圣灵九粒果子
五旬节的由来
五旬节的由来据《圣经•新约》记载：耶稣复活后第50天差遣圣灵降临，门徒领受圣灵后开始向世界各地传布福音。
教会规定每年复活节后第50天为圣灵降临节。
复活节期是指包括从复活节主日开始直到“五旬节圣灵降临节长达50天的时间，教会在经过了复活节期后，就进入了“五旬节圣灵降临的日子。
这天也是以色列人传统上纪念农业丰收的日子，后成为纪念上帝在西奈山上向摩西颁布十诫的日子。
因为是在逾越节后50天所庆祝的节日，故称“五旬节。
五旬节，亦称圣灵降临节。
耶稣复活后的第50天，也就是“五旬节这天，正当门徒们聚在一起祷告的时候，圣灵降临在他们身上。
耶稣在离世前曾应许赐给门徒圣灵，就在“五旬节这天圣灵降临了。
当门徒被圣灵充满、获得从上面来的能力后，开始遵照耶稣升天前的吩咐，向各地布道、传福音，为复活的基督作见证，甚至有一天之内3000人信主领洗的记录，教会相继建立起来。
“五旬节这天圣灵降临的日子，标志着教会时代的开始，是教会的诞生日。
因此教会规定在耶稣复活后第50天，为圣灵降临节。
据教会文献记载，早在4世纪时，耶路撒冷的教会就开始纪念圣灵降临节了。
二、圣灵四次降临的意义耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。
他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。
说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
（徒1：4-9）《使徒行传》特别记述了圣灵的四次降临：1、圣灵降在门徒身上：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。
忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
最大艰难中的喜乐
〖最大艰难中的喜乐〗许多圣经读者并不明白，这群在安提阿的信徒，正是加拉太省的一个教会，也是保罗后来写作以下这段著名经文的对象：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐恩慈、良善、信实、温柔、节制。
这样的事，没有律法禁止。
......我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
」(加5：22-23，25)这九种美好品格，不是由你我产生的，而是圣灵所产生的。
如果有人说你很有爱心，功劳可不是你的，而是因圣灵住在你心里，使你生出像基督的性格。
同样地，面对挫折若仍能喜乐、面对困难若仍有平安等等，也是如此。
如果我们靠圣灵重生，若想成长得更像耶稣，惟一的方法也是靠着圣灵的力量。
若我们「顺着圣灵而行」，每日按照他的带领来行事，他就会渐渐使我们与神儿子的形象一致。
......................................................在我们诗班中，有一位卅多岁的女声独唱者，名叫纪柔冰(RobinGiles)，她从事秘书工作，独自住在教会附近。
凯萝和我都深深赞赏她的诚恳亲切，在她的生命中，特别可看出和平、恩慈和温柔的果子，以及在主里的喜乐。
不论是什么诗歌，只要柔冰一唱，都美妙地传递出这种喜乐。
若是了解柔冰在克里夫兰的成长环境是多么恶劣，你就会觉得今日的她实在令人惊异。
柔冰是由廿一岁的未婚妈妈所生--显然这是个「错误」。
她的母亲憎恨着柔冰的父亲，而这个女儿像拖油瓶般缠累着她，也使她充满怒气。
「我成长于一个充满恐惧的家，」柔冰回忆。
她从小就常被大吼大叫、掌掴、毒打。
「我不记得曾被搂抱或亲吻过；最常听到的话就是『你真笨！』『被你碰到的东西，没有不完蛋的！』『真希望你去死！』」后来，柔冰的母亲嫁给一个年纪较长的吊车司机，这个人缓和了家中的火爆气氛。
但是，只要继父一不在家，柔冰就得为性命担惊受怕。
不只一次，她被母亲用枪抵着，饱尝威胁。
在她九岁时，有一次母亲正要开始大发雷霆，她便躲入一个大衣柜里。
第 6 章 多结果子的生命
第6章多结果子的生命主耶稣说：『你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
『(约十五8) （一）结果子，多结果子果子、结果子在约翰福音十五章有明显的教训。
一是结灵魂的果子，多传福音拯救人进天国。
主耶稣说：『不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。
』(约十五16)葡萄园的主人分派我们去结灵魂的果子，并叫我们结的果子常存，清楚得救，在天国享永生。
主知在为他工作时，一定会碰到许多困难、许多问题，故他在此又担保在有困难、问题时，只要祷告，奉他的名无论向父求甚么，他就赐与(约十五16)。
结果子，约翰十五章前段笔者深深领会的，是结圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(加五22，23)。
