《湖心亭看雪》知识点归纳
湖心亭看雪知识点
《湖心亭看雪》知识点梳理张岱【人物介绍】张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。
寓居杭州。
【全文】崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定,余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。
余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”【翻译】崇祯五年十二月,我住在西湖。
接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天凌晨后,我划着一叶扁舟,穿着毛皮衣服、带着火炉,独自前往湖心亭看雪。
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
(他们)看见我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拉着我一同饮酒。
我痛饮了三大杯,然后(和他们)道别。
问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!”【重点注释】1、是日更定矣是:这。
定:完了,结束2、余挐一小船,拥毳衣炉火。
挐:通“桡”,撑,划。
毳衣:用毛皮制成的衣服。
3、雾淞沆砀。
沆砀:白气弥漫的样子4、湖中焉得更有此人焉:哪里。
更:还5、余强饮三大白而别强:勉强。
白:指酒杯6、上下一白一白:全白7、客此。
及下船客此:在此地客居;及:等到8、相公:旧时对士人的尊称。
【一词多义】1一:上下一白:全。
长堤一痕:数词,一。
2更:是日更定矣:初更。
湖心亭看雪文言知识
湖心亭看雪文言知识湖心亭看雪文言知识在我们的学习时代,不管我们学什么,都需要掌握一些知识点,知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。
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湖心亭看雪文言知识词类活用1、大雪三日大雪:名词活用作动词,下大雪。
2、是金陵人,客此。
客:名词活用作动词,客居。
3、拥毳衣炉火炉火:名词活用作动词,带着炉火。
4、与余舟一芥芥:小草,这里名词活用作状语,像小草一样的微小。
古今异义1、余住西湖余:古义:我。
(例:余住西湖)今义:剩下。
2、余强饮三大白而别白:古义:名词,古代罚酒用的酒杯。
(例如:余强饮三大白而别)今义:白色。
3、是日更定矣。
是:古义:这。
今义:判断词(与“非”相对)一词多义是:1、是日更定:这2、问其姓氏,是金陵人:判断动词,是更:1、是日更定:古代夜间的计时单位,音gēng2、湖中焉得更有此人:还,音gèng白:1、上下一白:白色2、余强饮三大白而别:古时罚酒用的,泛指酒杯。
大:1、见余大喜:非常2、余强饮三大白而别:大余:1、余住西湖:我,指作者2、江干上下十余里间:多通假字挐:通“桡”,撑(船)、划湖心亭看雪原文崇祯五年十二月,余在西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更(gēng)定矣,余挐(ráo)一小船,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng),天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥(jiè),舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡(zhān)对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强(qiǎng)饮三大白而别,问其姓氏,是金陵(líng)人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更(gèng)有痴似相公者!”湖心亭看雪翻译崇祯五年十二月,我居住在西湖。
《湖心亭看雪》知识梳理
《湖心亭看雪》知识整理2018.9一、常识填空。
(1)本文选自《陶庵梦忆》,作者张岱,字宗子,号陶庵,明末清初文学家,另著有《西湖梦寻》。
山阴人,明亡后不仕。
(2)本文是一篇小品文.二、解释下列加点字。
①更定:晚上八点左右②湖中人鸟声俱绝:..消失③余拏.ná一小舟:撑(船)④是.日:这⑤拥.毳衣炉火:裹、围⑥毳.衣:鸟兽的细毛⑦雾凇沆砀....:冰花周围弥漫着白汽。
⑧沆砀:...白气弥漫的样子⑨强饮..:痛饮⑩焉得..更有此人:哪能(11)更.有此人:还 (12)三大白.:酒杯(13)客.此:客居 (14)及.下船:等到三、用原文填空1、雪后的西湖有什么特点?——湖中人鸟声俱绝2、雪后西湖的景色是怎样的?——雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
四、问答题1.作者写作此文时,清朝已建立二三十年,而文中却仍沿用明代纪年开头,你读出了什么?——不仅为了标明年代,其中深寓对故国的怀念。
2.“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?——路无行人,天无飞鸟,天寒地冻,万籁俱寂的意境。
——作用:为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
3、由本文的意境,你联想到了哪首古诗?请你完整地默写下来。
并说说两篇作品借相似的雪景抒发的感情有什么不同?——柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”——《湖》借西湖雪景,表达张岱清高自赏的感情和幽深的故国之思。
