桃花源记知识要点(有答案)
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《桃花源记》知识点过关
一、文学常识
1、《桃花源记》的作者陶渊明,又名潜,字元亮,自号五柳先生,世称靖节先生。东晋(朝
代)著名田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。选自《陶渊明集》。《桃花源记》
本是《桃花源诗并序》中的序。
2、记:古代的一种文体,通过记事、记物(器物建筑)、写景(山川名胜)、记人来抒发
作者的感情或见解,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情成分,如:即景抒情,托物言志。初中阶段,我们还学过《核舟记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》。
二、重点字词读音
俨.然yǎn 阡陌
..qiān mò垂髫. tiáo 诣.yì间.隔jiàn 问津. jīn 此中人语.云yù
三、解释加点字词
1、缘.溪行,忘路之远近。缘:沿着。
2、欲穷.其林穷:穷尽
3、仿佛
..若有光。仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
。
4、屋舍俨然
..:俨然:整齐的样子
5、有良田美池桑竹之属.。属:类。
6、阡陌
..交通阡陌:田间小路。
7、悉.如外人。悉:都。
8、黄发垂髫
....黄发垂髫:指老人小孩
9、并怡然
...自乐,并:都;怡然:喜悦的样子。
8、咸.来问讯咸,都
9、具.答之。具:详尽,详细。
10、问今是何世.。世:朝代。
11、此人一一为具言
..所闻。具言:详细地说出。
12、皆叹惋.。惋:惊讶、惊奇。
13、此中人语.云语:告诉。
13、便扶.向路。扶:沿、顺着。向:先前
14、及.郡下,诣.太守。及:到。诣:拜见。
15、处处志.之。志:做标记。
16、欣然规.往。规:计划。
17、未果
..,寻.病终。未果:没有实现。寻:随即,不久。
18、后遂无问津.者。津:渡口。
四、通假字
便要还家。“要”通“邀”,解释为:邀请。
五、古今异义
1、率妻子
..。妻子:古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。
..邑人来此绝境
绝境:古义:与世隔绝的地方。今义:山穷水尽的地步
2、阡陌交通
..,鸡犬相闻。交通:古义:交错相通。今义:各种运输事业的总称
3、芳草鲜美
..,落英缤纷。鲜美:古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。
4、乃不知有汉,无论
..魏晋。无论:古义:不要说,更不必说。今义:表条件关系的关联词
5、不足
..为外人道也。不足:古义:不值得。今义:不充足,不够。
6、虽与外人间隔
..间隔:古义:隔绝;今义:距离。
7、屋舍俨然
..俨然:古义:整齐的样子;今义:形容很像
8、后遂无问津.者津:古义:渡口。问津指探访。今义:口液。
10、说如此
..如此:古义:像这样;今义:这样。
六、一词多义
1、寻:①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词,“不久”)
2、舍:①便舍船[舍(shě),动词,舍弃。)②屋舍俨然[舍(shè),名词,“房屋”)
3、中:①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”)③其中往来种作(“里面”)
4、志:①处处志之(动词,“做记号”)
②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
5、之:①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)
②闻之,欣然规往(代词,“这件事”)
③处处志之(助词,起协调音节作用,无实意)
6、为:①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为)
②不足为外人道也(读wèi,介词,对,向)
7、遂:①遂迷,不复得路(“最终”)②遂与外人间隔(“于是”)
8、向:①寻向所志(原来)②眈眈相向(看)
9、得:①便得一山(出现)②得其船(找到)
10、闻:①鸡犬相闻(听见)②闻有此人(听说)
11、乃:①见渔人,乃大惊(就)②乃不知有汉(竟然)
七、成语
1、世外桃源:指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2、豁然开朗:形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解
后突然明白。
3、无人问津:比喻没有人过问或尝试。
4、怡然自乐:形容高兴而满足的样子。
八、句子翻译
1、芳草鲜美,落英缤纷。
芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是。
2、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
渔人觉得这种景象非常奇怪,又继续往前走,想找到林子的尽头。
3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
土地平整开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。
4、阡陌交通,鸡犬相闻
田间小路交错相通,村落间能听见鸡鸣狗叫的声音。
5、男女衣着,悉如外人
男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。
6、黄发垂髫,并怡然自乐。
老人和小孩,都高高兴兴自得其乐。
7、此人一一为具言所闻。
这个人详细的介绍了自已所听到的事。
8、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱,率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。
9、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
10、此中人语云:“不足为外人道了。”
这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊。”
11、后遂无问津者。