第21课新文化运动新
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第21课新文化运动
动摇传统礼教的正统地位
现象三：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青
年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的闻钟，如当头一棒。促进中国人民特别是青年知识分子的觉醒
现象四：中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国
的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！
近代中国思想解放历程 —— 向西方学习
“开眼看世界” “中学为体，西学为用”
“维新变法思想” “民主共和”
器物 制度
中国的前途何在？
？
中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政 府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃 而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑 中的最有力的中心思想。 ——郭沫若
袁世凯掀起尊孔复古逆流 （直接原因）
一批激进民主主义者认识到： 不但要进行政治革命，还要进行思想革命！！
问题二 怎样学习西方思想文化（概况）？
①兴起标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》
②代表人物： 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适（资产阶级激进派）
③指导思想： 西方的民主和科学思想
④活动基地： 北京大学 办学方针：思想自由，兼容并包
题目：请用文言文拟一份委婉拒绝别人的电报
学生：才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。
胡适：干不了，谢谢！
中国网络流行语“入侵”美国在线俚语词典
no zuo no die ; you can you up ; long time no see ; people mountain people sea
问题四 学习西方思想文化产生了什么影响（如何评价）
第21课 新文化运动
一、背景：北洋军阀黑暗统治、民族工业发展等
二、兴起标志：陈独秀创办《青年杂志》
第21课_新文化运动
喊 呐喊声和着冰的破碎声 尖椎一样
影响了一代人……
》 刺入每一个人的神经 人们从睡梦中悸醒
也影响了一个时代……
奋力的挣扎
有人说 这呐喊是一把利刃 割破了长河的血脉 让世人看到了新鲜血液的流淌
我不入地狱谁入地狱 ——蔡元培
出了研究室就入监狱，出了监狱 就入研究室
——陈独秀 牺牲你们个人的自由，去求国家 的自由
二、集结号起群英聚
——兴起
◆标志：1915年 《青年杂志》
原名《宽容》现名《北大钟声》
胡适
鲁
迅
李
陈 独
大 钊
秀
辜鸿铭
蔡元培
兼容并包 思想自由
三、除旧布新铸国魂
——解读内容
镜头一：辛亥革命后的两幅图片
1913年百姓门户前的对联
1915年袁世凯在天坛祭天
镜头二：鲁迅《药》
这样的人血 馒头，什么痨 病都包好！
守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。
沉重打击专制主义和守旧势力
现象二：“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这
简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼
教呢？
——1919年的《新诗年选》摘录：《自觉的女子》
动摇传统礼教的正统地位
有的同学把《新青年》从
第一期读到最后一期，这使我
级文风一变，再也不写堆砌词
藻、空疏无物之古文了”。 --
-
1918年，金陵女子大学的化学实验室内。
北京女子高师学生程俊英
平等、科学
通俗、白话
四、文化惊雷撼正统
——解读影响
俄国十月革命胜利
五四运动
现象一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，
岳麓版高中历史必修三课件：第21课 新文化运动 (共24张PPT)
第21课 新文化运动
吴虞（1872—1949），四川新繁（今 新都）人，早年留学日本；五四运动前后， 在《新青年》杂志上发表《吃人与礼教》 《家族制度为专制主义之根据论》等文章， 大力抨击旧礼教与封建文化。1921年起，他 先后任教于北京大学、北京师范大学、四川 大学，1933年，因遭尊孔复古派打击，被迫 去职；著有《吴虞文录》及《秋水录》诗集。
吴虞 吴虞看了《狂人日记》后，称赞说：“他这日记，把吃人的内容与仁义道德的 表面看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩，却被他把黑幕揭破了。”
返 回
第21课 新文化运动
胡适与白话文
胡适在写作
《胡适文存》
第21课 新文化运动
今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。 使吾人不张目以观世界社会文学之趋势，及时代之精神，日夜埋头故纸 堆中，所目注心营者，不越帝王、权贵、鬼怪、神仙与夫个人之穷通利 达，以此而求革新文学，革新政治，是缚手足而敌孟贲也。 …… …… 吾国文学界豪杰之士……有不顾迂儒之毁誉，明目张胆以与十八妖 魔宣战者乎？予愿拖四十二生的大炮，为之前驱！ ——陈独秀《文学革命论》 （原载1917年2月1日 《新青年》2卷6号 ）
第21课 新文化运动
《新潮》
《少年中国》
《晨报副刊》
宣传新文化的刊物
第21课 新文化运动
