孔子思想的现代价值(下) 试题

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2023届湖南省长郡中学四大名校高三下学期联考语文试题

2023届湖南省长郡中学四大名校高三下学期联考语文试题
曾颖
①距我家一里远,有条小街,叫五桂寺,是县城西面几个乡入城路的汇聚口,异常热闹。此地是否原有一座长着5棵桂花树的寺庙,已不可考,乡人更喜欢叫它“乌龟市”。
②乌龟市曾有一个供销社门市部,油盐酱醋、五金百货,甚至还有些玩具和小人书,那里是我童年时最向往的地方。但因为没有钱,只能隔着玻璃,眼巴巴地在脑子里想象自己已攒够了钱,从营业员手中接过小人书或飞行棋……
作为儒学创始人的孔子对“义利之辨”有着清醒的认识。他说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”从中我们可以看出:第一,孔子承认了“嫌贫爱富”的人性前提。一般来说,人人皆向往富贵的生活而厌弃贫贱的生活,这种欲望具有人性的合理性。甚至孔子自己也向往富贵的生活,“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之”。第二,孔子认为见利思义,义然后取。获得利益一定要符合“道”,即儒家所主张的社会伦理规范。当义利冲突时,要舍利取义。因此,《论语》中说“子罕言利”。孔子还将义利的不同取舍作为划分君子和小人的重要标准,“君子喻于义,小人喻于利”,要成为君子,在行为准则上要以“义”为标准。值得注意的是,孔子以“人民之利”为义,他强调“修己以安百姓”,“博施于民,而能济众”,要求统治者“因民之利而利之”,这不仅符合安邦兴国的原则,也符合人道主义原则。
在宋明理学大力倡导“存天理,灭人欲”的同时,以陈亮、叶适等代表工商者利益的事功学派发出了反对的声音。陈亮提出“道在物中”“因事做则”,“道”不是独立于事物之外而存在的精神本体,而是事物内在的固有的规律,与民生日用等实事是分不开的。因此,陈亮注重做事取得的实际效果,而反对空谈“义理”。他认为“耳之于声也,鼻之于臭也,口之于味也,四肢之于安逸也,性也”,肯定了人欲就是人性。由之,追求利益是符合人性的,也符合事功原则,关键在于人们的利欲满足要有处有辨。人欲是追求利益的人性前提,天理是追求利益的社会制约,“利”要以“义”为指导,“义”要在“利”中显现,“义利双惠”,天理人欲可并行。

略论孔子教育思想的现代价值

略论孔子教育思想的现代价值
也” “ , 已所不欲 , 勿施于人 ” “ ,知之为知之 , 不知为不 知 , 是知也 ,等等。 ” 我国汉字 、 言的魅 力与《 语 论语》 思想 内容 的 魅力交织在一起了。这是《 语》 论 历来 为广大群众喜 闻乐读 的重要原因。时至 2 世纪的今天 ,论语 》 l 《 仍然是 中国人
且格 。 (为政第 二》就是说 , ”《 ) 只用行政和刑罚的手段来统 一人们 的行为之心 ; 若用道德来引导 , 以礼来约束人们的行 为 , 百姓才懂得什么是羞耻 , 知道是非善恶的界限 , 而 自觉 从
格言或俗语 , 有许 多便从《 论语》 中来 : 口教学上 的“ 三人行 , 必有我师 ” “ 而不厌 , ,学 诲人不倦 ” “ 循善诱 ” 道德上 ,循 , 的“ 利思义 ” “ 见 ,以德报怨 ” “ ,当仁不让 ”方法上 的“ , 三思而行 ” “ ,不耻下 问” “ ,举一反三” 等等 。 , 可见《 论语》 的思想 内容 , 对我们 民族 的文化与生活 , 已打下广泛而深刻 的烙印 。 早
批 创 新 型 人 才 , 所 固有 的 那 种教 学模 式 及 方 法 已不 能 适 应 现 代 化 发 展 的 需要 。 回顾 历 史 , 新研 读 孔 子 的教 育思 而 重 想及 方 法 , 于我 们今 后 的教 育发 展 应 该是 有 积极 意 义 的 。 对
关键词 : 孔子 ;论 语》 教 育 思 想 《 ;
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孔子的教育哲学思想及其现代价值的开题报告

孔子的教育哲学思想及其现代价值的开题报告

孔子的教育哲学思想及其现代价值的开题报告1. 研究背景孔子是中国古代的伟大思想家、教育家,他创立了一种深受中华民族喜爱的教育理念,为中国教育史注入了强烈的文化感。

孔子的教育哲学思想,不仅影响了古代中国的教育发展,也具有现代价值。

面对当今中国教育改革中的一些问题,研究孔子教育哲学思想对今天的教育改革具有重要的现实意义和价值。

2. 研究目的本研究旨在探讨孔子的教育哲学思想及其现代价值,包括其教育理念、教育目的、教育方法、教育内容等方面,以期为现代中国教育改革提供参考。

3. 研究方法本文采用文献资料法、历史比较法、理论分析法等研究方法,通过阅读相关文献和历史资料,比较孔子的教育哲学思想与现代教育哲学思想的异同,进行理论分析,总结其现代价值。

