论索绪尔的语言系统观
浅谈索绪尔二元对立的语言观
浅谈索绪尔二元对立的语言观索绪尔的二元对立的语言观是一个在20世纪受到极大认可的语言描述模型。
它展示出一种在语言方面可以帮助我们研究许多核心语言学问题的观点。
这项理论指出，语言是由两个重要因素组成的：它们各自也可以被称为一元和二元因素。
一元因素指的是某一句话的语言形式，也就是可以分析出它的词序，词形，谓语系统和句子结构等；而二元因素指的是某一句话语义内容，包括它的对象，时间，空间和情感等，以及它所表达的意义。
索绪尔认为，每一种语言都具有自己独特的一元和二元因素，例如英语中有动词，介词，形容词，连接词等等，而汉语中则有助词，动词，量词等等，它们各自构成了不同的语言系统。
此外，每一种语言也都有自己独特的二元因素，这些因素负责指涉如何描述不同事件和主题的语义内容和语义关系。
例如，英语在描述时间关系时会用将过去分成过去，现在和未来，而汉语则分成“过”，“将”，“在”，“现”等词语来描述时间关系。
索绪尔认为，通过深入研究一元和二元因素，以及它们之间的关系，我们可以更好地理解语言的结构，话语交流的实际目的，以及人们之间沟通过程中的错误和歧义等问题。
这种研究从而强调了更加仔细地观察语言，并且从多个层面去探究它的构成，已经受到了不少语言学家的重视，并且发挥了重要的研究作用。
不仅如此，索绪尔的语言理论还为一些其他学科做出了巨大贡献，比如心理学，社会学，经济学，和文化研究等。
它们以更加细腻的方式描述了语言的结构，并且从不同学科的视角来理解和分析话语交流的过程，研究它们造成的效果。
此外，索绪尔的语言理论还有助于我们更好地理解和处理一些复杂的语言问题，比如语言的迁移，翻译，跨文化交流和语言转换等问题。
它们有助于将语言的本质特征和复杂关系提取出来，以便我们更好地理解和处理它们。
索绪尔的二元对立语言观对于理解语言的结构、运用和使用意义都有着重要意义。
它不仅帮助我们更深入地理解每一种语言中所具有的一元和二元因素，同时也为我们提供了一种更加复杂的语言解释框架。
索绪尔普通语言学教程的主要观点
索绪尔普通语言学教程的主要观点索绪尔普通语言学教程是语言学研究领域的重要教材。
该教程主
要阐述了语言的本质、语音、语法和语义等方面的基本概念，所包含
的主要观点如下：
第一，语言是人类沟通交流的重要工具。
语言具有表达思想、传
递信息的作用，是人类社会生活的不可缺少的一部分。
第二，语言具有规则性和系统性。
语言不是随意组合单词和语句，而是有一定的规则和系统，包括语音、语法和语义三个层次，这些规
则和系统构成了语言的结构和功能。
第三，语言的语音是其基础。
语音是语言的基本元素，也是语言
的基础。
语音包括语音单元、音位和音节，这些构成了语音系统。
第四，语言的语法是其重要组成部分。
语法是语言的规则体系，
包括词汇、短语和句子等层次。
语法规则是指导人们如何正确地使用
语言的重要依据。
第五，语言的语义是其本质特征。
语义是语言的意义和使用所表
达的思想、情感及意图。
语义分为词汇语义和语境语义，这些构成了
语言的含义和表达能力。
总的来说，索绪尔普通语言学教程对语言的本质、结构和功能进
行了全面的系统概述。
教程通过深入浅出的方式向读者传递了语言学
领域的基本知识与技能，是学习语言学和应用语言学的好帮手。
对于
语言爱好者和语言学专业人士来说，这是一本具有指导意义的重要教材。
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次摘要现代语言学之父——费尔迪南·德·索绪尔是结构主义语言学的开创者，其结构主义理论标志着现代语言学的发端。
索绪尔为语言系统的研究和阐释提供了一个新视角——结构主义的方法和原则，从而明确了语言学的唯一对象是“就语言和为语言而研究的语言”。
从此，语言学不再隶属于其他学科，结构主义思想开始对人文社会科学的研究产生更为深远的影响。
关键词索绪尔；结构主义语言学；语言观；理论层次1 引言索绪尔是20世纪影响最为深远的语言学家，也是结构主义的创始人。
《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作，也是二十世纪现代语言学及结构主义语言学的开山之作。
索绪尔凭借自己敏锐的眼光、渊博的学识及所占有的许多古代和近代第一手的语言文字资料，对近百年来欧美各国语言学界所涉及的各种语言学原理、研究方法予以总结并发表独到的见解[1]。
2 索绪尔的结构主义语言观索绪尔认为现代语言学的建立，面临两条分岔路。
“语言学的唯一对象是就语言和为语言而研究的语言”[2]。
因此首先应以语言和言语的区分为基础，剔除掉任何非语言的，比如来自社会、物理和言语等影响因素的干扰；此外，在对语言进行研究时，索绪尔还提出应对共时和历时研究加以区分，认为语言学研究应该立足于共时的语言系统而排除历时因素的影响。
就共时的语言系统研究而言，“语言是形式，不是实质”的论断成为其思想的集中体现。
结构语言学、转换生成语言学、系统功能语言学等学派都在索绪尔语言理论的基础之上发展起来[3]。
《普通语言学教程》从以下四个角度对其语言观的精髓进行阐释。
2.1 三个术语言语、语言和言语活动是三个概念上容易发生混淆的术语。
索绪尔认为语言与言语的区分是建立语言理论时遇到的第一条分岔路。
因此，索绪尔首先对三者的概念进行了界定。
语言是言语活动事实和混杂的总体中一个十分确定的对象。
可以定位为循环中，听觉形象和概念相连接的那个确定的部分。
语言是言语活动的社会部分，个人以外的东西。
再论索绪尔语言观中“语言”和“言语”
2282020年25期总第517期ENGLISH ON CAMPUS再论索绪尔语言观中“语言”和“言语”文/洪冰蟾确定的部分”，它领域单一，自成一体，属于人文事实的范畴，通过一系列研究，我们可以对其进行分离和分类，从而总结出语言的统一共性。
