论文:论诡辩

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申论指导:立论和驳论写法区别

申论指导:立论和驳论写法区别

申论指导:立论和驳论写法区别议论文按论证的方式分为立论和驳论两大类。

它们的写法有所区别。

1.立论对某一事物或问题提出自己的见解、主张,表明自己的态度,并且申明所以有这样的主张、持这种态度的理由,这就是立论。

侧重立论的文章,通常称为立论性议论文。

(1)老师指出立论的提出一般有三种方式:一种是篇末归纳中心论点;一种是开门见山提出中心论点;一种是论证过程中提出中心论点。

(2)写立论文要做到三点:论点要正确鲜明,论据要充分有力,论证要合乎逻辑。

侧重立论的议论文,就其题型来分类,一般可以分为三种:一是“论题型”立论。

这类立论文标题只是提出一个问题,称为论题,在对这些问题进行议论中,表明自己的见解,提出自己的主张,即立论。

二是“论点型”立论。

这类立论文标题本身就是论点。

由于在标题中已经规定了中心论点,就不需要另立论点,只需要论证中心论点是正确的,使人能信服就可以了。

三是“范围型”立论。

这类立论文标题既不是个问题,也不是个中心论点,只是限定了文章的论证范围,写作时应按题目所限定的范围确立中心论点,然后按“论点型”的立论写法,论证这个论点是正确的。

2.驳论从正确的论点出发或者以正确的论点为指导,揭露、驳斥错误的见解和主张的文章称为驳论性议论文。

驳论性议论文中,批驳是文章的主体。

批驳对方的论点一般有三种方法:(1)驳论点。

论点、论据、论证这三者中,论点的错误是要害,论据和论证是为错误的论点服务的。

反驳错误的论点,是写驳论文的主要的一种反驳方法。

(2)驳论据。

错误的论点总是依靠站不住脚的或荒谬的理论、虚假的事例作为论据来支撑的。

只要把这些论据推翻驳倒,论点就失掉了它的支撑,也就会不攻自破了。

(3)驳论证。

错误的论点不仅依靠荒谬不实的论据来支撑,而且常常利用论点与论据之间的错误论证、推理来作诡辩。

驳论证就是要揭露错误论点和论据之间的不合理联系,指出两者之间的逻辑关系的混乱和荒谬。

另外,需要提醒的是,写驳论文首先要分析对方的错误言论,找出它的要害,并选准批驳的“突破口”;其次要根据需要,搜集有关材料,掌握确凿的事实作为反驳的依据。

高考作文:逻辑思维是议论文写作的灵魂

高考作文:逻辑思维是议论文写作的灵魂

高考作文:逻辑思维是议论文写作的灵魂高考作文2014-04-22 0942逻辑思维是议论文写作的灵魂易错点缺乏逻辑无所谓层次结构思维是议论文的生命,议论文从审题、立论、谋篇、布局、结尾,以及整个行文中,处处都要运用思维方法。

好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度,中档的议论文有思维的线性发展而缺乏开阔感和灵动感,下等的议论文思维没有延伸或者断裂为几个片段。

在议论文‚三要素‛中,这些年来,论点和论据问题已经得到足够的重视,但是,议论文如何在‚论证‛过程演绎推进,一线的师生对这个问题仍重视不够。

具体体现就是:一篇800多字的文章,基本就在一个层面上展开讨论,这种‚同层面绕来绕去‛的情况实际是受前几年‚文化散文‛的影响。

正如孙绍振老师批评的那样:‚好像议论文就是先有一个论点,然后铺开三个例子,四个故事,五个名言,最后得出结论,证明论点。

‛把随意一篇满分作文的某两个中间段对调位臵,读起来居然还是‚通顺‛的———因为缺乏逻辑,所以无所谓层次、无所谓结构———这也是现在中学生写议论文最可怕的恶俗习惯,甚至每年的高考满分作文,这种问题也屡见不鲜。

可把它称为无逻辑无层次无灵魂的高考议论文。

实例分析主体论述没有拓展和演进1.无层次(主体论述只有一个层面)请看《细雨未必看不见,闲花未必听无声》(北京2007年高考满分作文)的中间主体部分:‚仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人‛的李白,不畏贵妃研墨,力士脱靴的后果,不畏玄宗的赐金放还。

虽有昭昭明月之德,日月齐辉之才,终化为泡影,他是长安的细雨,他是朝廷的闲花……胸纳幽兰,神容主若。

他,一个不爱仕途,但爱美人,不爱富贵但爱超然的翩翩公子,虽出身显赫却博古通今……他忧郁而终,短短31载,弹指一挥间,却创作出人间最动人的诗词。

这滴细雨,这片闲花,发出炫目的光,震撼你我的心灵。

萧红,近代最伟大的女作家,却饱受了人世间的一切悲苦———亲人逝世,家族歧视,爱人背叛,恩师离去,穷困潦倒……这片闲花,给中国文坛注入了清泉,注入了活力。

高中议论文写作中常见的逻辑漏洞及

高中议论文写作中常见的逻辑漏洞及

读写频道高中议论文写作中常见的逻辑漏洞及相应对策□刘奇云作文教学摘要:在议论文写作中,思维品质的第一要素是合理。

近年来高考作文不断吹响思辨集结号,涉及到思辨的联系性、全面性、发展性和辩证性等层面。

然而高中生写作往往因思辨不足导致雄辩无力。

其中,欠缺科学合理的思辨知识,是影响论证成立的重要因素之一。

本文以问题习作入手,指导高中生走出议论文写作的思辨误区。

关键词:高中语文;科学性;思辨性;议论文写作《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》安排了“思辨性阅读与表达”任务群,可见思辨性在写作中的重要性。