4. 研究内容本文将从以下几个方面进行研究:(1)孔子的教育理念:包括教育的本质、教育的方式、教育的目的等方面,阐述孔子对教育的基本概念和理解;(2)孔子的教育目的:包括道德教育、智育教育、体育教育等方面,阐述孔子的教育目的及其意义;(3)孔子的教育方法:包括以人为本的教育方法、因材施教的教育方法等方面,阐述孔子的教育方法及其意义;(4)孔子的教育内容:包括《论语》中的经典课程、礼仪、音乐等方面,阐述孔子教育内容及其意义;(5)孔子教育哲学思想的现代价值:包括孔子教育思想对现代教育改革的启示、孔子教育哲学思想对现代教育理论的影响等方面,总结孔子教育哲学思想的现代价值。

5. 研究意义和预期结果本文研究孔子教育哲学思想及其现代价值,不仅有助于我们深入了解孔子教育思想的精髓,更有助于我们认识中国古代教育的发展历程和现代教育改革的现实意义。

预期结果是总结孔子教育哲学思想的核心内容及其现代价值,为推动中国教育的发展提供参考。

孔子德育思想现代价值新论

孔子德育思想现代价值新论

春秋时代政局动荡,战乱纷争,民不聊生,道德沦丧,周礼统治秩序已经彻底崩溃。

在这样一个背景下,孔子从自己长期教书育人的实践中总结出道德教育的一套理论体系,作出了一系列重大的理论创造,包括以“君子”为目标的理想信念教育、以“仁”为核心内容的和谐精神、以“德性优先”为原则的道德自律、以“下学而上达”为方法的德育活动和以“学、思、行”为特征的具体运用。

他的这些道德教育理论系统内容丰富,层多面广,在现代道德教育中一直发挥着重要的理论导向。

一、以“君子”为目标的理想信念教育“人的内在精神风度与外在言行举止都升华到一个高于常人的境界,成为世人效法的楷模,这种人生境界就是所谓的理想人格。

”[1]儒家重视高尚人格的塑造———“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的“圣人”和“君子”。

在孔子心目中,“圣人”是最高的培养目标,其标准是“博施于民而能济众”(《雍也》)[2]。

但孔子又认为“圣人,吾不得而见矣,得见君子者,斯可矣”(《述而》)[2]。

基于这一认识,孔子把培养“君子”作为现实人才的培养目标。

纵观《论语》,孔子认为,培养君子人格的具体要求包括“九思”、“五美”和“三戒”。

《季氏》载:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

”《尧曰》载:“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

”《季氏》载:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

”孔子还认为“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”(《颜渊》)[2]。

整个社会如果失去指引道德发展方向的人,就会陷入道德衰败之中。

对于我们现代道德教育来说,重要的是激励个人完善自我,形成坚强的意志,通过创造人们人人所景仰的人格典范,引导人们追求崇高道德境界,促进人的全面发展具有积极的意义。

二、以“仁”为核心内容的和谐精神孔子把“君子”设定为德育的目标,那么,“君子”的本质是什么?在《论语》第一篇《学而》中,孔子说:“君子务本,本立而道生。

2024届河南省高三三模“生命经纬——孔子与庄子的生死哲学与现代生命观”审题立意及范文

2024届河南省高三三模“生命经纬——孔子与庄子的生死哲学与现代生命观”审题立意及范文

2024届河南省高三三模(天一大联考)“生命经纬——孔子与庄子的生死哲学与现代生命观”审题立意及范文【试题原卷出处:天一大联考2023—2024学年高三考前模拟考试语文】四、写作(60 分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60分) 学者鲍鹏山说:“孔子看到了,一人的生死,牵动着时代和文化。

而庄子看到了,一人的生死,无损于宇宙和世界。

” 请结合以上材料,明确观点,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。

材料类型及考查特点本材料属于哲理类作文题,通过引用学者鲍鹏山关于孔子与庄子对于生死看法的对比,旨在考查学生对于人生价值、个人与世界关系等深层次哲学问题的思考能力,以及如何从中提炼观点并展开论述的能力。

这类题目通常要求学生具备较强的思辨能力和广阔的视野,能够从不同维度剖析问题,展现个性化的见解。

材料解读分层解读:第一句:“学者鲍鹏山说:”引言部分,指明信息来源,提示读者即将探讨的内容出自学者鲍鹏山的见解,为后续内容提供权威性背景。

第二句:“孔子看到了,一人的生死,牵动着时代和文化。

”关键词:孔子、生死、时代、文化。

这句话从孔子的视角出发,强调个人的生死不仅仅是个人事件,而是与他所处的时代背景和文化环境紧密相连。

孔子认为,一个人的生命历程、特别是其言行思想,能够影响甚至改变时代的风气和文化的走向,体现了儒家重视个人在社会中的责任和影响力的思想。

连接词:“而”表示对比转折,引导读者注意接下来的信息将与前文形成对照。

第三句:“庄子看到了,一人的生死,无损于宇宙和世界。

”关键词:庄子、生死、宇宙、世界。

从庄子的视角来阐述,强调个人的生死在广阔的宇宙和世界的宏大视角下显得渺小且不造成实质性的损害。

这反映了道家的宇宙观,即个体生命虽然宝贵,但在自然万物和宇宙运行的规律面前是微不足道的,倡导顺应自然,追求心灵的超脱与自由,而非过分执着于生死与物质世界。

孔子思想的现代价值

孔子思想的现代价值

孔子思想的现代价值传统文化与治国之道孔子思想的现代价值一、孔子一生的主要事业(一)政治事业1.政治理想“大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