因此，索绪尔将言语活动划分为语言和言语，把语言研究的对象从言语活动这个混沌体中提炼出来，为后世语言学研究和发展指明了方向。
自《教程》引入中国以来，对于索绪尔的语言和言语之说，国内语言学界曾进行过广泛的探讨，许多学者给出了不同的评价。
岑运强(1994)认为，索绪尔对语言和言语的论点是基本正确的。
他提出，言语既指一种行为动作，即讲话(包括写作)，又指行为动作的结果，即所讲的话(包括所写的话)；语言则指的是人们用以说(写)和存在于所说(所写)的音义结合的词汇系统和语法系统。
王希杰(2005)在《语言和言语问题的对话》一文中提出，语言和言语的区分是现代语言学的一种重要的方法论原则，并对索绪尔对语言学作出的重要贡献表示高度认可。
他认为，语言是人们用以思维和交际的工具，若要区分语言和言语，那么语言是静态的，言语才是动态的。
在他看来，语言和言语的关系可以是多种多样的，如“一般和个别的关系；本质和现象的关系；常数和变数之间的关系；潜性和显性之间的关系；社会和个人之间的关系；抽象和具体之间的关系；范式和用例之间的关系”。
王宁、易敏(2006)在《语言与言语理论在语文教学中的运用》一文中表示，语言属于社会而且是概括的，但它以已经进入语言环境的话语的形式存在，而这样的话语就是言语，言语属于个人并且是具体的。
文中还强调了语言和言语的理论对我国语文教学的指导意义。
总体看来，索绪尔对语言和言语的区分，已被语言学界广泛接受，并应用于语言学研究和教育教学工作中，而澄清人们对语言和言语的模糊概念则显得尤为重要。
二、《教程》中“语言”和“言语”的区别语言是人类特有的一种符号系统，是一个以语音为外在媒一、 从索绪尔划分“语言”和“言语”谈起“语言”(langue)和“言语”(parole)这两个概念最初是由瑞士语言学家索绪尔(Saussure)提出的。
浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】
浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】索绪尔以结构主义的观点探讨语言的本质属性，描述语言的系统结构，奠定了现代语言学的基础，英国学者罗宾斯称他的学说是“哥白尼式的革命”。
他也被人赞誉为二十世纪最伟大的思想家之一。
索绪尔一直被认作为语言学的理论和思想大师。
本文就索绪尔的语言学观点进行总结，并根据后人对索绪尔语言学观点的研究新发现得出其观点的一些缺陷。
一、索绪尔的语言观索绪尔的《普通语言学教程》包含了索绪尔几乎全部的语言思想。
索绪尔在这本划时代的学术著作中提出了很多前所未有的理论、原理和概念。
他的材料丰富，眼光十分敏锐，对许多古代的和近代的语言文字材料，他不仅做了总结，而且提出了独到的见解，因此大大引起各方面的关注。
索绪尔语言理论的要点可以简约表述如下：1、语言和言语索绪尔在《普通语言学教程》的绪论中提出，要在人类的语言活动中区分语言和言语。
认为这是“第一条分叉路”，由此可以推导他的其他各项原则。
索绪尔的著名公式是：言语活动=语言+言语。
区别语言与言语的主要目的就是要将语言研究的对象从混乱体分离出来，这就为语言学提供了一个分辨研究的原则。
索绪尔认为语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。
而言语则具有个人性，它是个人的意志和智能的行为，说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合。
对于语言和言语的关系，索绪尔认为语言存在于言语之中，言语是语言存在的形式。
在言语活动中，语言作为一个系统也并不是单独的以系统地形式存在的，并不像具体语言学所描述的那样，以语言系统、词汇系统、语法系统那样有规律地摆放在那里，好像仓库里按系列拜访的货物一样。
在言语活动中，我们找到的只有人们交流思想所说的话语，即索绪尔所说的“人们所说的话的总和”。
语言以许多储存于每个人脑子里的印迹的形式存在于集体中。
这些印迹就是别人所说的话，其实就是言语。
由此可以看出，语言和言语是相互影响的，他们既有区别又有联系。
论索绪尔的语言学观所体现的哲学思路
论索绪尔的语言学观所体现的哲学思路索绪尔（Ferdinand de Saussure）是瑞士语言学家和思想家，在语言学领域有很高的地位，被视为现代语言学的创始人之一。
他的语言学思想受到许多哲学思想的影响，其中包括结构主义和语言哲学。
通过他对语言的研究和描述，索绪尔可能是第一个语言学家，将思考过程与语言紧密联系在一起，并将语言解释为一种符号系统，这一思想有深远的哲学涵义。
这篇文章将探讨索绪尔的语言学观所体现的哲学思路。
翻转语言学传统观念索绪尔对语言学界和哲学界产生影响的原因是他翻转了传统的语言学观念。
在传统观念中，语言被认为是反映客观世界的工具，人们使用语言表达他们最深沉的思想和情感。
但索绪尔的理论可以概括为“语言不是反映客观世界的工具，而是被广泛理解的符号系统”。
他认为，语言并不代表具体的事物或人们的思想和情感，而是产生特定意义的符号系统。
在他看来，语言是一种社会和人类制定的规则，人们通过这些规则来沟通和理解彼此的思想和情感。
此外，索绪尔还研究了语言中音素、语素的作用，他认为，语言的不同单词能够表达不同的思想，正是由于这些语素和音素符号系统的不同排列。
符号系统与语言哲学根据索绪尔的观点，语言被解释为一种符号系统，这一思想具有重要的语言哲学意义。
符号系统是一组规则，它们定义了符号、符号之间的关系、产生新符号的方式，以及如何使用这些符号。
这种符号系统可以应用在任何领域，如数学、物理和其他领域，从而产生各种各样的符号。
