中医学伤寒论培训课件
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伤寒论专题知识宣讲培训课件
• 在后世医家们看来,治病总得找出病因,治疗才有针对 性,才符合正常的治病逻辑。知道病因还不够,还得弄 清楚疾病的机理,要弄清疾病的机理就离不人体的生理 机制作为参照。而病因、病机最权威的还是《内经》。 因此,引进《内经》病因、病机学说解读《伤寒论》就 成为二千年来的主流。结果,人们只看《伤寒论》还觉 得很简单,再一看历代名家对《伤寒论》的解读,就坠 入云里雾里,对《伤寒论》觉得高大得只能顶礼膜拜、 深奥得唯有束之高阁了。
• 关键词:伤寒论,与病因脱钩,三部六病,简单证, 基本病,复杂病,疾病的分解与合成,广义伤寒论。
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让我们先看一个《伤寒论》治病的例子[1]: • 病证: 发热恶寒 • 类似证状:身热战寒,鼻煽喘急,脉浮数,头项强痛 • 治法:解表 • 开方(主药方):葛根甘草汤(葛根60g,甘草10g) • 解释1:具有上述 特征证状,可以采用解表的方法,具
体就用葛根甘草汤治疗。
• 疑问1:这是出现在《伤寒论》中的病证,是否只适用 于伤寒前提下的这类病证的诊治呢?历史上很多医生都 持有这样的疑问。据此,《伤寒论》就是狭义伤寒。
• 疑问2:从历史上的医疗实践来看,只要具有这一病证 ,这种治法不论病因是否伤寒,同样有效。问题是如何 理解《伤寒论》的药方可以治非伤寒的病这种看似矛盾 的现象。这也是历史上《伤寒论》的狭义与广义之争的 由来。
• 《伤寒论》真的需要这样复杂化,真的需要学遍名家解 读才能靠近吗?
• 张仲景为何自己不把它弄得复杂些,省得后世医家再将 其复杂化呢 ?
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让我们先看一个《伤寒论》治病的例子[1]: • 病证: 发热恶寒 • 类似证状:身热战寒,鼻煽喘急,脉浮数,头项强痛 • 治法:解表 • 开方(主药方):葛根甘草汤(葛根60g,甘草10g) • 解释1:具有上述 特征证状,可以采用解表的方法,具
体就用葛根甘草汤治疗。
• 疑问1:这是出现在《伤寒论》中的病证,是否只适用 于伤寒前提下的这类病证的诊治呢?历史上很多医生都 持有这样的疑问。据此,《伤寒论》就是狭义伤寒。
• 疑问2:从历史上的医疗实践来看,只要具有这一病证 ,这种治法不论病因是否伤寒,同样有效。问题是如何 理解《伤寒论》的药方可以治非伤寒的病这种看似矛盾 的现象。这也是历史上《伤寒论》的狭义与广义之争的 由来。
• 《伤寒论》真的需要这样复杂化,真的需要学遍名家解 读才能靠近吗?
• 张仲景为何自己不把它弄得复杂些,省得后世医家再将 其复杂化呢 ?