结圣灵的果子比结灵魂的果子更不容易，先知约拿能在一天中宣告神的审判，叫尼尼微全国从最大的到至小的都悔改，却在神施怜悯慈爱时便对神发怨言，甚至求死！对神说：『我发怒以至于死，都合乎理。
)另一方面，执事司提反对犹太人，在公会讲了一篇好道理，听他讲道后，大家举手，不是要信主耶稣，是咬牙切齿，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打死他。
司提反虽未结灵魂的果子，但，在公会里的众人都定睛看他，众目昭昭，恶意地要找他错处时，看他的面貌，好像天使的面貌！信徒在学习结圣灵果子的功课中，一定要受主的修剪，更要知道无法靠自己的能力去结果子，一离了主，就不能作甚么，要常常在主里面，时时有主切实的同在感，饱餐他的话，让圣灵常籍他的话感动、提醒、指导我们的一举一动。
是的，在结圣灵的果子时会碰到困难，碰到问题，葡萄园的主一样给我们应许，只要祷告，凡我们所愿意的，祈求，他必给我们成就(约十五7)。
结果子(约十五2)、结更多果子(2节下半)、多结果子(8节，或译为结果子累累)，反映灵程追求进深中之必经步骤：结几颗，结好多果子，进而结果子累累。
本文的重点也是结圣灵的果子。
（二）圣灵果子的认识(1)圣灵的果子是一颗，不是九颗圣灵的果子在原文很清楚地是一颗，是单数非复数。
初果——精选推荐
初果序朋友送了三颗「神秘果」。
他说吃了⼀颗之後，三⼗分钟之内，吃再的柠檬、柑橘、△梨…都会变得很甜蜜。
我看著这三颗貌不起眼，有点类似发育不良的⼩红枣⼦，⼼⾥想著：「世间真有这种事？⼈的味觉感官这么轻易就能改变？那世间还有什么涩的东西？」不过，怀疑、犹豫、猜测、逃避、否定…都不是清问题的有效⽅法。
於是顺⼿拿来⼀个橘⼦，先尝⼀瓣，果然很。
半信半疑地吃了⼀颗「神秘果」之後，再尝试原来那个橘⼦，答案⽴即揭晓：好甜喔！朋友的话真实不虚，⼀点也没有夸⼤。
⼀切的疑虑、臆测都因此⼀扫⽽空，连描述、说明都显得多馀。
由於这件⽇常⽣活中的⼩插曲，让我联想到了另⼀个品种的「奇妙果」。
公元1971年11⽉间，它从斯⾥兰卡经由法国辗转到台湾来的时候，虽然我并没有吃到它的果⾁，但却闻到了它的芳⾹。
这⼀嗅，⾮同⼩可，整整2￣3个⽉，所有过去所遭遇过的涩味道都不见了，取⽽代之的是⼈⽣从未有过的美味。
後来，虽然⼜回复到原有的感官状态—继续品尝种种涩的滋味，⼀如从前；但是，这深刻的印象却是⼀⽣⼀世也不会忘记的 (注1) 。
由於不晓得这颗「奇妙果」的学名，也没有种⼦，更不知道它的栽种、培植⽅法，所以往後13年间，四处寻找，遍访国内的专家也都莫明其妙。
幸好，我知道它的原产地是印度，⼜在1984年间找到了汉译的古籍（注2），⾥⾯明⽩记载了栽种、培植这种「奇妙果」的「四个要素」，总算弄清楚了它的品种、学名和功效。
精读汉译古籍之後，发现有关栽种、培植「奇妙果」的「第四要素」记载⽋详，还是⽆法完整地栽种、培植。
幸⽽在1989年间，我已经把前⾯的「三个要素」都弄清楚了，也就开始著⼿试种看看。
其间由於英译和巴利典籍（注3）的对照，更让我知道了汉译古籍中的缺失和错误。
但是，因为初次培植的缘故，「第四要素」总是弄不清楚，也⽼是做不好。
因此，种了⼗年的果树，还是经常落花缤纷，就是结不成果⼦，当然也就尝不到它奇妙的滋味了。
到了1999年间，有机会再细读锡兰传来的古书（注4），总算是把「第四要素」的细⽬进⼀步地弄清楚了。
多结果子的人生
多结果子的人生弟兄姊妹平安！不知道弟兄姐妹是否想过这个问题：作为基督徒，这个身份意味着什么呢？我曾问过自己，这个身份是否意味着我要读经，要祷告，要受洗？是否意味着我要在礼拜天做礼拜？是否意味着我要唱赞美诗，要听道，要学很多的关于上帝的知识？意味着我要参与奉献，要向别人传福音，要在别人面前称自己为基督徒了呢？我想这些似乎是必须的，但好像只有这些还不足够。
我在想，到底什么能使我们基督徒的身份可以显出，使我们看为是属基督的呢？直到一天，我读到这节经文：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
”这句话给了我一个很满意的答案，主耶稣让我们多结果子，以一个多结果子的人生来荣耀天上的父，以此来证明我们是属于基督的人。
我愿意以“多结果子的人生”为题，和大家分享这段经文。
我们为什么要多结果子呢？第一点我要分享的是，结果子是我们隐藏生命的一个彰显。
在《马太福音》七章16节那里讲到：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。
荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”的确，好树结好果子，坏树结坏果子。
我们的果子要显出我们里面隐藏的是什么样的生命。
生命是隐藏在里面的，但是，我们可以从外面结的果子看出里面藏的是什么样的生命。