到目前为止，语言被认为是一种从个体内部向外部世界传递信息的工具。
但是，索绪尔的哲学思想将语言作为一个符号系统考虑，将它与人类思维和社会联系起来，语言更加深入的人类思想、文化和社会的内部世界。
齐次性与结构主义作为一个言语行为的规则，语言具有自身的结构和规则，这些结构和规则重要性可以和物理学中的自然规律相媲美。
这是一种抽象的思考方式，即研究语言内部结构的齐次性。
这种抽象思考方式是结构主义的重要概念之一，作为一种哲学思想，结构主义试图发现事物之间的相似性和联系，并通过强调这些相似性和联系来揭示事物的本质和本质规律，从而推动科学、艺术和文学的发展。
简述索绪尔语言学的主要观点
简述索绪尔语言学的主要观点索绪尔（Ferdinand de Saussure）是20世纪著名的瑞士语言学家，他的语言学理论被誉为现代语言学的奠基之作。
索绪尔在他的著作《一般语言学教程》中提出了一系列重要的观点，这些观点对于我们理解语言的本质和语言的运作方式具有重要意义。
索绪尔认为语言是一种社会现象，它不是个体的产物，而是由整个社会共同创造和使用的。
他强调了语言的社会性和历史性，指出语言是一种符号系统，是人们相互交流和理解的工具。
索绪尔提出了语言是由语言单位组成的观点。
他将语言单位分为语音单位和语义单位。
语音单位是由声音形成的，包括音素、音节和单词等；而语义单位则是由意义构成的，包括词义、词组和句子等。
索绪尔指出，语音单位和语义单位之间存在着对应关系，这种对应关系是语言的基本特征。
索绪尔还提出了语言的双重性。
他认为语言既是系统性的，也是历史性的。
语言的系统性体现在语言单位的组合规则和语言的结构规则上，而语言的历史性则体现在语言的演变和变异上。
索绪尔指出，语言的双重性使得语言既具有一定的稳定性和规范性，又具有一定的灵活性和变异性。
索绪尔还提出了语言的符号性。
他认为语言是一种符号系统，语言单位是符号的表现形式。
符号是一种具有两个方面的特征：符号的形式（signifiant）和符号的意义（signifié）。
形式是指符号的外在表现形式，意义是指符号所代表的概念或事物。
索绪尔认为，语言单位的形式和意义之间存在着任意性的关系，这种任意性是语言的基本特征。
索绪尔还提出了语言的价值性。
他认为语言单位的意义不是固定的，而是通过语言使用者的共识和约定而产生的。
语言单位的意义是依赖于语言社群的价值观和文化背景的，不同的语言社群可能会赋予不同的意义。
索绪尔强调了语言的文化维度，认为语言是文化的一部分，是文化传承和表达的工具。
索绪尔语言学的主要观点包括语言的社会性和历史性、语言单位的组成和对应关系、语言的双重性、语言的符号性以及语言的价值性。
论索绪尔和萨丕尔的语言观
索 绪 尔 （ｅ ｉａｄｄ ａｓ ｒ，８８—１１） ， Ｆｒ ｎｎ ｅＳｕｓ ｅ １５ ｄ ｕ ９３…
这个任意性符号系统的功 能和形式。萨丕尔的定 义概括了语言是一种交际工具 和语言是一个符号
瑞士语言学家 ， 结构主义的创 始人 ， 其学说标志着
现代语言学的开端 ， 在不同程度上影响了 ２ 世纪 ｏ
（ ） 二 关于 交 际的解释
们理论体系的理解。
一
语
言
要了解两位语言学家如何对语言进行研究 ， 首
先必须知道他们对语言的看法 ， 所以我们先从两位 给语言所下的定义以及对交际的解释等方面着手。
（ 关于语言的定义 一）
萨丕 尔对交 际 的解释 和索 绪尔 的言语 回路 （ ｅｋ ｇ ｉ ｕ ） ｓ ａｉ ｒ ｉ 相类似 。索绪尔认 为交 际过程是 ｐ ｎ ｃｃ ｔ
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第９ 第２ 卷 期 ２０ 年 ３月 ０６
湖 南科技大 学学 报 （ 会科 学版 ） 社 Ｊｕ ａ ｏ ｌ ａ ｎ ｅｓｙｏ ，Ｓｎ ｅ＆Ｔ ｃ ｎ ｌ ｙＳ ｃ ｌ ｃ ｎｅＥ ｉ ｎ ｏ ｒ ｌｆ－ｎ ｎＵ ｉ ｒｔ ｆ ｅｃ ｎ Ｉ ｕ ｖ ｉ ￣ ｅ ｈｏｏ （ｏ ｉ ｉ ｃ ｄ ｉ ） ｇ ａＳ ｅ ｔ ｏ
９ ５
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递受到噪音等因素干扰， 或者 当交际在不同的地方 展开时 ， 所产 生的概念都会受到影响 。很显然， 索
还不是语言的基本事实 ， 语言的基本事实倒是在形 式模式和概念关联的分类之中” １。索绪尔把语 ［２ 加２
绪尔的交际言语 回路 只是对理想状 态下的言语交 言看作通过组合和联想关系建立起来的静态系统 。 而萨丕尔把语言看作一套动态的变化的模式【 。 引 际所进行的描述。
评索绪尔《普通语言学教程》
评索绪尔《普通语言学教程》索绪尔是现代语言学的重要奠基人之一，他的《普通语言学教程》也是语言学领域的经典著作之一。
在这篇文章中，我们将对索绪尔的《普通语言学教程》进行评析，重点探讨其优点和不足之处。
索绪尔在《普通语言学教程》中明确提出了语言和言语的区别。
他认为，语言是一种符号系统，而言语则是具体的话语。
这种区分至今仍然具有重要的现实意义，为我们理解语言本质提供了重要的思路。
索绪尔强调了语言的共时性和历时性。
在共时性方面，他主张从静态的角度研究语言，语言系统中各个成分之间的关系；在历时性方面，他注重研究语言的历史演变和规律，揭示语言的动态变化。
这种全方位的研究方法为语言学的发展开辟了新的路径。
索绪尔还提出了“能指”和“所指”的概念，进一步丰富了语言符号学的理论。
他认为，语言符号是由能指和所指构成的，能指指的是语言符号的语音形式，而所指则是语言符号所表达的概念。
这一观点对于我们理解语言符号的意义和本质具有重要意义。
然而，索绪尔的《普通语言学教程》也存在一些不足之处。
他过于强调语言的共时性和静态性，而对于语言的历时性和动态性不够。