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伤寒论讲义 PPT课件
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实践因素:疫疬的流行激励了仲 景著书济世的愿望,也提供了实 践机会。
东汉时期:政治腐败,战争频繁。 自然灾害频发,大疫流行。 政治文化中心的黄河流域,在短短的
建安时期,化为一片荒原。
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资料记载:
王仲宣:七哀诗 曹丕:与吴质书:
与王朗书: 曹植: 南阳:疫病频起,民户顿减 仲景家:不能幸免
它继《内经》、《难经》等中医经典理 论著作之后,系统地揭示了外感热病及 某些杂病的诊治规律,发展完善了六经 辨证的理论体系,从而奠定了中医临床 医学的基础。
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《伤寒论》所创立的融理、法、方、药为一体 的理论体系与方法,具有很高的科学水平和实 用价值,它既适用于外感热病的辨证论治,也 适用于杂病的辨证论治,长期以来一直有效地 指导着历代医家的临床实践,并对中医药学术 的发展产生了重要的影响。
宋臣《伤寒论序》引唐甘伯宗《名医录》云:
南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至 长沙太守。始受术于同郡张伯祖。时人言,识用 精微,过其师。
籍贯:南阳郡涅阳人(古涅阳在今河南南阳地
区邓县稂东镇西北1.5公里的张寨村)
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《伤寒论》的作者及其生平
少年:天赋聪明:《何顒别传》:君用思 精而韵不高,后当为良医,卒如其言。
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民众的灾难,亲人的苦痛,激励了张仲 景著书济世的决心。
而疫疬的流行也为其提供了大量的实践 机会。
于是:
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勤求古训,博采众方,撰用《素 问》、《九卷》、《八十一难》、 《阴阳大论》、《胎胪药录》, 并《平脉辨证》,为《伤寒杂病 论》,合十六卷”。
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肠出血,肠穿孔。
▪ 第4周:溃疡逐渐愈合,不留疤痕。
肠道病变与临床症状的严重程度不成正比
脾脏和肝脏病变
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Salmonellosis, focal necrosis of liver in typhoid fever A medium power view of focal parenchymal necrosis (typhoid nodule).
复发
少数患者退热后1—3周,临床症状再现, 血培养再度阳性,称为复发。
原因:免疫能力低,潜伏在病灶中巨噬细 胞内的伤寒杆菌繁殖活跃,再次侵入血流 而致。
多见于抗菌治疗不彻底的患者。
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再燃
部分病者在病后2~3周体温开始下降但尚 未恢复正常时,体温又再上升,持续5—7d 后才回到正常,血培养在这段再发热期间 可为阳性,此称为再燃。
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抵抗力
自然环境中生活力强 耐低温 对热与干燥的抵抗力较弱 对一般化学消毒剂敏感
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二. 流行病学
❖流行特征:
❖地区性:世界各地均有伤寒病发生,以热 带、亚热带地区多见。
❖季节性:四季均可发病,夏秋季最多 ❖年龄:儿童和青壮年居多
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传染源
病人与带菌者
引起肠穿孔、肠出血
入肝脾、胆囊、骨髓等继续大量繁殖
入血流引起第二次菌血症,释放内毒素
第2~3周经胆囊进入肠道-大量细菌从粪便排出
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致病因素
伤寒杆菌内毒素是重要的致病因素 持续发热的发生机制主要是内源性致热原
所致
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《伤寒论》讲稿 PPT课件
