海南少数民族介绍
三亚的黎族文化的介绍
三亚的黎族文化的介绍
嘿，朋友们！今天咱来聊聊三亚那超有意思的黎族文化呀！
你要是去了三亚，可一定得感受感受黎族文化。
黎族可是个古老的民族呢！他们有着自己独特的风俗习惯。
先来说说他们的服饰吧，那可真是色彩鲜艳，图案精美呀！黎族的阿姐们穿上那漂亮的服饰，就像一朵朵盛开的花儿，特别好看。
而且呀，黎族的纺织技术那可是相当厉害，织出来的布又结实又漂亮。
还有他们的建筑，黎族的船型屋那可是很有特色。
远远看去，就像一艘艘小船停在那里，可有意思啦。
住在这样的屋子里，感觉就像是睡在一艘温暖的小船上，说不定晚上还能做个航海的美梦呢！
黎族的歌舞也特别棒！他们跳舞的时候，那活力四射的样子，能把你的热情都给点燃。
跟着他们一起跳起来，什么烦恼都能忘掉啦。
他们唱歌的声音也特别好听，虽然咱听不懂歌词，但就是觉得特别有韵味。
黎族还有很多有趣的节日呢。
在那些节日里，大家都聚在一起，欢歌笑语，可热闹了。
他们会举行各种仪式，祈求风调雨顺、幸福安康。
感觉他们对生活充满了希望和热爱呀。
哎呀，黎族文化真的是太有魅力啦！就像一个大宝藏，等着你去慢慢挖掘。
当你真正去了解它，你就会被它深深吸引。
总之呀，在三亚可别错过黎族文化，去体验体验，感受那份独特的魅力，你肯定会爱上它的！就像我一样，现在说起黎族文化就滔滔不绝呢，哈哈！这就是黎族文化，有趣又迷人，等你来发现哟！。
海南的少数民族和文化介绍作文
海南的少数民族和文化介绍作文黎族，是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。
黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省。
船舶作为黎族水上的一种交通工具，早在几千年前，中国就已经出现树木做的船舶。
而根据黎族文化中的记载，中国船舶的始祖是黎族的独木舟，独木舟是黎族传统民居生活必不可少的一个交通工具，它不仅是黎族文化的象征，更是黎族人民独特智慧的体现。
那么，就让小编带大家一起看看黎族古老文化标志：黎族独木舟吧。
据《中国航海史》和《中国船谱》记述，筏和独木舟是船舶始祖。
在黎族独木器具中，独木舟最为著名。
早在数千年前，海南先民已经和独木舟有着千丝万缕的联系。
黎族传说他们的祖先是乘独木舟来到海南岛，黎族传统民居中的“船形屋”，据说就是根据倒扣的独木舟外形盖成。
“古者观落叶因以为舟”（《世本》），“古人见窾木浮而知为舟”（《淮南子·说山训》），古人终于认识到某些物体具有浮性，自然漂浮物成为人们创造舟船工具的最早诱因。
“刳木为舟”（《周易·系辞》），“刳”是割开、挖空的意思，“舟”是指古代船舶的直系祖先——独木舟。
独木舟古籍虽有记载，具体出现的年代尚不能断定，海南的考古中也没有发现。
但1977年在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，出土了一柄用整木“剡”成的木桨，这表明最迟在大约七千年前，我国已开始使用独木舟。
黎族独木器以独木舟最为著名。
这大概源于一个古老的黎族传说—他们的祖先就是乘着独木舟来到海南岛的，所以，凡是器具不但都要“独木”，而且他们的传统民居“船形屋”据说也是对倒扣的独木舟外形的模仿。
用大榕树制作独木舟时，先去掉外层的树皮，用铁凿子挖出一个椭圆或规则的空间，再用慢火放在树干中间烧，然后把烧黑的地方用尖利的石头等硬物凿干净。
烧一点，挖一点，直到独木成舟。
省非物质文化遗产保护专家曾介绍，如今制作独木舟并不是特别困难，因为有铁器，在铁器没有出现的时候，先民更是靠着自己独特的智慧来制作：先选用一棵粗大挺直的树干，将不准备挖掉的部位涂上湿泥，然后用火烧烤未涂湿泥的部位，待其呈焦炭状后，再用石斧等工具砍凿，这样疏松的焦炭层很快就被“刳”尽，如此反复多次，独木终被“刳”成带槽的舟。
金们文化--海南苗族服饰文化
金们文化--海南苗族服饰文化民族服饰作为物质文化和精神文化的一种结合体，是一种符号，也是一种语言。
一个民族的服饰体现该民族的生活风貌、风俗习惯、审美意识、图腾崇拜及文化积累。
海南苗族服饰作为苗族形象的一种标志，一直保持着自己的独特风格：服饰配件多，图案精美，色彩艳丽和丰富的文化内涵。
海南苗族女子服装，纯手工刺绣。
把自己的图腾物作为饰品佩戴在头上是苗族各支系的共同习俗。
海南苗族喜欢戴上绣有各种花纹图案的头帕和尖顶帽。
年轻女子的头帕色彩鲜明，以黑色为底色，用红色和绿色等各种颜色的纱线绣上各种花纹图案在头帕上。
老年妇女头帕的花纹图案颜色要比年轻妇女的暗淡，主要以蓝底白花形成鲜明对比。
戴黑布尖顶帽是很有讲究的，首先要在帽底下垫一小块绣有花纹的方形垫头，垫头的一角垂于额前。
然后披盖上绣有花边的尖顶头巾，帽子后垂下一条红带长及腿部，头巾连头部也遮盖直垂至肩间。
头帕一般以几何图案为主，是精致漂亮的装饰品之一。
可以说，苗族女子的头饰是中国少数民族女子头饰中最丰富、最漂亮的。