如果我们里面是属基督的生命，那么我们外面的行为就会是属基督的，是义的；如果我们里面是自我为中心的，是自私的，那么我们结出的果实也是以自我为中心，是高举自己的，是从情欲而来的。
从外面看，我们做好事或是做坏事并不重要，重要的是我们是凭着什么生命来做？里面的生命会带出外面的果实，所以结果子，最大的一个益处就是显出我们里面存的是什么，是属基督的，还是属世界的，属自我的。
一个基督徒，我们常常可以看到的是他的外表。
比如说，他常到教堂做礼拜，他拿着圣经，他带着十字架，他口称自己是基督徒。
这些固然重要，但这些不足以说明这个人属于基督，因为一个没有耶稣生命，不爱主的人也能做到这一点。
圣经中就有这样的例子，那就是耶稣十二门徒之一——犹大。
九粒圣灵果子
圣灵果子有九粒 喜乐的果子是第2粒 不燥不折不烦闷 一切交托靠真神 靠真神
圣灵果子有九粒 和平的果子是第3粒 不嫉妒 伴谦恭 和睦同居爱弟兄 爱弟兄
圣灵果子有九粒 忍耐的果子是第4粒 不尴不尬忍耐好 从不生气不烦恼 不烦恼
圣灵果子有九粒 节制的果子是第9粒 圣徒自己要节制 生活自洁得万民 得万民
世人喜庆圣诞节 万民同乐喜洋洋 恳求圣灵充满我 多结果子彰显神
《一日禅》 睿智的人看得透，故不争。 豁达的人想得开，故不斗。 悟道的人通天意，故不急。 厚道的人重谦和，故不躁。 明理的人放得下，故不痴。 自信的人肯努力，故不误。 重义的人交天下，故不孤。 浓情的人淡名利，故不独。 宁静的人行深远，故不折， 知足的人常快乐，故不老。
圣灵果子有九粒 恩慈的果子是第5粒 耶稣怎样爱我们 我们照样爱众人 爱众人
圣灵果子有九粒 良善的果子是第6是第7粒 听了道 要去守 效法耶稣学到老 学到老
圣灵果子有九粒 温柔的果子是第8粒 不恼人 不恨人 彼此相爱荣耀神 荣耀神
乔依丝迈尔---节制的果实36
节制的果实362010年06月18日星期五21:04节制的果实多数人都有上瘾的问题，今天要学习如何破除这些捆绑我们的恶习。
上瘾的行为，我们要从节制谈起，因为我们需要它，翻到加拉太书五章22节，主啊，今天早晨，我们为你的话语感谢你，信你的话语会改变人的生命，产生正面的影响，自我节制，既然说是自我节制，当然管理人是我自己，对吧，我不能坐在那里在，等着别人代劳，我必须倚靠圣灵来掌管自己，22节：圣灵所结的果子，什么是圣灵内住的证明？应该会有证据，基督徒的生命应该结出与身份相称的果子，我们的行为应该不同於不受神掌管的人，阿们！所以亲爱的弟兄姐妹们，要谨慎所行的一切，行为是重要的指标，尤其压力下的行为，往往反映出我们最真实的品格，同时也显明属灵的成熟度，事事顺心时，每个人都能行为端正，我为自制力感谢神，人若无自制力，肯定会无法无天，因此，圣灵所结的果子，也就是他在我们里面所做成的工，就是仁爱、喜乐（欢喜）、和平、忍耐、忍耐是指情绪平稳，懂得容忍，容忍是指有能力长久忍耐而不改变态度，恩慈、良善、信实、温柔，温柔是指顺从和谦卑，以及节制，我相信圣灵的果子，事实上就是爱的果子，圣灵所结的果子就是爱，如果你读哥林多前书，关于爱的描述，你会看到其他关于爱的定义，几年前我发现这段经文很有趣，请运用一下想像力，假如仁爱是第一颗球，接着是喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
节制是最后让一切按部就班的球，它们的排列顺序很有意思，一切从仁爱开始，因为如果我不爱你，我就不会对你好，我对神，对人的爱，会使得我善待他们，圣灵的果子都和爱有关，圣经也说，神的爱激励（支配）我们，意思是他的爱，帮助我们掌管自己，但如果没有节制，我们不可能结出圣灵的果子，因为万一有天早上我醒来，有起床气怎么办？或是某天我心情不好，不想再谦卑，只想证明自己是对的，或是有天我醒来，感觉整夜没睡，不断咬指甲？你可曾好好地去睡觉，起床却恼得想扫人几个耳光？毫无原因，这种情况下，就需要自我节制了，多少美好的改变会发生，只要我们更多地操练节制，我们的生命会有怎样的改变？如果我们更懂得节制，财务状况会有什么改变？如果我们更懂得节制，身材会看起来如何？我们会变得何等健康，何等有元气？只要能多操练一点节制，我们拥有节制的能力和圣灵果子的一切特质，但它们就像肌肉，如果不加以锻炼，它们只是存在，却没什么力量，恩赐是神赐与的，但圣灵的果子是培育出来的，有些人拥有恩赐，可以达到某个成就，但最终却让神蒙羞，因为生命没有培育出果实，可以支撑恩赐，荣耀神。
破冰游戏分类汇总(认知篇-14个游戏)
破冰游戏认知篇14个一. 问答题目的：学习圣经时间：15分钟材料：每人一本圣经问题：1. 第一个杀人犯是谁？〔创世纪〕2. 第一座摩天大楼的建筑师是哪些人？〔创世纪〕3. 第一对双胞胎是谁？〔创世纪〕4. 第一次选美大会在哪一座城举行？〔以斯帖记〕5. 第一个牧羊人是谁？〔创世纪〕6. 第一个喝醉酒的人是谁？〔创世纪〕7. 第一位看见主复活的人是谁？〔约翰福音〕8. 非洲的第一位基督徒是谁？〔使徒行传〕9. 基督徒的第一位殉道者是谁？〔使徒行传〕10. 第一队报佳音的队员是谁？〔路加福音〕答案：1. 该隐。