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孙思邈是唐代太医,被后世尊为药王,他 研究《伤寒论》是方与法并重,以法定方,以 方分证,对《伤寒学论》的研究产生了重要影 响。 宋代名医韩祗和,师法仲景心法,而不拘 泥于《伤寒论》中条文和方药。他治疗疾病, 多为自拟之方,并分时候辰而用药。著有《伤 寒微旨论》。 宋代名医朱肱强调“治伤寒先须识经络,不 识经络,不知邪气之所在。”著有《南阳活人 书》。
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四、误汗的救治 误汗或损伤阳气,或耗损津液,或者阴阳两伤, 故误汗救治也以回阳,救阴或阴阳两补为主。
若阴阳损伤不甚,通过机体的自稳调节,可以恢复
平衡。 “凡病若发汗,若吐,若下,若亡血,亡津液,阴 阳自和者,必自愈”(58)。
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若汗后荣虚,筋脉失养而致身疼痛, 治当补气滋阴活血通经,用桂枝加芍药生姜 各一两人参三两新加汤方(62)。
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成无己,宋末名医,活动于金代, 他是注解《伤寒论》的第一家,他根据 张仲景《伤寒杂病论序》中所说“撰用 《素问》、《九卷》、《八十一难经》” 为线索,以《内经》、《难经》作为依 据注释解析《伤寒论》诸证,开启了 《伤寒论》研究的新途径。
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明代以后伤寒学形成了三大流派: 以方有执、喻昌为代表的诸医家为重订错简一 派。他们认为仲景《伤寒论》年代久远,历代 多有讹传谬改,他们对于王叔和编集的《伤寒 论》认为颠倒错乱严重,大倡重整考订之风, 希望能恢复仲景所著的本来面目,虽然这一派 的重新考订的结束未必被后世医家所接受,但 他们对于风寒中伤,营卫虚实诸种病变,以及 仲景的立法定方思想,各有新的阐发和相应的 成就。
以柯琴、钱潢、包兴言为代表的诸 医家是辨证论治一派。这一派主张,仲 景《伤寒论》,即是中医学辨证论治的 体系完整的经典著作,后世学者就不必 陷入孰为仲景原论,孰为王叔和所增的 争论中,只要有利于辨证论治的运用, 便值得加以研究和发扬。这一派又有以 方类证学派、以法类证学派和分经审证 三个派别。辨证论治一派是伤寒学派的 主流。
《伤寒论》讲义--PPT课件
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第一节 伤寒学的基本定义与构成要素 伤寒学
《伤寒论》是中医临床基础学科组成部分,中医主 干桥梁课 研究对象 中医经典著作《伤寒论》及历代医家研究与 发展《伤寒论》的学术成就; 研究内容 六经辨证论治理论体系的内涵、外延与理法 方药综合运用的基本规律; 最终目的 提高临床辨证论治水平与临床疗效。
自唐代以来,一直是临床医生必读课程
对日本、朝鲜、南韩医学也有深刻影响。
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二、《伤寒论》作者与成书
作者:张仲景,名机,公元150-219年,荆 州南阳郡人,东汉末年 伟大的医学家。被 后人称为“医圣”。
成书约200-209年间。 社会背景 学术背景
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三、《伤寒论》的沿革
《伤寒杂病论》 东汉张仲景著(成书200-209)
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构成要素
有独特的研究内容 有较长发展史,有不同流派形成 有研究人员和研究文献 在某一大的研究领域中具有重要的学术地位
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第二节 伤寒学的地位、形成与发展
一、《伤寒论》的地位
是中医经典著作
是我国第一部阐述外感病并兼述杂病的辨 证论治医著
是我国第一部将理法方药一线贯联的理论 联系实际的临床医学著作,奠定了中医辨 证论治基础。
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六经辨证
是以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、 厥阴来划分外感病证治,是一个包括邪正、 阴阳、气血、脏腑、经络、气化、发展阶 段等理论以及治法、方药、调护在内的综 合性临床辨证论治体系。
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六经辨证体系:
三阳病:以腑病为主,正盛邪实
太阳病-为初起阶段,病位在表(膀胱),病
机为感受外邪,营卫失调。治以汗法。
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1、《辅行诀》是有关《伤》形成的考 证文献之一
2、《辅行诀》是否是来自《汤》、 《伤》与《辅行诀》关系有待考证
3、其主要内容:方证,反映了属经方 体系
