中医那些不为人知的趣事

中医那些不为人知的趣事

中医源远流长，我们经常会被它的悠久历史和博大精深的内容所吓倒，认为中医是一种非常难以理解的科目。其实在中医的发展过程出现了很多趣闻轶事，它告诉我们不仅可以治病救人，更是一种人们喜闻乐见的文化。

（1）不为良相，愿为良医

据史书记载，这句话是宋代名儒范仲淹所言。当时范仲淹去祠堂求签，当问签得知自己不可以做宰相时，便又求一签，说“如果不能当宰相，愿意当良医”。当人们问他为何要祈祷当良医时，他回答说既然当不成宰相普济万民，可以当良医为人民消除痛苦，利泽苍生。这就是“不为良相，愿为良医”的由来，范仲淹及当时的儒的选择使中医药的地位得以提高，是因为中医药治病救人和儒学的治国平天下有很大的相似性。

（2）“儒医”的由来

“儒医”一词的由来主要是因为医学受到了儒学的影响，因为在封建社会，儒学占据着至高无上的地位，人们认为从医是实现其儒学理想的最佳途径，所以儒医便是对从医人员最高的称为。这种情况在宋代表现的最为突出。宋代设立了医学的教育机构，还按等级任命医官，这让很多儒士看了登上仕途的希望。所以宋代儒士纷纷学医，另外，一部分不得志的儒士还以侉医之称来满足自己心理和精神的需求。这个称为无形中促进了医学的发，因为当时儒士多从事医学，他们写出了一大批医学着作，对以后的医学发有积极的影响。

（3）阴阳鱼——中国古代中医药的志徽

阴阳鱼也就是我们现在所说的太极图，古代之所以用阴阳鱼当作中医药的志徽，是因为它不仅蕴含了中医的治疗原理，还表现了古代中医的高尚医德。阴阳鱼图中的白鱼代表阳、黑鱼代表阴，二者中以“S”形曲线隔开，此图表示阴阳的平衡是不断变化的、此消彼长的阴阳均衡。我国的中医药以阴阳五行说为理论基础，而且阴阳鱼的鱼眼时刻不闭，也表示医生为治疗疾病昼夜不停，所以用阴阳鱼为我国古代中医药的志徽是再恰当不过了。

（4）杏林的由来

董奉是汉代有名的中医大夫，相传他在府上给人治病时，不收取诊费，只要求患者在病愈之后，在他的家宅四周随意种下几棵杏树，一般是重病痊愈栽种五棵，轻病痊愈栽种一棵。几年之后，董奉住处的四周竟然有杏树十余棵了。

远远望去，林深树密，茂盛葱郁，无边无际。春季繁花似锦，夏月浓荫葱葱，挂在树上的杏仁果实沉沉甸甸、金黄灿烂，令人目不暇接、心旷神怡。

之后，人们看到杏林，便联想起医德高尚、医术高明的董奉先生，由此将给人健康保证的中医界称为“杏林”。提到“杏林”，便知医事。古往今来，“杏林春满”、“杏林春暖”成为病家赞颂医家医德高尚、不计报酬、医术高明的常用语。

（5）我国古代的女医生

我国古代医学界人才辈出，除了以上我们介绍的之外，还有一些女医生，她们以其高超的医术、高尚的医德给后人留下了很多佳话。比如医术高超，后被征召入宫的西汉名医义妁；

擅长针灸、施医利民的晋代名医葛洪的妻子鲍姑；行医为民的明代女医生谈允贤；精通外科，手到病除的宋代着名外科医生张小娘等。

（6）“大夫”、“郎中”的由来

“大夫”、“郎中”在古代都是官名，现代分别是北方和南方对医生的称谓。宋代以前，大夫是对一般官吏的称谓，从宋徽宗开始才把医放到大夫官价下，从那里开始才把医生称为大夫；从战国开始，郎中就被当作名，到隋唐时期各部都设置郎中管理各司事务，从宋代开始才被当作医生统称。