男有分,女有归。

货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。

是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

”──《礼记·礼运》“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。

城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。

故谋用是作,而兵由此起。

禹汤文武成王周公,由此其选也。

此六君子者,未有不瑾于礼者也。

以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。

如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。

”──《礼记·礼运》孔子眼中的“大同”社会──尧舜时期“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天下为大,唯尧则之。

荡荡乎,民无能名焉。

巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”“巍巍乎!尧舜之有天下也,而不与焉。

”孔子眼中的“小康”社会──夏商周三代。

“周之德,其可谓治德也矣!”“如有用我者,吾其为东周乎!”“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”2.政治理念(1)重视礼乐。

“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。

”“政者,正也。

子帅以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行。

其身不正,虽令不从。

”“君子之德,风。

小人之德,草。

草上之风,必偃。

”(2)重视教育。

子适卫,冉有仆。

子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。

”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。

”孔子认为,仅仅让人民富足起来是远远不够的,更重要的是要“教之”,使他们成为有道德的人。

子贡问政。

子曰:“足食,足兵,民信之矣。

子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。

孔子教育伦理思想的现代价值

孔子教育伦理思想的现代价值

立 ,则仁义礼智否矣。”他还认为教育是改造和再造社会 道德规范体系的有效途径 ,只有通过有 目的的教育 ,把仁 义道德的一系列规范和要求内化为全体社会成员的一种 自
孙龙和秦商入学,还欲居 “ 九夷”施教 , 这不仅打破了当
伟大 的教育家,他的教育伦理思想乃人类文化遗产的精 华, 对当今世界教育的发展有着十分重要的现实意义。 l 有教无类的教育公平理念 孔子十分重视教育的教化作用 , 认为教育是社会进步 和发展的推动力。在他看来 ,要使人民言庶 ,国家强大 。
ta hn td nsi c r a c ftera tu e te la ig to g to i ig p ir t rle u a o , e e c ig su e t n a o d n e o i p i d , e dn u h fgv n f0i o mo a d c t n t c h t h h i h
s ca au . oi v e l l e il cu e t efi rn il f r vdn d c to r l e p e tesini cme o f yman yi l d :h ar icpeo p o iige u ai nf o l, ce t t d o n p o a p l h i f h
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第2 卷 第 2 3 期 2 0芷 6J 06 :
长 江 工程 职 业技 术 学 院 学报 Junlo hn j n E gn 'gV ct nl-l g o ra f C a gi g n i i oa o aC l e a m n i oe
d c t a o lo a ig at t o t es ns v l e eo me t h e u ain lg a fp yn t nin t e p r o ' o eald v lp n ,t e e u a o a e u s f l r ig o e o h r d c t n rq e to e nn i l a wi o t ig s n ann to t o e o . h t u su t dl r i gwi u rd m d a e h b K e r s Co f cu ; d c t n tis m o e au ywo d : nu is e u a o a ehc ; d m v le i l

孔子的教师观及其现代价值(精)

孔子的教师观及其现代价值(精)

孔子的教师观及其现代价值----今天我们怎样当老师安徽师范大学孙德玉孔丘是我国古代杰出的思想家、教育家。

孔子的思想学说对中国文化教育的发展影响重大,自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,他的思想遂成为中国封建社会的精神支柱,文化教育上的统治思想,人们以孔子的是非为是非。

无论是官学还是私学教育,都以儒家经典为主要内容,人们学儒崇儒,以儒为荣。

孔子本人也受到历代帝王的推崇。

(有“圣人”、“至圣先师”、“万世师表”等称谓)其地位越来越高,一直被抬到吓人的高度。

这完全是“权势者”所为,与孔子本人毫无关系。

孔子的思想学说对世界文化、思想的发展,也产生过深刻的影响。

早在十六世纪,基督教的传教士,曾将孔子的学说包括教育思想传入欧洲,并引起了巨大的震动。

如欧洲法国启蒙主义思想家、“百科全书派”的领袖伏尔泰,曾盛赞孔子为“真理的解释者”和“道德的化身”。

他认为孔子只讲道德,而不传授任何神奇事物,从不声称神灵和先知,仅此一点就是无可比拟的伟大。

从16世纪至今,世界上曾经几次掀起研究孔学的热潮,有些国家(如日本、韩国、新加坡、朝鲜等)还把孔子的伦理学说列入学校的教育内容,这都说明孔子思想影响的巨大深远。

孔子作为一个私学大师,毕生致力于教育事业,是一位尽职尽责且深受学生欢迎与爱戴的好教师,在许多方面确实具备了优秀教师的品质。

从《论语》一书的记载来看,诸如热爱学生,忠于教职;学而不厌,诲人不倦;言传身教,知行统一;立志乐道,持之以恒;克己内省,改过迁善;后生可畏,教学相长;因材施教,启发诱导等等思想,均有值得我们借鉴之处。

