部编版七年级语文下册-《短文两篇》名师同步教学案

短文两篇

第1课时《陋室铭》

1．学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。

2．通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。

3．学习古代仁人志士高尚的品格和情操。

【导入新课】

陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。

【自主学习】

1．朗读课文，圈点课文的生字词，给加点词注音。

德馨．(xīn) 苔痕．(hén) 鸿儒．(rú)

案牍．(dú) 西蜀．(shǔ)

2．听老师范读，划出朗读的停顿。

交流点拨：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经，无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭；孔子/云：何陋/之有？

3．大声读课文，画出押韵韵脚。

名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

4．理解课文的重点字词。

(1)一词多义

之：①无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子独立)

②何陋之有(倒装标志)

往来：①往来无白丁(表示交往的人)

②其中往来种作(表示来来往往的人)

(2)词类活用

①山不在高，有仙则名．(名词活用为动词，出名，有名)

②水不在深，有龙则灵．(形容词活用为动词，灵验)

③斯是陋室，惟吾德馨．(名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好)

④无丝竹之尽耳(动词活用为使动词。使……受到扰乱)

⑤无案牍之劳．形(动词活用为使动词，使……感到劳累)

5．作者链接

刘禹锡(772－842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

6．背景链接

刘禹锡被贬期间，只有一间仅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

7．文体链接

铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，

形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。

【合作探究】

一、读懂文意

1．自由朗读课文。

2．掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来。

3．四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。

4．全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。

二、整体感知

这篇短文可分为几个层次？

交流点拨：可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。

三、文本探究

1．“山不在高”“水不在深”类比什么？“有仙则名”“有龙则灵”暗喻什么？

交流点拨：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

2．陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词(字)概括。

交流点拨：颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅(幽)。

3．与作者交往的人有何特点？

交流点拨：有鸿儒，无白丁(雅)。

4．作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？

交流点拨：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安静闲逸)

5．作者用什么来类比自己的陋室？

交流点拨：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

6．“苔痕上阶绿，草色人帘青”一句妙在何处？

交流点拨：“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一处多么幽静清雅的环境。

7．“往来无白丁”包含作者什么样的感情？

交流点拨：清高自赏。(含轻视劳动人民的思想，这是由作者的阶级局限性所决定。)

8．全文首尾句有何关系？

交流点拨：首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。

四、深层感悟

1．文中哪句话统领全文大意？

交流点拨：斯是陋室，惟吾德馨。

2．作者是怎样引出这一主旨句的？

交流点拨：用“山、水”来比“室”；用“不在高、不在深”来比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名、灵”来比“馨”。

3．作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德高尚的？

交流点拨：环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三方面。

4．作者明明赞颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？

交流点拨：自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。

5．文章结尾引用孔子的话，作用何在？

交流点拨：画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。

6．文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？

交流点拨：高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。

【拓展延伸】

奥运铭

国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破纪录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东方雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”

公仆铭

位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”

学生铭

天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辨助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何