海南苗族头巾海南苗族妇女在过自己民族节日时会戴上面巾。
其目的是为了向群众特别是异性展示自己的心灵手巧和显示自己丰富的思想，以便引起异性的注意。
苗族妇女戴上面巾，还具有早生贵子，儿孙满堂之意。
面巾主要以白色为底色，在布料上绣有红色和黑色条纹的波浪型图案，红黑相间，上面还绣有工整的几何型图案。
面巾的两头有白色的丝条，图案精美，协调淡雅。
海南苗族裙子，蜡染工艺一般妇女只有盛装时才会佩戴手饰和脚饰。
苗族所戴的手饰和脚饰，一般是银制品或铜制品。
在苗寨，戴上手饰和脚饰具有永保平安之意。
海南苗族腰带海南苗族人民对自然界的真实描写和富有情感的畅想，使整个图案纹样具有古朴雅拙之趣，又有新鲜活泼之感，显得生气勃勃。
苗族妇女通过对周围世界丰富多彩自然物的长期细致观察，然后加以巧妙的构思与联想，有选择的将它们按自己的思想情感和需要，简化为几何图样、自然纹样和动物纹样装饰在服饰上。
论海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现
论海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现【摘要】海南黎族民歌合唱是海南黎族文化的重要组成部分，具有浓厚的地方特色和独特风格。
其音乐特色包括悠扬的旋律、丰富的音色和独特的节奏感，通过合唱方式展现出黎族人民对自然和生活的热爱和感慨。
艺术表现上，海南黎族民歌合唱注重与自然的融合，展现出一种原生态的美感和情感表达。
黎族的音乐传统和演唱方式丰富多样，包括竞唱、交响合唱等形式，体现了黎族人民对音乐的热爱和尊重。
民歌合唱在黎族社区中扮演着重要的地位和作用，通过音乐的传承和演绎来传递黎族文化和价值观念。
与其他少数民族音乐相比，海南黎族民歌合唱在风格和表现方式上有所不同，但都体现出民族文化的独特魅力。
海南黎族民歌合唱的重要性和价值不言而喻，对未来的发展展望主要体现在传承和创新结合、提升影响力和开拓国际市场等方面。
【关键词】海南黎族民歌合唱、音乐特色、艺术表现、文化传承、黎族、民歌、合唱、音乐传统、演唱方式、社区地位、作用、少数民族音乐、重要性、价值、发展展望。
1. 引言1.1 介绍海南黎族民歌合唱的背景海南黎族民歌合唱是海南黎族文化中的重要组成部分，是黎族人民世代相传的宝贵文化遗产之一。
黎族民歌合唱是黎族人民在生活、劳作和祭祀等特定场合中所创作和演唱的一种音乐形式，是黎族文化传统的重要载体。
黎族民歌合唱既有独具特色的音乐表现形式，又承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
海南黎族民歌合唱源远流长，经过数百年的发展，形成了独特的音乐特色和艺术风格。
黎族民歌合唱以其简洁、朴实、深情的表现方式，深受黎族人民喜爱。
在黎族民歌合唱中，旋律优美婉转，歌词典雅含蓄，体现了黎族人民对自然、生活、爱情等主题的思考和感悟，具有浓厚的民族气息和地方特色。
通过黎族民歌合唱，人们可以感受到黎族文化的独特魅力，了解黎族人民的传统生活方式和价值观念。
黎族民歌合唱在黎族社区中具有重要地位，不仅是黎族人民日常生活的一部分，也是社区文化交流和传承的重要形式。
海南少数民族
海南少数民族
海南的少数民族主要是黎族、回族、苗族。
其中，黎族是海南岛最早的居民，黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。
且黎族也是海南岛上独有的民族和人数最多的少数民族，人口数量约124万。
而回族则是由东南亚以及我国某些族裔陆陆续续迁来组成。
黎族
“黎”是他称，是汉民族对黎族的称呼。
西汉以前曾经以“骆越”，东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称，来泛称南方的一些少数民族，其中也包括海南岛黎族的远古祖先。
海南的少数民族主要是什么族海南的少数民族主要是什么族组成回族
回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回回民族最终形成的时期。
海南的少数民族主要是什么族海南的少数民族主要是什么族组成苗族
根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。
自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美。
106黎族来历简介
杞黎，‘铌”是杞人忧天的“杞”字；
润，被认为是海南岛上最古老的居民，但其实他们也不是土生土长的，只是他们自称‘本地"而已。现在是一个较为完整的支系，至今仍未分散，在语言上与其他支系不同，难以通话。润”也称为‘‘席地黎"，‘润’’即滋润的‘润”；