〔创四1－15〕2. 挪亚的后代〔创十32－十一9〕3. 以扫和雅各。
〔创廿五10－26〕4. 书珊城。
〔斯二1－18〕5. 亚伯。
〔创四2〕6. 挪亚。
〔创九20－27〕7. 抹大拉的马利亚。
〔约廿1－18〕8. 埃提阿伯的太监。
〔徒八26－40〕9. 司提反。
〔徒六8－七60〕10. 天军天使。
〔路二8－20〕二. 在哪卷书目的：考圣经知识时间：10分钟材料: 纸和笔内容：1. 主持者表达一些圣经中发生的事情，请组员写下记载这故事的书卷。
2. 答案正确的书卷。
三. 神是爱目的：帮助新朋友明白及经历神的爱时间：20－30分钟材料：气球、写“神是爱”的纸条内容：1. 把字条放进小气球内，再顺序放入中气球、大气球内。
2. 每组5至6人。
各得一套气球。
3. 一声令下，各组尽快把气球吹大，用不同方法把气球弄破：大气球2人用背压破；中气球2人合掌弄破；小气球用脚踩破。
分组讨论：主持人引述：“人需要爱人和被爱，但我们却像行走在沙漠中，缺乏爱。
我们知道要爱人，却没有能力去爱，反倒自私自利，损人利己。
我们往哪里找到爱的源头，叫我们的缺乏得到满足，有能力去爱人呢？〔请胜组将金句再讲一次〕没错，神就是爱的源头。
现在我们从圣经看看神如何爱我们。
”请约翰一书四章9至 19节。
讨论问题：1. 刚刚的经文，说出神如何以行动说明他对我们的爱？2. 是他主动爱我们还是我们先爱他？3. 神的爱带给我们什么？4. 一个人如果没有神，在审判的日子会怎样？5. 如何才能得着神的爱呢？6. 神的爱今天要临到你的身上，你如何回应呢？四. 第一印象目的：消除非基督徒对基督徒的偏见时间：30－40分钟内容：1. 每人寻找一位不熟悉的组员，互通后，猜出对方的嗜好、对人生的看法。
2024年莎拉国的小仙子作文
五位公主马上摆开阵势，想要与圣灵公主打一场。这个情景刚好被急急忙忙赶来的五位国王看到了，他们都认为牢房已经不安全了，而且那个圣灵公主就是奸细！
最后，国王们通过协议放出了五位公主，但金木水火土五国的战争并没有就此平息。火公主一人偷偷溜进了火族禁地——火鸢?邸。眼前的一切让她沉迷：鲜花、绿野，还有一丝丝神秘莫测的光环，火公主不禁感叹：“这就是禁地吗？这么美丽，跟天堂一样，一点儿也不像父王告诉我的`那么可怕。”火公主从地上拾起几朵鲜花捧在纱裙里，脸上的表情越来越凝重，心想：我是不是中了圈套？她赶紧扔掉手中的花，想要逃出去。可她哪里知道，自己早已经中了计……
国王们好不容易找齐了材料。治愈仙女把彩霞的艳丽，星星的光彩，生命的泉水全混合入花粉里用翅膀不停的扇呀扇，一股芳香扑鼻而来。终于酿成了彩虹蜂蜜。治愈仙女把彩虹蜂蜜一勺勺的喂进了五公主的嘴巴里，她们的脸蛋又红润起来美丽的大眼睛又睁开了，国王们高兴极了又飞回到了皇宫里，并把公主们放了出去，可谁知国王们在一片朦朦胧胧的云雾中迷路了，公主们并不知道自己的父亲迷路了。只是在欣赏花朵，这些花红的胜火，粉的似霞，白的如雪，黄的若金，让她们看的如痴如醉。
一个士兵跑过来告诉他们国王不见了，公主们被突然的一击吓坏了。
莎拉国的小仙子作文3
大牢中，五位公主惊慌失措地看着圣灵公主。这时，圣灵公主慢慢睁开眼睛来，走到五位公主面前，说：“你们这些妖精，看我不替天行道收拾你们！”
五位公主奇怪极了，自己什么时候变成妖精了。她们一边向圣灵公主解释，一边说明自己的困境，想让圣灵公主帮助她们。谁知圣灵公主听了不但无动于衷，还要杀五位公主。
光是赏花，这些花胜于火，粉似霞，白似雪，黄似金，令人神往。这里的湖静如镜；秀如美图；翠绿如无瑕。微风迎面吹来，白白的，白白的飘着，说不清楚，听着不知名的柳絮，柳絮在天空中飞舞，被调皮的雨滴绕在脖子上，落在水面上自得其乐。看看花，树，可爱的鱼和无拘无束的云。天地间的一切都是那么清爽。这是一个仙境。难怪公主们都陶醉了。突然公主们发现有东西在动。当他们打开草地时，原来是一片草原。不时可以看到小松鼠从树上跳到地上玩耍。不远处，有一些小兔子在吃草。你也可以看到鼹鼠。有孔雀，它们在草地上跑来跑去。
九种圣灵的果子的详细解释
九种圣灵的果子分别代表仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。
1、仁爱：仁是仁爱怜悯之心，爱则是爱人如己之意。
爱神、爱人、爱工作，处处仁至义尽，行事为人如皓月长空，光明磊落，无愧于工作，无愧于神，以仁爱和慈悲为冠冕和荣耀。
2、喜乐：喜是高高兴兴，乐则是无忧无虑。
要常常喜乐，不住的祷告，在指望中喜乐，在患难中要忍耐。
3、和平：和则是和睦相处，平是平等待人。
传和平的福音.，不争竞，要和平。
4、忍耐：忍是忍辱负重，耐是持之以恒。
要多多忍耐宽容，在耶酥的患难国度里一同有份，惟有忍耐到底才能得救。
5、恩慈：恩是恩典之理，慈则是慈祥之意，有恩典，有真理，有爱心，有怜悯，有道理，有知识，行事为人心慈面善，和气可亲，平易近人，敬上爱下，扶弱济贫，体验实情，有怜悯的心。