《江雪》借寒江雪景,表达柳宗元遗世独立的孤傲和怀才不遇的孤独。
4.作者去湖心亭看雪,选择“更定”时分去,这能表现出作者一种什么心境?——此时游人已经散去,环境安静。
表现作者追求一种遗世独立、淡泊宁静、超脱世俗、孤寂的心境。
5.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用?——映衬出环境的幽静、空旷,也暗示作者的“痴”清高孤傲的情怀,为下文作伏笔。
6.文章开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,文章末尾又出现了舟子,这是不是矛盾?——不矛盾。
初中语文部编版九年级上册第13课《湖心亭看雪》知识点详解(考点+要点)
九年级语文上册《湖心亭看雪》知识点一、课文简介【阅读提示】大雪净化了天地,冻结了人声鸟语,也激发了作者游览西湖的雅兴。
他在沉沉夜色中乘舟独往,看到雪中的西湖果然风光不凡。
更没想到的是,这种情形下还有先“我”而至的赏雪人。
边读边思考:这是一番怎样的境界?如此简洁凝练、生动传神的文字,又带给我们怎样的美感?崇祯五年②十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定③矣,余拏④一小舟,拥毳衣炉火⑤,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀⑥,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕⑦、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:“湖中焉得更有此人⑧!”拉余同饮。
余强饮三大白⑨而别。
问其姓氏,是金陵人,客此⑩。
及下船,舟子⑪喃喃曰:“莫说相公⑫痴,更有痴似相公者。
”①选自《陶庵梦忆》卷三(上海古籍出版社 1982年版)。
张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
湖心亭,在杭州西湖中的一个小岛上。
②[崇祯五年]公元1632年。
崇祯,明思宗朱由检年号(1628—1644)。
③[更(gēng)定]晚上八时左右。
更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。
旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
④[拏(ná)]撑(船)。
⑤[拥毳(cuì)衣炉火]裹着裘皮衣服,围着火炉。
拥,裹、围。
毳,鸟兽的细毛。
⑥[雾凇(sōng)沆砀(hàngdàng)]冰花周围弥漫着白汽。
雾凇,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
沆砀,白汽弥漫的样子。
⑦[长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
⑧[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。
焉得,哪能。
更,还。
⑨[三大白]三大杯酒。
白,古人罚酒时用的酒杯。
⑩[客此]客居此地。
⑪[舟子]船夫。
湖心亭看雪-知识点总结
1、作者明明是与舟子一起去湖心亭看雪,为何却说“独”往湖心亭看雪?这样矛盾吗?“独”字映村出环境的幽静、空旷,展示出作者不与世俗同流合污的性格,暗示作者对雪景的“痴",为下文写作者的“痴”做铺垫。
不矛盾。
这是作者有意而为,在作者看来,芸荟众生不可为伍,虽说舟子存在,却如同不存在一样,反映出他清高孤傲的情怀。
2、文中具体描写雪景的句子使用了怎样的方法?运用了白描的手法。
先从总体形象入手,连用三个“与”字,勾面了白茫茫的景象。
其次再从局部入手,用“一痕、一点、一芥、两三粒",抓住景物特点,由远及近,由大到小,寥寥几笔,勾勒出西湖雪景的轮廓,形成了一幅天人合一,悠远脱俗的美丽画面,给人以天地之大,人生之微之感。
3、课文是从哪个角度写西湖雪景的?一是侧面描写:如“湖中人鸟声俱绝",从听觉角度描写了大雪之后,西湖万籁俱寂的景象,如“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白",从视觉角度描写了西湖雪后雾气弥漫,山水合一,天地一色的世界;二是全景式描写如“湖上影子,惟长堤一痕,湖心享一点,与余舟一芥菜,舟中人两三粒而已”,作者抓住景物特点,由远及近,由大到小,把雪后西湖之景收罗在一起,仿佛一个逐渐拉近的长镜头,写出了万物渺小,具有极强的视觉效果。
4、“痴”字含义和感情含义:①痴行:“独往湖心亭看雪”“强饮三大白",表现了作者的遗世独立和不随流俗。
②痴景:欣赏大雪无痕的世界,表现出作者天人合一的山水之乐③痴情:“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述,透露出作者淡淡的故国之思感情:痴迷于天人个一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅趣和淡淡的故国之思,5、“湖中焉得更有此人。
”一句与文中哪句话互相映村?试结合语境,分析这两句话的深层内涵和表达效果。
“湖中焉得还有此人"一句与结尾舟子的话“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”互相映衬。
前一句借“客”遇知音的惊喜,赞美作者的“痴",后一句借舟子之口,说“客”与作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀。
九年级语文上册第三单元《湖心亭看雪》必背知识点
九年级语文上册第三单元《湖心亭看雪》必背知识点一、作者简介作者:张岱,明末清初文学家。
作品背景:《湖心亭看雪》选自 《陶庵梦忆》,是张岱避居浙江剡溪山中时所著的回忆录中的一篇。