“哈哈’大笑)还西来说呢!不对，不对，是“四面八方说’’；第四种大家要好好想一下了(停5一l0秒)，猜不着?告诉你们吧!是“土著说”。好，关于黎族的四种来源说法是：南来说、北来说、四面八方说和土著说。因为要考证黎族，除了从他们的生活用品、劳动工具以及生产方式外，还有传说，传说也有很多，而黎族是海南少数民族的一个统称，它包含着黎族的五大支系：
美孚黎，所谓“美孚”，黎语原意是指“客生"。他们自认为不是黎族人，是由大陆过来的；
赛人，即加茂黎，因为他们居住在保亭县加茂地区，所
以称作‘加茂黎”。
黎族就是这五大支系的统称，他们之间的语言略有不同，但基本上都能对话，只有前边说的‘本地黎”与其他四个支系难以通话。由于居住在共同的环境～一深山老林里，他们的生活习俗基本相同，都是靠打猎捕鱼为生。当然也有种植，主要充饥的粮食作物是一种旱稻一一山栏稻，为种植这种早稻，以致形成他们过着‘刀耕火种，山光人走’’的游徙生活，具体的在考察民族风情时，再跟大家介绍。现在要介绍给大家的是他们来源的其中一种说法一一南来说，因为我觉得“南来说”的这个传说很有意思，所以拿它来做专门的介绍比较合家的是黎族。黎族是海南岛上的土著
民族，在全国乃至全世界，只有海南有黎族。大家来海南旅游观光，了解海南少数民族是一个必不可少的重要内容。因为我们这里的名胜古迹相对较少，来海南无非就是回归自然一一享受清新的空气，观赏海南的自然冈珧，接受大自然的洗礼，然后就是考察民族风情了。说到黎族，大家也许不信，黎族是一个没有自己文化也没有自己文字的民族，他们只有自己的语言，以结绳记事，投石计日为主要方式来记录着自己的历史，所以要考证黎族的起源很难，而且它是一个没有经过奴隶社会，即从原始社会直接向封建社会过渡的民族。但这样说，是不是就不能了解黎族了呢?不，不是的，今天跟在座的各位有缘，不管怎样，我一定得对大家有一个交代，这就是我江导与别的导游不一一样的地方。关于黎族的来源，说难不难，说容易也不容易，你只要学会说黎语，一切便迎刃而解，但我不会说黎语，我的导师会，他比较了解黎族，他是黎族史学的专家，叫邢植朝，说起黎族便滔滔不绝，若能亲听他说黎族，将使你耳目一新，倍受感动，您一定不愿离开海南了。很遗憾，因为他不是导游。在这里，我就跟大家简单的讲讲黎族的来源吧!希望大家不要失望!我想我也会让大家满意的。关于黎族的来源主要有四种，哪四种呢?不知道吗?那么我提醒大家一下，第一种是南来说，南边来的说法；现在要问大家了，第二种呢?…···对，是“北来说’’；那么第三种呢?啊?一一东来说?(惊鄂的样子，然后
民族风情海南黎族生育习俗
民族风情海南黎族生育习俗民族风情——海南黎族生育习俗生育习俗是各民族文化的重要组成部分，它反映了人们对于生命和家庭的崇尚和尊重。
海南黎族作为中国的少数民族之一，其生育习俗独具特色，承载着丰富的文化内涵。
本文将通过对黎族生育习俗的介绍，带领读者进入这个神奇而古老的民族风情世界。
一、黎族生育观念黎族人民有着深厚的生育观念，他们认为生育是家庭的重要责任和社会的稳定基石。
在黎族人心中，拥有后代可以延续家族血脉，增添家庭的幸福和快乐。
因此，黎族人尤其重视生育并且尊重生育的过程。
二、孕期习俗在黎族社会，孕妇被视为家庭的希望和未来的象征。
孕期，家人会给孕妇提供关怀和照顾，以确保她的健康和幸福。
孕妇在黎族社会中享有特殊的待遇，家人会陪伴她度过孕期的每一个重要时刻，特别是在怀孕初期，家人会给予她特殊的关切和保护。
三、分娩习俗分娩是一个具有重大意义的过程，黎族人对此极为看重。
在分娩前，家人和乡亲们会为产妇准备一个干净舒适的房间，并在屋子里悬挂红纸，以祈福母子平安。
分娩过程中，家人和亲朋好友会守候在分娩房门外，传递祝福和关怀。
孩子降生后，家人会通过举办隆重的宴席来庆祝这个喜悦时刻，并向乡亲们炫耀新生命的诞生。
四、满月习俗满月是黎族人民庆祝新生命的重要日子。
满月宴是一个重要的仪式，家人会邀请乡亲和亲朋好友参与。
在宴会上，家人会给予孩子美好的祝福，并赠送寓意吉祥的礼物。
满月宴既是对新生命的庆贺，也是亲友间的团聚和交流时刻。
在满月宴上，黎族人民既展示了他们的盛情款待，也传承了他们对生命的尊重。
五、儿童成长习俗在黎族传统中，从小培养孩子的独立意识和责任心就显得尤为重要。
年幼的黎族孩子们会被引导去了解黎族的传统文化和生活方式，以及尊敬长辈、团结互助的价值观。
家人会让孩子参与到家庭的各项事务中，锻炼他们的自理能力和团队合作能力。
黎族人民相信，良好的家庭环境和传统教育，能够培养出更加优秀的下一代。
六、结语黎族生育习俗是黎族文化独特的体现，体现了黎族人对生育事业的重视和对传统文化的传承。
黎族古代历史资料
黎族古代历史资料黎族主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市，及贵州等省分均有分布。
截至2015年海南省黎族人口149万余人。
下面由店铺带领大家简单了解一下。
黎族古代历史资料黎族是海南岛最早的居民。
在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。