6、良善：良是好之意，善则是义之举。
良善是心地善良，行为正直，不好事能吃苦，能忍耐，凡事让三分，过份的话不说，过头的事不做，以信为本，遵守主道，实事求是，助人为乐，常常施恩，施舍于人，有较高圣道造诣。
7、信实：信乃是以信为本，实则是实作实为，信神则是对神的主道，对灵程，对工作所属范畴，凡事信实，凡事依靠，才能因信称义，因信得救，只有信实中才有力量，才能有指望，才能成为圣洁,才能脚踏实地，实作实为，一步一个脚印。
8、温柔：温是温暖，柔是柔和，温柔是信爱长存，慈祥温和，朴实随和，态度热情，说话和气，可亲，无论任何人都能和睦相处，处处给人一种温暖感，对工作热心，细致全面，不为名利，不计较个人得失，不在人前吹角，不骄不躁，任劳任怨，默默奉献，时时表明在行为上。
9、节制：节是段和环节，制是约束和限制。
节制是有节必有制，有制必有节，节节拉扣，有规有律，各有制约，浑然一体，也就是俗称有板有眼，有起有落之理。
罗保罗牧师：恢复圣灵的主权—战略与战术
罗保罗牧师：恢复圣灵的主权—战略与战术恢复圣灵的主权有战略和战术两个层面：【战术层面】：关系到局部。
比如，接受圣灵，医治释放，医病赶鬼等等，这些都属于战术层面。
虽然可以拯救一些人，但是并不能颠覆撒但国度，基督教仍然还是被宗教巫术之灵所掌控，无法带来更大及持续性复兴。
【战略层面】：关系到全局。
我们需要看见，推动圣灵工作的最大拦阻就是以加尔文、唐崇荣为首亵渎圣灵的鬼整神学、邪灵教义，他们已经成为强势群体，就像“宗教病毒”已经根深蒂固完全渗透整个基督教，导致整个基督教瘫痪“死机”。
揭露这些骗子，戳穿他们的谎言，粉碎宗教霸权，就是“消灭病毒”，使教会能够复活复兴，使圣灵的工作畅通无阻。
这才是关系到千千万万更多灵魂的拯救以及整个神国度的利益，属于战略层面。
一、什么是【辨别诸灵】？————透过圣灵启示看到事物本质与真相！1、圣灵的启示——恩赐2、熟读神的话语——对照3、真实的实战经验、经历与阅历二、【从辨别诸灵启示的高度】来看【加尔文主义——唐崇荣为首的宗教路线】带来的结果——亵渎圣灵，更改福音；更改医病赶鬼的福音；更改圣灵充满的福音；更改神的道，神的灵并行的福音；更改耶稣基督原始版本的福音……毁坏原始版本福音根基，毁坏原初教会使徒与先知的根基；【彻底推翻圣灵主权，唯我独尊，霸权主义】把主耶稣原版福音定成“极端灵恩派”，“异端邪教”“魔鬼的工作”……让神的国不能降临，勾引人入教，引诱更多的灵魂到地狱去……所以，撒但在整个基督教工作的拦阻，都不及加尔文主义这一项！加尔文主义是——圣灵工作最大的拦阻！！！三、对付【“宗教冠状病毒”、假福音战略战术】的运用1、【隔离】——从假福音里，自我隔离出来，分别为圣。
2、【疫苗】——栽植原始版本的福音，这是根治“宗教冠状病毒”的唯一疫苗。
3、【发声】——揪出超级传播王，揭露亵渎圣灵的宗教骗子——加尔文、唐崇荣为首一党……“鬼整神学”“另一个福音”战略意图……从【战略战术上】都要得胜，大力的推广宣传揭露撒但精心布置的骗局——制造灵恩派，福音派“伪命题”，亵渎圣灵，毁坏原始版本福音根基，让其自相残杀，混淆真假福音，让更多灵魂不能得救……谎言说一千遍制造成为真理，有一个不争的事实就是，现在整个基督教里面，几乎80%以上把主耶稣医病赶鬼的原版福音当作极端灵恩派、异端邪教、魔鬼的工作，把亵渎圣灵的声音当成真理了。
MTS 门徒训练事奉学校概要
MTS門徒訓練事奉學校(Ministry Training School)1) MTS ( Ministry Training School，門徒訓練事奉學校) 是以兩年的時間，透過十項課程來造就平信徒成為教會同工的訓練。
2) MTS 的特色不是填鴨式的教導，而是以研習會的上課方式為主，教材簡單易懂。
3) 藉由兩年十項課程的短期訓練來裝備平信徒，並且激發他們的使命感。
4) MTS 是將現今韓國教會的代表性事工，例如平信徒神學教育、門徒訓練、細胞小組、啟發課程 (Alpha Course) 、良師學習(Mentoring)等原則，統合成為適合適合教會使用的平信徒訓練系統。
5) MTS 可以在教會中培養出『向牧者學習→幫助牧者→與牧者同工』的平信徒領袖。
課程一：聖經入門學校課程二：聖靈學校課程三：崇拜學校課程四：禱告訓練學校課程五：傳福音訓練學校課程六：小組長訓練學校課程七：恩賜學校課程八：代禱學校課程九：領袖訓練學校課程十：初信造就學校課程一：聖經入門學校聖經入門學校概要目的：理解聖經的內容與架構活出以神話語為中心的信仰生活經歷神話語的大能重要性: 