一、热爱学生,忠于教职。

他说:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”(《宪问》)意思是说爱学生,自己能不任劳任怨吗:忠于教职,自己能不谆谆教导吗?这种精神正是他作为一名优秀教师的优良品质的具体反映。

他不仅是这么说的,也正是这么做的。

他一生历经磨难,不屈不挠,孜孜以求,献身教育。

“我非生而知之者,好古敏以求之者也”;“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至云尔。

试论孔孟德育思想的现代价值

试论孔孟德育思想的现代价值

子认 为人性是全善 的, 教育的作用在于存 养和扩充仁 、 、 义
礼、 智的善端 , 以, 所 人人都可以为善 , 人人都可以为尧舜 。
() 2孔子注重言行 , 重视感情的陶冶。 孟子则认为知言可 以辨别理性 的得失 , 常将知言对举 , 特别注意意志的锻炼 。 二、 孔孟德 育思想 的现代价值 “ ” 孔子 思想体 系 的核心 , 以“ 仁 是 他 均平 ” 的经济 思
非 常广 泛 , 包括“ 爱人 ” “ 、忠恕 ” “ 、孝悌 ” 方面。 三 ( )爱人 ” 仁” 1“ 是“ 的教育 的核心 。 孔子“ 爱人” 的教育
思想是 为封 建君主服务 的 ,但他在 我 国教育史 上第一次
号 召教 师关 爱学生 , 而表现 了对学 生人格 的尊 重 。 从 显示 了人道 主义 精神 , 具有人 民性 。今天在 德育教育 过程 中 , 应 提倡 “ 爱人 ” 神 , 精 鼓励 教 师对 学生 的 爱 , 加强 师 德教
中华 民族 的道德观念 和道德规范源 远流长 ,有着 悠 久 的历史 。今天 我们奉行 的道 德规范是对 中华 民族传统 美德 的继 承和发扬 。对今天影 响时间最长 、影 响程度最
结 友善 、 勤俭 自强 , 可见 , 孔子 的“ 有 许多可取 的地 方。 仁” “ ” 仁 是孔子力 求改变 社会风 气 、 建立新 的社会 统治 秩序 的思 想武器 , 在政治 上有调 和妥协 、 维护封 建统治 的 消极作用 , 经后儒利用 , 为维 护封建统 治的精神支柱 。 成 但值得提倡 的是 它积极 的一面。 它充满了古代人道主 义精神 : 提倡尊重人 、 同情人 ; 反对重压迫重剥削 ; 主张“ 政 者, 正也 ”要求统治者勤政 爱民 , , 作风正派 , 以身作则 。实

泰州专技-孔子思想的现代价值(12分 合格)

泰州专技-孔子思想的现代价值(12分 合格)

1.仁的根本是()。

A.孝悌
B.忠信
C.礼义
D.廉耻
2.()曾说:“今天的中国只能出口电视机而不是思想观念,中国没有那种可用来推进自己的权力,从而削弱其他国家的具有国际传播影响的学说。


A.斯大林
B.撒切尔夫人
C.杜鲁门
D.丘吉尔
3.与孔子相比,荀子在强调自我修养、道德自觉的重要的同时,更为强调()的教育与规范作用。

A.“礼”与“术”
B.“师”与“法”
C.“道”与“易”
D.“教”与“传”
4.《左传》记载:“以礼顺天,天之道也”,“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也”,这体现了()思想。

A.王道
B.天道
C.人道
D.法道
5.西周末期,开始“天子失官,学在四夷。

”私人教育兴起,有史可考的第一个教师就是()。

A.孟子
B.老子
C.孔子
D.墨子。

试析孔子“为政以德”思想的现代价值

试析孔子“为政以德”思想的现代价值

试析孔子“为政以德”思想的现代价值(一)孔子思想与爱心培养现代社会、生活节奏的回忆和生存压力的加大,使得人际关系日益淡漠,一些人自私自利,对他人缺少宽容,缺少同情,缺少关心。

尽管人人都在呼唤“让世界充满爱”,可还是看到许多心的沙漠与荒原。

物欲的不断膨胀使一些人变得刻薄寡恩,麻木冷漠。

一些人心之原已蔓草丛生,掩盖了他们那颗本具仁爱的心。

孔子思想从发生改变人心性上启程,著重以人为本,特别强调社会中个人品质的不断完善,以培育仁爱之心为个人五育的显然内容,孔子这种特别强调人的自觉意识的教化方法,不仅在以小农经济居多的封建时代充分发挥了巨大作用,坚信在以工业经济居多的现代社会依然新颖可取。