西汉以前曾经以“骆越”，东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称，来泛称我国南方的一些少数民族，其中也包括海南岛黎族的远古祖先。
“黎”这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上，唐末刘恂在《岭表录异》中就有“儋(州)振(州)夷黎海畔采(紫贝)以为货”的记载。
但普遍作为黎族的专用族称，则是在11世纪宋代以后才开始固定下来，并沿用至今。
黎族文化海南省保亭县黎族苗族自治县位于海南省中部五指山南麓，是海南岛中部山区的一颗璀璨的绿色明珠。
全县面积1160.6平方公里，人口16万人，其中黎族人口9.4万人，占全县人口的61%，保亭的县名来源于明代的“宝亭司”，到了清代改称“保亭营”，民国二十四年(1935年)正式设立县行政建制，1987年成立保亭县黎族苗族自治县。
保亭地区的黎族有杞、哈、赛等方言，每个方言区的语言、生活习俗亦有所异，但是文化艺术娱乐等方面基本相同。
自古以来，勤劳勇敢的黎族人民就生息、繁衍在这块土地上，他们和汉族及其他各族人民一起，创造了悠久的历史和富有特色的海岛文化。
黎族，是中华民族大家中的光荣的一员，是少数民族中人口超百万的一个民族。
他们是海南岛上最早的居民。
据考古学家的考证和史料记载，至少在二三千年以前的新石器时代，古百越的一部分人便从两广(广东、广西)大陆上不止一次地横渡琼州海峡，到达本岛东北部，然后才逐渐向全岛扩散。
这就是现今黎族的先民。
在东汉时代，他们被称为“里”，隋代则“俚”、“僚”并称。
唐德宗年间称为“黎”，但普遍以“黎”、“代”、“僚”则在宋代以后。
黎族的措施
黎族的措施引言黎族是中国的一个少数民族，主要分布在海南岛的各地，具有独特的文化和历史传统。
黎族作为中国的少数民族之一，国家一直关注并采取了一系列的措施来保护和发展黎族的文化、语言和传统。
本文将介绍黎族的措施，包括教育、文化保护、经济发展等方面。
教育措施为了促进黎族的教育发展，国家采取了一系列的措施。
1.母语教育：国家鼓励黎族学生在学校学习母语，并提供相关教材和课程。
学校教育部门会针对黎族学生提供母语教育的支持和帮助，确保黎族学生能够更好地掌握母语。
2.建设黎族学校：国家投资建设了一些专门的黎族学校，提供优质的教育资源和设施。
这些学校不仅提供常规的教育课程，还注重培养和传承黎族的文化和传统。
3.提供奖学金和资助：为了帮助黎族学生取得更好的学业成绩，国家设立了专门的奖学金和资助计划，鼓励黎族学生更好地投入学习并提供经济支持。
文化保护措施为了保护和传承黎族的文化遗产，国家采取了多种措施。
1.文化传承项目：国家资助和支持一些黎族文化传承项目，包括黎族传统音乐、舞蹈、手工艺等。
这些项目帮助保护和传承黎族的传统文化，并提供相关培训和交流机会。
2.建设文化设施：国家投资建设了一些黎族文化设施，如博物馆、文化中心等。
这些设施展示了黎族的历史、文化和传统，吸引了更多的人了解和学习黎族文化。
3.文化节日和活动：国家支持和举办一些黎族的文化节日和活动，如黎族新年、黎族舞龙舞狮等。
这些活动促进了黎族文化的传播和交流，增强了黎族人民的文化认同感。
经济发展措施为了促进黎族地区的经济发展，国家采取了一系列的措施。
1.扶贫政策：国家在黎族地区实施了扶贫政策，提供资金和技术支持，帮助当地人民脱贫致富。
这些政策包括提供农业培训、推广现代农业技术、发展乡村旅游等。
2.建设基础设施：国家加大对黎族地区基础设施的投资，包括道路、桥梁、电力等。
这些基础设施的建设改善了交通条件和生活水平，促进了经济的发展。
3.发展特色产业：国家鼓励黎族地区发展独特的特色产业，如黎族手工艺品、传统医药等。
海南黎族歌曲
海南黎族乐曲姓名:张楷学号：2015210078一．黎族概况黎族是中国南方少数民族，列大中华地区第18大民族。
海南是黎族世居地，除海南以外，现代黎族聚居区分布于中国大陆贵州、广东、广西和江西等省区。
根据2000年人口普查，中华地区黎族人口有1,248,022人，其中海南有1,172,181人，占黎族人口的93.9%列第一位，其次是中国大陆贵州省，有56,082人占黎族人口的4.5%列第二位，但实际上贵州的“黎族”并非民族学意义上的黎族，而是一支来源和黎族无关的少数族群“里民子”，只是因为他称接近被划为黎族；中国大陆广东、广西、浙江和云南四省黎族人口超过千人，依次列第三至第六位，其余各个省份及现役军人均有黎族人口分布。
今天的黎族由古代民族俚人的其中以海南为中心活动的那一支，汉代的儋耳、珠涯是他们祖先。
黎族服装以棉麻为原料，多穿对襟无领上衣。
黎族妇女喜梳发髻于脑后，用的发簪是箭猪毛、牛骨或金属制成。
女子下穿织绣花纹的筒裙，裙上绣有各种图案。
遇重要节日或婚丧等要着盛装，妇女要戴项圈、手镯、脚镯、二环等银质饰品。
有些地方的妇女戴很重的耳环，使耳双垂肩，称为“儋耳”。
黎族男子也结髻缠头，下穿两幅布做成的“吊幨”。