毛泽东和《湘江评论》 冲决一切现象之网罗，发展其理想之世界，行之以身，著之以书，以真理 为归，真理所在，毫不旁顾。前之谭嗣同，今之陈独秀，其人者魄力雄大，诚 非今日俗学所可比 。 ——毛泽东《湘江评论》
返 回
第21课 新文化运动
自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所能忍受。世界称近世欧洲历 史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也； 均产说兴，求经济之解放也；女子参政运动，求男权之解放也。 ——陈独秀《敬告青年》
第21课 新文化运动
当历史的车轮驶入20世纪的时候， 勤劳勇敢的中国人面临的仍然是破败的 山河、颓败的经济、失败的革命、衰败 的文化……当辛亥革命给人们带来对民 主共和的美好憧憬的时候，然而却被军 阀统治的丑恶现实撕成碎片，向西方寻 求真理的人们开始由器物和制度层面深 入到文化心理层面，最终形成了一次民 族反思。
一、新文化运动兴起的历史背景
就其作用而言，主要“新”在
A 传播了资产阶级民主平等思想
（
B
）
B 较为彻底地批判了封建思想
C 绝对肯定了西方文化的进步性 D 深入研究和传播了马克思主义
4、北大成为新文化运动的中心，关键因素是 （
B 北京大学的办学体制完备 C《新青年》杂志编辑部迁到北京 D 陈独秀、李大钊等人在北大宣传新思想
A）
A 蔡元培推行“思想自由”、“兼容并包”的办学方针
5、1915年兴起的新文化运动的实质是 A 资产阶级的反封建斗争 B 中国传统文化的改良运动
（
D）
C 资产阶级传播西方文化的运动
D 资产阶级反封建的思想文化斗争 6、有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继 续，是对辛亥革命的“补课”。其含义是 A 主张民主共和 B 深入学习西方思想文化 （
D
北京大学 3、活动基地：_____________
4、指导思想：_____________ 民权、平等思想和进化论
5、代表人物：_____________ 陈、李、胡、钱、鲁、刘
一、新文化运动兴起的历史背景
二、新文化运动的兴起概况
1、兴起标志：1915年，陈独秀在 上海 创办 《青年杂志》 2、主要思想阵地
一生获得过35个博士头衔
4、文化平民化：
1．教育界的文化平民化 民国初年，面向群众的社会教育或通俗教育已有初 步发展。这些活动主要是针对城市中对群众开展通 俗教育，提高其知识水平，改良其道德习惯，进而 改进社会风气 2．文学界的文化平民化 （1）在文学界，随着文学革命的深入发展，白话 文逐渐取代文言文，不断得到推广。 （2）在“诗体解放”的口号下，胡适、刘半农、 周作人等积极尝试创作白话诗。
一、新文化运动兴起的历史背景
就其作用而言，主要“新”在
A 传播了资产阶级民主平等思想
（
B
）
B 较为彻底地批判了封建思想
C 绝对肯定了西方文化的进步性 D 深入研究和传播了马克思主义
4、北大成为新文化运动的中心，关键因素是 （
B 北京大学的办学体制完备 C《新青年》杂志编辑部迁到北京 D 陈独秀、李大钊等人在北大宣传新思想
A）
A 蔡元培推行“思想自由”、“兼容并包”的办学方针
5、1915年兴起的新文化运动的实质是 A 资产阶级的反封建斗争 B 中国传统文化的改良运动
（
D）
C 资产阶级传播西方文化的运动
D 资产阶级反封建的思想文化斗争 6、有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继 续，是对辛亥革命的“补课”。其含义是 A 主张民主共和 B 深入学习西方思想文化 （
D
北京大学 3、活动基地：_____________
4、指导思想：_____________ 民权、平等思想和进化论
5、代表人物：_____________ 陈、李、胡、钱、鲁、刘
一、新文化运动兴起的历史背景
二、新文化运动的兴起概况
1、兴起标志：1915年，陈独秀在 上海 创办 《青年杂志》 2、主要思想阵地
一生获得过35个博士头衔
4、文化平民化：
1．教育界的文化平民化 民国初年，面向群众的社会教育或通俗教育已有初 步发展。这些活动主要是针对城市中对群众开展通 俗教育，提高其知识水平，改良其道德习惯，进而 改进社会风气 2．文学界的文化平民化 （1）在文学界，随着文学革命的深入发展，白话 文逐渐取代文言文，不断得到推广。 （2）在“诗体解放”的口号下，胡适、刘半农、 周作人等积极尝试创作白话诗。
第21课 新文化运动
3、指导思想: 4、口号： 5、活动基地： 6、代表人物：
民权、平等思想和达尔文的进化论，宣传民主与 科学思想。 民主（德先生）与科学（赛先生） 北京大学 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、刘半农、 钱玄同等
《新青年》是"五四"新文化运动中影响最大的刊物，在中 国现代文学史上占有重要地位。
陈独秀
李大钊
这个口号不适用于今天。今天我们进行社会主义精神 文明和物质文明建设，必须继承和发扬中国传统文化的 优良传统，抛弃了优秀的文化传统，社会主义精神文明 就会变成无源之水，无本之木。
近代中国思想解放潮流演变
代表 人物 思想 主张 实践 活动 结果及 影响 阶级 属性 学习 层面
派别
抵抗派 洋务派 维新派
革命派
激进派
派别
代表 人物
思想主张
主要活动 结果及影响
阶级 属性
学习 层面
抵抗 派 洋务 派 维新 派
林则徐 魏源 曾国藩 李鸿章 张之洞 康有为 梁启超
师夷长技以 制夷 中体西用 师夷长技以 自强 兴民权 君主立宪
5、康有为著《孔子改制考》推崇孔子；陈独秀等 则把批判的矛头指向孔教，他们共同的出发点是 （ ） B A、全盘否定儒家思想 B、冲破封建阻力，倡导资产阶级的政治主张 C、把资产阶级的政治学说同儒家思想相结合 D、扩大自身的影响
6、1915年兴起的新文化运动的实质是（ A、中国资产阶级文化开始兴起 B、资产阶级的反封建斗争 C、中国传统文化的改良运动 D、资产阶级传播西方文化的运动.