心病还须心药去医,人的心性不能获得改建,谈论发生改变社会风气亦就是徒然。

我们须要回首历史,从孔子那里自学,著重修成心,著重自律,言世间,清骨气,使一颗颗沉沦的本真之心逐步散发出仁爱的光辉,点亮华夏大地,以心温暖心,以爱呼唤爱。

否则,错位传统,一厢情愿爱心,只可以逗留在表层上,难以奏效。

(二)孔子思想与行为自律现代社会,由于人们不著重自我道德健全,引致外在犯罪行为不当,缺乏必要的规范。

一些人稀奇古怪礼貌,不谈诚信;在家不谈儒家思想,工作缺少敬业精神。

一事当前,全凭自己褒贬行事,不回去韦松是非曲直,无人知晓行当行及之事,无人知晓止当止之事,缺乏约束,缺少自律,尽管各种规章条文多如牛毛,还是很难规范现代人那颗我行我素的心。

孔子重视个人行为规范的培养,以“礼、义、忠、信”等教育后学,言简意赅,切实可行。

当今时代,我们不应不分青红皂白一概排斥之,事实上,今天重提的“明礼”、“诚信”也没有走出传统道德的范畴,只有继承古代道德传统,才能促进现代社会道德体系的重建,人们的一切行为如果能遵循孔孟倡导的“义”的本质是羞恶从善的,作为一种道德观念和行为准则,“义”字已为古人高度认同,而在今天,人们“义”的观念比较淡化,缺乏自律,不以不义为耻辱,比如人民群众十分痛恨的腐败问题,为什么屡禁不止,究其原由是腐败者廉耻之心的丧失,见利忘义,违背了圣人“见得思义”的训导。

《论语十二章》试题

《论语十二章》试题

《论语十二章》试题一、选择题(每题2分,共10分)1. 以下哪个词在《论语》中的用法是古今异义词?()A. 学习(今指获取知识,古指学习并实践)B. 朋友(今指同伴,古指志同道合的人)C. 知之者(今指了解的人,古指明白道理的人)D. 温故(今指回顾过去,古指复习旧知识)正确答案:D(“温故”在古代指复习旧知识,而今天多用来指回顾过去的事情。

)解析:A项中“学习”在古代不仅仅是指获取知识,更强调的是实践和应用;B项中“朋友”在古代有更深的含义,指的是有共同志向和理念的人;C项中“知之者”在古代论语中指的是那些理解并践行道德和仁义的人。

2. 以下哪句话中的“而”字表示转折关系?()A. 学而时习之B. 思而不学则殆C. 温故而知新D. 曲肱而枕之正确答案:B(“思而不学则殆”中的“而”表示转折,意思是“但是”。

)解析:A项中“而”表示顺承关系,C项中“而”表示递进关系,D项中“而”表示方式或伴随状态。

二、词句翻译(每题4分,共20分)1. 请将“吾日三省吾身”翻译成现代汉语,并解释“省”字的含义。

现代汉语翻译:我每天都要三次反省自己。

“省”字的含义:反省,检查。

2. 请翻译“不义而富且贵,于我如浮云”,并解释“浮云”在此处的比喻意义。

现代汉语翻译:用不正当的手段获得的富有和尊贵,对我来说就像天上的浮云。

“浮云”的比喻意义:比喻事物虚无缥缈,不真实,不值得追求。

3. 请将“三人行,必有我师焉”翻译成现代汉语,并解释“师”在此处的含义。

现代汉语翻译:无论和多少人一起行走,其中一定有可以当我老师的人。

“师”的含义:在这里指的是可以学习的人,不一定是指正式的教师。

三、默写题(每题5分,共25分)1. 默写《论语》中“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这一段。

参考答案:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2. 默写《论语》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