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皆与《伤寒》的小建中汤相同,故其总数)为六十 首。
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《辅行诀》记载:“陶弘景曰:外 感天行,经方之治,有二旦、六神、 大小等汤。昔南阳张机,依此诸方, 撰为《伤寒论》一部”。具体方证 为:
本文档所提⑴供的小信阳息仅旦供汤处参,考:请之桂联用枝系,网不,站能甘或作本为草科人,学删除依生据。姜,请,勿大模仿枣;,如芍有不当之 药。证:治天行发热,自汗出而恶风,鼻鸣 干呕者。在《伤寒》称桂枝汤。
三阳类证即①为治疗太阳病类方证,其共同 的适应证为:脉浮,头项强痛而恶寒。治以 汗,属于这一类的方证有:桂枝汤、麻黄汤、 葛根汤、桂枝加桂汤、桂枝加黄耆汤、栝楼 桂枝汤等方证;②阳明病类方证,其共同的 适应证为:胃家实证。治以吐下清,属于这 类方证有:大承气汤、小承气汤、调胃承气 汤、白虎汤、瓜蒂散、大黄甘草汤等方证; ③少阳病类方证,其共同的适应证为:口苦, 咽干,目眩等证,治以和解,这类方证有: 小柴胡汤、大柴胡汤、柴胡桂枝汤、柴胡加 芒硝汤等、柴胡去半夏加栝楼汤等方证;
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有关《辅行诀脏腑用药法要》
考为陶弘景传
方证记载(分三部,第一部分五脏补泻方为39首;
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传染源
病人(全程均有、2-3周最强)
带菌者:潜伏期、恢复期、
慢性带菌者(排菌>3个月 、数年或终生)
传播途径
易感人群
粪-口途径(主要) 尿-口途径(罕见) 水和食物污染--暴发流行 日常接触—散发流行
普遍易感 病后有持久免疫力
终年均有,夏秋季多见 遍布于全世界,以亚热带和热带 地区多见 儿童及青壮年多见
实验室检查:血常规:WBC 6.9×109/L,N0.658,L0.242,嗜 酸性细胞计数为0.005×109/L;肝功能:ALT 206IU/L,AST 113IU/L。乙肝病毒标志物阴性。
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问题
该患者最可能的诊断是什么? 该患者确定诊断需哪些辅助检查? 该患者可能会发生哪些主要并发症?
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伤寒 是由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病 主要病变部位 回肠末段集合和孤立淋巴结 主要病理变化 全身单核-吞噬细胞系统增生性反应 临床特征 持续高热、相对缓脉、玫瑰疹、肝脾
肿大、特殊的中毒症状、粒细胞减少。
主要并发症 肠出血 肠穿孔
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学习要点
掌握伤寒流行特点、发病机制与病理解剖、 典型伤寒的临床表现、实验室检查、诊断、 治疗。
熟悉伤寒的并发症及鉴别诊断。 了解伤寒的病原学及预防。
案例
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临床表现
潜伏期 3~60d 一般10~14d。
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四、“一逆尚引日,再逆促命期”。 一次误治,尚能延长病人的生命期限,一误再
误,必加快病人的生命期限。 逆:治疗错误 尚:尚且,还。 引曰:引,延长,引曰,即延长时间(寿命) 促命期:促,缩短,缩短病人生命的期限。 一次误治还能延长病人的寿命,一误再误必然
加快病人的死亡。
三、辨病发于阳阴
【原文】病有发热恶寒者,发於阳也;无热恶寒者, 发於阴也。发於阳,七日愈。发於阴,六日愈。以 阳数七,阴数六故也。(7) 提要:辨病发于阳发于阴及愈期的判断。 释义:
二、太阳病分类 (一)太阳中风证 【原文】太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名 为中风。(2)
提要:太阳中风的脉证提纲。 释义:
脉缓:非迟缓之缓,与紧相对而言。 中风:指发热,汗出,恶风,脉缓的一种病 症,与后世的中风证完全不同。
一、病因病机: 1.病因:风寒(偏重于风) 2.病机:卫失固密,营阴外泄。
【原文】 太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其 经尽故也。若欲作再经者,针足阳阴,使经不传则 愈。(8) 提要:太阳病自愈之理及预防传经之法。 释义:
1.行其经尽——指病在一经由盛到衰的过程。 2.再经——太阳病未愈,有欲传阳阴之势。 3.针足阳明——针刺足阳明经穴位。