思辨就是思考辨析,思考就是分析、推理、判断等活动,辨析就是对事物的情况、类别、事理等进行辨别分析。

思辨在议论文写作中,既关乎观点提取的精准和深度与否,也关乎论证的充实和成立与否。

然而一个有想法的人未必能在论辩时说服别人,因为这里涉及到一个科学性的问题。

想法只有符合认识规律和科学推理,读者才可以在阅读时达到与作者的共鸣,进而产生阅读愉悦感,相反,则会产生负面评价。

高中生虽然积累了一些论证方法,有了一定的论辩思维,但是由于思维的科学性不足,常常在表达中出现逻辑漏洞,给阅卷老师留下不太好的印象。

本文以一些问题语段为例,分析高中生议论文写作中几种常见的逻辑漏洞,并给出相应的解决办法。

一、误把模糊当中立如果学生对事件双方做出评论时只是“一视同仁”,既看到了甲的优势与不足,也看到了乙的优势与不足,那么就会得到“甲也有理,乙也有理”,或者“甲也有不足,乙也有不足”的结论。

比如针对女儿向警方举报父亲高速路上开车接电话这一事件,一名学生选择给父亲写信,其中有这样的一段文字:我知道,被自己的女儿举报您心里一定不舒服,但是您知道吗?在高速路上开车接电话会分散注意力,影响发现危险和判断处置的能力,这种行为不但违反交通法规,还存在安全隐患,是对自己和他人生命不负责任的行为。

作为您的女儿,她无法把生命安全问题置之不理,她敢于向长辈的错误说“不”,这是她的正直和理性,也是她对您的爱。

芝诺悖论”悖在哪里?

芝诺悖论”悖在哪里?

芝诺悖论”悖在哪里?一个朋友是大学里的哲学老师,前两天打电话说,我的博客里没什么哲学专业可以看的文章,所以,今天专门写一篇。

在“唯物辩证法”的教科书中,都会讲到古希腊时期的诡辩术,其中以“芝诺悖论”最为著名。

“芝诺”是一个人名,古希腊时代的人物。

一般教科书都不称他为哲学家,而称之为“诡辩论者”。

“芝诺悖论”有好几个,最著名的是“飞矢不动”和“阿基利斯追不上乌龟”。

先简单解释一下。

“飞矢不动”中的“矢”指的是弓箭中的箭。

正常的射箭,任何人都知道,只要箭离了弦,就能飞出去,经过一段空间运动后,到达另一个位置。

但是,芝诺说,按照他的解释,射出去的箭是不动的,因此是不能够到达另一个位置的。

他解释说,如果我们截取“飞矢”的每一个瞬间,它在空中都是“静止”的。

既然每一个瞬间都是静止的,所有的瞬间加起来也应该是静止的,所以,“飞矢”是“不动”的。

“阿基利斯追不上乌龟”中的“阿基利斯”也是一个古希腊人物,也就是“特洛伊战争”中那个著名的希腊将领。

传说中,阿基利斯武艺高强,而且奔跑速度极快,似乎还得过古代奥林匹克运动会的桂冠(待查)。

这个悖论有一个假设的前提,就是说,阿基利斯与乌龟赛跑,如果让乌龟先跑一步,阿基利斯就永远追不上乌龟。

芝诺的解释是这样的。

假设乌龟先跑出了一米,阿基利斯要追上乌龟,就必须先到达半米的地方。

但是,当阿基利斯到达半米的时候,乌龟与阿基利斯的距离不是半米,而是半米再加一点,比方说是0.6米。

如此推论循环下去,只要乌龟不停下脚步,阿基利斯便永远只能更接近乌龟,而不能追上或超过乌龟。

“芝诺悖论”之所以被称之为“悖论”,他自己也被后世称为“诡辩论者”,是因为他的悖论完全违反常理,但是,人们又不知道如何才能反驳他。

我在高中时期的哲学课上,第一次接触了“芝诺悖论”。

后来大学里的哲学课,老师又讲了一遍。

我的大学专业是理工科。

本科毕业后,我又学了第二个本科专业,学的是哲学,发的文凭是“法学”学士(我也不知道为何如此奇怪),算是改革开放以后,第一批获得“双学士”的人。

关于悖论的论文 [悖论的形态论文(5篇可选)]

关于悖论的论文 [悖论的形态论文(5篇可选)]

《关于悖论的论文 [悖论的形态论文(5篇可选)]》摘要:对全能悖论中的“全能”到底是“偶发全能”和“本质全能”的不同理解,将引起讨论方式上的重大差异,为了避免悖论,把“直觉上的可构造性”作为数学“可靠性”的唯一标准,对古典数学绝对否定,造成了数学的支离破碎,并目作为悖论的解决方案,这个要求已经相当弱了,但即使这个目标也没有完全达到,所以,为解决数学基础中出现的悖论问题,形式主义采取了与逻辑主义和直觉主义不同的方法:他们企图构造一个无矛盾的,完备的,可判定的形式系统,数学的各个分支及所有证明全部形式化,使数学本身成为数学研究对象,以达到证明数学的一致性,从而避免了悖论,这就是著名的“希尔伯特规划”悖论是以一种什么形态来存在:首先是否存在,是要通过解析才能说明它的存在,因为它确实是有,并且能推动逻辑、数学等学科的发展;但是它是不存在,是因为它是我们思维构造出来的一种形式,它的形态是语言、是文字或是其他。