论语问答论述

论语问答论述

1、结合现实谈孔子思想的现代价值。

一、孔子之教育思想能让教学活动更见成效孔子是一位真正的伟大的教育家。

他一生在学习、在思想、在诲人不倦。

孔子之因材施教的教育思想,有鲜活的现实生命力。

透彻了解教育对象,是因材施教的前提。

根据学生的特点施教是我们教师要遵循的教育理念。

强调君子要言行一致,强调通过自己的实践去影响别人、教育别人,以达到教育的目的。

“孔子之注重师生关系的和谐———在教学中,孔子和学生一起探讨问题,创设平等和谐的师生关系,宽松、愉快的学习氛围。

二、孔子之儒家和谐理念能让社会更和谐人不能生活在群体之外,以孔子为主的儒家先哲非常重视人类活动的群体性,强调人与人之间要相互关爱,和谐相处。

只有小家和谐,才有大家的安宁祥和和社会的稳定发展。

三、孔子思想之现代管理价值以今天的普世价值看,孔子的管理思想的核心:求真、向善、爱美。

以富于人文精神,合乎人性的礼制和礼乐来规范组织秩序;用礼制约束人,用礼乐营造敬业、敬人的组织氛围。

四、孔子之儒家思想的被广泛重视许多发达国家都在深挖儒家文化之精髓使其服务于本国的教育及经济等方面,我们应该更懂得它的内涵并有责任使其发扬光大。

以儒家文化为核心内容的朝阳文化产业,不仅产生了很好的社会善导利益,还为韩国创造了出口创汇的经济效益。

2、谈谈你怎样看待“国学热”“国学热”的兴起,我以为至少可以说明两点:第一,广大群众当中蕴藏着学习了解传统文化的巨大热情和迫切需求。

第二,传统文化特别是经典著作,具有超越时空的巨大价值和永恒的生命力。

我们的传统文化特别是一些经典著作,它具有超越时空这样一种巨大的价值和永恒的生命力。

它不会过时,它的价值是永恒的。

因此我以为“国学热”是值得叫好事情。

我们可以因势利导,引导鼓励我们的国民,学习热爱自己的传统文化,从而提高民族自信心和自豪感。

我认为“国学热”具有以下这样几方面的积极意义:第一对20世纪的文化反思。

对于我们今天乃至于未来仍然很有价值很有意义,很值得我们去学习和继承,今天社会发展当中许多问题,不是我们对传统文化批判得不够,否定不够,而恰恰相反,是对我们传统文化学习不够,认识不够,有些问题正是因为传统文化的缺席或者是缺失所导致的,所以“国学热”的兴起我认为它是时代发展的必然。

请结合自己的教育实践,谈谈孔子德育思想的现代价值

请结合自己的教育实践,谈谈孔子德育思想的现代价值

请结合自己的教育实践,谈谈孔子德育思想的现代价值孔子非常重视道德教育,他的许多德育思想至今仍然具有重要的价值。

下面简单谈谈我的一些看法。

一、因材施教根据学生的个体差异进行道德教育,即因材施教因材施教是教学工作的原则和方法,也适用于德育工作。

孔子在其德育实践中,紧紧抓住学生的个体差异,因材施教,取得了较好的效果。

首先,对不同学生提出的同一问题,能针对具体的对象作出大意相同又各有侧重的回答。

如颜渊问仁,孔子说:“克己复礼为仁”。

仲弓问仁,孔子说:“出门如见大宾,使民如见大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。

”樊迟问仁,孔子说:“爱人”。

其它关于“礼”、“孝”、“政”、“士”、“君子”等问题,孔子的回答也多是因人而异。

其次,对不同学生提出的同一问题,针对提出人的不同特点作出含义完全不同的回答。

如关于“闻斯行诸”的问题,问时,孔子回答:“行之”。

子路问时,孔子回答:“有父兄在,如之何闻斯行之?”这使当时在场的学生觉得很奇怪。

确实,从表面上看,孔子的回答有些反复无常、自相矛盾。

其实,这正是孔子因材施教的具体表现,因为每个学生的心理特点不同,所以教育的方法也就有所不同。

第三,针对个别学生提出的问题,能针对其心理特点作出适当的回答。

例如,子路好勇,容易轻举妄动,所以当他提出“君子尚勇乎”的问题时,孔子回答说“君子义以为上。

君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”。

意思是:子路说:“君子崇尚勇武吗?”孔子说:“君子把道义作为最高尚的品德。

君子有勇武而没有道义就会犯上作乱,小人有勇武而没有道义就会去做强盗。

”在现代教育中,我们也要根据学生的不同个性特点,采用不同的教育方法,这样才能取得更好的德育效果。

二、有教无类“有教无类”是孔子对传统教学的一大挑战和突破,也是其对教育事业的伟大贡献。

有教无类的“类”, 一是指社会阶层的各个等级,二是指学生个人素质的优劣。

“有教无类”主张向民间开放教育,是打破世卿世禄制,得以“举贤才”的基础。

孔子思想的现代价值继续教育试题(最全-直接在文档中查找)

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孔子思想的现代价值(下)试题单位:姓名:成绩:判断题部分(每小题4.0分,共20.0分) 第 1 题. 孔子早期和晚年思想的人性论基础是不一样的。

晚期思想继承了传统的人性论观点,即用礼去节制、约束它人的欲望。

()A. 正确B. 错误标准答案:B第 2 题. 孔子的“易”不仅是指《易》这本书,但更多是指“易”这个概念,相当于老子的“道”。

()A. 正确B. 错误标准答案:A第 3 题. 中国的形而上学和西方有很大的不同。

在西方哲学中,宇宙论和本体论的概念是分开的,本体论研究世界的本质,宇宙论研究整个世界的演变。

中国把宇宙论和本体论结合在一起。

()A. 正确B. 错误标准答案:A第 4 题. 中国的人性论是中国哲学史上一个非常重要的话题,甚至可以说是中国哲学的核心。

()A. 正确B. 错误标准答案:A第 5 题. 孔子认为易创生万物后,易的本性就赋于了万物。

()A. 正确B. 错误标准答案:A单选题部分(每小题6.0分,共60.0分)第1 题. 孔子第一个发现《周易》深刻的思想内涵,形成了()。

A. 义理派B. 学理派C. 象数派D. 法学派标准答案:A第 2 题. 老子认为,“道生一、一生二、二生三、三生万物”,“道”是指()。

A. 原生道B. 道理C. 次生道D. 道德标准答案:A第 3 题. 《尚书》提出了非常重要的思想,可以总结为()。

A. 以礼驭性B. 以智驭性C. 以德驭性D. 以诚驭性标准答案:C第 4 题. 礼是外在的规定,仁是内在的基础。

仁学为礼学提供一个基础,这是孔子对()做的一个新的论证。

A. 仪礼B. 周礼C. 礼记D. 学礼标准答案:B第 5 题. ()提出“五四运动”和对西方科学和民主的吸收就是中国的文艺复兴。

A. 胡适B. 李大钊C. 蔡元培D. 陈独秀标准答案:A第 6 题. “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是()哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。