本条文举“头痛”一证的存在与否,说明太阳 病是否传变。七日以上头痛自愈者,太阳病已解, 此因“行其经尽故也”。若七日以上头痛不愈者, 邪气有向阳明传的趋势。故针足阳明经的穴位,使 其经气流畅,抗病力增强,使邪气不得内传,仍可 以从太阳之表外泄而愈。
若邪循经入于下焦既可影响膀胱气化出现 蓄水证;亦可因邪热与瘀血搏结而形成蓄血 证;若邪热与痰水搏结胸胁则形成结胸证; 无形邪热积聚心下胃脘则可形成痞证。
三、治法:发汗
表
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服汤已渴者
常—辛燥伤津 变—水饮乍化,津难上承
【临床应用】 1、张歧山小青龙汤治胃病案 胃炎,呕吐大量清稀水,诸药不效。 辨证思维提示:突破治肺之方,治喘之方的线性思维。(仲景明示:心下有 水气)
太阳病兼证—葛根汤证
【原文】太阳病,项背强几几,无汗恶风,葛根汤主之。 (31)
太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。(32) 【重点】项背强几几、葛根 【疑点】1、葛根汤组方 2、逆流挽舟之法 【释义】 太阳病重证:发热、头痛、肌肉酸痛 兼项背强几几:重遏经输,津液失布,筋肉失养。 兼自利:太阳表邪郁闭过重—津液不能外散皮毛—被迫下趋
发汗后,不可更行桂枝汤,汗出而喘,无大热者,可与麻黄杏仁甘 草石膏汤。(63)
〖重点〗 烦 躁、麻石配伍
〖疑点〗 1 、太阳中风 2 、青龙之义 3 、麻石配伍之治
〖释义〗
身痛
伤寒三大主症 无汗
寒闭肌表
外寒 内热
脉浮紧
兼症:烦躁
寒郁卫阳,阳郁化热、热扰心神
〖方 解〗
倍麻黄
麻
黄
汤
加石膏
生姜、大枣
大力开表,祛寒泄阳 清宣郁热,烦躁自止 调和营卫
? 麻黄利水之变
– 麻黄味辛为何利水?(开提与肃降)
– 麻黄利水与云苓、猪苓有何不同?(宣肺与淡 渗)
– 临床什么情况下当用麻黄利水(皮水、溢饮淡 渗不效)
[临床应用] 1、刘惠民治毛主席感冒案 2、脑瘤术后水肿案
辨治思维提示:突破麻黄发汗平喘框框( 提壶揭盖,麻黄汤加车前子)
3、老人前列腺肥大癃闭误治案 一诊五苓散不效;二诊加麻黄、黄芪取效。 辨治思维提示:病在下取之上治法的理论根据是什么? (史载之用紫苑治蔡京便秘案)
伤寒论》》ppt课件
• 阳明病涉及到手足阳明经府。那就是说手阳明大 肠,足阳明胃,还有大肠经,胃经。 • 由于足经循行长,影响范围广,被外来的风寒邪 气所伤后,它的症状明显、表现突出,所以从 《伤寒论》的症状来看,主要是足经的症状。 • 病性属于阳证,它的病势,属于阳证的极期。阳 明的阳气 虽然不是最盛的,但是邪入阳明就化热 了,所以阳邪就成了热邪,盛阳赶热邪,正邪斗 争激烈,所以表现了大热大实的证候,从病理的 角度来说,阳明病是阳证的极期阶段。
• 厥阴病,涉及肝和心包。 • 如果疾病是由少阴传来的,少阴心肾真阳虚衰,又导致了 厥阴相火,也就是肝和心包的相火衰竭,那就是阴证的末 期,最后阳亡而死,所以厥阴病就有死证。 • 但是如果这个病不是由心肾真阳衰微而传入厥阴的,而是 外来的阴寒邪气扼制了厥阴的相火,就会发生另一种变 化——当阴寒邪气特别盛,盛到极点,而相火被郁到极点 的时候,相火爆发,阳气来复,厥阴病就可以有阳气恢复 的机转,阳气恢复之后,阳复阴退,病就可以自愈;如果 阳气恢复太过,又可以转成阳证,所以厥阴病篇又存在着 阴尽阳生的这种变化。
• 三阴三阳在《伤寒论》中的含义。 • 在《伤寒论》中,我们说阳明就是阳明病, 说太阳就是太阳病,这是个病理的概念。 • 涉及到病变部位,涉及到病变性质,也涉 及到病变发展的趋势。
• 从太阳病来说,它的病变的部位, 发生在足太阳 膀胱经,足太阳膀胱府,还发生在体表,是体表 的阳气被寒邪所伤。 • 张仲景认为体表的阳气根源于下焦膀胱、下焦肾, 把体表被风寒邪气所伤的这种证候归属于太阳病, 它的病性是阳证;病势是阳证的初起。 • 决定一个病证的阴阳属性,既考虑它正气的因素, 也要考虑到邪气的因素。正气是阳气,邪气是阴 寒邪气,从病证的角度来说,它是阳证的初起。
• 少阳和厥阴相表里,少阳之邪不解,可以 内传厥阴。 • 厥阴阳气恢复以后,邪气可以外出少阳。 • 太阴也可以外出阳明。
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手。 有资料说:官至长沙太守。 公堂诊病。 弃官回乡。 弟子:卫汛、杜度。皆以医名。
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三.成书的时代背景与基础
地理因素: 学术因素: 实践因素:
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12
地理因素:东汉时期,南阳是 全国的政治文化中心。
号称南都,六大城市之一 宛周齐鲁,商偏天下,富冠海内 帝乡:名人多,教育发达。 张仲景为南阳旺族。
医学课件
13
学术因素:东汉时的理论与临 床均达到了较高的水平。
《汉书艺文志》 《汉书平帝记》:楼护 《甲已经》 《汤液经》《辅行诀》 淳于意 郭玉 华佗