聖經學校一定要成為領袖訓練的第一門課程初信者或信徒都要接受話語的裝備聖經引導我們人生的目標和方向期待果效：信徒可以明確相信聖經就是『神的話語』讓信徒有每天閱讀和默想聖經的習慣讓信徒經歷活在話語中的祝福課程二：聖靈學校聖靈學校概要目的：認識聖靈帶領我們脫離罪惡進入公義的工作在屬靈上重新裝備信徒教導信徒關於聖靈的果子讓信徒活出聖靈充滿的生活重要性：21世紀是聖靈的世代聖靈能讓我們經歷到永活的神聖靈讓我們明白並且遵行聖經聖靈是我們在信仰的成長及神的事工上不可或缺的聖靈幫助信徒與耶穌同行，越來越像主期待果效：培養聖靈充滿的傳福音者(徒十一24)讓信徒再次成為結聖靈果子的人讓信徒一同參與神的事工（帖前一6)有系統地開發聖靈的恩賜課程三：崇拜學校崇拜學校概要目的：使信徒可以明白崇拜的重要性使信徒透過崇拜，認識神及神的國培養崇拜服事的同工，讓教會復興重要性:崇拜是為了神的榮耀崇拜是人被創造的目的崇拜是教會最大的使命期待果效：信徒積極參與教會崇拜信徒在日常生活中敬拜神信徒經歷到敬拜的大能課程四：禱告訓練學校禱告訓練學校概要目的：明白禱告訓練對個人信仰成長與教會成長的重要性領悟禱告的理由與禱告的本質教導禱告的種類與禱告的階段重要性：透過禱告訓練從神得著能力透過禱告訓練得著抵擋撒但的屬靈能力透過禱告訓練得到解決人生問題的能力透過禱告訓練使禱告生活化透過禱告訓練來預備擴張神國度所需要的代禱者期待果效：可以一天最少三十分鐘至一個小時為目標來禱告能學會各種禱告方式能具體學習禱告訓練模式並且經歷其效果能夠預備信徒成為禱告的同伴課程五：傳福音訓練學校傳福音訓練學校概要目的：藉由十二週的傳福音訓練學校，更新信徒傳福音的動機，擁有傳福音的自信與確信，可以向人見證耶穌，並且在信仰上裝備接受福音者。
圣灵所结的九种果子解释
圣灵所结的九种果子解释圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
这样的事，没有律法禁止。
（加拉太书5章22至23节）。
圣灵果子是真正基督徒的标记。
圣灵果子就是圣灵在人心中工作而表现出的个人品德。
仁爱：其实只需提到这一个圣灵的果子就可以了，因为其他果子都是从爱而出的。
保罗在此把爱单独列出来，作为圣灵果子的一个，是为了提醒基督徒们要彼此相爱，相互尊重，又要各人看别人比自己强，因为他们有基督和圣灵在他们中间。
喜乐：喜乐意味着对基督甜美的默想、赞美、感恩，基督徒以此来勉励和更新自己。
上帝不喜欢疑惑和沮丧，他不喜悦干巴巴的教义、忧郁和消沉的思想。
上帝喜悦喜乐的心。
他赐下独生子耶稣基督，不是为了我们被忧伤充满，而是为了使我们心中充满喜乐。
平安：平安是与上帝和睦，与人和睦，基督徒应当是和平的、安详的。
不争论，不仇恨，只有体贴和忍耐。
没有忍耐就没有平安，接下来保罗就讲到了忍耐。
忍耐：这种品格可以使一个人经受挫折、伤害、批评，并且使他能够等候那些伤害他的人在生命中的改变。
当魔鬼发觉他不能通过强力来战胜某些人时，便尝试从长远的角度作战。
它知道我们是软弱的，不能够长时间地忍受任何事情。
于是就不断试探我们，直到得逞。
为了抵挡魔鬼不断的攻击，我们必须忍耐，要耐心地等到魔鬼厌倦了它的把戏的那一天。
恩慈：福音真正的跟随者一定不是尖酸刻薄的，而是恩慈、温柔、有礼貌的。
恩慈能使人不纪念别人的过错，且会遮盖它们；恩慈能使人总是乐于迁就别人；恩慈能使人与鲁莽和难处的人相处。
那真正有恩慈的人就是救主耶稣基督，正如福音书所记载的。
据说，彼得每一次想到基督每日与人相处中所彰显的甜美恩赐时，就会流泪。
良善：一个人如果乐意帮助那些有需要的让人，他就是良善的。
信实：这里的信实不是讲在基督里的信心，而是对人的信实。
这样的人不会怀疑人，而是把人想得最好。
他会被欺骗，但是他不会在意。
他时刻准备着相信别人，但这不表示他会相信所有人。
吴恩溥《辨别圣灵与邪灵》
27、岳阳楼记（第二课时）范仲淹厦门市启悟中学杨寿松开课时间：2009年4月10日开课班级：初二（3）班一、教学目的：知识与能力：1、朗读、背诵全文。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点。
4、学习和积累文言词汇。
过程与方法：1、熟读背诵全文并能翻译。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
情感态度与价值观：深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
二、教学重点：1、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。
三、教学难点：理解作者另辟蹊径的写法。
四、课时安排：三课时五、教学工具：多媒体本节课主要教学要点：体会写景、抒情、议论结合的写法；如何在作文中用写景来渲染气氛，烘托人物心情；理解作者所阐述的主要观点；六、教学过程：（一）检查复习，巩固知识：1、文学常识填空：《岳阳楼记》选自《》，作者，字，北宋家、家。
2、句子翻译：①览物之情，得无异乎？②不以物喜，不以己悲。
③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（二）朗读课文，思考问题：1、范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?答：应滕子京的托付而撰写（属予作文以记之）二人都被贬官，滕子京降职到岳州做太守，（滕子京谪守巴陵郡）范仲淹亦被贬到邓州做官。
