内蒙古鄂尔多斯康巴什新区第一中学七年级语文下册课件：16陋室铭(共22张PPT)
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人教部编版七年级语文下册第16课《短文两篇—陋室铭》PPT课件(共36页)全
背景资料
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
面对大江观白帆
身在和州争思辩
杨柳青青江水边
人在历阳心在京
沉舟侧畔千帆过
病树前头万木春
陋室铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有？”
陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。多用 托物言志的手法。
《陋室铭》题解
文人书斋名 我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。 诸葛亮--茅庐 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 梁实秋--雅斋
陋室 德馨
活动三：品读——读懂内容
陋室，真的陋吗？
从哪几个方面来 论述陋室不陋的？
原因：惟吾德馨
活动三：品读—谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
——环境之高雅
陋室不陋
重点字词
课文研读
作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
活动中：赏读——读明情操
作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
初中七年级语文下册(人教版)22《陋室铭》ppt课件
总结全文，说明陋室不陋。引用孔子的话说明“有德 者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德 馨”相照应，不但说明了“陋室”不“陋”，而且以 古代名贤自喻，达到“不陋”最完美的境界，这是全 文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣。
作者写陋室不陋，表达了怎样 的思想感情？这叫什么写法?
， 无案牍之劳形
。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况，陪衬比喻。
为官铭（讽刺某些“公仆”）
位不在高，有官则名；学不在深，有权 则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手， 后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。 可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有 颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。 群众曰：“臭人在历阳心在
京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而 且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了 三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要 我愁，我偏乐，于是……
•
于是他怎么做呢？故事没有完，想不想知道故事的结局？
陋室铭
唐 刘禹锡
• 唐朝有位著名的诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当 朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在 县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是 从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面 江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县， 于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到 一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了
公仆铭
位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则 灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民 情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。可以 明实况，察真情，无谎报之乱耳，无偏颇之 爱心。繁森与焦禄，赢得万人钦。众人曰： 公仆精神！
第17课《短文两篇：陋室铭》课件(共22张PPT) 统编版语文七年级下册
不矛盾，因为素琴弹的是高雅之乐，金经是佛经，二者体现的是一种 高雅脱俗、淡泊名利的悠然心态；而丝竹演奏的是官场往来应酬的世俗之 乐，案牍说的是朝廷的繁杂之事。“乱耳”“劳形”的是它们所代表的追 名逐利。所以不矛盾。它表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
精读品析
10.文章题目是《陋室铭》，结尾却说“何陋之有？”是否矛 盾？
精读赏析
5.名句赏析：谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
欲知其人应知其友。既然谈笑的、 往来的都是博学的人，那么“陋室” 主人的德才之高自然可见。
带有一点文人孤高自赏的意味，但是 更多的是强调文化交往、精神沟通， 是对庸俗的人际关系的回避、否定。
精读品析
6.文章主要写“陋室不陋”，可是为什么开头却说“山不在高，有仙 则名。水不在深，有龙则灵”？这样写有什么作用？
陋
刘 禹
室
锡铭
导入新课
上个学期，我们学习了刘禹锡的一首诗歌《秋词》，同 学们还能一起准确地背诵吗？
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 诗言志，那么，你从这破云而上、直冲九霄的鹤身 上，感受到诗人刘禹锡怎样精神世界呢？
明确目标
回顾作者
刘禹锡（772—842），字梦得，唐 代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年 进士，唐代著名诗人，哲学家，曾官监 察御史。永贞元年，与柳宗元参加王叔 文集团的政治革新运动，失败后被贬为 朗州司马。后因游玄都观写讽刺诗外迁， 任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回 洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗 通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内 容，有“诗豪”之称。有《刘梦得文集》 （又名《刘宾客文集》）传世。
了解背景
刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到朗州任司马。九年后被召回京， 又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁。任连州（今属广东）夔州（今属四川）和州（今属 安徽）刺史。【资料来自教参】
精读品析
10.文章题目是《陋室铭》，结尾却说“何陋之有？”是否矛 盾？
精读赏析
5.名句赏析：谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
欲知其人应知其友。既然谈笑的、 往来的都是博学的人，那么“陋室” 主人的德才之高自然可见。
带有一点文人孤高自赏的意味，但是 更多的是强调文化交往、精神沟通， 是对庸俗的人际关系的回避、否定。
精读品析
6.文章主要写“陋室不陋”，可是为什么开头却说“山不在高，有仙 则名。水不在深，有龙则灵”？这样写有什么作用？
陋
刘 禹
室
锡铭
导入新课
上个学期，我们学习了刘禹锡的一首诗歌《秋词》，同 学们还能一起准确地背诵吗？
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 诗言志，那么，你从这破云而上、直冲九霄的鹤身 上，感受到诗人刘禹锡怎样精神世界呢？
明确目标
回顾作者
刘禹锡（772—842），字梦得，唐 代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年 进士，唐代著名诗人，哲学家，曾官监 察御史。永贞元年，与柳宗元参加王叔 文集团的政治革新运动，失败后被贬为 朗州司马。后因游玄都观写讽刺诗外迁， 任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回 洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗 通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内 容，有“诗豪”之称。有《刘梦得文集》 （又名《刘宾客文集》）传世。
了解背景
刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到朗州任司马。九年后被召回京， 又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁。任连州（今属广东）夔州（今属四川）和州（今属 安徽）刺史。【资料来自教参】