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实践因素:疫疬的流行激励了仲 景著书济世的愿望,也提供了实 践机会。
东汉时期:政治腐败,战争频繁。 自然灾害频发,大疫流行。 政治文化中心的黄河流域,在短短的
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38
另外,“六经辨证”实际上是后世医家对《伤 寒论》三阴三阳辨证的简称。
三阴三阳的本义和其在《内经》中的应用
依据阴阳气量的多少,将阴阳各分为三
太阳 三阳
太阴 三阴
阳明 二阳
少阴 二阴
少阳 一阳
厥阴 一阴
在《黄帝内经》用三阴三阳命名脏腑经络。
医学课件
39
三阴三阳在《伤寒论》中的含义
在《伤寒论》中三阴三阳是病证的概念
药:91味药,应用得当,炮制严格
药剂技术:丸、散、膏、汤、滴鼻剂、吹耳剂、 灌肠剂、肛门栓剂、阴道栓剂、含剂、茶剂
护理知识:为护理学发展的基础
医学课件
35
(四)病证分类
主证:六经病中的主要证候类型,典型,普遍规律. 兼证:主证的基础上兼有其他的病理改变 变证:又称坏病,失治误治后病情变化,不在六经病范
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三.成书的时代背景与基础
地理因素: 学术因素: 实践因素:
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地理因素:东汉时期,南阳是 全国的政治文化中心。
号称南都,六大城市之一 宛周齐鲁,商偏天下,富冠海内 帝乡:名人多,教育发达。 张仲景为南阳旺族。
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学术因素:东汉时的理论与临 床均达到了较高的水平。
《汉书艺文志》 《汉书平帝记》:楼护 《甲已经》 《汤液经》《辅行诀》 淳于意 郭玉 华佗
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实践因素:疫疬的流行激励了仲 景著书济世的愿望,也提供了实 践机会。
东汉时期:政治腐败,战争频繁。 自然灾害频发,大疫流行。 政治文化中心的黄河流域,在短短的
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另外,“六经辨证”实际上是后世医家对《伤 寒论》三阴三阳辨证的简称。
三阴三阳的本义和其在《内经》中的应用
依据阴阳气量的多少,将阴阳各分为三
太阳 三阳
太阴 三阴
阳明 二阳
少阴 二阴
少阳 一阳
厥阴 一阴
在《黄帝内经》用三阴三阳命名脏腑经络。
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三阴三阳在《伤寒论》中的含义
在《伤寒论》中三阴三阳是病证的概念
药:91味药,应用得当,炮制严格
药剂技术:丸、散、膏、汤、滴鼻剂、吹耳剂、 灌肠剂、肛门栓剂、阴道栓剂、含剂、茶剂
护理知识:为护理学发展的基础
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(四)病证分类
主证:六经病中的主要证候类型,典型,普遍规律. 兼证:主证的基础上兼有其他的病理改变 变证:又称坏病,失治误治后病情变化,不在六经病范
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下者左行——天左旋(小到大)
《素问·六微旨大论》上下有位,左右有纪。故少阳之右, 阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之; 厥阴之右,少阴治之;少阴之右,太阴治之;太阴之右, 少阳治之。” (小到大的圆运动)
1/11/2021
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一气周流:天地
气之势:
寅卯辰
太阳
巳午未
阳明
申酉戌
少阳
气之力:
寅卯辰
少阳
巳午未 申酉戌
太阳 阳明
1/11/2021
伤寒论学习课案
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二者关系:
天是体,地是用,地之常态反映了天阳(乾)在地阴 (坤)的状态,即人所感知的自然界常态。
正邪是一家:
正气与邪气均以一气体现,故六气是一气的显现。
天地一气正常的阳明时空对应申酉戌,此段时辰人感知阳
气已虚,故体内异常的阳明之气得不到天助自然衰减,反
序曰:勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九 卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药 录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》合十 六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能 寻余所集,思过半矣。”