2、本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。
写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。
细读三、四两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?点拨：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。
以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。
请参考要道查经问题集
請參考要道查經問題集第五章罪入了世界Audio--按此收聽台語講道# 230-464-720-0014良友之聲第14集各位觀眾朋友，大家平安現在我們根據這本「要道查經筆記本」講解聖經今天我們要從第五章「罪入了世界」這個題目談今天是說到第二個問題第二個問題就是說在伊甸園裡//有哪兩種特別的果子到底這兩種果子的名字叫什麼我們先來讀//創世紀第2章第9節我來讀「耶和華上帝//使各樣的樹從地裏長出來園子當中又有生命樹//和分別善惡的樹」樂園裡每種果子的樹都有//都可以吃上帝吩咐他說有兩棵樹的果子是特別的一棵叫做生命樹的果子另外一棵叫做分別善惡的樹簡單說就是善惡果分別善惡的果子生命樹的果子意思是什麼就是說你們要常常吃它吃了就永遠不死，能有生命所以這棵樹是特別的是上帝要讓人永遠不死的//一種特別營養的果子所以你們要常常吃吃了就永遠不死但是另外一棵樹叫做善惡果上帝說你們不可吃只有分別善惡樹的果子你們不可吃現在我們想想看上帝為何如此命令若是不設立分別善惡的果子//在裡面人就不會死了但是為什麼上帝特別吩咐你們//不可吃分別善惡的果子吃了必定死到底是什麼原因是不是上帝不讓人活著或是不讓人吃一切的東西到底有什麼原因因為上帝知道//亞當、夏娃不知道的一件事上帝知道的一件事就是說撒旦魔鬼和它的使者，這些鬼//都下來地上了這是靈體，是看不見的所以亞當不知道這件事所以上帝知道說如果人被強迫拜上帝這樣不是上帝高興的上帝要人出於自願的//敬拜這位上帝所以這叫做//賞賜他們有自由選擇的意志其他動物都沒有自由選擇權這個世間//只有人類有自由選擇權是絕對的自由要如何考驗這項自由呢萬一魔鬼引誘的時候人有辦法表現出自己的意志我一定要順服魔鬼或是一定順服上帝你們要自己決定所以需要試驗因此才以生命樹及分別善惡樹//的果子做為試驗台至今這個原理不變人類一定要受到考驗就是說你要選擇正路//或邪惡的路是你的自由你要選擇拜上帝或拜邪神//也是你的自由但是人要自己好好的決定上帝不為人做決定所以上帝就對亞當下這個命令我們先來看一節聖經就是第三個問題上帝向亞當發了什麼樣的命令寫在創世紀第2章16、17節我來讀第2章16節「耶和華上帝吩咐他說園中各樣樹上的果子你可以隨意喫只是分別善惡樹上的果子你不可喫因為你喫的日子必定死」上帝只有一項命令而已目的是什麼簡單說就是//你是否願意順服上帝用一個試驗，看你是否順服我用善惡果做簡單的試驗試驗人是否順服既然祂是創造萬物的主是絕對的祂是生命之主賞賜你生命所以你若順服，就得以存活你若違反就死亡所以我們中國話//在古代就有一句話這樣說順天者昌，逆天者亡意思與此符合從人類歷史的演變我們可以看出這個原理不論個人、家人、國家、民族順天者昌，逆天者亡聖經說得很清楚就是說順服上帝就得到生命違反上帝的命令就死亡就是用生命樹和善惡果//做選擇的試驗台以此做為試驗所以這個原理至今不變今天人是要選擇//敬拜創造宇宙萬物的主或是要離開主，拜其他的東西讓人自己決定但是結果由自己負責這是一個原則到底這兩人是否吃了善惡果我們來看第四題蛇（魔鬼）向夏娃說什麼話我們先來讀聖經然後我再來解釋這個意思創世紀第3章第1節創世紀第3章第1節，我來讀「耶和華上帝所造的惟有蛇比田野一切的活物//更狡猾蛇對女人說上帝豈是真說不許你們喫園中//所有樹上的果子麼」有一天夏娃離開丈夫自己一個人到園裡散步她別處不走//卻走到善惡果的樹下看善惡果的果子很美//又悅人眼目在看之餘，看到樹上有一隻龍我們知道古代有龍，現在沒有龍就是後來被神詛咒就變成蛇所以龍就不見了現在只有蛇所以聖經裡說龍就是蛇都是指魔鬼但是這是一種動物無論龍或蛇都是動物為什麼蛇在樹上而且會說話這叫做邪靈附身而說話邪靈若附身在貓身上貓就會說鬼話若附身狗身上，狗就會鬼叫邪靈若附身在一個人的身上這個人說出來的話//就是邪靈的話說的是我們不了解的天上地下什麼墳墓裡、靈魂的事而且都是事實是事實而非虛假的它知道的事情很多天上的事情、靈界的問題很多都很清楚過去的事都能跟你說的很清楚因為它是邪靈所以邪靈若附身在一個人那個人就會說出鬼話說的話不是謊話而是真實的的確有的事這叫做邪靈附身而說話所以當時靈體魔鬼//就進入那隻蛇爬上