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县：你这房子都长青苔、长青草了， 你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯， 草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎 么能说陋呢？
知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为 友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你 还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
有一天，庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳，鞋子也没有系带， 随便拿根草绳绑者，一副邋遢相。
魏王说：先生，你怎么这么困顿啊？ 庄子回答说：这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现， 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则 洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动， 或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台， 或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人 不得安枕，“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事，若说地点荒凉，则 月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友 不嫌路远，路远乃见情谊。
1、学生自读，标出难读的字词。 2、听范读，注意字音和节奏。 3、学生齐读，读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深， 有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒，往来/无白丁。可以/调/素琴， 阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
吾辈云：“何乐而不为？”
打开导学案：P66
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文言知识：
第17课 短文两篇 陋室铭 课件(共22张PPT) 部编版语文七年级下册
高雅
精读文本 ——探究写法
小组合作探究：这些句子作者为什么要写？有什么作用？
1.“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。” 2.“斯是陋室，惟吾德馨。” 3.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 4.“孔子云：何陋之有？”
先言他物以引起所咏之物——起兴
“山”、“水”——“陋室” “仙”、“龙”——“德馨”
疏通文意
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
名：名词活用作动词，出名，有名。 灵：形容词活用做动词，灵验，灵异， 显出灵气。 上：方位名词活用动词，蔓延。 入：用为动词，映入。 乱：形容词使动用法，使......扰乱。 劳：形容词使动用法，使......劳累。 之：助词，宾语前置的标志，无意义。
初读正音
陋
室
铭
刘 禹
锡
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
再读感悟
陋
室
铭
刘 禹
锡
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯/是陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
精读文本 ——探究写法
小组合作探究：这些句子作者为什么要写？有什么作用？
1.“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。” 2.“斯是陋室，惟吾德馨。” 3.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” 4.“孔子云：何陋之有？”
先言他物以引起所咏之物——起兴
“山”、“水”——“陋室” “仙”、“龙”——“德馨”
疏通文意
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
名：名词活用作动词，出名，有名。 灵：形容词活用做动词，灵验，灵异， 显出灵气。 上：方位名词活用动词，蔓延。 入：用为动词，映入。 乱：形容词使动用法，使......扰乱。 劳：形容词使动用法，使......劳累。 之：助词，宾语前置的标志，无意义。
初读正音
陋
室
铭
刘 禹
锡
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
再读感悟
陋
室
铭
刘 禹
锡
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯/是陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
第17课《陋室铭》课件(共22张ppt) 2021-2022学年部编版语文七年级下册
其
可以|调|素琴，阅|金经。
韵
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
律
美
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
疏通文意
就。
这。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
简陋的屋舍。
只是。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无
平民，指没有功名的人。
当堂诊学
1.本文的中心论点是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨 2.本文的表现手法？ 托物言志 3.概括本文的主题？
《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表 达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
作业
博学的人。鸿，大。
白丁。
整体感知
调弄，这里指弹（琴）。 指佛经（佛经用泥金书写）。
Hale Waihona Puke 官府文书。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
不加装饰的琴。
使……受到扰乱。
使……劳累。
说。
劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何
形体、躯体。
陋之有？
宾语前置的标志，无义。
整体感知
【译文】山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深， 有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的 品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了； 草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来 往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比） 诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有 什么简陋的呢？”
陋 室 铭 刘禹锡
第17课《陋室铭》课件(共42张ppt)2020-2021学年部编版语文七年级下册
⒉往来：
①表示交往的人 例句：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。
②表示来来往往的人 例句：其中往来种作（《桃花源记》 ）
文言知识
词类 活用
⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名 ⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深 ，有龙则灵 ⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟 吾德馨 ⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝 竹之乱耳
8.南阳（16）诸葛庐，西蜀子云亭（17），孔子云（18）：何陋 之有（19）？
（16）南阳：地名，今河南省南阳市。 （ 17 ） 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀 有扬子云的亭子。 庐：简陋的小屋子。 （18）孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。 （19）何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。 之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。 似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什 么简陋呢？”
为何刘禹锡要住“陋室”?