部分地区还有纹面、纹身的风俗，古代称为“雕题”。
二．黎族歌舞2.1宗教祭祀舞蹈驱鬼黎族舞蹈《捉鬼舞》；丧礼黎族舞蹈《五风舞》、2.2生活习俗舞蹈《祝福舞》，期盼全寨大小平安、人丁兴旺；新年跳《年舞》，也称《平安舞》；为孩子所跳的祝福舞蹈《打碗舞》（属女性黎族舞蹈）2.3娱乐喜庆舞蹈《踏青舞》、《猴子舞》、《打柴舞(竹竿舞)》2.4生产劳动舞蹈《赶鸟舞》、《钱串舞》2.5英勇斗争舞蹈《钱铃双刀舞》、《打曲舞》三．黎族歌舞特点黎族日常歌舞的主旋律以大多是清新舒缓或欢快而有节奏的，且入门难度不大，老少咸宜。
大部分黎族的歌曲都是和舞蹈尤其是多人舞蹈相结合的，这与黎族人民乐天淳朴，团结一心的民族特点是分不开的。
海南的黎族文化
海南黎族简介黎族源于古代“百越”的一支，早在秦汉以前就从两广地区陆续来到海南岛定居。
“黎”这一专有族称始于唐末，沿用至今。
黎族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族，无文字，通用汉文。
黎族的宗教信仰以祖先崇拜为主，杂以自然崇拜，有些地区还保留着图腾崇拜的痕迹。
因状似倒扣船只而得名的船形屋，是黎族的传统住房。
黎族称其为"布隆亭竿"，意为“竹架棚房子”。
“布隆亭竿”有辅地形、高架形和向金字型过渡三种。
其共同特点是茅草房顶，木头或竹子的梁柱，编竹抹泥墙、竹条墙或椰叶墙；屋内设火灶，灶上方悬挂竹筏，作烤干食物用，屋顶侧面开天窗。
"布隆亭竿"中没有间隔和睡床，居住者一般在灶旁铺席席地而睡。
现在在黎族地区这种房屋已不多见，多数住室已为金字顶代替，靠近城镇的黎族人已住进瓦房。
黎族服装以棉麻为原料。
黎族人多穿对襟无领上衣，妇女穿对襟无袖开胸上衣，下穿筒裙，裙上绣有各种图案。
黎锦是黎族人最为著名的纺织工艺品，以其技术精巧细密、色彩艳丽富于特色而驰名天下，具有很高的艺术审美价值。
嚼槟榔是黎族人的一种嗜好，槟榔是待客、定婚不可缺少的佳品。
据说槟榔有助消化、驱绦虫、降血压、提神健胃的作用。
在节日劳动间歇，黎族人喜欢跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷场上跳这种舞。
舞时，两边各蹲4个人，每个人双手平握竹竿末端，按节奏张合敲打，舞者随着竹竿的张合，两脚不断上跳下踏，做出各种美妙动作，舞蹈颇为热烈，引人入胜。
"三月三"是黎族民间的传统节日。
节日当天，各村寨都要举行祭祖仪式，青年男女盛装打扮聚集到一起，各自以对歌的形式相邀族外的意中人，随后一对对有情人分散到丛林翠竹中或山间小河边互诉衷肠。
入夜，篝火燃起，人们尽情游戏娱乐。
天快亮时，恋爱中的男女依依惜别，互送定情信物，相约来年“三月三”相会。
作者：鱼儿。
三亚的少数民族
三亚的少数民族第一章三亚的黎族第一课黎族的族源在100多万年前，海南岛与大陆是连在一起的。
在地质年代的第三纪末到第四纪的更新世末，亚洲的南部发生了一次剧烈的“喜马拉雅造山运动”，雷州与海南之间的地层发生断陷，海南地区发生隆起，于是第一次形成了琼州海峡,出现了海南岛。
后来地球进入了冰河时期，海平面大大降低，海南岛与大陆又连接在一起，在近100万年的时期内，海南岛与大陆多次出现连了又断，断了又连的现象，直到全新世早期，大约50万年前，海南岛再次与大陆分离，最终形成了一个独立的岛屿。
海南岛的总面积为33920平方公里，中部为山地，环绕山地的是丘陵地带，四周为滨海平原。
在西汉以前，海南岛上95%的地方被森林覆盖，气候宜人，动植物种类繁多，是人类生存的好地方。
那么，什么时候海南岛上才有人类的生存，黎族又是怎样形成的呢？在黎族中，对自己民族的起源普遍有着这样的传说：“太古之时，雷摄一蛇卵在黎山中，生一女，号为黎母，食山果为粮，巢林为居。
岁久，交趾蛮过海采香，因与结配，子孙众多，开山种粮，其山曰黎母山。
”另一传说为“有女航海而来，入山中与狗为配，生长子孙，名曰狗尾王，遂为黎祖。
”美孚黎中流传：“远古时候，洪水淹没了人间，天妃和观音兄妹躲进了一个大葫芦，被洪水冲到昌化江畔的燕窝岭。
洪水退后，兄妹四处寻找亲人并约定每年三月三到燕窝岭相会。
兄妹找遍天涯海角不见人迹，为了繁衍人种，经雷公的开导，妹妹在脸上刺画花纹，让哥哥认不出她来。
于是，在一年的三月初三日，二人结婚，繁衍后代，成为了黎人的祖先。
”据考古发现，在一万多年前，就有古人类生活在海南岛上。
1992至1993年，考古工作者在三亚的落笔洞，发现了古人类的许多牙齿化石，经碳14测定，距今约一万年，属“新人”(晚期智人)。
同时出土的还有大量动物的化石、打磨过的石器和用火的痕迹，这说明他们正处于旧石器向新石器过渡的时代，考古工作者把他们命名为“三亚人”。
在距今三千年前，约相当于中原的殷周时期，海南岛上从南到北，从沿海到山区都已经有人类生息。
关于黎族的介绍
关于黎族的介绍
黎族是中国南方的一个少数民族，主要分布在海南岛和广西壮族自治区的西南部。