这使得他的理论在解释语言的历史演变和文化背景方面存在一定的局限性。
索绪尔对于言语的理解过于狭窄，他认为言语仅仅是使用语言的行为，而忽略了言语在表达情感、意图等方面的作用。
这导致他的理论在解释言语的复杂性和多样性方面存在一些不足。
索绪尔的《普通语言学教程》是一部具有重要价值的语言学著作，他提出的许多概念和理论为语言学的发展奠定了坚实的基础。
然而，这部著作也存在一些不足之处，需要我们在今后的研究中加以和改进。
我们应该在继承和发展索绪尔理论的基础上，更加注重语言的历时性和动态性研究，探索言语在表达情感、意图等方面的作用，从而不断完善语言学的理论和实践。
语言与言语的区别对语言学研究的启示生平简介：索绪尔出生于瑞士一个中产阶级家庭，早年接受过系统的古典教育，后就读于巴黎高等研究学院，专攻历史语言学。
索绪尔语言学观和方式论
索绪尔语言学观和方式论索绪尔语言学观的核心思想可以归纳为：语言是表达观念意义的符号体系。
具体如下：符号系统观。
在索绪尔看来，符号性和系统性是语言的大体属性、语言是社会约定俗称的表达观念的符号，可是语言和符号并非相等。
符号在本质上是社会的，在某种程度上总要逃避个人的。
语言是一种社会契约，以集体习惯和约定俗成为基础的。
语言符号是两面的心理实体，连接的是概念映像和音响映像，即能指和所指，内容或形式。
其头等重要特征是任意性和线条型，语言符号的最初的能指和所指之间并非存在必然联系，是任意的。
如“姐姐”一词与所指的那位姑娘之间无任何内在联系,任意性的意义在于每一种语言都任意地把世界划分成为若干实体，再选择自己的概念表达出来；语言符号更是一种声音，必需依照时间顺序一个一个出现，不可能同时出现两个成份。
固然，语言是一个系统，它只知道自己固有的秩序，即要素组合与聚合的规则及要素具有的价值，他们之间彼此联系、依存。
它们的发音受到特定语言的语音系统的限制。
因此语言不单单是符号现象，更是一个符号系统。
作为系统，必然具有关系和价值、结构和功能，因此系统必需是时期的。
形式价值观。
形式即关系，价值即功能。
语言是形式而不是实体，语言的形式即实体之间的关系。
从语流中切分出来的实体的单位的对立，完全以具体单位的对立为基础的系统，同义的一定淘汰。
其中需要注意三个重要范围，即同一性中关系不变，不同性中存在不同，现实性中有实际的存在和共时的存在，可以是一类的单位或其它。
因此索绪尔语言学又可以称为“语言关系学”。
固然，语言是有价值的符号系统，价值的出现产生于整体和体系，整体是能指和所指的连接物，体系是实体单位在系统中与其他实体的彼此关系组成的网络。
由整体产生的价值可以同它之外的物进行互换，类似于商品与货币的互换；由体系产生的价值可以与它相对立的实体对立，类似于货币自身的互换。
这里更着重体系当中产生的价值，即体系内部单位之间的关系。
凡是价值必然具有以下特征：一个价值可以和另一个系统中的价值互换；该价值是由同一系统中其他价值的彼此关系决定的，如法语mouton与英语sheep 意思大体相同，可是没有相同价值。
索绪尔语言学思想及其影响
索绪尔语言学思想及其影响索绪尔（Ferdinand de Saussure），是20世纪最重要的语言学家之一，他的语言学思想对当代语言学和文化研究产生了深远的影响。
他被誉为“现代语言学之父”，其语言学思想主要体现在他的著作《语言学基础》中。
本文将介绍索绪尔的语言学思想，并探讨其对当代语言学和文化研究的影响。
索绪尔提出了“语言是一种体系”的观点。
他认为，语言是由一系列相互关联的元素组成的，这些元素之间存在着系统性的关系。
在语言学中，这一观点被称为“结构主义”，其核心思想在于强调语言中各个元素之间的相互依存关系，而不是单个元素的独立意义。
索绪尔认为，语言中的语音、词汇和句法等要素之间存在着内在的关联，这种关联构成了语言系统的基础。
这一观点对后来的语言学理论和研究方法产生了深远的影响，为后来的结构主义语言学奠定了基础。
索绪尔强调了语言与语音的关系。
他提出了语言学中著名的“语音与语言的关系是任意的”这一观点。
意即语音和语言单位之间的关系并非自然而必然，而是社会约定俗成的。
英语中的“cat”（猫）和法语中的“chat”（猫）之间的关系并非自然而然的，而是由社会共同约定形成的。
这一观点对后来的语言学研究产生了深远的影响，并在一定程度上颠覆了传统语言学中对语音和语言关系的认识。
索绪尔提出了“语言是社会获得的”这一观点。
他认为，语言是社会文化的产物，是社会共同约定形成的。
语言不仅仅是意义的载体，更是文化的表达方式。
索绪尔的这一观点对后来的文化研究产生了深远的影响，为后来的文化研究方法和理论提供了新的思路。
索绪尔的语言学思想对当代语言学和文化研究产生了深远的影响。
他提出的结构主义思想在20世纪后半叶影响了整个人文社会科学领域，成为了当时的主流思潮。
他的观点不仅影响了语言学理论和研究方法，也影响了文化研究、人类学、社会学等多个学科领域。
索绪尔的语言学思想也对文化多样性和文化认同的研究产生了重要影响，引领了人们对语言和文化关系的新认识。
语言学专业毕业论文 浅析索绪尔的语言学理论及其符号观
语言学专业毕业论文浅析索绪尔的语言学理论及其符号观索绪尔（Ferdinand de Saussure）是20世纪著名的瑞士语言学家，也是现代语言学的奠基人之一。
他的语言学理论及其符号观对后来的语言学研究产生了重要影响。
本文将对索绪尔的语言学理论及其符号观进行浅析。
一、索绪尔的语言学理论索绪尔的语言学理论主要集中在他的著作《一般语言学教程》中。
他提出了一些重要的概念和理论，对于语言的本质和语言的结构进行了深入研究。
首先，索绪尔将语言定义为一种社会现象，认为语言是一种社会交流的工具。