他的这一举动气坏了策知县，他又令衙 门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至 城北门，住房由三间缩小到一间半，而 这一间半位于得胜河边，附近有一排排 的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联 ：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京 。”他仍在此处读书作文。策知县气得 肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡 在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的 小屋。
题目解读何为“铭”
铭： 古代刻在器物上用来警戒自己或 称述功德的文字，叫“铭”，后 来就成为一种文体。这种文体一 般都是用骈句，句式较为整齐， 朗朗上口。
1.山不在（1）高，有仙则名（2）。 （1）在（zài）：在于，动词。 （ 2 ） 名（míng）：出名，著名，名词用作动词 。 山不在于高，只要有仙人居住就会出名。
内蒙古鄂尔多斯康巴什新区第一中学七年级语文下册课件：16陋室铭(共22张PPT)
美读美演
县令：你刘禹锡已落魄至此。却不知敛志收才，如今让你蜷缩于陋室一间， 看你还如何逞才！ 刘禹锡： 县令：城中既无杨柳也无白帆，看你还能吟咏何物？ 刘禹锡： 县令：诗人最好宴饮交友，现如今你已穷居陋室，看还有谁愿与你为伍？ 刘禹锡： 县令：如今你是无权无钱，寂寞寥落，看你以和为乐？ 刘禹锡： 县令：人常说，书中自有黄金屋。枉你满腹经纶，劝蜷居于陋室。被贬19 年，未见起复，还有何前程可谈？ 刘禹锡：
翻译：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那 地方非常简陋，怎么好住?”孔子说：“有君子 去住，就不简陋了。”
“一气之下”《陋室铭》
刘禹锡被贬为安徽和州通判，和州知县便多方刁难。他 先给了刘禹锡三间小屋，刘禹锡便撰写了一幅对联贴于房门： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
这个举动气坏了知县，于是他将刘禹锡的房屋缩小到一 间半，刘禹锡又写了一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历 阳心在京。”
蔓延到
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内 染上青色。
博学的人 平民，指没有功名的人
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无知的平民。
能够 弹琴
指佛经
可以调素琴，阅金经。
能够弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。
助词，主谓之间，取消句子独立性，不译
朗读美文
要求：读准字音，读得流畅响亮。
听读美文
要求：明确节奏
陋室铭
刘禹锡（yǔ xī）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾（wú）德馨（xīn）。苔痕（tái hén） 上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（hóng rú），往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 （dú） 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀（shǔ）子云亭，孔 子云：何陋之有？
部编版七年级语文下17课《短文两篇---陋室铭》教学课件共21张PPT
没有世俗的乐曲扰乱心境， 没有官府公文劳神伤身。
当一回刘禹锡：
： 你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？ 刘禹锡：苔痕碧绿上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋 呢？
： 看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ ：……
： 既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？ ：……
当一回刘禹锡：
： 你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？ 刘禹锡：苔痕碧绿上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋 呢？
“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹
锡一贬再贬，断断续续在外漂泊了几十年。
再游玄都观
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
序：因再题二十八字，以俟后游。
彭城刘梦得，诗豪也——白居易
名：名词活用作动词，出名，有名。 灵：形容词活用做动词，灵验，灵异，显出灵气。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一 定要深，有龙（居住）就有灵气了。
在嘈杂和劳累当中追名逐利，你又有什么快乐呢？
刘禹锡(772-842)，唐代文学家。字梦得， 洛阳(今属河南)人。贞元进士，曾官监察御史。 永贞元年(805)，与柳宗元等参加王叔文集团， 反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马。
九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽 刺保守派，外迁，任连州(今属广东)刺史。以 后还当过要夔州（今属四川)、和州(今属安徽) 刺史。直到文宗大和元年(827)オ回到长安， 以裴度力荐，任太子宾客，加检礼部尚书。有 《刘梦得文集》。
斯：代词，这，这个。 惟：副词，只。 馨：香气，这里指品德高尚，德行美好。
这是简陋的屋子，只因我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了。）
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
当一回刘禹锡：
： 你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？ 刘禹锡：苔痕碧绿上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋 呢？
： 看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ ：……
： 既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？ ：……
当一回刘禹锡：
： 你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？ 刘禹锡：苔痕碧绿上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋 呢？
“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹
锡一贬再贬，断断续续在外漂泊了几十年。
再游玄都观
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
序：因再题二十八字，以俟后游。
彭城刘梦得，诗豪也——白居易
名：名词活用作动词，出名，有名。 灵：形容词活用做动词，灵验，灵异，显出灵气。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一 定要深，有龙（居住）就有灵气了。