但是在客观世界中,确实是一种大家认为荒谬不存在的认知。

悖论是真实存在的。

首先质疑的不存在,是因为反应的事实不存在,如“白马非马”。

但是悖论的定义就是推出的结论似是而非。

推理本身并没有错,推理的过程也是合乎逻辑,只看重推理本身的有效,抛开结论的真假,有效的推理得出结论,当然是一个真实的存在。

如果只是认为结论的不真实性,不确定或是荒谬,从而认为整个悖论都不存在,是否定整个推理的过程。

我们本身就只是研究推理的有效而忽视结论,但是如果认为悖论不存在,那是从结论的有效来决定整个推理的有效,这是和逻辑研究、悖论研究的初衷相悖的。

(一)不能因为结论的真假来断定推理(悖论)的存在根据推理的定义可以知道:由已知的判断为前提,来推导出一个未知的结论的思维过程就是推理。

其作用就是要从己知的知识,来得出一个合乎逻辑的结论。

但是如果这个前提是错误的,那结论就可能是正确的、错误的或是不可确定的;如果是有意或无意以一个错误的前提去推出结论,那悖论也就存在了出现的条件。

论文写作中的逻辑思维与推理能力

论文写作中的逻辑思维与推理能力

论文写作中的逻辑思维与推理能力逻辑思维与推理能力在论文写作中扮演着重要的角色。

在撰写一篇严谨、连贯的论文时,我们需要运用合理的逻辑思维方式来分析问题、收集证据、建立观点,并进行推理。

本文将探讨在论文写作中如何培养和应用逻辑思维与推理能力。

一、逻辑思维的重要性在论文写作中,逻辑思维是不可或缺的。

逻辑思维能帮助我们将复杂的问题分解成更简单的部分,并对其进行组织和排序。

通过合理的逻辑思考,我们能够建立起论点和主题之间的关系,使整篇文章更加紧密和连贯。

同时,逻辑思维还可以帮助我们发现不同观点之间的联系和矛盾,从而进一步完善和深化自己的论证。

只有通过清晰的逻辑链条,读者才能更好地理解和接受我们的观点。

二、如何培养逻辑思维能力1. 学习逻辑学知识:了解逻辑学的基本概念和方法,例如命题逻辑、谬误和诡辩等。

通过学习逻辑学,我们能够深入了解逻辑思维的规则和原则,进而在论文写作中应用。

2. 练习逻辑推理:进行逻辑推理的练习可以有效提高逻辑思维能力。

可以通过解答逻辑题、进行推理训练等方式来提升自己的逻辑推理能力。

这样的练习有助于培养我们提出合理论证和反驳的能力。

3. 阅读优秀的逻辑文章:阅读优秀的逻辑文章可以提升我们对逻辑思维的理解和运用。

可以选择一些经典的哲学、科学或法律类论文来阅读,学习其中运用的逻辑思维方式,以及论证和推理的方法。

三、逻辑思维与论文写作1. 分析问题:在撰写论文之前,我们首先需要对论文题目或主题进行仔细的分析。

通过逻辑思维,我们可以将问题分解成更小的部分,梳理思路,明确研究目标和方法。

2. 收集证据:逻辑思维能够帮助我们在论文写作中进行有效的证据收集。

我们可以运用归纳、演绎等逻辑推理方式,找出相关的文献和实证研究,为论文提供充足的理论和实证支持。

3. 建立观点:在论文写作中,我们需要通过逻辑思维,结合自己对问题的理解和分析,建立起自己的观点和论点。

这需要我们深入思考,使用合理推理方式,将事实和论点进行关联。

议论文写作中论证思维和逻辑的培养

议论文写作中论证思维和逻辑的培养
正因为辩证推理和抽象推理存在着这样的关系,所以针对中学生还不易掌握辩证推理的情况,我们最好能将二者结合起来。在总的要求上,应该让学生掌握抽象推理的形式,如要反映事物的辩证矛盾,则可借助抽象推理的形式赋予辩证的内容。在具体训练上,抽象推理应注重推理形式的训练,让学生掌握从个别到一般和从一般到个别的推理方法;辩证推理应注重内容的训练,让学生能够运用对立统一的观点分析问题,形成辩证的前提和结论。
(3)要教学生遵守形式逻辑思维和辩证思维的规律。
遵守思维的规律,应该贯穿于整个议论文的写作过程中,尤其在推理论证过程中更应该注意这个问题。我们知道,形式逻辑思维的规律有同一律、矛盾律、排中律和充足理由律,教学生遵守这几个规律,就是要保证整个推理过程思想上的确定性、无矛盾性、肯定性和论证性。以充足理由律为例,它一是要求推理过程中理由要真实,不能出现举例虚假的情况。由于学生有时缺乏相应的知识或是粗心大意,都会造成理由虚假的情况而导致推理的失败。二是要求推理的理由必须与论点有必然的逻辑联系,否则便不能以所述的理由证明论点。由于学生还缺乏论证的逻辑性,因而有时单看文中所举的论据是真实的,但它与论题之间却没有什么必然的联系,以论据证明不了论点。像这些问题都应该根据学生作文的实际给予具体的指导和纠正。
这里有必要先谈一下观点形成过程的推理和观点论证过程的推理二者之间的区别。观点形成过程的推理,是从已知的前提开始,由前提推出结论,这个结论就是观点。而当要把自己的观点写成一篇议论文,这时的观点就成了文章的论点,而且一般都是先提出自己的论点,然后反求论据来论证自己的论点。可见,观点形成过程的推理和观点论证过程的推理,往往在思维的顺序上是相反的。尤其是中学生写议论文,我们要学生所证明的论点常常是已被他人所证明过的,在这种情况下,学生所要证明的论点成为已知的,他的思维程序是先由论点找出论据,然后再以论据为前提进行推理,得出结论,这个结论便是文章所要证明的论点。

论约翰·多恩诗歌《歌:去抓住一颗流星》中的诡辩思维

论约翰·多恩诗歌《歌:去抓住一颗流星》中的诡辩思维

论约翰·多恩诗歌《歌:去抓住一颗流星》中的诡辩思维作者:罗军尹青来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第12期摘要:《歌:去抓住一颗流星》在对女性的忠诚和美丽否定过程中分别从无神论、不可知论以及怀疑论3个方面透露出诗人个体意识中的诡辩论思维。

他的论证思维表面上非常有理,事实上经不起逻辑的推理。

当然,该诗的巧妙构思值得欣赏,但其诡辩思维不太可取。

关键词:《歌:去抓住一颗流星》;约翰·多恩;诡辩思维中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)12-0184-02除了关注《跳蚤》之外,国内学者也偶尔关注一下多恩的另一首很受欢迎的诗歌《歌:去抓住一颗流星》[1],这首名诗国内外研究者比较关注其陌生化创作手法、悖论、意象分析、厌女主义思想等方面的研究,而对其诡辩论思维则很少论及。

国内顺便提及该诗的学者很多,但是真正花大量篇幅来分析和探讨该诗的甚少,因此,此诗迟迟未得到学界的关注。

国内对该诗研究较为深入的学者主要有张慧馨、白艾贤、施盼、李正栓与南方以及高吉先和张全等。

张慧馨对该诗的研究主要集中在诗中的悖论[2];白艾贤则集中在该诗的意象和构思等[3];施盼从女性主义的视角出发,分析诗中的女性形象,认为诗人在诗中刻画的形象是一个妖妇形象[4];李正栓认为诗人对女性持一种双重态度,有时候把女性描写得完美无瑕,有时候有把女性描写成见异思迁和水性杨花的荡妇,把自己对女性的怨恨发泄到自己塑造的女性形象身上[5];高吉先、张全主要从意象描写、反证和悖论3个反面用比较研究的方法探讨该诗与中国汉乐府诗歌《上邪》中的诗歌的陌生化手段的运用[6]。