文章写于明王朝灭亡以后,反映了作者消极避世的生活态度和孤高自赏的情怀。
二、生字注音湖hú 心xīn亭tínɡ看kàn雪xuě崇chónɡ祯zhēn 拏ná 一yì小xiǎo舟zhōu拥yōnɡ毳cuì衣yī 炉lú火huǒ雾wù凇sōnɡ 沆hànɡ砀dànɡ铺pū毡zhān 对duì坐zuò 长chánɡ堤dī一yì痕hén 独dú 往wǎnɡ 惟wéi三、重点字词解释更定:初更以后,晚上八点左右。
毳衣:用毛皮制成的衣服。
雾凇沆砀:形容雪后水气凝成的冰花弥漫于空中的景象。
一白:全白,白茫茫一片。
长堤一痕:形容西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹。
四、全文翻译崇祯五年十二月,我住在西湖边。
大雪接连下了几日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。
这天初更时分,我撑着一叶小舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往湖心亭看雪。
湖面上冰花一片弥漫,天、云、山、水混为一体,白茫茫一片。
湖上的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的微小如草的小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,我看见有两人铺好毛毯,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
他们看见我,非常高兴地说:“(想不到)在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。
我尽力喝了三大杯,然后和他们道别。
问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”五、重点句子及赏析“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
《湖心亭看雪》文言知识
《湖心亭看雪》文言知识一、通假字拏:通“桡”,撑(船)、划。
二、词类活用1、大雪三日大雪:名词活用作动词,下大雪。
2、是金陵人,客此。
客:名词活用作动词,客居。
3、拥毳衣炉火炉火:名词活用作动词,围着炉火。
4、与余舟一芥芥:小草,这里名词活用作状语,像小草一样的微小。
三、古今异义(余)住西湖古义:我。
今义:剩下。
余(强)饮三大白而别古义:尽力。
今义:强大。
(是)日更定矣。
古义:这。
今义:判断词(与“非”相对)天与云与山与水,上下(一)白古义:全、都,副词。
如:天与云与山与水,上下一白。
今义:一,数词。
余强饮三大(白)而古义:古人罚酒时用的酒杯,这里代指酒。
今义:白颜色,与“黑”相对。
四、一词多义是:1、是日更定:这。
2、问其姓氏,是金陵人:判断动词,是。
更:1、是日更定:古代夜间的计时单位,音gēng。
2、湖中焉得更有此人:还,音gèng。
白:1、上下一白:白色。
2、余强饮三大白而别:古时罚酒用的,泛指酒杯。
大:1、见余大喜:非常。
2、余强饮三大白而别:大。
余:1、余住西湖:我,指作者。
2、江干上下十余里间:多。
焉:1、湖中焉得更有此人。
(哪能)2、且焉置土石?(哪里)五、文言句式判断句:①问其姓氏,是金陵人(动词“是”,表示判断)省略句:①到亭上(“到”前面省略主语“余”)②见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”(“见”前面省略主语“他们”)。
八年级《湖心亭看雪》知识点复习
八年级《湖心亭看雪》知识点复习一寒气弥漫,白茫茫的一片,天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
点拨:重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。
(3)湖中焉得更有此人!想不到湖中还会有这样的人!点拨:重点理解“焉得”“更”等词语。
文学(文体)常识背记知识清单《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,作者是张岱(人名),明末清初(朝代)人。
问题翻译句子湖上影子,为长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已湖上的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹,湖心亭的一点轮廓,和我的一叶小舟,舟中两三粒人影罢了。
问题:“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”一句写出了什么?试分析其中妙处。
回答:意境是天寒地冻,万籁俱寂的银白世界。
文章主题本文用清新淡雅的笔墨。
写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。
湖、山、游人,共同构成了一种画面感极强的艺术境界。
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的'愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹。
赏析本文是张岱小品的传世之作。
作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历,写出了雪后西湖之景清新雅致的特点,表现了深挚的隐逸之思,寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
作者在大雪三日、夜深人静之后,小舟独往。
不期亭中遇客,三人对酌,临别才互道名姓。
舟子喃喃,以三人为痴,殊不知这三人正是性情中人。