在嘈杂和劳累当中追名逐利，你又有什么快乐呢？
刘禹锡(772-842)，唐代文学家。字梦得， 洛阳(今属河南)人。贞元进士，曾官监察御史。 永贞元年(805)，与柳宗元等参加王叔文集团， 反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马。
九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽 刺保守派，外迁，任连州(今属广东)刺史。以 后还当过要夔州（今属四川)、和州(今属安徽) 刺史。直到文宗大和元年(827)オ回到长安， 以裴度力荐，任太子宾客，加检礼部尚书。有 《刘梦得文集》。
斯：代词，这，这个。 惟：副词，只。 馨：香气，这里指品德高尚，德行美好。
这是简陋的屋子，只因我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了。）
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
陋室铭_完整PPT课件
）
谈笑有鸿儒（ 博学的人
）
往来无白丁（ 平民，指没有什么学问的人 ）
无案牍之劳形（ 形容词→动词 使···劳累 ） 可以调素琴（ 弹奏 ）
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之 （助词，取消句子独立性，不译。）
何陋之有
（ 之：宾前置的标志 ）
﹂
吾江南人斩竹而薪之
（ 代词，指代竹子
）
的
素不产竹之地
用
（ 结构助词，的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------环境清幽，
宛若“世外桃源”
精选ppt
21
5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样？ 交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，交往不俗。
精选ppt
8
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动 词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
精选ppt
10
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙 人居住，就会有响亮的名声；
物
志
陋室
不慕荣华 安贫乐道 高洁傲岸
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高
铭
生活情趣（高雅事） 洁
人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件
译文
大 指知识渊博的学者
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 无官职的平民。这里指缺乏文化的人。 译：
指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。
可以/调素琴，阅/金经。 译：可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。
丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
斯是陋室，惟吾德馨。
（1）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。 （2）画龙点晴，进一步点明全文主旨。 表现出作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸 节操和安贫乐道情趣的人。
人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件
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山 水引
人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件
人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年 的书斋名。取“师旷老而学犹秉 烛夜行”之语铭斋，立志要活到 老、学到老，生命不息学习不止。
人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件
人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件 人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊 斋”。相传，在创作《聊斋志异》时， 为搜集素材蒲松龄常设烟、
茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、 传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦 听到有用的“材料”，
蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋 名为“聊斋”。
人教部编版七年级下册 16《短文两篇》之《陋室铭 》课件
要求：Leabharlann 为“诗豪
”
。
（772—842）
写作背景
2019年-人教版七年级下册(2016部编版)《陋室铭》 课件(共24张PPT)-PPT精选文档
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
谢谢！
品析课文
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文章从 何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不 在深，有龙则灵。
3. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品 德高尚？
居室环境，
交往人物，
日常生活。
4.作者把“陋室”比作哪些古贤名 室？文中哪一句话,进一步表明了 “陋”室不“陋”？
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文 的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新 失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。刺 史应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人 下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来,就故意刁难。半 年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一 次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县,实在 欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、 情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水 德馨：品德高尚
不在深，有龙则灵。斯是 鸿儒： 博学的人
陋室，惟吾德馨。苔痕上 白丁：没有什么
阶绿，草色入帘青。谈笑
学问的人
有鸿儒，往来无白丁。可 案牍：官府的公文
以竹调之乱素耳琴，，无阅金案经牍。之无劳丝形。劳：使使动……用劳法累， 南孔阳子诸云葛：庐何，陋西之蜀有子？云亭。乱：使使动……用扰法乱，
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
5. 文章借写“陋”室不 “陋”,表现了作者怎样的 情操? 这是什么写法?