共同之处：挽救民族危亡。 影响：推动了中国社会的近（现）代化；在社会上起了思 想启蒙的作用，促进人们的觉醒（或答救亡与启蒙相辅相 成）
哲人已逝
精神永存
高考历史第21课新文化运动
打破传统思想的束缚
新文化运动提倡科学和民主，反对愚昧和专制，对中国思想界产生了深远的影响，打破了传统思想的束缚，促进 了思想的解放。
推动马克思主义的传播
新文化运动中的一些先进分子如陈独秀、李大钊等人积极宣传马克思主义，为中国共产党的成立奠定了思想基础。
对中国教育界的影响
推动教育改革
新文化运动提倡新式教育，反对旧式教育，推动了教育的改革和发展。
高考历史第21课新 文化运动
目录
• 新文化运动的背景 • 新文化运动的主要内容和思想 • 新文化运动的影响和意义
目录
• 新文化运动的代表人物和事件 • 新文化运动的评价和反思
01
新文化运动的背景
历史背景
辛亥革命后，民主共和观念深入人心
辛亥革命推翻了清朝统治，建立了中华民国，使民主共和观念逐渐被广大民众接 受。
05
新文化运动的评价和反思
对新文化运动的赞扬和肯定
01
02
03
思想启蒙
新文化运动提倡民主和科 学，对当时的中国社会起 到了思想启蒙的作用，推 动了中国现代化的进程。
文化革新
新文化运动对传统文化进 行了批判，促进了文化的 革新和转型，为后来的文 化繁荣奠定了基础。
学术繁荣
新文化运动倡导学术自由 和多元，促进了学术的繁 荣和发展，培养了一批杰 出的学者和思想家。
提倡民主
新文化运动倡导民主思想，反对专制 和压迫，主张人民享有平等和自由的 权利。
反对愚昧与专制
反对愚昧
新文化运动认为，愚昧无知是阻碍社会进步的重要因素，因 此提倡普及教育，提高人民的文化素质。
反对专制
新文化运动反对封建专制制度，主张建立民主政治，保障人 民的政治权利。
新文化运动提倡科学和民主，反对愚昧和专制，对中国思想界产生了深远的影响，打破了传统思想的束缚，促进 了思想的解放。
推动马克思主义的传播
新文化运动中的一些先进分子如陈独秀、李大钊等人积极宣传马克思主义，为中国共产党的成立奠定了思想基础。
对中国教育界的影响
推动教育改革
新文化运动提倡新式教育，反对旧式教育，推动了教育的改革和发展。
高考历史第21课新 文化运动
目录
• 新文化运动的背景 • 新文化运动的主要内容和思想 • 新文化运动的影响和意义
目录
• 新文化运动的代表人物和事件 • 新文化运动的评价和反思
01
新文化运动的背景
历史背景
辛亥革命后，民主共和观念深入人心
辛亥革命推翻了清朝统治，建立了中华民国，使民主共和观念逐渐被广大民众接 受。
05
新文化运动的评价和反思
对新文化运动的赞扬和肯定
01
02
03
思想启蒙
新文化运动提倡民主和科 学，对当时的中国社会起 到了思想启蒙的作用，推 动了中国现代化的进程。
文化革新
新文化运动对传统文化进 行了批判，促进了文化的 革新和转型，为后来的文 化繁荣奠定了基础。
学术繁荣
新文化运动倡导学术自由 和多元，促进了学术的繁 荣和发展，培养了一批杰 出的学者和思想家。
提倡民主
新文化运动倡导民主思想，反对专制 和压迫，主张人民享有平等和自由的 权利。
反对愚昧与专制
反对愚昧
新文化运动认为，愚昧无知是阻碍社会进步的重要因素，因 此提倡普及教育，提高人民的文化素质。
反对专制
新文化运动反对封建专制制度，主张建立民主政治，保障人 民的政治权利。
第21课新文化运动
核心主张 图 反映的大 主要领 号 事 导人 图1 开眼看世 林则徐 “师夷长技以制夷” 界 魏源
历史意义
开眼看世界，开 成思潮，影响近 代中国思想主流
图2 洋务运动
图3 维新变法
曾国潘 “中体西用” 李鸿章
康有为 政：兴民权，君主立宪 梁启超 经：发展资本主义工商业
制度
迈出了中国近 代化的第一步
形成了近代中 国第一次思想 思文：倡导西学，改革教育 解放潮流
如何全面看待新文化运动期间的“打 倒孔家店”的口号？你认为中国传统文 化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕？我 们如何正确对待传统文化？
如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的 口号？你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪 些是糟粕？我们如何正确对待传统文化？
精 华
批判继承
开拓创新
糟 粕
• 维护专制的纲常礼教 新文化运动对待儒家文化的态度：“打倒 • 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的 孔家店”，完全否定儒家文化 精神 • 压抑人性“存天理、灭 • 提倡“富贵不能淫，贫贱不 原因：以儒家思想为代表的旧道德是民主 人欲” 能移，威武不能屈” 和科学的敌人 • 尊老爱幼的伦理道德 • 摧残妇女的“三从四德” • 优秀的文学、艺术、科技成 • 扼杀创造力的“八股取 果
激进派在新文化运动前期向西方学习平等、思想 民主思想并对封建文化进行猛烈批判。 文化
拓展提升：中外社会思潮对待传统文化的态度？
社会思潮
洋务思潮 维新思潮
对待传统文化的态度 主要原因
“中体西用” “移花接木”，利用儒 家思想宣传资产阶级政 治学说