由此可知,国内学者对该诗已经给予一定的关注,但对该诗中的诡辩思维的研究尚未出现。

与国内不同的是,国外对多恩的研究所涉及的文本数量更多、更广,但专门研究《歌:去抓住一颗流星》的较少。

首先,早在1896年,乔治·圣兹伯里就在其作品《约翰·多恩的诗歌》中用了少量的文字提及该诗并将其用作反例论证多恩自然而纯正的诗歌[7]。

议论文写作指导:学生在议论文中经常出现的八大逻辑错误

议论文写作指导:学生在议论文中经常出现的八大逻辑错误

议论文写作指导学生在议论文中经常出现的八大逻辑错误议论是最需要逻辑思维的表达方式,议论文更是注重逻辑思维的一种文体。

无论是表达概念,作出判断,进行推理,举例分析,每一步都要遵循形式逻辑的要求。

但在这次议论文写作中,出现不少违背逻辑的问题。

以下每条中,第一个例子是外来的例子,作为一个引子,阿拉伯数字条目后引用的是学生作文中的例子,括号里是评析。

(一)定义不当网友的名字,简称网名。

透过一个个字符,我们仿佛能看到网络中从未谋面那人的真实生活状态。

(《新民晚报》2015年3月16日A20版)网名并不是网友的名字,而是网友在网络世界里的一个虚拟名称。

为了避免使用真实姓名带来的麻烦,网名一般不用网友的真实姓名。

1、科学是一门无法忽视的学科(科学是知识体系,不等同于一门具体学科)2、桌子是用来装东西的,即使它背面粗糙,外观普通,但这张桌子可以装下一袋米仍十分牢固,它仍然是一张好桌子(对桌子的功能发生误解。

桌子的正确解释是:桌子是一种常用家具,上有平面,下有支柱。

可以在上面放东西或做事情。

桌子即使可以装东西,也是在抽屉里放些书和文件,一般也不是用来装大米)(二)前后矛盾当我推开办公室的门,一股芳香的气息,扑面淋头而来,让我不禁一愣。

是什么气息,这么浓烈?我顺着那缕芬芳望去,原来是对桌的那瓶风信子花悄悄地开了。

(《朝阳日报》2015年3月20日第4版)上文已经说了是“一股芳香的气息”,下文又要问“是什么气息,这么浓烈”。

这不是明知故问吗?这个问题应当改成“是什么花,如此芳香”。

1、我有一些“强迫症”的朋友,她们的桌子必须保持整洁,物品必须分类摆好。

……她们不是“强迫症”,她们仅仅是跟着自己走。

(这样写,后一段话就否定了前一段话,等于打自己的嘴巴。

在肯定与否定之间,没有任何必要的转折、说明,例如“但在另一方面看”“但这只是别人的看法,实际上……”这类的过渡语句,就匆忙地自己否定自己。

)2、你做梦时从来不追求完美,当然你也无法使你的梦完美。

辩驳诡辩方法与技巧

辩驳诡辩方法与技巧

辩驳诡辩方法与技巧目录一、真是气死人——什么是诡辩☞笨嘴笨舌的苦恼——生活中经常碰到的事情☞明明白白的糊涂——还欠缺点什么☞“魔鬼的律师”——是非无度☞变了形的机智——诡辩的词源☞用小聪明赚钱——诡辩的界定☞“苏张之口”——中国古代的诡辩源头☞“靠舌头过活”——古希腊的诡辩源头☞“一切都是幻觉”——古印度的诡辩源头二、思维的陷阱——要了解诡辩☞赔钱赚吆喝——有意和无意的区别☞怎么去救火——误解和曲解的区别☞我把你背出来——真诚与强辩的区别☞到底能不能——清楚的头脑☞1+1等于几——健康的心态☞磨刀不误砍柴工——掌握必备的思维知识☞邪说不能乱——了解诡辩的目的三、洞烛玄机——诡辩的手法种种☞百般抵赖——否认事实的诡辩☞信口雌黄——歪曲事实的诡辩☞假痴不癫——模糊概念的诡辩☞浑水摸鱼——混淆概念的诡辩☞瞒天过海——偷换概念的诡辩☞随心所欲——肆意曲解的诡辩☞清浊不分——模糊语境的诡辩☞故弄玄虚——模糊判断的诡辩☞含糊其辞——模糊判断的诡辩☞闪烁其辞——模糊判断的诡辩☞以假乱真——虚假判断的诡辩☞无中生有——虚假隐涵的诡辩☞节外生枝——混淆模态判断的诡辩☞移花接木——混淆时态判断的诡辩☞假途售奸——错误三段论推理的诡辩☞似是而非——错误复合判断推理的诡辩☞是非无度——自相矛盾的诡辩☞模棱两可——是非两不可的诡辩☞胡搅蛮缠——混淆论题的诡辩☞东拉西扯——转移论题的诡辩☞答非所问——偷换论题的诡辩之一☞暗渡陈仓——偷换论题的诡辩之二☞偷梁换柱——偷换论题的诡辩之三☞牵强附会——“论据与论题不相干”的“推不出”诡辩☞众口铄金——“以人为据”的“推不出”诡辩☞假虎张威——“滥用权威”的“推不出”诡辩☞恶言泼语——“诉诸他恶”的“推不出”诡辩☞借风使船——“诉诸感情”的“推不出”诡辩☞生拉硬扯——不当类比的诡辩☞轻动干戈——轻率概括的诡辩☞树上开花——虚假预设的诡辩☞刹那生灭——相对主义的诡辩四、当头棒喝——如何破斥诡辩☞针锋相对——用事实说话☞明镜鉴形——以知识判定☞两刃相杀——独立证明法☞以一当百——证伪法☞将错就错——归谬法☞两权相衡——比较法☞引君入彀——顺势逆辩法☞以迂为直——避角法☞壁上反观——辩证驳☞三十六计走为上——不驳结语继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙,结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。