他强调了语言的社会性，指出语言不是个体的产物，而是社会共同体中的共享资源。
其次，索绪尔提出了语言的双面性。
他将语言分为语言的形式和语言的内容两个层面。
语言的形式指的是语言中的语音、词汇和语法等元素，是语言的结构部分；而语言的内容则指的是语言的意义、概念和符号等抽象概念，是语言的意义部分。
索绪尔认为，语言的形式和内容是相互依存的，二者不能分割开来。
最后，索绪尔提出了语言的符号性。
他认为语言是一种符号系统，符号是一种将声音和意义联系起来的单位。
符号由两个要素组成：符号的形式（即语言的形式）和符号的意义（即语言的内容）。
他强调了符号的任意性，指出符号与其所代表的意义之间并没有必然的联系，符号与意义之间的关系是社会约定的结果。
二、索绪尔的符号观索绪尔的符号观是他语言学理论的核心思想之一。
他认为符号是语言中最基本的单位，是语言交流的媒介。
符号通过特定的形式和特定的意义来传达信息。
符号观的重要性体现在索绪尔的语言学理论的多个方面。
首先，他认为符号是社会共享的，符号的意义是由社会共同体共同约定的。
这一观点对于语言学研究具有重要启示意义，因为它揭示了语言的社会性和文化背景的影响。
其次，索绪尔认为符号具有任意性。
符号与其所代表的意义之间没有必然的联系，符号的意义是通过社会约定来确定的。
这一观点挑战了传统的对符号与意义关系的理解，强调了符号的多义性和灵活性。
索绪尔的语言学观点
索绪尔的语言学观点
Ferdinand de Saussure（Ferdinand de Saussure）是语言学的先驱兼创新者，他在19世纪末和20世纪初提出的语言学观点大大改变了人们对语言规律的认识。
在提出语言学观点之前，大多数人认为语言是一系列单独的词，每个词有其独特的含义。
比如，人们认为“银行”和“花”这两个词有着不同的含义。
索绪尔认为，语言并不是由单独的词组成的，而是由具有特定意义的系统所组成的。
它的重要贡献之一在于证明，一个语言的意思不是单独的词，而是词与词之间的关系。
索绪尔提出的语言学观点对现代语言研究有很大的影响。
他的理论被称为“结构主义”，这种理论认为语言是一种不断变化的系统，这种系统由其中发生变化的各种元素所组成，而不是固定不变的。
索绪尔认为，语言是一种工具，可以用来表达某种观点或思想，这被称为“意义”。
换句话说，意义不是一个单独的单词，而是一个系统，是由用户创造和使用的语言的组合所组成的。
在现代语言学研究中，索绪尔的理论被广泛采纳。
它的思想深入人心，影响了许多不同的研究方向，比如语用学、语法学和社会语言学。
总之，索绪尔的语言学观点改变了对语言的理解，对现代语言学的研究有重要的影响。
试论索绪尔的语言学观所体现的哲学思路
试论索绪尔的语言学观所体现的哲学思路"论文关键词: 语言与哲学索绪尔语言学哲学思路⒈ 语言与哲学语言是一个纷繁多彩的世界,因为语言,我们可以了解我们的祖先,历史,文化和文化,甚至了解各个地域不同的文化和历史；因为语言,我们得以继承这些美好的传统和文化并继续发展我们的人类文明；因为语言,现代的我们还整日沉浸在语言带给人类的美妙当中。
关于语言的奇妙,语言的起源问题,语言的本质,语言的功能,语言的发展或者灭亡,语言与其他学科的关联等等,除了我们的感性认识之外,一直以来都是哲学研究和科学研究的对象,并有着各种各样的研究成果。
哲学是关于世界观和方法论的学问,就是研究客观世界上的一切普遍规律的科学。
哲学思维和对语言问题的思考密不可分,二者的联系历史悠久,和人类的其他活动相比,哲学思维不能脱离语言,以为思维的对象和思维的过程本身,都必须依靠语言才能转变他人思想所能把握的东西（高名凯 2010：8）。
如陈嘉映所说,人类对于自身所处的世界的好奇使他们从来没有停止对语言的研究活动,柏拉图曾评论,语言这个题目也许是所有题目中最重大的一个。
他又说,“语言又与历史、艺术等不同,语言和概念的关系更为密切,乃至我们经常无法区分概念和语词,于是一切概念考察都是语词考察,语言哲学就不再是哲学的一个分支,而是哲学本身了,或者说是‘第一哲学’”（陈嘉映 2003：4）。
从这些分析我们得知,语言在哲学中的重要地位,尽管陈嘉映的论述最终回归到不宜将哲学等同于语言哲学,因为语言学家和哲学家都进行观察,概括,推论,但二者目标不同,语言学家旨在更好地理解语言的内部机制,直到掌握这一机制,而哲学家是从理解语言的机制出发走向理解世界,希望有一种更深层的理解方式。
从古希腊众多哲人如苏格拉底,柏拉图等的语言思考,到中世纪热衷于宗教领域语言的探讨,集中在《圣经》的诠释,一直到近代哲学,语言学和语言思辨的发展受到了近代科学发展的影响,在20世纪初哲学的语言转向后,由语言取代认识论成为哲学研究的中心课题后,现代语言学开始形成,而对现代语言学起奠基作用的就是瑞典语言学家索绪尔。
浅析索绪尔的比较语言学
浅析索绪尔的比较语言学
引言
索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913）是20世纪比较语言学的重要代表人物，他的研究对于语言学的发展产生了深远的影响。
他的《语言学教程》一书被誉为现代语言学理论的奠基之作，对后世学者的研究产生了深远的影响。
本文将简要地分析索绪尔的比较语言学理论，探讨其对现代语言学的意义。
一、语言学的对象
索绪尔提出“语言是一种现象的体系”（Langue）和“语言的一次具体表现”（Parole）两个概念，强调了语言学研究的对象是“语言系统”，而非“语言的具体应用”。
他将语言系统比作一副国际象棋的棋盘，而语言的具体应用则相当于在此基础上进行的棋局。
这一观点对于后来构建语言学理论产生了深远的影响。
二、语言符号的本质
索绪尔强调语言符号的本质是“任意性”和“线性性”。