高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情趣。 托物言志。
3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
谢谢！
品析课文
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一开始就写陋室？文章从 何入笔？起何作用？
山不在高，有仙则名。水不 在深，有龙则灵。
3. 作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了室主品 德高尚？
居室环境，
交往人物，
日常生活。
4.作者把“陋室”比作哪些古贤名 室？文中哪一句话,进一步表明了 “陋”室不“陋”？
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文 的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新 失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的刺史。刺 史应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人 下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来,就故意刁难。半 年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一 次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的知县,实在 欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、 情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水 德馨：品德高尚
不在深，有龙则灵。斯是 鸿儒： 博学的人
陋室，惟吾德馨。苔痕上 白丁：没有什么
阶绿，草色入帘青。谈笑
学问的人
有鸿儒，往来无白丁。可 案牍：官府的公文
以竹调之乱素耳琴，，无阅金案经牍。之无劳丝形。劳：使使动……用劳法累， 南孔阳子诸云葛：庐何，陋西之蜀有子？云亭。乱：使使动……用扰法乱，
南阳诸葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
5. 文章借写“陋”室不 “陋”,表现了作者怎样的 情操? 这是什么写法?
高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情趣。 托物言志。
第17课《短文两篇——陋室铭》课件(共25张PPT)2021—2022学年部编版语文七年级下册
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 清幽。(环境之雅)
精读赏析
3 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？？
交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活:(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
精读赏析
4分析“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
上、入：对仗工整，化静为动，突出了陋室环境的生机盎然；
精读赏析
写“诸葛庐”“子云亭”的用意何在？
类比 对比自己的陋室，表明自己也有与他们一样的品德与 才能
山——仙名
何陋之有
南洋诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾得馨
无
丝
谈
可
竹
笑
以
之
有
调
乱
鸿 儒
素 琴
耳 无
水
——
往
，
案
来
阅
牍
无
金
之龙
白 丁
经
劳 形
灵
苔痕上阶绿，草色入帘青
写作特色
托物言志就是借某一具体事物来表达 某种情操、志向或思想感情。
04
拓展延伸
单击此处添加文本具体内容，简明扼要的阐述您的观点。
拓展思维
看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的 写法写一篇仿作。
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”， “交友 铭”“旅游铭”等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能 大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德高尚，（就不感
到简陋了）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑和往来的都
是学识渊博的人，没有浅薄的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐
精读赏析
3 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？？
交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活:(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
精读赏析
4分析“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
上、入：对仗工整，化静为动，突出了陋室环境的生机盎然；
精读赏析
写“诸葛庐”“子云亭”的用意何在？
类比 对比自己的陋室，表明自己也有与他们一样的品德与 才能
山——仙名
何陋之有
南洋诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾得馨
无
丝
谈
可
竹
笑
以
之
有
调
乱
鸿 儒
素 琴
耳 无
水
——
往
，
案
来
阅
牍
无
金
之龙
白 丁
经
劳 形
灵
苔痕上阶绿，草色入帘青
写作特色
托物言志就是借某一具体事物来表达 某种情操、志向或思想感情。
04
拓展延伸
单击此处添加文本具体内容，简明扼要的阐述您的观点。
拓展思维
看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的 写法写一篇仿作。
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”， “交友 铭”“旅游铭”等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能 大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德高尚，（就不感