高中作文议论文素材三篇

高中作文议论文素材三篇

高中作文议论文素材三篇智慧(1)引言古希腊哲学家赫拉克利特说:‘智慧就在于说出真理,按照自然办事,倾听自然的话。

“就是说智者应该坚持真理,按照客观规律办事,如范晔所说:”智者顺时而谋。

“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。

让智慧充满人间。

(2)事实论据孙膑智助田忌齐国大将田忌,多次与齐国的诸公子用金钱作赌注*,但常常赌输。

孙膑观察他们的马力都不相上下。

只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。

于是孙膑告诉田忌:“再赛时,您尽管多下赌注,我保证您取胜。

”田忌相信孙膑的智慧,就与齐王、诸公子下千金赌注*。

等到将要比赛时,孙膑对田忌说:“今天您用下等马与他们上等马赛,用上等马与他们的中等马赛,用中等马与他们下等马赛。

”比赛结果,田忌取得两胜一负的成绩,最后赢得了千金。

陈襄智审窃贼北宋的陈襄在神宗时任主筐,代理县令。

有一次发生一宗盗案,捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。

但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪,一时无法定案。

陈襄胸有成竹地说:“你们不用抵赖,附近有座庙,庙里有座神钟,谁要是偷了东西,只要一摸钟,它就会出声音。

”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。

事先在钟的四周用布幕严严实实围住,不漏一丝光线,再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。

然后让嫌疑犯进去摸钟。

过了一会儿,逐个检查手掌。

发现唯独一人手上没有墨迹。

陈襄立刻命令将此人拿下。

这个窃贼只得低头认罪。

叶挺巧投密信1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区,遭国民党8万军队预伏袭击,经七昼夜的激战,终因寡不敌众,弹尽浪绝,除二千人突围外其余将士或战死或被俘,军长叶挺也被俘。

造成震惊中外的“皖南事变”。

叶挺被俘,他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。

在从江西上饶押到重庆那天,当他下了囚车,顺着马路走时,看到一个厕所,他灵机一动,要求上厕所。

特务只得同意。

叶挺在厕所里急忙写了一填充短信,信中说:“我已被押解重庆,任光在我身边阵亡。

诡辩大观——《论辩的魂灵》中诡论的逻辑分析

诡辩大观——《论辩的魂灵》中诡论的逻辑分析

诡辩大观——《论辩的魂灵》中诡论的逻辑分析
《论辩的魂灵》是英国哲学家怀特霍尔(Whittaker)所著十五论文本,其中最重要的论点就是诡辩大观。

他指出,真实世界是由抽象元素和抽象观念组成的,它们结合在一起产生了混乱的诡辩。

实际上,他提出的诡辩大观更系于关于实践和理论的讨论。

在这一作品中,怀特霍尔提出了在证明论辩路径上出现的一些无常性、不健全性以及反论的概念,这将在证明的过程中产生影响。

他的一大看法就是,只有把握住一种可以交叉证明的逻辑,才能在有限性推理过程中达到应有的实效。

这表明,使用诡辩大观能够尤其有效地发挥论据结构在论辩过程中所起的作用。

此外,怀特霍尔还指出,未根据理论证明,实践上的讨论更容易变得混乱且模糊。

这无疑有助于理解证明论辩过程中,难以把握其路径的情况,并可以更进一步强调实践讨论对理论推导的重要性。

在这里,强调的是形而上的反论,这在需要把握理论的发展趋势的情况下可以起到重要的作用。

总之,怀特霍尔提出的诡辩大观在论辩中发挥了巨大的作用,扮演了有效的逻辑分析角色,可以提高整个论辩的有效性和准确性。

它探索了论据结构和其对论辩正确性的贡献,同时也强调了实践讨论对理论证明的重要性。

因此,怀特霍尔的诡辩大观在今后的讨论中可以得到大量的应用,为证明论辩提供实际的指导。

议论文写作之驳论文

议论文写作之驳论文
问题出在哪里呢,就出在虽然你没有吃面条,但由于没有付款,面条的所有权仍然属于店主,因而你用面条换来的包子也还是店主的,所以吃了包子必须交钱。在这里,“白吃”先生用“包子是用面条换的”这句话作掩护,偷换了包子“所有权”的概念。
驳论示例2
有一个穷人找到阿凡提说:“咱们穷人真是难啊!昨天我在巴依(财主)开的一家饭馆门口站了一站,巴依说我闻了他饭馆里的饭菜的香味,叫我付钱,我当然不给。他就到喀孜(宗教法官)跟前告了我。喀孜决定今天判决。你能帮我说几句公道话吗?”“行,行!”阿凡提一口答应下来,就陪着穷人去见喀孜。巴依早就到了,正和喀孜谈得高兴。喀孜一看见穷人,不由分说就骂道:“真不要脸!你闻了巴依饭菜的香气,怎么敢不付钱!快把饭钱算给巴依!”
驳论示例6
归谬法
先假设对方的论点是正确的,然后加以推论,引出极其荒谬可笑的结论来,使对方的论点不攻自破。
归谬法,是间接反驳方法之一,为了反驳某论题(或某论据),首先假定它为真,然后由它推出荒谬的结论,最后根据假言推理的否定后件式,确定它是假的。
归谬法
赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会,晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦,他不得不用手捂住耳朵。主人向他解释:“演奏的是流行歌曲。”赫尔岑反问一句:“流行的乐曲就是高尚的吗?”主人听了很是吃惊:“不高尚的东西怎么能够流行呢?”赫尔岑笑着说:“那么,流行性感冒也是高尚的了?”
驳论示例1
某公擅长诡辩,又喜欢占小便宜。有一次他去饭馆吃饭,先要的是面条,服务员端来的是辣面,他不想吃,就让服务员换了一盘包子,吃过之后不付款就走。服务员对他说:“您吃的包子还没有交钱呢!”此人说:“我吃的包子是用面条换的。”服务员说:“面条你也没有交钱。”此人又说:“面条我没有吃呀!”气得服务员一时说不出话来。