所谓“任意性”指的是语言符号与其所指代的对象之间并无内在的联系，即语言符号的选择是任意的，没有客观的规律可循。
而“线性性”则是指语言符号的表达必须是线性的，即一词接一词地排列。
这些观点对于后来的语言学理论提供了重要的启示，推动了语言符号研究的深入发展。
三、语言学理论的意义
索绪尔的比较语言学理论对于现代语言学的发展产生了深远的影响。
他对语言学的研究对象进行了界定，明确了研究的方向，为后世学者提供了重要的思路。
他对语言符号本质的深刻分析为后来的语言符号研究提供了重要的理论基础，推动了语言学理论的深入发展。
他的研究启示了后世学者对语言学进行跨学科研究，为语言学在其他领域的应用提供了重要的理论支持。
索绪尔三大语言观论文
索绪尔三大语言观论文摘要：“现代语言学之父”索绪尔提出“语言和言语”、语言符号的“能指和所指”、语言的系统性、历时和共时语言学等一系列前所未有的理论原则和概念，这些语言学理论莫定了现代语言学的基石。
因此，正确理解和应用索绪尔的语言学理论对研究语言学有着非常重要的意义，本文主要从语言和言语、历时和共时、语言符号的系统性三个角度来简单阐述索绪尔的主要的语言观，并由此进一步讨论他的语言观的影响。
关键词：语言和言语；历时和共时语言学；语言符号的系统性瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure 1875-1913）是19世纪末20 世纪初西欧一位影响最大的语言学家，他的语言学思想主要体现在他的重要著作《普通语言学教程》一书中。
在《普通语言学教程》中，索绪尔从语言和言语的划分、共时和历时的划分、语言符号系统性三个方面解析了什么是语言学，使我们对语言学有了更深刻的认识，进一步的分析这三个主要理论对现代语言学的影响。
一、语言和言语的划分进行任何一种研究，首先要明确的即是研究对象。
索绪尔提出的语言和言语的划分可以说是语言研究的第一条分叉路，它明确了语言学研究的对象：索绪尔认为“ 语言学的材料首先是由人类言语活动的一切表现构成的”①，语言学的研究对象是言语活动。
要在人类言语活动中区分语言和言语，依照索绪尔的著名公式：言语活动=语言+言语，由于言语活动“ 有个人的一面，又有社会的一面”①，要得到语言，需从复杂的言语活动中除去言语“语言就是言语活动减去言语”①，这才是语言学的完整而具体的对象。
索绪尔认为语言的特征主要体现在以下几个方面：（1）语言是言语活动事实总体活动中的一个十分确定的对象，是言语活动的社会部分，个人以外的东西。
个人本身不能创造语言，也不能改变语言，它只凭社会成员间通过的一种契约而存在；（2）语言和言语不同，它是人们能够分出来加以研究的对象，语言科学正因为没有混杂的言语要素掺杂在里面，才能够建立起来；（3）言语活动是异质的，而语言却是同质的。
浅谈索绪尔二元对立的语言观
浅谈索绪尔二元对立的语言观法国哲学家索绪尔于1923年提出了关于二元对立观点，他提出：语言结构是由对立组成的，一切言语都是对立对比的结果，语言的本质是二元的，也就是说，语言的本质是一种“秩序”，秩序分为正面和反面。
一切言语都是内部二元对立的：秩序有其正面，它的反面就是无序，二元对立的分类贯穿着所有言语，从而建立起了语言系统中的二重性。
索绪尔认为，这种二元对立有时可以被语言表达，有时却是无法表达的，语言在此情况下只能用其他方式表达，如影像或情感。
2、两个维度构成二元对立索绪尔提出的二元对立语言观涉及到两维度，即内容维度和语用维度。
内容维度涉及到语言的句子结构、意义和语义，以及它允许对对手进行思想对抗的能力。
语用维度涉及到语言使用者如何运用语言，以及可用于表达多种语言表达形式的能力。
从这两个维度来看，索绪尔的二元对立语言观不仅仅是一种概念，而是一种具有实践意义的理论框架，它不仅把每一种语言当作单一的系统，而是把每一种语言当作对立的二重性，它是一种建立在对立和联结的基础上的语言体系。
二、索绪尔二元对立语言观的重要性1、重构语言系统索绪尔的二元对立语言观提供了一种新的理解视角，它提供了一种重构语言系统的方法，可以帮助我们更好地理解语言系统的结构，以及它如何协同工作。
它也让我们更深入地了解语言之间的区别和相似之处，从而获得更深刻的理解。
此外，它还有助于提高学习外语的效率，帮助人们更好地体会语言的灵活性和多样性。
2、消除语言隔阂索绪尔的二元对立语言观不仅可以用于理解语言，还可以帮助消除不同语言之间的隔阂。
通过这种理论，我们可以更深刻地了解不同语言之间的鸿沟，从而缩小言语差异，提高沟通效率，营造融洽的人际关系。
三、索绪尔二元对立语言观的实际应用1、翻译索绪尔二元对立语言观可以作为翻译人员的理论指导，翻译人员可以根据这一理论指导原文的翻译，把源语言中的二元对立进行翻译，以精确地转换词语，确保翻译的准确性和可读性。
浅析索绪尔语言观
应用语言学期末作业题目：浅析索绪尔语言观学生姓名：温馨月学生学号：15503001学院名称：文学院专业名称：课程与教学论（语文）指导教师：于全有二零一六年八月浅析索绪尔语言观摘要：索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。
索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。
关键词：背景；言语与语言；共时语言学与历时语言学；影响目录引言 (1)一、索绪尔语言观产生的背景 (2)（一）德克海姆的现代社会学 (2)（二）弗洛伊德的精神分析法 (2)（三）惠特尼的语言学新认识 (2)二、索绪尔语言观的具体内容 (3)（一）言语和语言 (3)（二）语言是一个符号系统 (3)（三）共时语言学和历时语言学 (4)（四）句段关系和联想关系 (4)三、索绪尔语言观的影响 (5)（一）对语言学发展的影响 (5)（二）深远的学术价值 (5)结语 (6)参考文献 (7)引言瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。