本文最大的特点是文笔简练,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合,竟将天长永远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。
作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
文言文《湖心亭看雪》知识点整理
文言文《湖心亭看雪》知识点整理一、填空。
①文言文《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,号陶庵,明末清初人。
本文是一篇游记。
②大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
③是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
④ 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
⑤及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”二、解释加点字。
(1)是日更定(指初更以后)..( 2)余挐一小船(牵引,这里是划船的意思).(3)拥毳衣炉火(细毛皮衣)..(4)雾凇沆砀(雾气弥漫的样子)..( 5)上下一白(副词,全,都)(6)惟长堤一痕(只有..( 7)客此(在此地客居)(8)及下船(等到...( 9)湖中焉得更有此人(哪能)(还)...(10)余强饮三大白(勉强,尽力)(古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯..( 11)舟子(船夫)(12)更有痴似相公者(对书生的尊称)....三、一词多义。
(1)是①是日更定矣 __这 __②是金陵人__判断动词 __(2) 白①上下一白__白色 __②余强饮三大白而别 __古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯__(3) 一①上下一白__副词,全 __②惟长堤一痕 _ _数词,一 __)))(4) 更①是日更定矣__ɡē nɡ,古代夜间计时单位,一夜分为五更,一更为 2 小时 __②更有痴似相公者_ɡè nɡ,还__四、词类活用。
客此名词活用为动词,_客居 __.五、翻译句子。
1、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
2、是日更定,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
这一天晚上初更时,我划着一叶扁舟,穿着毛皮衣服,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。
3、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
4、湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
《湖心亭看雪》知识整理
《湖心亭看雪》知识整理一、文学常识填空(1)本文选自《陶庵梦忆》,作者张岱,字宗子,号陶庵,明末清初文学家,二、解释下列加点字1、更定..:晚上八时左右。
2、焉得更.有此人:还3、余拏.一小舟:撑(船)4、拥毳..衣炉火:拥,裹,围。
毳,鸟兽的细毛5雾凇:天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。
6、沆砀..白汽弥漫的样子7.、强..饮三大白.:强,尽力。
白,古人罚酒时用的酒杯三、文章主旨本文描写了湖心亭雪后的奇景,叙写了在湖心亭的奇遇,叙事、写景、抒情有机结合,表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。
1.书后题及重点题1.课外从哪几个角度写西湖雪景的?文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点,试做具体分析?(1)侧面描写即“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”通过雪后人声鸟鸣断绝,突出雪大。
(2)全景式描写(或间接描写),即“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白”没有直接写雪而是写出雪后雾气弥漫云天山水合而为一,完全成为雪与雾的世界;(3)量词运用和白描手法:即“湖上影子,惟长提一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
”,妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词,把长堤、湖心亭、作者身处之舟、舟中之人按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来。
抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点,运用白描手法,简练朴素,不加渲染。
(4)眼前景物的渺小微弱,与旷远苍茫的大自然形成对比。
表现人之于天地的渺小。
2、“湖中焉得更有此人”一语,与文中哪句话相互映衬?试结合语境,分析它们的深层内涵和表达效果。
“湖中焉得更有此人”一语与后文“莫说相公痴,更有痴似相公者”相互映衬。
前者借“客”偶遇知音的惊喜,赞美作者之“痴”;后者借舟子之口,说“客”之“痴”。
作者超凡脱俗的行为不但在“客”那里引起共鸣,也让舟子受到了“痴”的精神的感染,这种错落互见式的表现手法,以此含彼,以单方代双方,既简洁明快,又含蓄深婉。
《湖心亭看雪》知识点