逻辑学论文1000字

逻辑学论文1000字

逻辑学论文1000字篇一:逻辑学论文通识教育课程论文(20xx--20xx学年第一学期)论文题目:浅谈生活中的逻辑学姓名:提交日期:20xx年12月14日学生签名:浅谈生活中的逻辑学摘要:逻辑的力量是人类通过逻辑思维或逻辑工具,正确的、批判性的思考问题,在生活中达到意想不到的效果。

在我们大学生的日常学习生活中便可窥一斑,使得很多现象都有特定的规律可循。

本文在我们采取随机调查和查阅有关资料,通过归纳、判断、推理、假定等逻辑方法,从我们的日常学习生活和自身的专业进行一定的逻辑分析,进而从逻辑学角度采取有效的措施。

对老师和学生都应该具有很大的借鉴意义。

关键字:大学生日常生活专业逻辑分析逻辑力量生活就像是流水,自自然然,没有刻意,却可以一天一天地流淌,不曾静止,似乎无迹可寻。

而逻辑就像水中的鱼,穿梭其中。

正因为有了鱼,水的作用也就更加突出。

或许我们觉得不用逻辑缜密的思考,不用极具逻辑的编制,我们依然在过日子。

可是若是没了逻辑,你就会发现我们的生活会如此凌乱不堪,毫无条理,也因而无法生活,就更无从谈生活乐趣了。

其实,逻辑思维与人类为伴,渗透在社会生活的方方面面,无处不在,无时不在。

逻辑学在我们生活中的重要性是不言而喻的,所以理解逻辑学以养成一种逻辑的思维对我们有着重大的意义。

正如哲学家所说,一切理论都是对生活现象的提炼抽象,因此我们要想了解真正的逻辑学就要将抽象的它还原到具体的生活现象中去,通过理解生活中的逻辑来认识神秘的逻辑学。

逻辑就如空气散播在空气中,又或者像是朴实无华的水一般,丝毫也不显眼却又是人人离不开它。

如果我们说话的时候不讲逻辑就会观点表达不清楚或者造成歧义,很多病句正是由于逻辑出了问题。

比如我们在向他人讲述一件事情的概况时,按照正常的逻辑应该是依次是背景、起因、经过、发展和结局,可是有人却偏偏不按逻辑,各种顺序颠倒,这样就会容易让听众一头雾水,无法体会。

曾经有一个非常经典的运用逻辑学技巧的段子。

高中真与假议论文800字5篇

高中真与假议论文800字5篇

高中真与假议论文800字5篇高中真与假议论文800字篇1航海要辨清方向,否则将船翻人亡;开车要看清线路;否则将会是重则车损人伤,轻则耗油费事;购物要辨清真伪,考古要明辨清历史真相,为人处世要分清好坏、是非、真假、善恶、忠奸请练就一双火眼真睛,沙中辨真金。

辨需要智慧。

善辨则明,善辨则智。

铁面无私的包青天,一弯皎月悬额前,一块明镜高悬于大堂中央,一双慧眼,一腔正义,一颗忠心,洞察是非,明辨忠佞,分清好歹善恶。

世俗的滔浊浪搅不混他明辨是非真假的心灵清泉,这是“明月松间照,清泉石上流”的清白品行;诡辩的如簧巧舌迷不乱他清晰的判案思路,这是睿智圣哲之修炼;阴谋诡计的迷雾惑不倒他气撼山岳的果断之魄力。

在波谲云诡的浊流乱世中,他炼就了一双慧眼,保持了一颗明辨是非之心,千秋功罪,冤假错案,是非黑白,皆被高悬的明镜照得清清楚楚、明明白白,因为他有雄鹰的眼力,超人的智慧,哲人的理性,军事家的策略,先哲的高贵。

辨需要勇气。

沧海横流,方显英雄本色。

是非面前是勇者的战场。

刀尖上的舞蹈者——明正彬,面对毒贩子,他置生死于度外,用胆识和气魄勇斗歹徒,分清正义与良知,保一方平安,护百姓性命,在毒贩子的嚣张气焰面前,他吓不怕,买不动,难不倒;而毒贩子在他手下,过不去,藏不住,逃不掉。

因为他有一颗捍卫人民和百姓的无私之心,有缉毒斗歹的英雄虎胆。

于是他被人民称为刀尖上的舞蹈者,这是夺人心魄的勇士雄风,他用胆识和勇气奏响了一首动人心魄的明辨正义与良知、黑与白的缉毒交响乐。

辨需要坚持正义的高贵品质。

风波亭前屈英雄,青山有幸埋忠骨。

奸佞小人秦桧以“莫须有”的罪名残害忠良,葬送了赵家大宋天下,赤诚忠心英雄岳飞用忠肝义胆,辨明是非黑白,控诉残暴丑恶小人无耻罪恶。

岳飞用个人的不幸筑救了一道民族英雄的丰碑,抒写了正义与邪恶,忠臣与小人相与对抗的正义篇章。

他的“忠精报国”之精魂飘飞于天宇浩空之上,“八千里路云和月”,“壮士餐饮胡肉血”的诗句化成一种高贵气质,播扬于天地山岳之间,流芳于千秋青史之中,这种高贵品质将与日月兮同辉,与天地兮共存。

浅谈辩证法与诡辩论的区别_政治论文

浅谈辩证法与诡辩论的区别_政治论文

浅谈辩证法与诡辩论的区别_政治论文首先,在概念灵活性问题上,是客观地运用概念的灵活性,还是主观地运用概念的灵活性,是辩证法与诡辩论的主要区别。

唯物辩证法认为,概念是反映客观事物的本质及其规律的基本思维方式。

客观事物质的相对稳定性决定了反映它的概念的确定性;客观事物质的变动性决定了反映它的概念的灵活性。

概念的灵活性必须以客观事物的变动性为基础,事物变动的幅度决定着反映它的概念的灵活范围。

一句话,概念的灵活性是客观事物辩证发展的反映。

而诡辩论则是从主观主义出发,以“我的需要”为转移,随心所欲地玩弄概念的灵活性,把概念的灵活性变成主观随意性。

他们随意改变概念的内涵和外延,利用多义词混淆不同的概念,不顾同一概念在不同场合的性质和用法,随意套用。

如“缴学费”这一概念,其本意是学生入学读书时应按学校规定交纳费用。

而现在却被某些官僚主义者用来为其所犯错误进行辩护和开脱,当做逃避罪责的遁词。

时下,有些官僚主义者主观主义的想当然、瞎指挥,造成决策失误,给国家和人民的生命财产造成重大损失。

结果,他们只轻描淡写地甩出一句话:“就算(或权当)交了一次学费。

”不反省,不自责,偷换了“缴学费”的本意。

再如:去年三月李登辉在台湾搞的“直驯政治把戏,从逻辑思维上看,也包含有偷换概念的诡辩论成分。

李登辉之流想把台湾2100万中国人说成是一个独立于中华民族之外的“生命共同体”,然后再援引“主权在民”的学说,把他们杜撰的“台湾生命共同体”等同于“主权在民”的“民”,以此为其“总统”和“台湾主权独立”披上合法的外衣。