孔子教育思想及其现代价值

孔子教育思想及其现代价值

春秋晚期的孔子,是儒家学派的创始人。

他是我国的大思想家、大教育家。

他创办私学,广收门徒,先后培养的学生有三千多人,其中比较出名的有七十二人。

他在从事教育教学活动过程中提出了许多有价值的教学思想,总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则,他的这些教育经验和原则,至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。

作为一位伟大的思想家和教育家,是中华传统文化的主要代表之一。

他在教育方面的表现尤为杰出和卓越,他的“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”的教学思想至今仍闪耀着睿智的光芒。

其中许多关于学习方面的学习原则和学习方法对我们学习具有重大帮助。

在学习方法和学习态度方面,孔子提出的思想主要有:“知之为知之,不知为不知”(要有老实的学习态度);“三人行,必有我师焉”(要善于向一切人学习);“学而时习之,不亦说乎”,“温故而知新”(要有勤奋的学习精神,经常进行学习和温习);'学而不思则罔,思而不学则殆'(学习与思考同样重要)。

这些有现实意义的学习思想直到现在还对我们发挥着重大指导和启示作用。

我们要高度重视孔子学习思想的深刻内涵,充分运用这些有益学习思想更好为我们学习服务,以此更好提高我们学习成绩。

孔子的这些学习方法和学习态度对我们的学习帮助非常大,从我自己亲身实际体会来看我认为孔子的这些学习思想对我们的学习有以后几个方面的启示:一是做学问要有求实的品格。

学习最重要的是要求真务实,任何知识的得来都不能急于求成,也容不得半点虚假。

但在我们学习当中我们经常可以碰到学习虚假的行为,比如考试作弊,作业抄袭,文章剽窃等,许许多多做学问不诚实的现象在现实当中时有发生,这些现象与孔子的学习态度是相违背的。

做学问如同做人一样要诚实,不是我们自己的真才实学,即使得来也不是属于自己所有,它并不能代表自己的智慧,相反它反映了一个人道德品行的恶劣,虚假的学问是不值得我们提倡的,我们只有通过自己的辛勤努力得来的真知才是自己真正的水平。

孔子的仁学思想及其现代价值

孔子的仁学思想及其现代价值

孔子的仁学思想及其现代价值孔子,字丘,名仲尼,春秋时期鲁国人,我国著名的政治家,思想家,教育家。

关于孔子,其实不必做太多介绍,因为孔子可以说是中国传统文化的象征,他的思想影响了中国古代的教育,中国传统文化格局及延续了两千多年的封建政治统治,他的思想甚至对于中国周围的日本、韩国、越南等东南亚国家的传统文化也产生了一定影响。

孔子的思想主要是仁学思想,礼制思想和认识论思想1。

而其中,“仁”是孔子思想的核心,仁学也就是孔子哲学思想的主要部分。

“仁”是处理人际关系的最高准则,奠定了孔子思想的理论基础,“仁”在篇幅仅万余字的《论语》中,“仁”出现百次之多,这也反映了仁在孔子的思想中占了很重要的地位。

孔子的仁学思想的核心是"仁",从这个核心出发,是孔子的"仁者爱人",进而是"入则孝,出则悌",是孔子仁学思想的又一要义、又一个纽结,最后,他提出“泛爱众”,完成了仁学思想的基本建构2。

在我看来,“仁”的目的在于追求社会关系的和谐,君臣之间,父子之间,兄弟之间,概括来说就是人与人之间和睦、友爱。

孔子希望通过“仁”,来缓和社会的矛盾,巩固等级名分制度,维护奴隶主贵族的统治,“仁”在社会中,起到了润滑剂的作用。

从“仁”出发,是孔子的“仁者爱人”,“仁者爱人”最早出自《孟子》中“仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者,人恒爱之;敬人,人恒敬之。

”3“仁者爱人”的意思就是要求人们要尊敬、关爱他人,要互帮互助。

《论语》中有:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

”4这就充分体现了孔子“仁者爱人”的思想,如果自己想要立足,也就要让别人也能立足,自己想通达就要使别人也通达,做人不能只顾着自己,也要为他人着想。

“入则孝,出则悌”出自《论语》中“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文。

”5其实很好理解,就是要求人们孝顺父母,尊爱兄长。

最后是“泛爱众”,即对于众,都要有仁爱之心,不论是认识的人还是陌生人。

孔子仁学思想的现代价值

孔子仁学思想的现代价值

孔子仁学思想的现代价值
张璇;阚先学
【期刊名称】《沧桑》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】孔子是儒家思想的开创者,“仁”是孔子哲学思想的核心,笔者认为孔子仁的内涵主要包括三个方面:仁者爱人;修己以敬、克己复礼;为政以德。

