国学文化国学经典

基 本 概 念
国学是以先秦的经典及 诸子百家为根基，涵盖了 两汉经学、 魏晋玄学、 隋 唐道学、 宋明理学、 明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗 词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。 先秦诸 子百家学说是共存共鸣的，没有 主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学 说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的 领域不同而已；自汉 武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是 儒家，但其它各家 学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的 道家、 兵家、医学领域的道家、 医家、还有其它各领域的各家（ 名家、 墨家、 农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学 说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
基 本 概 念
前言
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学 包括中国古代的 哲学、史学、宗教学、 文学、礼俗学、考据学、 伦理学以及 中医学、 农学、 术数、 地理、 政治、 经济及 书画、 音乐、 建筑等诸多方面。 现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “ 西学东渐”改良之风正值炽热， 张之洞、 魏源等人为了与 西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主 张 “ 中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
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“经”
“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝 经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语 言训诂学方面的著作，如《尔雅》。
“史”
“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、 郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三 国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的 《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章 的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等； 以地域为记载中心的方志等。
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前义 为， 止除 ，基 学本 术定 界义 尚外 未， 做在 出具 统体 一的
国 学 属 性
何 谓 国 学 ？
现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝 代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国 古代的 历史、 思想、 哲学、 地理、 政治、 经济乃至 书画、 音乐、 易学、 术数、 医学、 星相、 建筑等都是国学所涉及的范畴。“国学”之名，始之清末。 其时 欧美学术进入中国，号为“ 新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固 有的学问统称为“ 旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其 中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影 响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这 些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远 的影响，慢慢形成了中国的 传统文化观念。
“子”
“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文 集。如儒家的《荀子》，法家的《韩非子》、《商君 书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》 ，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、 谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。
“集”
“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个 人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、 《王荆公集》等总集如《昭明文选》、《文苑英华》、 《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《 长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。
国学文化 国学经典
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
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国 学 属 性
涵义解读一
国学的基本定义是什么？“国学”的现在涵义是“西学东渐”后相对“ 西学 ”而言的，所以国学无可争议是“中国固有的文化学术”。
涵义解读二
国学门类宽泛复杂，有无主从之分？国学是以先秦 诸子百家为根基的，先秦诸子 百家百花齐放、百家争鸣，并无主从关系；如就各时期所起作用而论，诸子百家 学说在各时期各相应领域都起着重要作用，所以诸子百家学说并无主从之分。
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目 录
明定关 确义于 的上国 界，学 定到的 。目定
前义 为， 止除 ，基 学本 术定 界义 尚外 未， 做在 出具 统体 一的
按属性 分
另一种是按内容属性分类，开始分为三类：义理之学、考据之学及辞章之学。义理之学 ，阐明事物道理，也就是哲学； 考据之学，从事历史研究，也就是史学； 辞章之学，从 事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会 科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是 经世之学，即治国驭民的 政 治、 经济、 法律等社会科学知识；二是科技之学，即声光化电等 自然科学知识。
渊源演 变
国学”这个概念中国历史上就有， 《 周礼》里面就有，《 汉书》、《 后汉书》 、《 晋书》里面，都有“国学”的概念。唐代也有，你看庐山下面有个——现在 也还叫—— 白鹿洞书院，这个书院最早是在南宋 朱熹把它建成，成为当时的“ 四大书院”之一。但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞书院，而是叫“白鹿洞 国学”。白鹿洞国学是个什么意思呢？是所学校。可见，在中国历史上，“国学” 这个概念是有的，“国学”这个名词是有的，但历来讲的所谓“国学”，都是指“国 立学校”的意思。明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。