“打倒孔家店”，完全 否定儒家文化
维护封建统治的需要；两 次鸦片战争失败的刺激 儒家思想根深蒂固， 资产阶级力量弱小
历史意义
开眼看世界，开 成思潮，影响近 代中国思想主流
图2 洋务运动
图3 维新变法
曾国潘 “中体西用” 李鸿章
康有为 政：兴民权，君主立宪 梁启超 经：发展资本主义工商业
制度
迈出了中国近 代化的第一步
形成了近代中 国第一次思想 思文：倡导西学，改革教育 解放潮流
如何全面看待新文化运动期间的“打 倒孔家店”的口号？你认为中国传统文 化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕？我 们如何正确对待传统文化？
如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的 口号？你认为中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪 些是糟粕？我们如何正确对待传统文化？
精 华
批判继承
开拓创新
糟 粕
• 维护专制的纲常礼教 新文化运动对待儒家文化的态度：“打倒 • 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的 孔家店”，完全否定儒家文化 精神 • 压抑人性“存天理、灭 • 提倡“富贵不能淫，贫贱不 原因：以儒家思想为代表的旧道德是民主 人欲” 能移，威武不能屈” 和科学的敌人 • 尊老爱幼的伦理道德 • 摧残妇女的“三从四德” • 优秀的文学、艺术、科技成 • 扼杀创造力的“八股取 果
激进派在新文化运动前期向西方学习平等、思想 民主思想并对封建文化进行猛烈批判。 文化
拓展提升：中外社会思潮对待传统文化的态度？
社会思潮
洋务思潮 维新思潮
对待传统文化的态度 主要原因
“中体西用” “移花接木”，利用儒 家思想宣传资产阶级政 治学说
“打倒孔家店”，完全 否定儒家文化
维护封建统治的需要；两 次鸦片战争失败的刺激 儒家思想根深蒂固， 资产阶级力量弱小
岳麓版 历史必修三第21课 新文化运动
的高潮之一。与以往的近代化思潮相比，它的超越之处表现在
() ①提出国家主权属于人民，反对专制 ②要求发展实业，以
强国强民 ③批判以儒家思想为核心的旧伦理道德 ④倡导文
学革命，改用白话文
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
[答案] B
拓展：俄国十月革命之后，新文化运动有了 新的发展 思考：可能是什么新的发展？
辜鸿铭
定时空：中国 近代
抓关键：“新”与 “旧”并坐讨论等 体现了兼容并包。
1．保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着
长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，
同席笑谑。这一场景最可能发生于 ( )
A．洋务运动时期
B．戊戌变法时期
C．辛亥革命时期
D．新文化运动时期
答案：D
• 老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是 大文学家鲁迅先生的作品。”
• 于是学生回去写作文：“我家有两个表姐 ，一个是女的，另一个也是女的”。
• 老师的评语是：“废话！”
应当根据时代背景去分析写作内容。文章 写于新文化运动时期，今天读起来感到很 幼稚，但在当时却是振聋发聩的。
三、新文化运动的内容
1、前期内容
揭露“忠、孝、 《我之节烈观》 节”伦理道德的
危害
2、提倡新道德，反对旧道德
1、理解含义：
以孔子和儒家学说为代表，维护专 制制度的旧礼教、旧道德
2、政治动因：儒家传统道德是维护君主专制的理 论基础和精神支柱
3、实质： 是对统治中国几千年的意识形态、思 想体系、文化传统的厘清与扬弃；
新文化运动的一代新女性终于挺起胸膛自由做人了
“德先生” “赛先生”
提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信
第21课新文化运动
第21课新文化运动一、新文化运动的概括1、标志：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》2、代表：陈独秀、鲁迅、胡适等3、旗帜：民主和科学4、主要阵地：《新青年》5、活动基地：北京大学北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。
但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。
教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。
教员：“老爷们请起立！众生：（懒懒散散地做动作）教员：“老爷们好！”众生：（齐声）“大人好！”教员：“老爷们辛苦了！”众生：（齐声）“升官发财！”（两个学生表演）问：北大之所以能成为新文化运动的基地，谁起来重要作用？蔡元培蔡元培任北大校长时，进行了大刀阔斧的改革，提出什么样的办学方针？“思想自由，兼容并包”展现油画：北大既有西装革履、思想激进的新式学者，也有穿长马褂、流长辫子的前清遗老。