《湖心亭看雪》知识点《湖心亭看雪》知识点一、原文、译文崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余(注意课本中书写,拼音打不出来)一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!【译文】译文:崇祯五年十二月,我住在西湖。
接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
这一天凌晨时,我划着一只小船,穿着毛皮衣服、带着火炉,一个人去湖心亭欣赏雪景。
(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
湖上能见到的影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了亭子上,看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
那两个人看见我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拉着我一同喝酒。
我痛饮了三大杯,然后(和他们)道别。
问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。
等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!”二、文学常识积累《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
作者张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初(朝代)山阴(籍贯)人。
出身世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。
有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
相关背景他出身仕宦家庭,早岁生活优裕,晚年避居山中,穷愁潦倒坚持著述。
一生落拓不羁,淡泊功名,具有广泛的爱好和审美情趣。
他喜游历山水,深谙园林布置之法;懂音乐,能弹琴制曲;善品茗,茶道功夫颇深;好收藏,具备非凡的鉴赏水平;精戏曲,编导评论追求至善至美。
湖心亭看雪复习知识点
湖心亭看雪复习知识点湖心亭看雪复习知识点一内容分析:1、叙事是本文的线索,请同学们在文中找出记叙文要素——看雪时间、目的地、人物、事件?时间——崇祯五年十二月,大雪三日之后的更定时分。
目的地——西湖湖心亭人物——作者、两个金陵人(舟子、童子) 事件——看雪、遇人2、文中交代中心事件的句子是:独往湖心亭看雪。
3、点明文章主旨的句子是:舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”4、“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”况且文章末尾舟子还出现了,是否前后矛盾或让张岱改改?答:这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。
在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤高自赏的情感态度。
5、找出文中一个能形象概括张岱形象的词:痴是褒是贬?哪些地方表现出了特别的“痴”? “痴行”“是日更定”,“独往湖心亭”,是“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的时候,在天寒地冻的天气里跑到湖上去看雪,痴人“痴行”,真是“怪异”啊。
“痴景”雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
“痴心”“大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’”(湖中想象一下张岱如何回答?张岱在湖心亭巧遇两位金陵人会是怎样的心情呢? 焉得有此雅兴之人??)彼此彼此... ①惊喜、愉悦。
②惆怅、感伤酒逢知己千杯少,可是,饮酒之前不问姓氏,饮酒之后才问;问却避而不答姓氏,只说“是金陵人,客此”,问又不提地位官职,这段奇遇,看来,张岱关注心灵情趣沟通,更显脱俗。
5、结尾“痴”有何含义?作者以舟子的话结尾有何用意?“痴”是对张岱的确切评价,痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于人与自然的交融,痴迷于世俗之外的闲情雅致,从中可领略张岱隐世避居的情怀。
用意是点明文章主旨,借舟子的话包含对“痴”的赞赏,对人格品味的肯定,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
6、作者写自己在夜深人静,寒气倍增的“更定”时分,“独往湖心亭看雪,”,有何用意? 答:用意有三:①表现作者与流俗迥异的孤怀雅兴;②表现作者冰清玉洁的操守和孤高自赏的情调;③作者深夜独往,可能出于不愿别人看见,也不愿见到别人,蕴含着避世的幽愤。
初二上册语文湖心亭看雪知识点归纳
初二上册语文湖心亭看雪知识点概括一、要点字词1.给以下加点字注音。
毳 cuì衣雾凇 sōng沆砀 hàngdàng 2.解说下边加点的词语。
(1)更定。
定:完了,结束。
(2)余拿一小船。
拿:撑,划。
(3)雾凇沆砀。
雾凇:水气凝成的冰花。
沆砀:白气洋溢的样子。
(4)焉得更有这人。
焉得:哪能。
更:还。
(5)是金陵人 , 客此。
客:旅居。
(6)及下船。
及:等到。
二、要点句子背记知识清单1.用原文填空。
(1)描绘西湖雪后水天一色的风景的句子是雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
点拨:第 l 句是正面描绘,第 2 句是侧面衬托。