黎族人口约有130万人，是中国人口最少的55个少数民族之一。
黎族的历史可以追溯到公元前2000年左右，他们是中国南方的原住民之一。
在历史上，黎族曾经建立过独立的政权，但是在汉朝时期被汉族所征服。
在隋唐时期，黎族曾经有过一段繁荣的历史，但是在宋代时期，黎族逐渐被汉族所同化。
黎族的语言属于壮侗语系，与壮族、布依族等民族有着一定的语言联系。
黎族的文化和传统非常丰富，他们有着自己独特的音乐、舞蹈、服饰和风俗习惯。
黎族的传统服饰以色彩鲜艳、图案繁复、线条流畅为特点，非常具有艺术价值。
黎族的饮食以米饭、蔬菜、水果和海鲜为主，其中以海鲜最为著名。
黎族人喜欢吃辣，他们的饮食文化与广东、福建等地的饮食文化有着一定的相似之处。
黎族的宗教信仰以原始宗教为主，他们崇拜自然界的神灵和祖先。
在黎族的传统节日中，最为重要的是“三月三”和“黎族年”。
三月三是黎族的传统节日，也是黎族人民最为盛大的节日之一。
在这一天，黎族人会穿上传统服饰，跳起热情洋溢的舞蹈，庆祝丰收和团圆。
总的来说，黎族是一个非常有特色的少数民族，他们的文化和传统
非常丰富，值得我们去了解和学习。
在今天，黎族人民已经逐渐融入到中国的大家庭中，但是他们的文化和传统依然是我们国家多元文化的重要组成部分。
岭南民族之黎族简介
岭南民族之黎族简介黎族是中国岭南民族之一，据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1,247,814，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。
黎族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支，不同地区方言不同。
下面是。
民族历史简介黎族是我国岭南民族之一。
黎族人主要聚居在海南省中南部的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等七县二市之内，其余散居在海南省的万宁、屯昌、琼海、澄迈、儋州、定安等市县。
“黎”属他称，其对外自称是甚为统一的，主要的自称国际音标记作“ɬai”，汉字音译一般作“岱”，不过由于分布地区不同和方言的差异，有“dai”，“tai”等变音，而黎族内部各支系为了相互区别还有“哈”、“赛”、“杞”、“美孚”、“润”等自称。
根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1247814。
以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世;使用黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语支系，不同地区方言不同，也有不少群众兼通汉语。
1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。
黎族源于古代百越的一支。
西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。
海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。
“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。
黎族是壮侗民族后裔。
译音“俚”“里”“李”“黎”，在壮语中的意思是“蛇”的称呼。
据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。
史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的黎族风情—狄少英国画作品主人是黎族的先民。
是黎族先民开发了海南岛。
秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。
以后，汉族大量移民海南岛。
“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。
大量移民的迁入，带来了先进的生产工具铁器和生产技术农耕，社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。
黎族文化1
海南黎族文化海南黎族是海南岛上的少数民族，主要分布在海南省中部琼海县，白沙县，昌江县，东方市，乐东县，陵水县，保亭县，五指山市，三亚市等七县二市，其人口占海南岛少数民族的绝大多数。
据2000年第五次人口普查（第六次尚在进行中，结果未知），海南少数民族人口为136万，其中，黎族人口117万。
勤劳朴实的黎族人民创造了灿烂的特殊文化。
黎族地处偏远，历史上受外界影响较小，所以千百年来仍保持着自己特有的文化。
然而，自改革开放以来，随着现代化和全球化浪潮的到来，黎族文化既在其内涵上有所增加和改变，同时也在受着严竣的挑战，从物质和精神两个方面去总结。