他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。
他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。
索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。
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论索绪尔的语言系统观【作者】骆峰【作者简介】骆峰，女，1964年出生，中国人民大学文学院副教授，博士。
主要从事语言学理论及其应用研究。
系统思想是由人们对客观世界的整体认识发展而来的。
最早的系统思想来自人们生产实践中对事物的经验认识，后来逐渐发展成为对系统的哲学思考。
亚里士多德是历史上较早地从哲学上论述系统思想的思想家，其有关“整体大于部分之和”的观点流传至今，在现代系统论中得到进一步发展。
语言学中现代系统思想发端于洪堡特。
19世纪初，德国语言学家洪堡特在他的语言理论代表作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中指出：“我们可以把语言比作一幅巨大的织物，其中的每个部分都与其余部分、各个部分都与整体有着或多或少清晰可辨的内在联系。
”（注：［德］威廉·冯·洪堡特，姚小平译：《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》，商务印书馆1997年版，第82页。
）将系统思想理论化，并确立为语言学研究的重要原则的是瑞士语言学家索绪尔。
本文将根据现代系统论的观点来探讨索绪尔的语言系统观，以深化我们对索绪尔语言学思想的认识。
一、索绪尔观察语言符号系统的视角将语言视为表达观念的符号系统，就是强调研究对象具有部分与整体之间的关系。
部分容易被人认识，把握整体却并不容易。
索绪尔从言语活动中区分出语言和言语，把语言看作是存在于集体意识中的一套符号系统。
在索绪尔看来，语言符号系统属于社会的、心理的部分，这样的话，要认识这套系统就必须选取一个合适的观察点。
通过对其经典著作《普通语言学教程》的解读和分析，我们认为，索绪尔观察语言符号系统的角度主要有以下三个方面。
首先，从语言的内在性质把握整个符号系统，注重系统的整合功能。
在言语交际活动中，人们直接观察到的是具体的言语行为，以及说出来的“话”和写下来的“文章”，这些言语活动事实很容易被人们视为“语言”。
从具体事实中观察语言的使用，我们能感受到语言在使用中丰富多样的变化和独特鲜明的个性色彩，但这并不是语言的内在本质特征。
语言最重要的社会功能就是充当媒介手段使人能够彼此交流，而言语活动中能够让人相互理解的社会部分才真正体现出语言的内在规定性。
为此，索绪尔在言语活动事实的混杂的总体中，将语言和言语区分开来，言语活动中社会的部分就是语言，语言是整个言语集团中交流双方必须共同遵守的一套符号系统，具体地存在于人们的集体意识中。
将语言视为一种社会心理现象一方面反映出语言的内在特征，另一方面也突出了语言符号系统的整合功能。
索绪尔认为语言的变化是从言语开始的，在个人的使用中萌发出来的某个形式一旦被更多的人熟悉，并一再重复使用，就有可能为社会所接受，成为语言的事实。
但是并不是任何的言语创新都能同样成功，因为语言系统中各个要素相互联系、相互制约，有自己内在的结构规律和运作规律，要素之间只有具有为社会认同的对立和差别才会作为不同的语言符号在系统中存在，并在组合中发挥作用。
因此，语言符号系统不仅在社会使用中具有规范和强制性的作用，而且对语言变异有种制约和引导作用，社会语言习惯规范着人们的言语行为，社会交际也在语言的稳定发展中得以顺畅进行。
其次，在相对静止的状态下考察整个符号系统，注重系统的稳定性和规律性。
语言是社会的产物，存在于社会的不断使用中，语言学家的研究工作因视角的不同而有所区别。
索绪尔认为对于语言事实的研究可以从历时和共时两个方面来观察，历时研究关注语言发展变化的过程，研究各项不是同一个集体意识所感受到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统；共时研究关注语言在某一时期相对稳定的状况，研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素之间的逻辑关系和心理关系。
他区分出这两种不同性质的研究，并把对语言符号系统的研究界定在共时平面上。
为了了解语言发展变化的规律，19世纪的语言学家倾注了大量的心血，取得了许多重要的研究成果，不过，在索绪尔看来，语言的历时事实研究固然重要，但是对于置身于某一具体时期的社会大众来说，语言共时方面的状态才是真正的、唯一的现实性。
在语言发展的历史长河中，共时事实是语言处于相对静止状态下的基本面貌，在相对静止状态下观察语言，可以暂时不考虑语言的变化及其相关因素，把研究重点放在语言符号本身的性质特点和组织规律上。
索绪尔将语言作为共时状态下言语活动中社会的部分、同质的部分来考察，目的是关注语言符号系统的稳定性，以揭示其内在的规律和普遍原则。
从思维活动的规律来说，事物历史发展过程是在经过全面认识之后，才能被理解，从而加以把握的，索绪尔把静态研究放在首位，强调语言符号系统的研究，有助于人们认识语言的本质属性，了解语言全面发展的过程。
再次从言说的角度分析语言符号系统，注重系统的线性结构关系。
语言符号系统相对稳定地存在于共时状态下同一集体的意识中，语言的表达诉诸听觉，但是对于语言符号系统稳定状况最直观的表现形式是文字记录。
