中国古代史名词解释

名词解释

1北京人1921年8月发现于北京周口店龙骨山的旧石器早期的生活在70～20万年前的直立人。北京人遗址是猿人阶段资料最丰富的遗址。

1927年起，经过多次发掘，发现5个头盖骨、头骨碎片、面骨、下颌骨、股骨等化石，其中在1929年,裴文中教授发掘到第一个北京人的头盖骨化石，震动全球考古界。可惜这些珍贵标本在1941年日本侵华战争中遗失。1949年以后，经多次发掘又发现了一些头盖骨和其他人骨化石。这样前后共发现六个头盖骨，和大量的人类骨骼化石，大体属于四十个个体。

北京人头部带有明显的原始性，但是北京人的体质形态较蓝田人略有进步。北京人具有明显的蒙古人种特征。北京人的下肢在长期直立行走和辅助性劳动中日趋完善，上肢在长期的劳动中适应日益复杂的动作而变得十分灵巧，北京人的四肢尤其是手在劳动中首先得到改造，然后语言和劳动一起促进了大脑的发育，促使猿人向现代人转化。北京人的发现，为世人研究人类起源和中国远古人类的状况提供了丰富的资料。

2山顶洞人1930年发现于北京周口店龙骨山一个山洞的生活在距今约18000年的旧石器晚期的晚期智人（新人），属于新人阶段偏晚的代表。山顶洞人是我国境内最具代表性的新人。

经数次发掘发现人类化石共八个个体，体质特征与现代人基本相同，脑量也达到1300－1500毫升，与现代人相一致。

山顶洞人中的骨针是世界上迄今发现最早的旧石器时代缝纫工具，说明当时已能缝制兽皮服饰，增强了防寒保暖能力，山顶洞人已有较好的骨器制作技术。山顶洞人的生产技术还集中反映在装饰品的制作上，装饰品的发现，表明这一时期人们的生活水平有了提高，人类已有爱美的观念和对美的追求，原始艺术的萌芽已出现。此外，山顶洞人还出现了墓葬,在三具完整的人头骨和一些躯干骨周围，发现有散布的赤铁矿粉末，灵魂不灭观念说明原始宗教已产生。

3河姆渡文化1973年发现于浙江余姚河姆渡的新石器文化，年代距今约7000年。被认为是江南地区迄今较早的、最有代表性的新石器遗存。

经发掘，共有四个相互叠压的文化层。遗址中保存有成堆的稻谷、谷壳、稻杆和稻叶，一般厚二十至五十厘米。证明早在7000年前我国就开始人工栽培水稻，是我国先民对世界物质文明的伟大贡献。与稻作农业相适应，农具中的骨耜数量特别多，证明了我国古书记载的耜早在7000年前已经使用。在河姆渡遗址发现大量的菱角、酸枣等水陆生长果实和木桨，说明采集和渔猎是一项重要的辅助性生产活动。河姆渡遗址发现有二经二纬编织的苇编，说明这时的席垫编织技术也较发达。在该遗址发现在了中国最早的漆器。房屋建筑颇为特别，由早期打桩立柱架空的干栏式木构建筑（中国最早的木作实例），发展到后来的栽柱式地面木构建筑，木构件已普遍使用卯榫结构和企口板，这是一种较高的工艺，是河姆渡文化的三大发明之一，奠定了7000年以来我国木构建筑技术的基础。

4仰韶文化中原地区分布十分广泛的一种新石器文化，年代距今约六七千年，前后延续达2000年之久。该文化因1921年发现于河南省渑池县仰韶村而得名。目前国内已发现上千处仰韶文化遗址，分布于整个黄河中下游地区，分布地域以关中平原、河东盆地、豫西沿河谷地为中心，仰韶文化系统分为半坡、庙底沟和西王村三种类型。

粟是仰韶先民最早栽培成功的粮食作物之一，还发现白菜或芥菜的种子。可以推断，黄河流域农业出现在万年以前。在仰韶文化时期，石器已普遍通体磨光，形成了锋利的刃部，也钻了孔，提高了生产效率。彩陶极为发达，著名的人面鱼纹盆即是该文化的杰作。多处遗址发现了很多刻画符号，这些刻画符号已具有记事和传达信息的特点，与传说中的“契木为文”相合，和商周文字可能有一定渊源。仰韶文化大都建造半地穴式房屋，出现了布局整齐的村落，临潼姜寨遗址的村落，可能就是一个母系氏族公社。学术界一般认为，仰韶文化早、中期为母系氏族社会繁荣时期，晚期开始向父系氏族公社过渡。

5龙山文化1928年发现于山东章丘龙山镇的新石器时代晚期文化遗存，已进入铜石并用阶段。发展水平较高、发展速度较快，是父系氏族公社文化遗存的代表，年代距今约5000-4000年。主要分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省，比仰韶文化分布更为广泛。在考古学上又分为由仰韶文化发展而来的河南、陕西龙山文化和由大汶口文化发展而来的山东龙山文化。

发达的锄耕农业是龙山文化的重要特点。普遍饲养家畜，“六畜”已基本齐全，数量也增加了。龙山文化时期出现的快轮制陶技术得到普遍采用，陶窑结构改进，为后来陶瓷业的发展奠定了基础。随着制陶技术的进步，陶器种类增多。制铜业的出现是这一时期突出的成就，出土的铜遗物经鉴定既有红铜，也有青铜，有冷锻也有冶铸。技术上的进步还表现在建筑上，山东龙山文化遗址出现了长方形土台式建筑，这种土台是夯筑而成，说明商周时期盛行的夯土建筑在这时就已出现了。龙山文化遗址发现卜骨，这时的原始宗教比以前更为复杂，内容更为丰富，形式更多样。龙山时代随着一夫一妻制家庭的确立和财富的增多，贫富分化加剧，阶级形成。

6禅让制传说中古代实行的民主推举部落联盟最高首领的一种部落军事民主制度。其基本原则是选贤举能。据文献记献，有尧举舜，舜举禹，禹先举皋陶，皋陶死禹又举益等历史故事。讲述他们登上部落首领位置后，选贤与能，把贤能者举荐为自己的继承人，并在生前就让他们辅佐自己处理政务，死后便让他正式登上首领的位置。禅让制共实行了尧舜禹三代，到启时，禅让制被王位世袭制取代。

7二里头文化以河南偃师二里头遗址命名的考古学文化。主要分布于豫西晋南。年代大体介于河南龙山文化和郑州早商文化之间，包含四期文化遗存。结合第三期遗存中发现的大型宫殿遗址，铸铜、制骨、烧陶作坊址，说明第三期时这里是个都邑。目前，学者们对二里头文化的看法尚不统一。有学者认为二里头一、二期属夏文化，三、四期为商文化早期；也有学者主张一至四期都是夏文化。

8涂山之会禹为巩固王权，在涂山（安徽蚌埠西郊怀远县境）召开的一次大会夏、夷诸部众多邦国或部落首领的会盟。确立王权的过程中，又继续征伐三苗，通过这些征伐活动，不断加强了夏禹的王权。禹在确立王权后，就在有崇部落所