而在今天,处在社会转型期的中国,孔子的仁学思想同样具有不可否认的必要性和可能性。

现代中国的经济状况、共产党执政理念的创新,价值多元化和现代人的生活状态与精神都需要孔子仁学思想的介入。

传承孔子的仁学思想具有十分重要的现实意义,具体来说,主要表现为三个方面:一是推动新型的经济伦理,二是对我国政治理念的启示,三是为构建和谐社会提供精神资源。

【总页数】3页(P111-112,120)
【作者】张璇;阚先学
【作者单位】中北大学人文社会科学学院
【正文语种】中文
【中图分类】B222
【相关文献】
1.孔子仁学的现代价值——孔子仁学与现代人性的回归
2.孔子“仁学”伦理思想的内涵及其现代价值
3.孔子仁学思想内涵解读与现代价值刍议
4.孔子仁学的现代价值初探--修身、齐家、治国、平天下
5.孔子仁学管理思想的传统意义与现代价值
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孔子思想的现代价值(下)试题
判断题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第 1 题. 儒学思想、中国的传统思想是中国文化的标志,是与世界其他地区思想相区别的最
本质的东西。

()
A. 正确A
B. 错误
第 2 题. 孔子认为易创生万物后,易的本性就赋于了万物。

()
A. 正确A
B. 错误
第 3 题. 孔子早期和晚年思想的人性论基础是不一样的。

晚期思想继承了传统的人性论观
点,即用礼去节制、约束它人的欲望。

()
A. 正确B
B. 错误
第 4 题. 中国的形而上学和西方有很大的不同。

在西方哲学中,宇宙论和本体论的概念是分开的,本体论研究世界的本质,宇宙论研究整个世界的演变。

中国把宇宙论和本体
论结合在一起。

()
A. 正确A
B. 错误
第 5 题. 仁、义、礼、智代表了人的本性,是最重要的部分,称为“小体”;吃、喝等人和动
物共同拥有的,称为“大体”。

()
A. 正确
B. 错误B
单选题部分(每小题6.0分,共60.0分)
第 1 题. ( )国哲学家雅思贝尔斯提出整个人类历史有一个轴心期。

公元前800年到公元前200年期间,世界不同地区都产生了不同的文明,产生了文化的爆炸、学术的发展。

在轴心期以前的文化都被这个时期所继承。

A. 德A
B. 美
C. 法
D. 英
第 2 题. 老子认为,“道生一、一生二、二生三、三生万物”,“道”是指()。

A. 原生道A
B. 道理
C. 次生道
D. 道德
第 3 题. 周礼人性论的基础是()。

A. 性善论A
B. 性恶论
C. 性有善有恶论
D. 性无善恶论
第 4 题. 北宋政治家()曾有:“半部《论语》治天下”之说。

A. 赵普A
B. 王安石
C. 欧阳修
D. 范仲淹
第 5 题. 孔子第一个发现《周易》深刻的思想内涵,形成了()。

A. 义理派A
B. 学理派
C. 象数派
D. 法学派
第 6 题. “周公制礼作乐” 是中国()传统的开始,一直到清末五四运动、新文化运动前,
都是中国文化的主流。

A. 人文主义A
B. 新人文主义
C. 现代主义
D. 后现代主义
第 7 题. ()末年,《易经》被传教士翻译并传播到西方。

A. 宋代
B. 元代
C. 明代C
D. 清代
第 8 题. “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是()哲学思想体系中最重要的一个概念,
也是我国传统文化中的一个重要概念。

A. 《诗经》
B. 《尚书》
C. 《春秋》
D. 《易经》D
第 9 题. 孔子认为整个万物的创生者是()。

A. 道
B. 易B
C. 德
D. 人
第 10 题. ()曾说:“今天的中国只能出口电视机而不是思想观念,中国没有那种可用来推进自己的权力,从而削弱其他国家的具有国际传播影响的学说。


A. 斯大林
B. 撒切尔夫人B
C. 杜鲁门
D. 丘吉尔
多选题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第 1 题. 宋明理学对人性论有非常深入的研究,是人性论的一个高峰。

它提出了两种人性,
即()。

A. 天地之性
B. 气质之性
C. 天命之性
D. 气禀之性
BC
第 2 题. 儒家、道家、墨家、法家、兵家等等各种各样的思想中,历史选中了孔子,选中了
儒学的原因是()。

A. 孔子继承了夏商周的主流文化,代表了中国正宗的文化
B. 孔子思想是一种内圣外王之学,最为全面地讨论了人生、社会、宇宙的各
个方面
C. 孔子善于阿谀逢迎
D. 孔子会游说
AB
第 3 题. 当代的社会主体价值有两方面,即()。

A. 大体
B. 精神
C. 传统
D. 现代
CD
第 4 题. 当前中国社会存在的三种危机是()。

A. 文化创新危机
B. 民族认同危机
C. 社会风尚危机
D. 信任危机
ABC
第 5 题. 汉代后中国的国家意识形态有两方面,即()。

二者双管齐下,对整个社会的作
用和影响更重要、更大,更深入。

A. 社会主义
B. 国教
C. 官学
D. 资本主义
BC。

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