一、物质文化海南黎族物质文化在千年来发生了巨大的变化。
有文记载“巢居洞深，绩木皮为衣，以木棉为毯”，可见历史上黎族的生活，如今呢，又发生那些变迁呢？本文将从吃，穿、住、行等方面加以研究。
A 吃。
即农业问题。
虽然黎族也有家庭副业，狩猎，本文还是从农耕重点谈谈。
解放前，黎族农业发展极其缓慢！而一系列的因素制约着其生产力的发展。
生产工具的奇缺，黎族一般把他们信奉的石头作为其生产工具。
生产方法和技术不到位，还有严格的农业分工制约。
最值得一提的是其深深的封建精神阻碍着农业的发展。
一般选田，种田，收割都要慎重的选好日子，以求丰收！种种原因，导致农业生产，抗灾能力差。
如今，随着生产工具的传入，特别是铁质工具的出现。
先进技术的引进，思想意识的进步，共同劳动意识的作用，黎族农业正兴兴的发展，从以前的温饱不能解决，到现在的生产有余，不能不说是一个跨越的进步！B 穿，即温暖问题。
海南黎族服饰也是黎族文化中的一朵奇葩。
特别值得一提的是黎锦。
它是黎族人民智慧的结晶。
其取以自然丰富的资源，用独特的手法，精美的饰纹展现在人们的眼前。
不过，人们一般只到重要节日才穿，平常以麻布衣服为主。
值得注意的是，海南黎族特有的服饰文化也在受着严峻的挑战！越来越多的青年外出打工，有的也不愿学，所以这个传统的手艺也在默默的走向衰退。
海南苗族资料汇总
海南苗族概况苗族是海南岛的世居民族之一。
现有人口6万余人，居海南少数民族人口总数的第二位。
苗族有本民族语言，没有本民族文字。
海南苗语属于汉藏语系苗瑶语族中的瑶语支。
全岛苗族语言统一，没有方言差异。
海南苗族自称“金门”或“金第门”，“苗”是他称。
苗族迁移海南岛始于明嘉靖至万历年间，从广西等地作为兵士被朝廷征调到海南，撤防后一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因谋生而移居海南岛，至今已有400多年的历史。
海南苗族主要分布在海南岛的中南部山区,以农耕和种植业为主，也有走向市场，从事商业的苗族同胞。
中华人民共和国成立以前，海南苗族没有固定的居住点，他们在深山密林中，过着“一年一砍山，几年一搬家”迁徙不定的游猎生活。
他们居住分散，没有耕地，砍山为园，刀耕火种，狩猎与采集，生活十分困苦。
中华人民共和国成立后，党和政府帮助苗族同胞下山定居并分给田地，拨发耕牛、农具，建盖房屋，鼓励他们饲养家禽家畜，从事副业生产，增加经济收入，改善生活，使其安居乐业，生活条件逐年改善。
20世纪50年代以前，苗族住宅都是茅草屋。
20世纪50年代以后，苗族的居住条件得到逐步改善，大多数人已住上宽敞明亮的砖瓦房、平顶房或楼房。
海南苗族妇女头顶束发，包扎一块绣有图案的方巾，上身穿无领、右开襟、长及膝的长衣，腰间绑一条布带，下穿腊染短裙。
男子穿无领右襟上衣，下穿长裤。
苗族男女服饰均以湛蓝为主色，服饰有着极强的民族特色，织绣工艺讲究，花纹丰富，色彩艳丽，点腊染是海南苗族织绣特有的技艺。
传统婚姻以男子入赘形式较为常见，时间1-5年不等。
海南苗族宗教信仰主要为祖先崇拜，敬奉盘古皇为始祖。
每年二月初二和六月初六都做粽粑祭奠，同时信仰墓主仙公、墓主仙婆。
自然崇拜也占有重要地位，信奉山鬼、海龙公、土地公、灶王公等。
每次砍山、狩猎都要祭告山鬼保佑。
1909年，基督教开始影响海南苗族社会，1910年以后，琼中地区部分苗族渐渐地信仰基督教，以上帝代替一切鬼神，凡遇一切不顺利的事情，祈祷上帝保佑。
海南黎族
海南黎族风情2011-6-29来源：中华五千年网我要评论（0）文章摘要黎族是中国五十六个民族之一，主要居住在海南岛的中部和西南部，现有人口一百三十余万。
黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与中国南方的壮、布依等民族有着密切的渊源。
黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。
黎族是中国五十六个民族之一，主要居住在海南岛的中部和西南部，现有人口一百三十余万。
黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族的黎语支，文化特征与中国南方的壮、布依等民族有着密切的渊源。
黎族又分杞、孝、润、赛和美孚五个支族。
黎族服饰风格独特。
男子缠红色或黑色头巾，上衣开襟，用布巾缚腰。
黎族妇女的服饰各支系不同，润黎妇女穿贯头服和超短筒裙；杞黎妇女穿开襟无领上衣，花筒裙长及膝盖；孝黎妇女穿中筒裙；美孚黎妇女穿方领上衣，筒裙长及小腿；赛黎妇女穿圆领包胸右侧开襟上衣，筒裙宽大。
黎族人民很早就懂得利用木棉做为纺织的原料。
公元五世纪的时候，黎族的纺织工艺就已达到相当高的水平。
中国古代女纺织家黄道婆就是从黎族人民那里学到当时先进的纺织技术后，回到她的家乡松江府乌泥泾（今上海市）传授纺织技术，从而推动了中国古代纺织业的发展的。