到简陋了）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑和往来的都
是学识渊博的人，没有浅薄的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐
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无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
形容词的使动用法， 形容词的使动用法，
使……受到扰乱。
使……劳累。
没有嘈杂的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
助词，不译，宾语前置的标志
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说："有什么简陋的呢？"
重点字词 可以调素琴：能够 可以为师矣：可以凭借
知县见他仍读书阅经、写诗著文，悠然自得。就给他一 间仅能容下一床一桌一椅的斗室。
半年时光，三次搬家，越搬越差。刘禹锡想，这狗官实 在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我 偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》。
美读美悟
细读，品人物形象
志当存高远，心当存澄洁。
美读美诵
背诵美文，做到个性化的演读式背诵
翻译：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那 地方非常简陋，怎么好住?”孔子说：“有君子 去住，就不简陋了。”
“一气之下”《陋室铭》
刘禹锡被贬为安徽和州通判，和州知县便多方刁难。他 先给了刘禹锡三间小屋，刘禹锡便撰写了一幅对联贴于房门： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
这个举动气坏了知县，于是他将刘禹锡的房屋缩小到一 间半，刘禹锡又写了一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历 阳心在京。”
朗读美文
要求：读准字音，读得流畅响亮。
听读美文
要求：明确节奏
陋室铭
刘禹锡（yǔ xī）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾（wú）德馨（xīn）。苔痕（tái hén） 上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（hóng rú），往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 （dú） 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀（shǔ）落魄至此。却不知敛志收才，如今让你蜷缩于陋室一间， 看你还如何逞才！ 刘禹锡： 县令：城中既无杨柳也无白帆，看你还能吟咏何物？ 刘禹锡： 县令：诗人最好宴饮交友，现如今你已穷居陋室，看还有谁愿与你为伍？ 刘禹锡： 县令：如今你是无权无钱，寂寞寥落，看你以和为乐？ 刘禹锡： 县令：人常说，书中自有黄金屋。枉你满腹经纶，劝蜷居于陋室。被贬19 年，未见起复，还有何前程可谈？ 刘禹锡：
词类活用：
劳：形容词的使动用法，使……劳累。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 特殊句式
何陋之有？ （倒装句）
有何陋？ 有什么简陋的呢？
之：不译，助词，宾语 前置的标志
美读美析
慢读，品陋室形象 思考：陋室真的不陋吗？“不陋”具体表现在哪些方面？
（提示：可以从写法、语言……品析）
《论语·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋， 如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”
锡
孔子/云：何陋/之有？
美读美译
小组合作，结合注释，疏通文意
在于 出名，有名
神异
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
山不在于高，有仙人（居住）就有名。水不在于深，有龙（居
住）就显得神异。
这
能散布很远的香气，这里指德行美好
斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不 感到简陋了）。
读出音韵美
要求：多对偶句，读出节奏美 讲究押韵，读出音乐美 用词凝练，读出画面美
读出音韵美
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。
谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
可以/调/素琴，阅/金经。
刘
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
禹
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
课后作业
1、仿写训练 运用托物言志的写法，仿照《陋室铭》的格式，
写一篇铭文表。
可参考的题目有：《教室铭》《吾家铭》《朋 友铭》《学习铭》《旅游铭》……
《教师铭》
教不在深，善导就行。师不在威，爱生则灵。 教书育人，惟吾钟情。板书传知识，讲台树精神。
谈笑有学子，举止讲文明。可以批作业、改作文。 有备课之用心，无上网之闲情。荆州余映潮，重庆 有王君。梅子云﹕教无止境！
蔓延到
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内 染上青色。
博学的人 平民，指没有功名的人
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无知的平民。
能够 弹琴
指佛经
可以调素琴，阅金经。
能够弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。
助词，主谓之间，取消句子独立性，不译
安徽和州刘禹锡陋室
刘 禹 锡
秋词（其一） 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
文体解析