这些人在北大同台讲学，从而使北大出现了前所未有的各派并存、百家争鸣的局面。
为新思想学者提供了一个相对稳定、宽容的环境。
请思考:“思想自由”、“兼容并包”办学方针的实质是什么?以新文化去占领封建文化的阵地二、新文化运动背景根据图片材料进行分析总结：政治：帝国主义进一步侵略中国，袁世凯复辟帝制破坏共和经济：民族资本主义进一步得发展，资产阶级要求实行民主政治思想：西方启蒙思想进一步传入，袁世凯掀起尊孔复古逆流【过渡】尊孔复古实际上是在恢复旧的礼教、道德，这实际上就是复辟帝制的前兆。
面对这股反动逆流，资产阶级和小资产阶级知识分子，有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷，找不到出路。
经济发展的需要与黑暗政治现实之间的矛盾，促使人们反思辛亥革命的不彻底性，先进的青年知识分子认识到没有思想的革命，政治革命不可能成功。
所以为了反封建军阀的反动统治击退尊孔逆流，提高人民的民主主义觉悟，唤起人们的觉醒，一批激进的小资产阶级知识分子开始了新的求索和斗争。
第21课 新文化运动
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞 节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反 对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生， 便不得不反对国粹和旧文学„„我们现在认定，只有 这两位先生可以救治中国政治上、道德上„„思想上 一切的黑暗。 ——陈独秀
阅读材料结合教材内容思考和讨论： 1、“德先生”与“赛先生” 分别是指什么？内容是什么? 2、在提倡“它们”过程中，有哪些突出代表人物？ 3、它们在新文化运动中的地位如何？
天上太孤单。
近代中国第一首白话诗
八曰，不避俗字俗语。
——胡适《文学改良刍议》
“白话文”与文学革命
胡 适 与 白 话 文
“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。”
“干不了，谢谢！”
“干不了”就含有才学疏浅，恐难胜任之意； “谢谢”既对友人费心介绍表示感谢又暗示拒绝之意。
推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学； 建设新鲜、平易、明了的新文学
三、新文化运动的影响
材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水 猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲 离”，“人头畜鸣” 。
沉重打击专制主义和守旧势力
材料二：1913年江苏第一师范学校招考，在300多名应试者中， 崇拜孔孟者有218人，占三分之二强。1924年，北京大学校庆25 周年纪念的一份民意测验中，孔子、庄周各得1票。
胡适与文学革命
胡适首倡白话文
《蝴蝶》 ——胡适 两个黄蝴蝶， 双双飞上天。
吾以为今日而言文学改良，须从 八事入手。八事者何？ 一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。
不知为什么，
一个忽飞还。 剩下那一个， 孤单怪可怜。 也无心上天，
三曰，须讲求文法。
四曰，不作无病之呻吟。 五曰，务去烂调套语。 六曰，不用典。 七曰，不讲对仗。
〖课外阅读〗第21课新文化运动
〖课外阅读〗第21课新文化运动新文化运动是一次空前的思想解放运动。
它沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
陈独秀与《新青年》民国初年，帝国主义加紧侵略中国；袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流，旧思想、旧道德卷土重来。
与此同时，在第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展，西方启蒙思想进一步传人中国，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。
一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命，由此掀起了一场波澜壮阔的新文化运动。
进步知识分子认识到，听任陈腐的君主专制思想泛滥，将导致“人格丧失，异议杜绝”，使“民德、民志、民气”扫地以尽。
要防止君主复辟，真正走向共和，就必须对旧思想、旧文化展开猛烈批判。
1915年9月，陈独秀(1879—1942)在上海创办《青年杂志》，标志新文化运动兴起。
《青年杂志》从第二卷第一号起改名为《新青年》。
1917年，陈独秀受聘为北京大学文科学长，《新青年》编辑部也从上海迁到北京：李大钊(1889--1927)、胡适(1891—1962)、钱玄同(1887—1939)、鲁迅(1881—1936)、刘半农(1891—1934)等人相继参与《新青年》的编辑或撰稿工作；他们大多接受了西方的民权、平等思想和达尔文的进化论，大力宣传民主与科学思想，形成以《新青年》为核心的新文化阵营。
