斜不畸;小，清秀小巧如文搭笔头。

七恶形，指形体育崩塌，裂坼，边有边无，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多恶石。

不同的形状，有不同的吉凶祸福。