文字作为语言的重要表现手段历来为语言学家们所重视，不过，索绪尔强调无论文字在人们的语言生活中占有多么重要的位置，文字问题与语言问题都不能混为一谈，因为不管是从语言的发展进程来看，还是从社会交际中人们对语言的具体使用来看，言说始终是第一性的，书写是第二性的。
索绪尔将语言符号定义为音响形象和概念的结合，在语流中，把线性特征作为语言符号区别于其他符号的一个重要特征，在此基础上，他考察了共时状态下语言符号在话语中的结构方式和内在联系，提出组合关系和聚合关系是语言符号系统中两种最根本的关系，组合原则和聚合原则是分析语言系统的两种基本原则。
由此可见，他所关注的是语言符号系统的线性结构关系。
总的说来，语言符号系统不是一个简单的封闭的系统，它的性质比较复杂，尽管静态只是语言发展中的一个暂时状态，但是对于一定时期的社会民众来说，它是一种相对稳定的状态。
索绪尔认为语言学家以共时的观点来研究语言的状态，可以发现语言符号系统的一些内在的特点和组织规律，这些正是语言学研究的重要内容。
二、索绪尔对语言符号系统的认识语言是一个复杂又特殊的符号系统，对这一系统的界定涉及诸多因素，如何处理诸多因素之间的关系，是语言符号系统理论得以确立的关键。
以下我们就从索绪尔对部分和整体、动态和静态、内部要素和外部要素之间关系的处理，来讨论他对语言符号系统的基本看法，最后从他对共时语言学的理论阐述及有关语法问题的认识中，具体分析其语言系统观的真正内涵。
第一，从索绪尔对部分和整体关系的看法来理解他所建构的语言符号系统。
“系统”这一概念是就部分和整体的关系而言的，过去人们通常理解的“系统”与分类原则有关，是处于同一范畴的部分的总和，具有“加和性”的特点，其部分与整体的关系可以看作是一种类别意义上的量的关系。
索绪尔所理解的部分与整体的关系与传统的认识不同，他更倾向于一种结构意义上的质的关系，这样部分和整体之间就不是一种简单的加和关系，语言也就不能理解为一种分类命名集。
将语言视为一种分类命名集正是索绪尔所批评的一种看法。
索绪尔对部分与整体关系的讨论涉及语言符号的构成和语言符号系统的构成两个方面。
从语言符号的构成来看，能指和所指就是部分，语言符号就是整体。
尽管索绪尔把语言符号定义为概念和音响形象的结合，但是他同时又强调语言符号的能指和所指是属于心理层面的不可分割的统一体，它们一经结合，性质就发生了变化，这种变化如同化学中的化合物（例如水是氢和氧的结合，分开来考虑，氢和氧两个元素都没有任何水的特性）。
也就是说，无论观察语言符号的哪一部分都要把它作为符号整体中的一部分加以研究，因为，如果把语言符号的概念部分和音响部分剥离开来，概念部分就是纯粹的心理学研究的对象，而音响部分作为物质的东西，属于物理学的研究范畴，只有把它们作为语言实体的一部分，它们才处于语言学的研究范畴。
从语言符号系统的角度看，各个不同的符号就是部分，符号之间在相互联系相互制约中形成的体系就是整体。
在谈到语言符号系统问题时，索绪尔再次强调部分和整体之间不可分离的关系。
在他看来，语言符号的能指和所指以及符号本身并不先验地存在，是相互间的对立和差别决定了彼此的不同，由此他认为“把一项要素简单地看作一定声音和一定概念的结合将是很大的错觉，这样规定会使它脱离它所从属的系统，仿佛从各项要素着手，把它们加在一起就可以构成系统。
实则与此相反，我们必须从有连带关系的整体出发，把它加以分析，得出它所包含的要素。
”（注：索绪尔：《教程》通行本，高名凯译本第159页，裴文译本第126页。
）这就是说，语言符号的存在取决于在系统中所获得的相互联系、相互制约的关系。
索绪尔有关部分与整体关系的认识突破了传统观点中的机械论，与现代系统论的观点非常契合，因此，我们认为他的语言系统观已经是现代意义上的系统观。
第二，从索绪尔对动态和静态关系的把握来理解他有关语言是一个价值系统的观点。
万事万物不变是相对的，变化是绝对的，人们对事物的研究就不能回避动态和静态的观点。
索绪尔认为对于使用语言的社会民众而言，语言的共时状态才具有真正的、唯一的现实性，他强调语言的共时研究的重要性，将语言的共时研究视为一种“静态”观察，并不意味着他把语言看成是一种一成不变的东西，相反，他认为语言在社会的连续使用中会逐渐变化发展，每个历史时期只是它连续发展的一个阶段，二者并没有一个截然分明的界限。
他多次强调系统永远只是暂时的，会从一个状态变化为另一个状态，同时也指出，由于语言符号特有的性质，以及语言用作社会交际手段的特殊功用，语言符号系统的变化比较缓慢，不会有突变和完全更替的现象发生，这样就使得语言在一定的时期保持一种相对稳定的状态。
语言共时状态下的稳定性，为研究者静态地观察其内在的结构规律提供了良好的条件。
由此，他把共时语言学又表述为静态语言学。
基于对语言共时方面的研究和静态的观察，索绪尔提出语言不仅是一个表达观念的符号系统，而且是一个纯粹的价值系统，认为除它的各项要素的暂时状态以外，它不取决于任何其他东西。
在索绪尔的语言学理论中，语言价值理论是其极富创见的部分，也是其中比较难以理解的部分。
“价值”是个多义词，通常我们所说的“有参考价值”中指的是事物的用途、益处或积极作用。
索绪尔所用的“价值”概念来自于经济学。
19世纪资本主义商品经济的发展引起经济学家们极大的关注，有关商品的价值问题成为19世纪中叶学术界的热点问题之一。
索绪尔明确指出，价值总是由两个要素构成：（注：索绪尔：《教程》通行本，高名凯译本第161页，裴文译本第128页；第三期讲授本张绍杰译本第148页，屠友祥译本第155页。
）(1)一种能与价值有待确定的物交换的不同的物；(2)一些能与价值有待确定的物相比的类似的物。
这一陈述表明，他所用的“价值”这个概念，相当于经济学中的商品的交换价值。