陈独秀认为中国人没有觉悟是“造成今日危殆之势”的根本原因，指出“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心”。
为此，他主张首先在思想上进行启蒙，把人民从专制统治及其意识形态的束缚下解放出来。
蔡元培任北京大学校长后，锐意改革，以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由”，聘请具有新思想的学者到北京大学任教，使北京大学从“官僚养成所”一变而成为当时中国思想最为活跃的学术重镇和新文化运动的中心。
历史必修第二十一课新文化运动岳麓版课件
李大钊的马克思主义传播为中国共产党的成立奠定了思想基础，也对中 国革命的发展产生了深远的影响。
其他重要人物和事件
鲁迅在新文化运动中的地位和作用
鲁迅是新文化运动的重要文学家之一，他的小说、散文、随笔、翻译及长篇小说都有深远的影响。他批判封建礼教， 倡导科学民主，为新文化运动提供了重要的文学支持。
《狂人日记》
01
背景起因
李大钊是中国最早的马克思主义者和共产主义者，他积极向国人介绍马
克思主义理论，为中国的革命事业奠定了思想基础。
02 03
传播过程
李大钊在北京大学任教期间，发表了多篇介绍马克思主义的文章，如 《我的马克思主义观》等，他还组织了“马克思学说研究会”，致力于 推动马克思主义在中国的传播。
意义影响
新文化运动的局限和不足
缺乏实践经验
新文化运动主要集中在思想领域，缺乏实践经验，未能有效指导 中国的现代化进程。
未能实现改革目标
尽管新文化运动旨在推动中国现代化进程，但未能实现其改革目标， 未能解决民族危机和社会问题。
对传统文化的全盘否定
新文化运动对传统文化的全盘否定态度不利于中华文明的传承和发 展，应该在对传统文化的批判中寻找新的发展动力。
这是鲁迅创作的第一篇白话文小说，通过“狂人”的视角揭示了封建礼教的“吃人”本质，对封建文化进行了深刻的 批判。
《呐喊》和《彷徨》
这是鲁迅的两部短篇小说集，收录了包括《狂人日记》在内的多篇小说，反映了当时社会的种种问题和 矛盾，对中国的现代文学产生了深远的影响。
04 新文化运动的评价和反思
对新文化运动的肯定评价
历史必修第二十一课新文化运动岳 麓版课件
目 录
• 新文化运动的背景 • 新文化运动的主要内容和影响 • 新文化运动的主要人物和事件 • 新文化运动的评价和反思 • 新文化运动与中国现代化进程的关系
其他重要人物和事件
鲁迅在新文化运动中的地位和作用
鲁迅是新文化运动的重要文学家之一，他的小说、散文、随笔、翻译及长篇小说都有深远的影响。他批判封建礼教， 倡导科学民主，为新文化运动提供了重要的文学支持。
《狂人日记》
01
背景起因
李大钊是中国最早的马克思主义者和共产主义者，他积极向国人介绍马
克思主义理论，为中国的革命事业奠定了思想基础。
02 03
传播过程
李大钊在北京大学任教期间，发表了多篇介绍马克思主义的文章，如 《我的马克思主义观》等，他还组织了“马克思学说研究会”，致力于 推动马克思主义在中国的传播。
意义影响
新文化运动的局限和不足
缺乏实践经验
新文化运动主要集中在思想领域，缺乏实践经验，未能有效指导 中国的现代化进程。
未能实现改革目标
尽管新文化运动旨在推动中国现代化进程，但未能实现其改革目标， 未能解决民族危机和社会问题。
对传统文化的全盘否定
新文化运动对传统文化的全盘否定态度不利于中华文明的传承和发 展，应该在对传统文化的批判中寻找新的发展动力。
这是鲁迅创作的第一篇白话文小说，通过“狂人”的视角揭示了封建礼教的“吃人”本质，对封建文化进行了深刻的 批判。
《呐喊》和《彷徨》
这是鲁迅的两部短篇小说集，收录了包括《狂人日记》在内的多篇小说，反映了当时社会的种种问题和 矛盾，对中国的现代文学产生了深远的影响。
04 新文化运动的评价和反思
对新文化运动的肯定评价
历史必修第二十一课新文化运动岳 麓版课件
目 录
• 新文化运动的背景 • 新文化运动的主要内容和影响 • 新文化运动的主要人物和事件 • 新文化运动的评价和反思 • 新文化运动与中国现代化进程的关系
第21课新文化运动
2. 新文化运动兴起的基本条件是 A、中国资本主义经济的进一步发展 B、北洋军阀用封建思想维持统治 C、资产阶级强烈要求民主政治 D、俄国十月革命的影响
3.资产阶级激进派掀起新文化运
动，其主要目的是：
A、宣传马克思主义
B、打破封建束缚
C、学习西方文化
D、进行文化革命
4.史学界认为，新文化运动是戊戌 变法和辛亥革命的继续，主要是指： A、反对尊孔复古
陈独秀
“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事， 流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们 救出来，引到光明世界。 我们现在认定，只有这 两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上 、思想上的一切黑暗。若因为拥护这两位先生， 一切政府的压迫、社会的攻击笑骂，就是断头流 血，都不推辞。” ——陈独秀 （1）“德、赛两先生”的含义是什么？这“两位 先生”的提出在当时有何深远的意义？ （2）“西洋人”闹了“那些事”才“到光明世界 ”？ （3）中国“一切黑暗”产生的原因是什么？