(2)委婉地表达作者对故国的句子是问其姓氏,是金陵人,客此。
(3)借“舟子”之口,委婉地表达文章要旨的句子是莫说相公痴,更有痴似相公者 !2. 将以下句子翻译成现代汉语。
(1)余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
我划着一条小船,衣着细毛的皮衣,守在火炉边,单独前去湖心亭去看雪。
点拨:要点理解“拿”“毳衣”等词语。
(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
冷气洋溢,白茫茫的一片,天空与云朵、山岳、湖水、上下都一片白色。
点拨:要点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。
(3)湖中焉得更有这人 !想不到湖中还会有这样的人!点拨:要点理解“焉得”“更”等词语。
三、文学( 文体 ) 知识背记知识清单《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,作者是张岱( 人名) ,明末清初 ( 朝代 ) 人。
人教部编版九年级上册语文第12课《湖心亭看雪》知识点归纳
《湖心亭看雪》常考知识盘点1资料链接(1)作家作品张岱(1597~1679),字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初山阴(现在浙江绍兴)人。
寓居杭州。
出身仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲,明亡后不仕,入山著书以终。
有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等传世。
(2)写作背景本文选自《陶庵梦忆》卷三(西湖书社1982年版)。
公元1644年,清军入关后,大举南下。
张岱避居浙江剡溪山。
在此期间,他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》,书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事,凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。
《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。
2文章中心概括本文以精练的笔墨,记叙了作者独往湖心亭看雪的经过,描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,表达了作者幽远脱俗的闲情雅致,同时抒发了人生渺茫的深沉感慨和淡淡的故国之思。
3写作特点(1)运用白描手法,生动传神。
白描手法就是文字简练单纯,不加渲染烘托,寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。
全文一百多字,写湖、写雪、写人,又交代游湖的始末,文字极其简练。
如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔就描绘出景物的形与神,长与短,点与线,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗,物我合一。
(2)写景、叙事、抒情有机结合。
叙事是行文的线索,作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪,然后抓住夜色中雪景的特点,把景物最打动人的地方表现出来,景中含情。
湖心亭巧遇虽属叙事,但重在抒情。
因意外遇到两个赏雪人而惊喜,短暂的相遇都很畅快,随之而来的分别不免伤感,但遇到志趣相投的人又让他释然。
情绪的变化都与“看雪”有关,是“看雪”行踪的延伸。
由从景的角度写景转变为从人的角度写景,将人与景有机地结合起来。
4文言文基础知识和理解运用(1)通假字“挐”通“桡”,撑(2①余.拏一小舟余.住西湖古义:我今义:剩下②余强.饮三大白.而别(强)古义:竭力,尽力。
初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理
初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理知识点对朋友们的学习非常重要,大家一定要认真掌握.接下来是小编为大家整理的初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理,希望大家喜欢!初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理一一、重点字词1.给下列加点字注音。
毳cuì衣雾凇sōng 沆砀hàng dàng2.解释下面加点的词语。
(1)更定。
定:完了,结束。
(2)余拿一小船。
拿:撑,划。
(3)雾凇沆砀。
雾凇:水气凝成的冰花。
沆砀:白气弥漫的样子。
(4)焉得更有此人。
焉得:哪能。
更:还。
(5)是金陵人,客此。
客:客居。
(6)及下船。
及:等到。
二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。
(1)描写西湖雪后水天一色的景色的.句子是雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
点拨:第l句是正面描写,第2句是侧面烘托。
(2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏,是金陵人,客此。
(3)借“舟子”之口,含蓄地表达主旨的句子是莫说相公痴,更有痴似相公者!2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)余拿一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