众所周知,“主权在民”的“民”是指一国的国民,而非一省的省民。

台湾是中国的一个省,台湾的民众是中华民族的一个组成部分。

中国的主权不可分割。

李登辉想把“省民”偷换成“国民”,以此为“台湾主权独立”寻求市场,这种拙劣的诡辩伎俩能够骗得了谁呢?另外,也有故意运用概念的灵活性来开玩笑的。

唐朝时,泾川豪士汪伦,久慕李白大名,欲求一见。

芝诺悖论

芝诺悖论

芝诺悖论”悖在哪里?一个朋友是大学里的哲学老师,前两天打电话说,我的博客里没什么哲学专业可以看的文章,所以,今天专门写一篇。

在“唯物辩证法”的教科书中,都会讲到古希腊时期的诡辩术,其中以“芝诺悖论”最为著名。

“芝诺”是一个人名,古希腊时代的人物。

一般教科书都不称他为哲学家,而称之为“诡辩论者”。

“芝诺悖论”有好几个,最著名的是“飞矢不动”和“阿基利斯追不上乌龟”。

先简单解释一下。

“飞矢不动”中的“矢”指的是弓箭中的箭。

正常的射箭,任何人都知道,只要箭离了弦,就能飞出去,经过一段空间运动后,到达另一个位置。

但是,芝诺说,按照他的解释,射出去的箭是不动的,因此是不能够到达另一个位置的。

他解释说,如果我们截取“飞矢”的每一个瞬间,它在空中都是“静止”的。

既然每一个瞬间都是静止的,所有的瞬间加起来也应该是静止的,所以,“飞矢”是“不动”的。

“阿基利斯追不上乌龟”中的“阿基利斯”也是一个古希腊人物,也就是“特洛伊战争”中那个著名的希腊将领。

传说中,阿基利斯武艺高强,而且奔跑速度极快,似乎还得过古代奥林匹克运动会的桂冠(待查)。

这个悖论有一个假设的前提,就是说,阿基利斯与乌龟赛跑,如果让乌龟先跑一步,阿基利斯就永远追不上乌龟。

芝诺的解释是这样的。

假设乌龟先跑出了一米,阿基利斯要追上乌龟,就必须先到达半米的地方。

但是,当阿基利斯到达半米的时候,乌龟与阿基利斯的距离不是半米,而是半米再加一点,比方说是0.6米。

如此推论循环下去,只要乌龟不停下脚步,阿基利斯便永远只能更接近乌龟,而不能追上或超过乌龟。

“芝诺悖论”之所以被称之为“悖论”,他自己也被后世称为“诡辩论者”,是因为他的悖论完全违反常理,但是,人们又不知道如何才能反驳他。

我在高中时期的哲学课上,第一次接触了“芝诺悖论”。

后来大学里的哲学课,老师又讲了一遍。

我的大学专业是理工科。

本科毕业后,我又学了第二个本科专业,学的是哲学,发的文凭是“法学”学士(我也不知道为何如此奇怪),算是改革开放以后,第一批获得“双学士”的人。

悖论及其科学意义毕业论文

悖论及其科学意义毕业论文

悖论及其科学意义西班牙的小镇塞维利亚有一个理发师,他有一条很特别的规定:只给那些不给自己刮胡子的人刮胡子。

这个拗口的规定看起来似乎没什么不妥,但有一天,一个好事的人跑去问这个理发师一个问题,着实让他很为难,也暴露了这个特别规定的矛盾。

那个人的问题是:“理发师先生,您给不给自己刮胡子呢?”让理发师为难的是:如果他给自己刮胡子,他就是自己刮胡子的人,按照他的规定,他不能给自己刮胡子;如果他不给自己刮胡子,他就是不自己刮胡子的人,按照他的规定,他就应该给自己刮胡子。

不管怎样的推论,理发师的做法都是自相矛盾的。

这真是令人哭笑不得的结果。

这就是悖论。

悖,中文的含义是混乱、违反等。

悖论,在英语里是paradox,来自希腊语“para+ dokein”。

意思是“多想一想”。

悖论是指一种导致矛盾的命题。

悖论都有这样的特征:它看上去是合理的,但结果却得出了矛盾——由它的真,可以推出它为假;由它的假,则可以推出它为真。

悖论与谬论不同,谬论是用目前的理论就能够证明、判断其为错误的理论、观点,总体来说,谬论是完全错误的;而悖论则看起来是是非难辨的。

但这种“是非难辨”并非是永远不能分辨的,随着人们认识能力的不断提高,随着科学的不断发展,悖论是可以逐步得到消除的,矛盾是可以解决的。

广义上说,凡似是而非或似非而是的论点,都可以叫做悖论,如欲速则不达、大智若愚等都是典型的悖论;还有一些对常识的挑战也可称为悖论。

狭义上说,悖论是从某些公认正确的背景知识中逻辑地推导出来的两个相互矛盾(或相互反对)命题的等价式。

通俗地说,如果承认它是真的,经过一系列正确的推理,却又得出它是假的;如果承认它是假的,经过一系列正确的推理,却又得出它是真的。

这就是悖论。

狭义的悖论又可称为严格意义上的悖论或真正的悖论。

“我说的这句话是假的”,这就是典型的悖论,因为从这句话所包含的大前提来看,这是一句假话,其内容必定就是“假”的;既然是假的,则其意必然与其所指相反,所以,这句话应该是“真”的。