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功 德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小， 文字简洁，句式工整，而且押韵。
作者简介
刘禹锡（772—842）， 字梦得，唐代诗人，哲学 家。有“诗豪”之称。他 生活在安史之乱以后的中 唐时期，关心社会现实， 忧国忧民。作品有《刘宾 客集》、《刘梦得文集》。
形容词的使动用法， 形容词的使动用法，
使……受到扰乱。
使……劳累。
没有嘈杂的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
助词，不译，宾语前置的标志
南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说："有什么简陋的呢？"
重点字词 可以调素琴：能够 可以为师矣：可以凭借
知县见他仍读书阅经、写诗著文，悠然自得。就给他一 间仅能容下一床一桌一椅的斗室。
半年时光，三次搬家，越搬越差。刘禹锡想，这狗官实 在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我 偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》。
美读美悟
细读，品人物形象
志当存高远，心当存澄洁。
美读美诵
背诵美文，做到个性化的演读式背诵
翻译：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那 地方非常简陋，怎么好住?”孔子说：“有君子 去住，就不简陋了。”
“一气之下”《陋室铭》
刘禹锡被贬为安徽和州通判，和州知县便多方刁难。他 先给了刘禹锡三间小屋，刘禹锡便撰写了一幅对联贴于房门： “面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
这个举动气坏了知县，于是他将刘禹锡的房屋缩小到一 间半，刘禹锡又写了一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历 阳心在京。”
朗读美文
要求：读准字音，读得流畅响亮。
听读美文
要求：明确节奏
陋室铭
刘禹锡（yǔ xī）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾（wú）德馨（xīn）。苔痕（tái hén） 上 阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（hóng rú），往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 （dú） 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀（shǔ）落魄至此。却不知敛志收才，如今让你蜷缩于陋室一间， 看你还如何逞才！ 刘禹锡： 县令：城中既无杨柳也无白帆，看你还能吟咏何物？ 刘禹锡： 县令：诗人最好宴饮交友，现如今你已穷居陋室，看还有谁愿与你为伍？ 刘禹锡： 县令：如今你是无权无钱，寂寞寥落，看你以和为乐？ 刘禹锡： 县令：人常说，书中自有黄金屋。枉你满腹经纶，劝蜷居于陋室。被贬19 年，未见起复，还有何前程可谈？ 刘禹锡：
词类活用：
劳：形容词的使动用法，使……劳累。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 特殊句式
何陋之有？ （倒装句）
有何陋？ 有什么简陋的呢？
之：不译，助词，宾语 前置的标志
美读美析
慢读，品陋室形象 思考：陋室真的不陋吗？“不陋”具体表现在哪些方面？
（提示：可以从写法、语言……品析）
《论语·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋， 如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”
锡
孔子/云：何陋/之有？
美读美译
小组合作，结合注释，疏通文意
在于 出名，有名
神异
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
山不在于高，有仙人（居住）就有名。水不在于深，有龙（居
住）就显得神异。
这
能散布很远的香气，这里指德行美好
斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不 感到简陋了）。
读出音韵美
要求：多对偶句，读出节奏美 讲究押韵，读出音乐美 用词凝练，读出画面美
读出音韵美
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。
谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
可以/调/素琴，阅/金经。
刘
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
禹
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
课后作业
1、仿写训练 运用托物言志的写法，仿照《陋室铭》的格式，
写一篇铭文表。
可参考的题目有：《教室铭》《吾家铭》《朋 友铭》《学习铭》《旅游铭》……
《教师铭》
教不在深，善导就行。师不在威，爱生则灵。 教书育人，惟吾钟情。板书传知识，讲台树精神。
谈笑有学子，举止讲文明。可以批作业、改作文。 有备课之用心，无上网之闲情。荆州余映潮，重庆 有王君。梅子云﹕教无止境！
蔓延到
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内 染上青色。
博学的人 平民，指没有功名的人
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有无知的平民。
能够 弹琴
指佛经
可以调素琴，阅金经。
能够弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。
助词，主谓之间，取消句子独立性，不译
安徽和州刘禹锡陋室
刘 禹 锡
秋词（其一） 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
文体解析
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功 德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小， 文字简洁，句式工整，而且押韵。
作者简介
刘禹锡（772—842）， 字梦得，唐代诗人，哲学 家。有“诗豪”之称。他 生活在安史之乱以后的中 唐时期，关心社会现实， 忧国忧民。作品有《刘宾 客集》、《刘梦得文集》。