B、继续反封建 C、主张民主共和 D、向西方学习
5.蔡元培“兼容并包”教育方针的实质
A、鼓励学术研究，缓和政治派系矛盾； B、听任各种思想的自由发展； C、让具有各种思想的学者前来任教授； D、倡导和传播资产阶级文化。
6.前期新文化运动与资产阶级改良
派和革命派的思想相比，就其作用 而言，主要“新”在： A、深入研究和传播了马克思主义 B、传播了资产阶级民权、平等思想 C、比较彻底地批判了封建正统思想 D、坚持西方文化中心论。
鲁迅：
《狂人日记》、
《药》、《孔乙 已》(内容和形 式结合的典范)
旧文学
文学革命开始的标志 胡 《文学改良刍议》
新文学
适
第21课 新文化运动
他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的 坏;所谓好的就是绝对的好。 ——毛泽东
① 主要局限在知识界，没有与工农运动相结合。 ② 对东西文化存在着绝对肯定或绝对否定的偏向
弘扬和培育中华民族精神，建设中华民族共有 精神家园。要全面认识祖国传统文化，取其精 华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现 代文明相协调，保持民族性，体现时代性。 ——十七大报告 【探究五】结合以上材料，说说在今天应该如 何对待中国的传统文化？
主张/行为
春秋
战国 秦朝
开始创立
发展完备 受到摧残
仁/礼/德治
仁政/礼 焚书坑儒
汉朝
宋朝 明清 近代 当今
取得正统
复兴发展
董仲舒/汉武帝 独尊儒术
程朱/陆王 理学心学 反对专制 民主科学
受到批判
动摇崩溃 新的曙光
——王汎森院士为纪念《新青年》创刊90周年答记者问
一、追根溯源—新文化运动背景
1、政治 帝国主义加紧侵略中国；袁世凯复辟帝制； 划书 2、经济 民族资本主义进一步发展； （根本原因） 划书 3、思想 民主共和观念深入人心； 袁世凯掀起尊孔复古逆流；（直接原因） 划书
二、新路探索—新文化运动兴起和内容
中 国 传 统 文 化 的 精 华 与 糟 粕
精华 ★精尊老爱幼的伦理道德 ★提倡“民本”与“德治” ★优秀的文学、艺术、科技成果 ★提倡“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈” 糟粕 ●压抑人性的“存天理、灭人欲” ●维护专制的纲常礼教 ●扼杀创造力的“八股取士” ●摧残妇女的“三从四德”
世界各民族的长处；在内容和形式上积极创新。
——鲁迅《狂人日记》
同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡 适提倡白话文。有一次，黄侃给学生讲课兴 起之际，又谈起胡适和白话文，他说：‚白 话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比 如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本 人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用 白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来 呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两 倍。‛全场捧腹大笑。 内容三：提倡新文学，反对旧文学
第21课_新文化运动
领封建旧文化的阵地
二、新文化运动的内容（前期）
1、提倡民主与科学，反对专制、愚昧和迷信
西方的资产阶级民
自然科学和看待
主政治。
客观事物的科学
民主
科学 观点。
(德先生)
(赛先生)
“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的
自治的国民政治。”
—陈独秀
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即 民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》
二、新文化运动的内容(前期）
2、提倡新道德，反对旧道德
课堂讨论 余之抨击孔子，非抨资击产孔阶子级之本 身，乃抨击孔子为历代君的主道雕德塑，之偶
以像之三权纲威五也常；核非心抨的击孔封子即，提乃倡抨人击专 儒制 —家政—传李治建统之大伦道灵钊理德魂《是道也自维德。然护的君伦主理权专观、平取粕与自等其，孔由精推子、华陈》，出去新其，糟革
号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。
促进了马克思主义的传播
三、新文化运动的评价
（二）局限性
他们对于现状对于-毛泽东
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界
语”。
—钱玄同
新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有
普及到工农群众中去。