善惡果的樹上等候夏娃經過剛好被它遇上經過時就開始引誘這叫做邪靈引誘人因為它看到夏娃的動作就知道夏娃看到善惡果//悅人眼目但是夏娃她也想到上帝的吩咐你們不可吃這樹的果子吃了必定死夏娃一方面覺得好像很好吃而且很漂亮、很喜歡在兩種心之中猶豫又沒離開這個地方證明說夏娃想吃卻不敢吃於是蛇就開始引誘就是魔鬼開始引誘人說上帝豈是真說魔鬼引誘人時不正面回答上帝豈是真說讓你自己懷疑、自己決定所以說魔鬼狡猾就是如此讓你自己決定、自己做但是犯罪的結果，你自己負責魔鬼不負責所以它讓你自己做上帝豈是真說真的說不能吃樹上的果子嗎夏娃就回答它說回答了什麼話呢我們看第五題女人回答了什麼我們看第2節創世紀第3章//第2節讀到第3節「女人對蛇說園中樹上的果子我們可以喫惟有園當中那棵樹上的果子上帝曾說你們不可喫也不可摸免得你們死」夏娃這個女人//很清楚上帝的命令但是她看了卻有了慾念//想要吃所以至今為止人類犯罪最大的開始//是由吃而來只顧吃、貪吃，不應該吃而吃所以就發生貪慾的事情貪愛錢財也是由吃的問題開始以前美國紐約有一個警察局長吩咐警察說要注意吃如果有人要請你吃飯、吃東西//要拒絕否則這就是//你們掉入陷阱的第一步有人問局長到底何種程度可以吃//何種程度不能吃他說一杯咖啡都不能喝這就是開始人類的犯罪或是有人跌到走到錯誤的路的第一步是什麼就是由喝一杯咖啡開始一步一步走入貪污的路//就無法自拔所以人類的始祖亞當、夏娃也是由吃的問題開始因為魔鬼知道人喜歡吃人有食慾，很喜歡吃但是有些東西能吃有些東西不能吃今天有些人忍不住有毒的東西也要吃煙、酒、檳榔，有毒也吃這樣就會害了身體由吃小小的東西開始但是以後會影響一輩子這個人請你一杯咖啡想說只有一杯，喝下去沒關係以後就落在他手裡了這個婦人明明白白的跟魔鬼說上帝說不可以吃吃的日子必定死這句話確實是上帝的吩咐但是蛇的引誘很厲害它如何引誘呢它說沒關係啦！你們吃了之後也不一定會死它沒告訴她一定會死//或一定不會死吃吃看，吃完不一定會死這就是魔鬼的欺騙它沒有肯定的說而是曖昧的說不一定接下來引誘的話才是厲害因為上帝知道你們吃的日子//眼睛會明亮你們就會像上帝能知道善惡這個引誘又更大了就是說上帝能知道善惡現在你們對善惡認識不夠你們吃了之後就會像上帝一樣，能知道善惡這是一個很大的引誘就是知識方面的引誘能知道善惡頭腦會愈聰明、愈好如上帝般聰明能知道善惡吃東西的引誘外有知識上的引誘也有理性上的引誘也有感情上的引誘魔鬼全部都用上了所以一步一步來第一、對肉體上的慾念//吃東西開始肉體上的問題以外又從知識上、感情上//一起引誘你所以有人就因此走上罪惡的路夏娃也是如此她經不起誘惑魔鬼跟她說吃吃看吃了你們就會像上帝那麼行能知道善惡結果夏娃摘下來吃了吃了沒有立即死亡，也沒有毒但是她想到丈夫我也要摘一顆回去給他吃夫妻是一體的我吃了這麼好吃也要摘一顆回去給丈夫吃所以她就再摘下一顆//回去找丈夫亞當她說這顆果子很好吃，吃看看是我們未曾吃過的亞當咬了一口嗯！以前不曾吃過難道是上帝吩咐//不能吃的那棵善惡果嗎夏娃說是呀！我到樹下散步時蛇跟我說，吃吃看吃了不一定會死你看我也沒死吃吃看//吃了一定會像上帝那麼行能知道善惡你看我吃了之後//眼睛變明亮了，更聰明了沒關係啦！吃看看，再吃啦亞當覺得愈吃愈不對上帝命令不可吃，吃了會死那麼你卻吃下去亞當就想到底可不可以可以繼續吃下去嗎若是繼續吃就違背上帝的命令若不吃，太太若死了//我就沒老婆了也是不對好！吃就吃吧！要死一起死他的選擇是選擇吃的路結果兩人都吃了善惡果這就是人類的始祖//違背上帝的命令決定聽從魔鬼命令的開始所以這個原理至今不變每個人在人生中都會遇到岔路你要選擇那一條路//是很重要的事情亞當、夏娃吃了之後起了變化不是說身體上有什麼變化不是說立即死亡因為他們吃了之後就覺得羞愧原來在樂園裡赤身裸體//不覺得羞愧因為沒有罪像小孩一樣//赤身裸體也不覺得羞愧因為無罪惡//就不會有羞愧的感覺有很純真的心奇怪的是兩個人都覺得//怎麼會感到羞愧呢這是一個變化就是死亡的開始由心靈的死亡開始起了變化奇怪，我們兩人怎會覺得羞愧他們就摘無花果的樹葉//做成裙子穿這樣就不會覺得羞愧不然會覺得很羞愧這就是吃了善惡果之後的轉變當時每個下午天起涼風時上帝就親自就來到樂園//與他們說話他們在霧中看不見上帝卻聽到上帝的聲音能夠與上帝面對面只有一層霧擋住有什麼問題可以向上帝請教上帝有什麼事要教導他們//就告訴他們彼此像好朋友般的說話上帝每天教導他們//他們應該知道的一切事情或許他們可以請教上帝這頭象名字叫什麼好呢牠的性情怎樣？上帝都會告訴他讓他們取千千萬萬的動物//植物的名字所以要了解性質他們能與上帝商量很多不知道的事他們能告訴上帝上帝就會回答他們這是很親密的關係不過上帝沒讓他們看見在霧中與他們說話那天下午上帝在涼風中臨到他們兩人感到害怕離開上帝之後//人才會有害怕的心為何今天我們世人//遇到事情會害怕呢常常有害怕的心就是因為離開上帝就開始有害怕的心這兩人開始害怕因為知道上帝到了他們就躲起來後來上帝就叫他們因為時間的關係我們下次繼續談歡迎你下一集繼續收看再會！。