黎锦配色以黑、棕为基本色调，青、红、白、蓝、黄等色相间，花纹图案有人物、动物、植物、山水和吉祥物等一百二十多种。
除筒裙外，用黎锦做的花幅、壁挂、花带、挂包等工艺品颇受人民的喜爱。
织锦工艺是黎族传统工艺美术中的奇葩。
宋代以前，黎族妇女已能织出彩色斑斓而又耐用床单幕布。
至宋代，黎锦、黎幕、黎单已经颇负盛名，远销桂林等地。
这些纺织品图案精美，主要有“渔猪农耕图”、“绿祀图”、“丰收图”、“婚礼图”等，配色调和，绚丽华美。
黎族村落多在山谷缓冲的坡地或山间盆地之中，村子周围保留着茂密的树木。
平原村落的周围种植着刺竹，形成营赛，故称“黎赛”。
黎族传统住宅以茅舍为屋，称为“ 船形茅草房屋”，传说这种住宅的造形，象征着黎族的祖先是乘船渡海迁居而来的。
海南黎族风俗文化介绍
黎族舞蹈《钱铃双刀》
《钱铃双刀》是黎族一种表演性 的民间竞技活动，它由钱铃与双 刀的对练而得名，据说流传于黎 族乡村的这种活动已经有数百年 的历史。钱铃双刀一般多在黎族 的喜庆日子举行，假如村寨中有 青年人结婚就更愿以此来助兴。 表演的场地多选在打谷场等空地 上。钱铃是一根两尺多长的空竹 筒，里面串有十几枚铜钱，摇晃 竹筒的时候，会发出哗哗的响声。 双刀则是两把木质的双面尖刀。 一般双刀为攻方，钱铃为守方。 表演时，动作流畅，灵活紧张， 刚强有力。是锻炼人的机智勇敢、 能攻善守的一项极好的民族体育 项目。
黎族体育运动
黎族先民渡海入岛以后， 充分利用海南岛气候湿润， 植物繁茂的有利条件，从 事刀耕火种的原始生产， 同时把狩猎、采集和捕鱼 等劳动结合起来，作为农 业生产的补充。在认识自 然，征服自然的过程中， 黎族人民创造了丰富多彩
的民族体育活动。
族体育运动-《拉乌龟》
乌龟常常被人们当作是健康长寿的象征，而《拉乌龟》则是黎族青年们摹 仿乌龟行走的动作，创造出的一种十分有趣的体育游戏活动。一般在劳动 之余，闲暇时刻，黎族村民们喜欢用这项活动来增添乐趣，一决高下。在 平坦的草地上，对阵双方各自将绳子的一端牢牢地捆在腰上，然后双方向 相反的方向，双脚双手拼命向前用力，直至将对方拉过规定的界线，就获 得了胜利，这种类似拔河的运动项目深受黎族百姓的喜爱。
海南黎族
黎族简介
黎族是中国岭南民族之一。根据2000年第五次全国 人口普查统计，黎族人口数为1,247,814。以农业 为主，妇女精于纺 织，“黎锦”、“黎单”闻名于 世。民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族黎语 支，不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民 族杂居的地方，黎族群众一般都能讲汉语（指海南 方言）、苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词 汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各 方面新词汇就更多了。黎族没有本民族文字，建国 后逐渐通用汉文。1957年曾创制拉丁字母形式的黎 文方案。
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海南少数民族介绍
五千多年以前，就有人在海南这个美丽的孤岛上劳动生息了。
绝大多数学者认为海南岛最早的居民是迁移而来现今称之为黎族的黎民。
探究海南神话传说的源头，我们需要追溯到黎族人民的最初文化印迹，那么就让我们从黎民的迁入说起。
据《海南岛黎族的起源》记载，海南原始居民是从我国南方的越族发展而来的，与“百越”中的一支—“骆越”有密切关系，文献记载，从春秋战国到公元前三世纪前后，在我国东南和局部沿海地区，广泛地居住着相互间有密切族属关系而又有各种“种姓”的越人。
由于分布广阔，部落众多，因而史称“百越”。
其中居住在今广东西南部、广西南部、海南岛以及越南北部的称为“骆越”。
又据《汉书捐之传》记载，西汉时海南岛上的原住居民被称为“骆越之人”。
从文物发掘中，黎族聚居区出土的大批新石器时代中晚的文物，与广西、钦州、广东湛江地区发现的原始文化相似，这说明先民在原始社会时期与古代越族有密切关系。
再从物质生活和精神文化方面考察，海南习俗中承继了古越的“断发纹身”和“巢居”（“干栏式”茅屋）以及放寮（青年男女自由恋爱玩耍）等。
此外海南先民语言的结构例署特征也与壮、侗大致相同，可见海南先民与古越有着深刻的历史渊源。
而海南的移民于历史上分四个时期：首先是新石器时代的早期，黎族先民移入岛内，秦汉之际，临高人迁入岛北部定居；其次，自西汉辟郡至五代时期以中原移民为主，主要分布在岛西北和北部沿海若干州县治所；其后，宋至明清时期规模最大，主要移民来源为闽、粤、桂，经元、明至清达到高峰。
然后新中国成立之后知识青年上山下海，也从广东移民很多知识分子过来，尤其顺德那边的，他们和当地居民融合，促进了海南文化的发展。
此文载自：玩三亚网。