我划着一条小船,穿着细毛的皮衣,守在火炉边,独自前往湖心亭去看雪。
点拨:重点理解“拿”“毳衣”等词语。
(2)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
寒气弥漫,白茫茫的一片,天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
点拨:重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。
(3)湖中焉得更有此人!想不到湖中还会有这样的人!点拨:重点理解“焉得”“更”等词语。
三、文学(文体)常识背记知识清单《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,作者是张岱(人名),明末清初(朝代)人。
初二语文《湖心亭看雪》知识考点梳理二重点词语解释(1)是日更定矣(这;初更以后晚八点左右;止停)(2)余挐一小舟拥毳衣炉火(通“桡”撑;用毛皮制成的衣服)(3)雾凇沆砀(白气弥漫的样子)(4)湖中焉得更有此人(哪能;还)(5)余强饮三大白而别(尽力;酒杯)(6)上下一白(全白)(7)及下船(等到)(8)与余舟一芥(小草)(9)客此(客居)(10)舟子喃喃曰(船夫)通假字。
湖心亭看雪复习知识点
湖心亭看雪复习知识点《湖心亭看雪》作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
接下来是小编为大家整理的湖心亭看雪复习知识点,希望大家喜欢!湖心亭看雪复习知识点一内容分析:1、叙事是本文的线索,请同学们在文中找出记叙文要素——看雪时间、目的地、人物、事件?时间——崇祯五年十二月,大雪三日之后的更定时分。
目的地——西湖湖心亭人物——作者、两个金陵人(舟子、童子) 事件——看雪、遇人2、文中交代中心事件的句子是:独往湖心亭看雪。
3、点明文章主旨的句子是:舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”4、“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已” 况且文章末尾舟子还出现了,是否前后矛盾或让张岱改改?答:这里并不是作者行文的疏忽,而是有意为之。
在作者看来,芸芸众生不可为伍,比如舟子,虽然存在却犹如不存在,反映出他文人雅士式的孤高自赏的情感态度。
5、找出文中一个能形象概括张岱形象的词:痴是褒是贬?哪些地方表现出了特别的“痴”? “痴行” “是日更定”,“独往湖心亭”,是“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的时候,在天寒地冻的天气里跑到湖上去看雪,痴人“痴行”,真是“怪异”啊。
“痴景”雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
“痴心” “大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’”(湖中想象一下张岱如何回答?张岱在湖心亭巧遇两位金陵人会是怎样的心情呢? 焉得有此雅兴之人??)彼此彼此... ①惊喜、愉悦。
②惆怅、感伤酒逢知己千杯少,可是,饮酒之前不问姓氏,饮酒之后才问;问却避而不答姓氏,只说“是金陵人,客此”,问又不提地位官职,这段奇遇,看来,张岱关注心灵情趣沟通,更显脱俗。
5、结尾“痴”有何含义?作者以舟子的话结尾有何用意?“痴”是对张岱的确切评价,痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于人与自然的交融,痴迷于世俗之外的闲情雅致,从中可领略张岱隐世避居的情怀。
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《湖心亭看雪》知识点归纳
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》是明末清初文学家张岱的代表作。
作者出身官僚家庭,一生未做官。
他继“公安”“竟陵”两派之后,以清淡天真之笔,写国破家亡之痛,寓情于境,意趣深远,是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。
《湖心亭看雪》以精炼的笔墨,记叙了作者自己湖心亭看雪的经过,描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,表达他幽远脱俗的闲情雅致。
张岱(1597年~1679年)又名石公,字宗子,,号陶庵,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。
寓居杭州。
出生仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲。
精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。
张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
张氏三世藏书,岱“自垂髫聚书四十年,不下三万卷。
”(《陶庵梦忆三世藏书》)顺治三年(1645)避兵入山,仅携带数箧书籍而行。
而所存者为清兵所居,日裂以炊烟;又用图书做甲湖心亭
张岱寓居杭州。
张岱是明末清初的一位文学家、史学家。
出生仕宦世家,少为富贵公子,过着游山玩水的“风雅”生活。
明朝亡后,他曾参加过抗清斗争,后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。
明亡后,专心著作。