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伤寒论学习课案
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3、《伤寒论》是一个什么样的辨证论治体系?是经络 脏腑辨证?是五运六气理论?是八纲(或加上半表半里 为九纲)辨证?还是先辨六经再辨方证?
上者右行
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——地右旋伤寒(论学习大课案 到小)
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3、《脉经·扁鹊阴阳脉法》:“脉平旦曰太阳, 日中曰阳明,日晡时曰少阳,黄昏曰少阴,夜半 曰太阴,鸡鸣曰厥阴,是三阴三阳时也。”
思考:阳的排列相同,阴的排列与三阴时空图有 不同。
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《素问·六微旨大论》上下有位,左右有纪。故少阳之右, 阳明治之;阳明之右,太阳治之;太阳之右,厥阴治之; 厥阴之右,少阴治之;少阴之右,太阴治之;太阴之右, 少阳治之。” (小到大的圆运动)
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伤寒论学习课案
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一气周流:天地
气之势:
寅卯辰
太阳
巳午未
阳明
申酉戌
少阳
气之力:
寅卯辰
少阳
巳午未 申酉戌
太阳 阳明
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伤寒论学习课案
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二者关系:
天是体,地是用,地之常态反映了天阳(乾)在地阴 (坤)的状态,即人所感知的自然界常态。
正邪是一家:
正气与邪气均以一气体现,故六气是一气的显现。
天地一气正常的阳明时空对应申酉戌,此段时辰人感知阳
气已虚,故体内异常的阳明之气得不到天助自然衰减,反
序曰:勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九 卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药 录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》合十 六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能 寻余所集,思过半矣。”
1/11/2021
伤寒论学习课案
2
3、《伤寒论》是一个什么样的辨证论治体系?是经络 脏腑辨证?是五运六气理论?是八纲(或加上半表半里 为九纲)辨证?还是先辨六经再辨方证?
上者右行
1/11/2021
——地右旋伤寒(论学习大课案 到小)
8
3、《脉经·扁鹊阴阳脉法》:“脉平旦曰太阳, 日中曰阳明,日晡时曰少阳,黄昏曰少阴,夜半 曰太阴,鸡鸣曰厥阴,是三阴三阳时也。”
思考:阳的排列相同,阴的排列与三阴时空图有 不同。
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伤寒论
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这与现代免疫学为例,其中体 液免疫与细胞免疫之不平衡常为疾 病重要环节,合理使用免疫增强剂 与免疫抑制剂,调和二者关系是一 致,均可划为和法概念。
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伤寒论
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2.小柴胡汤的基本作用 ——调整枢机/和解气机
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伤寒论
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3.小柴胡证的基本病机 ——枢机不利
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伤寒论
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③ 后世医家之说:
• 后至程钟龄《医学心悟》所立八法中“和法” 亦以小柴胡汤立论,这也是受成氏影响。后 来程氏亦觉得自说之“和法”范围太小了, 便把其他法门拉进去。如清而和、温和、消 和,和之变化无穷,其实,清、温、消法各 有一定概念。程氏此说又可能与景岳之说而 来。景岳说:“和方之制,和其不和者也”, 这话说得很笼统,那一类不是制其不和呢?