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论诡辩术及破斥诡辩的方法
121150018 地球科学与工程学院 顾希
论辩指双方或多方具有互制性、对抗性的论争过程。

谬误指自觉或不自觉地违反思维的逻辑规律或规则而发生的逻辑错误。

而诡辩则是论辩与一些不自觉的谬误的一种结合,正如黑格尔所说,“诡辩这个词通常意味着以任意的方式,凭借虚假的根据,或者将一个真的道理否定了,弄得动摇了;或者将一个虚假得道理弄得非常动听,好像真的一样”。

论辩、诡辩与谬误三者的关系可见下图:
诡辩的哲学根源是相对主义,相对主义是一种反辩证法的哲学学说。

相对与绝对是辨证统一的。

如果离开绝对讲相对,夸大相对性,就会陷入相对主义。

诡辩论者往往认为,认识对象的存在是相对的,没有质的稳定性,因此也是没有质的区别的。

诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性,从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也;彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非”,这就是他们地认识论。

诡辩者为达到诡辩的目的,所采取地方法是狡猾且多种多样的。

我们要真正制服诡辩论,必须从分析他们的诡辩手法入手(以“这鸡蛋真难吃”为例):
(1)含糊其词:模棱两可。

在论证过程中,诡辩者故意违反论题要明确的原则,论点含混暧昧,似是而非,企图在不同的情况下作不同的解释,为自己的某种目的辩护。

(鸡蛋好吃也罢,难吃也行,光抱怨有什么用,有这个时间还不如努力去向鸡靠拢!)
(2)偷换概念:偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。

诡辩者偷换概念的主要手法有:1,偷偷改变一个概念的内涵和外延,使之变成另外一个概念。

2,利用多义词混淆不同的概念。

3,抓住概念之间的某种联系和表明相似之点,抹煞不同概念之间的根本区别。

4,混淆集合概念与非集合概念,集合概念反映的是一类事物的整体属性,而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。

5,偷换论题。

在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则,偷偷地转移论题。

偷换论题和偷换概念是联系在一起的。

一般来说,偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。

(鸡蛋“难”吃是因为你一口吃一个噎住了,要遵循社会发展阶段,一口吃一点就“容易”吃了。


(3)虚假论据:是指故意违反论据要真实的规则,用编造的例证和错误的原理作为论据,去论证错误的论题。

(虽然口感差了点,但对我们的身体是有益的,如果擅自引进一只美国蛋,我们的吸收系统和胃的承受力乃至整个内分泌,恐怕都会崩溃的。


(4)循环论证:论题的真实性是要靠论据来证明的,而论据的真实性又要靠论题去证明,就是循环论证。

(鸡蛋难吃是因为你认为它不好吃,如果你认为它好吃它就不难吃了。


(5)以人为据:是指在论证中,把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。

换言之,用对某人品质的评价代替对论题的论证。

(你道德上有问题,广大人民群众都说好吃,怎么就你说难吃?这蛋是人民选出来的!)
(6)诉诸权威:在指对论题不作任何论证,只是拿出权威的只言片语吓人,骗人。

换句话说,是用权威人士的个别言论代替对论题的逻辑论证。

诉诸权威,是“以人为据”的一谬 误 诡 辩 论 辩
种特殊表现。

(统计数据表明,很多家都是因为吃隔壁的鸭蛋而导致家庭成员冲突,生活水平下降最终解体。


(7)人身攻击:在论辩中不是以摆事实讲道理的方法论证论题,而是离开论题本身,无理攻击对方的个人品质。

这种诡辩手法的实质,是以不道德的论证手段,取代正常的逻辑论证,以便使自己在论辩中获胜。

(中国的鸡蛋就难吃,美国的鸡蛋就好吃?卖国贼!)(8)机械类比:把对象间的偶然相似或表面相似作为根据,或者把实质上不同的两类对象“生拉硬扯”地进行不当类比。

(大清的蛋好不好吃,清朝人民最清楚。

)(9)以偏概全:是指故意用片面的、不充足的根据冒充全面的,充足的论据去进行论证,以个别情况片面概括为一般。

(隔壁家的鸡蛋也一样,天下乌鸦一般黑,没有好吃的鸡蛋。


其实诡辩在生活中无处不在,还能成为生活的某种情趣。

所以,你身边的每个人都可能成为诡辩家,也许是你的同学,也许是你的上司或是老师。

有意无意的,他们正在使用诡辩术极力把谬论打扮成为真理而迷惑你,使你晕头转向。

所以破斥诡辩需要你或灵巧地为真理提供堂堂正正的论证,或机智地戳穿谬论的破绽:
(l)顺还式:“还击”其前提,即从假意承认对方前提,然后推出一个对方难以接受的结论,以破斥其前提荒谬。

例:
排长:你们三人以后不许出早操,给我整理内务。

士兵:这……合适吗?
排长:军人以服从命令为天职,懂不懂?
士兵:懂!可是,如果营长命令偷东西或抢银行,我们应该怎么办呢?
(2)递还式:“还击”其思路,即如法炮制对方的推导过程,递进地推出一串荒唐的结论。

例:
甲:水能淹死人,茶杯里的水也是水。

所以茶杯里的水也是能淹死人。

乙:照你的说法,这个茶杯是你的,你也是人吧,所以你的茶杯里的水也能淹死你;淹死你的茶杯只有15厘米,所以你的身高不足15厘米。

身高不足15厘米的人是株儒,所以你是株儒。

(3)构还式:“还击”其结构,即保留对方的语形结构,镶嵌进对方无法辩解的结论。

例:
A:你真不够朋友,你在戏院工作那么多年都不弄点免费戏票给我看看。

B:这样说来,你也不够朋友嘛!你在银行工作多年,从来也没有弄点免费钞票给我们用用呀!
(4)词还式:“还击”其关键词,即从另外一个方向仿造其关键词,使对方自食其苦果。

例:
财主对披着一张羊皮扫雪的阿凡提说:阿凡提,你怎么长出羊皮来了?
阿凡提回答:老爷,您怎么长出人皮来了?
认识诡辩、破斥诡辩是一个长期的学习科学知识,学习思维知识,掌握思维技巧的过程。

破斥诡辩不仅需要技巧,更需要有颗清醒的头脑,快速做出判断进而反击。

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