他在明末清初堪称大散文家,其小品文声誉极高,还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终,他的小品文,多为描写江南山水风光,风俗民习和自己过去的生活,常追忆往昔之繁华,从中流露出对亡明的缅怀。
文笔干练,丰神绰约,著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等,著有百科全书《夜航船》。
高祖天复,官至云南按察副使,甘肃行太仆卿。
曾祖张元汴,隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读,詹事府左谕德。
祖父张汝霖,万历二十三年(1595)进士,官至广西参议。
父张耀芳,副榜出身,为鲁藩右长史。
张岱的出身,又是书香门第,家学渊源。
先辈均是饱学之儒,精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。
被舅父夸为“今之江淹”。
天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》,“三志并出,人称谈迁父子。
”(《家传》)(下引张岱文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者,均只注篇名。
)祖父汝霖,“幼好古学,博览群书。
”(同上)至老,手不释卷。
曾积三十年之精神,撰修《韵山》,后因与《永乐大典》类同而辍笔(《陶庵梦忆韵山》)。
张氏三世
藏书,岱“自垂髫聚书四十年,不下三万卷。
”(《陶庵梦忆三世藏书》)张岱的出身,还是一个文艺之家。
祖孙几代都工诗擅文,咸有著述。
天复有《鸣玉堂稿》,元汴有《不二斋稿》,汝霖有《石介园文集》,耀芳“善歌诗,声出金石。
”(《家传》)张氏从汝霖起,自蓄声伎,讲究此道。
耀芳“教习小蹊,鼓吹戏剧。
”(《家传》)到张岱这辈,则“主人精赏鉴,延师课戏,童手指千。
蹊童到其家,谓‘过剑门’,焉敢草草。
”(《陶庵梦忆过剑门》)他拜师学琴,习曲三十余首,指法“练熟还生,以涩勒出之。
”(同上《绍兴琴派》)并“结丝社,月必三会之。
”(同上《丝社》)张岱仲叔联芳,“能写生,称能品”,与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。
又好古玩,富收藏,精鉴赏,“所遗尊?、卣彝、名画、法锦,以千计。
”(《附传》)张岱耳濡目染,亦自手眼不低,所作种种文物古玩之题铭,诸多磁窑铜器之品评,确为行家里手。
张岱生活于明清鼎革之际。
明中叶以后,宦官擅权,奸臣当道,特务横行,党争酷烈,内忧外患,愈演愈烈。
贤能忠直,或被贬逐,或遭刑戮。
与此同时,思想界涌现了一股反理学、叛礼教的思潮。
以王艮、李贽为代表的王学左派,公开标榜利欲、欲为人之本性,反对理学家的矫情饰性,主张童心本真,率性而行。
这无疑是对传统礼教的反叛,对程朱“存天理,灭人欲”的理学的挑战。
在这种思潮的推动下,文人士子在对社会黑暗绝望之余,纷纷追求个性解放:纵欲于声色,纵情于山水,最大程度地追求物质和精神的满足。
他们一方面标榜高雅清逸,悠闲脱俗,在风花雪月、山水园林、亭台楼榭、花鸟鱼虫、文房四宝、书画丝竹、饮食茶道、古玩珍异、戏曲杂耍、博弈游冶之中,着意营造赏心悦目、休闲遣兴的艺术品味,在玩赏流连中获得生活的意趣和艺术的诗情;另一方面他们在反叛名教礼法的旗号下,放浪形骸,纵情于感官声色之好,穷奢极欲,焚膏继晷,不以为耻,反以为荣。
“人情以放荡为快,世风以侈靡相高。
”(张瀚《松窗梦语》卷七)如果说前者主要表现他们的避世玩世的话,那么后者主要发泄他们的傲世愤世。
在张氏祖孙的交游中,不乏这样的文人名士。
如徐渭、黄汝亨、陈继儒、陶望龄、王思任、陈章侯、祁彪佳兄弟等,正是这样的家庭出身,这样的社会思潮、人文氛围,造就了张岱的纨绔习气和名士风度,决定了他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》和《琅嬛文集》的主要内容。
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日,更定,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。
见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
崇祯五年十二月,我住在西湖。
大雪接连下了好几天,湖中行人,飞鸟的各种声音都消失了。
这一天晚上八点左右,我撑着一叶扁舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭观赏雪景。
湖上冰花一片弥漫,天和云和山和水,浑然一体,白茫茫一片。
湖上能(清晰)见到的倒影,只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹,湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,船上米粒般的两三个人罢了。
我到了湖心亭上,有两个人铺着毡相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。
那两个人看见我,非常高兴地说:“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人?”(他们)邀请我一同喝酒。
我尽力喝了三大杯后告辞。
(我)问他们的姓氏,原来是金陵人,在此地客居。
等到下船的时候,船夫喃喃自语地说:“不要说相公您痴情(于山水),还有像您一样(甚至比您更)痴情(于山水)的人呢!”
通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。
突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹。
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