一疏一清, 气郁通达。
①
和解少阳主 药,火郁得发
成 生姜半夏——和胃降逆,止呕圣药。 ②
参枣草——补中益气,防患于未然。 ③
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从
药 物
柴芩合用—— 苦降——寒、泻
集寒热补泻于一方, 既各奏其功,又相辅 相成,构成一个有机
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6.有抑制组织胺,5— 羟色胺所致血管通透性增 高,效果胜赛庚定、扑尔 敏。
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三、 小柴胡汤实质探讨
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伤Байду номын сангаас论
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1.清热抗炎:日本学者认为小柴胡 汤抗炎作用有特定蛋白质合成过程的参 与,有人观察到巨噬细胞培养液中加入 本方提取液后,上清液中可发现这种特 异性的蛋白质。有人单味柴胡煎剂 (5g/5g )对人工发热,家兔有解热降 温的作用。
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伤寒论
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和法的概念何在?
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近代对和法概念,除内经论述及仲 景和解表里,调和营卫外,还扩展调和 脏腑,调和脏腑又以肝(胆)气郁结为 主导,损及脏腑,这种失调用和解之法, 调和平衡,总之,凡不宜汗吐下(大的) 温、清、消、补等法,而在调和表里、 营卫、脏腑中起作用和都可作为和法看 待。
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伤寒论
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1.小柴胡汤与和法。“小柴胡汤 为和解之定法,甚至与和法等同”, 此说虽无误,但仍概念模糊,理解不 深。从下面几方面加以论证:
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伤寒论
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“和于阴阳,调于四时”——
①
人体与自然协调
内 经
“心和舌能知五味”——人体整体协调
: “和喜怒而安居处”——
和
饮食起居,情绪的协调
“气和而生”——生理病理
“因而和之是为圣度”——治则
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“口中和”,“卫气不和”——生理病理
3.改善A硬化。 4.改善肝功能损害。
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5.解郁理气原理:天津南开医院 以IV给药狗胆总管口括约肌,紧张度 下降而有利胆,对家兔IV烟硷引起肠 管张力向上,再IV上述药其紧张性下 降,蠕动变慢,幅度变小——解痉, 如此可解释和法之调整肝胆胃肠功能。
配 伍 姜夏相配——
整体,即本方之寒温 并用,攻补兼施,达
及 辛开——热、泻 到疏利三焦,调达上
性
下,宣通内外,和畅
味 参枣草——
气机,故称之“和”。
特 甘调——补
点
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二、 小柴胡汤的现代 药理研究
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2.免疫调节:在调控免疫反应方 面具有多种复杂机理,其作用中以对 免疫抑制状态最为有效,但也能改善 免疫亢进模型,总之,其具有BRM的 特点。
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② “……与小承气汤,微和胃气” 伤 寒 “复发其汗,营卫和则愈,宜桂枝汤” 论
“总之,从论中原文来看,仲景之和法, 似乎不用大发汗、大攻下,而用轻和方 药可缓解病情,称之和解。
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③ 后世医家之说:
后世一直把本方为和解之专剂,可能与成 氏之说有极大关系,成氏在《注解伤寒论》中 云:“伤寒邪在表者,必渍形以为汗,邪在里 者,必荡涤以为利。其与不外不内,半表半里, 既非发汗之所宜,又非吐下之所对,是当和解 则可矣,小柴胡汤为和解表里之剂也。”后世 因成氏是注解伤寒的第一家,故均从其说,并 立了和法,而王叔和都未提出和法。
小柴胡汤的研究 与运用思路
广州中医药大学伤寒论教研室 张横柳教授
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一、小柴胡汤方组剖析
2020/2/28
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从 柴胡——疏泄胆气 药 物 黄芩——清泄胆热 组