--李时岳
雪水长
二、新文化运动的内容（后期）
后期开始宣传马克思主义
1917俄国
《
十月革命
布 尔
什
维
主
社会主义
义 的
胜
利
》
三、新文化运动的性质 资产阶级领导的反封建的思想解放运动
四、新文化运动的评价 （一）积极性
材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，
守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。
第21课 新文化运动
北大另一位教授黄侃与胡适唱对台戏，极言文言之 精练。有一次在课堂上，他这样举例说明文言的优 点:“倘若胡适之先生之夫人患病拟拍电报于胡先生，用 文言四字即可—‘妻病速归’，用白话则需十三字之 多—‘你的老婆有病了，赶快回家来呀!’用哪个更省钱 呢?”可见白话与文言各有千秋，语言精练与否，不在文 言与白话。
2、发展——陈独秀
文学革命
主张：从形式到内容上彻底改革旧文学 为新文化、新思想的传播与普及提供了文化载体 推动人们改变传统的思维方式和思想观念Fra bibliotek3、影响：
进一步促进了新文化运动的发展
为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备
《诗经》 予遥望兮，蟾宫之上 有绮梦兮，烁烁飞扬。 昨已往兮，忧怀之曝尽 与子见兮，在野之陌青 牵绕兮我怀，河升波涨 美人兮相伴，斯是阙堂
鲁迅与《狂人日记》
——新文化运动的内容
1、《狂人日记》： 揭露封建礼教的吃人本质 2、《我之节烈观》： 揭露“忠、孝、节”的伦理道德的危害性
胡适与白话文
1、首倡——胡适
——新文化运动的内容
代表作：《文学改良刍议》 主张：提倡白话文，反对文言文； 提倡新文学，反对旧文学。 代表作：《文学革命论》
文学改革
第21课 新文化运动
第21课
新文化运动
国际：帝国主义加紧侵略中国
一、历史背景
1、政治因素 国内：袁世凯复辟帝制，破坏共和 一战期间，民族资本主义发展出现“黄金时期”
2、经济阶级因素
民族资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命
国际：西方启蒙思想进一步传入中国 3、思想文化因素
国内：袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流
“打倒孔家店”
1、含义：
——新文化运动的内容
2、发展——陈独秀
文学革命
主张：从形式到内容上彻底改革旧文学 为新文化、新思想的传播与普及提供了文化载体 推动人们改变传统的思维方式和思想观念Fra bibliotek3、影响：
进一步促进了新文化运动的发展
为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备
《诗经》 予遥望兮，蟾宫之上 有绮梦兮，烁烁飞扬。 昨已往兮，忧怀之曝尽 与子见兮，在野之陌青 牵绕兮我怀，河升波涨 美人兮相伴，斯是阙堂
鲁迅与《狂人日记》
——新文化运动的内容
1、《狂人日记》： 揭露封建礼教的吃人本质 2、《我之节烈观》： 揭露“忠、孝、节”的伦理道德的危害性
胡适与白话文
1、首倡——胡适
——新文化运动的内容
代表作：《文学改良刍议》 主张：提倡白话文，反对文言文； 提倡新文学，反对旧文学。 代表作：《文学革命论》
文学改革
第21课 新文化运动
第21课
新文化运动
国际：帝国主义加紧侵略中国
一、历史背景
1、政治因素 国内：袁世凯复辟帝制，破坏共和 一战期间，民族资本主义发展出现“黄金时期”
2、经济阶级因素
民族资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命
国际：西方启蒙思想进一步传入中国 3、思想文化因素
国内：袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流
“打倒孔家店”
1、含义：
——新文化运动的内容
第21课 新文化运动
第21课新文化运动第21 新化运动标要求：概述新化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
教材分析本属于必修Ⅲ化发展历程的“近代中国的思想解放潮流”这一单元中的第二部分，它上承“西学东渐与维新变法思想”，下启“马克思主义在中国的传播”。
由于这一时期的字和图片资料比较丰富，所以在教学时适当地进行引入，引导学生从新化运动兴起的背景出发，联系具体内容，分析新化运动的作用及影响。
学情分析虽然学生在初中时已学过新化运动的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新化运动这段历史还不能形成理性认识。
高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。
所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。
教学目标1、知识与能力:了解新化运动兴起的背景，识记新化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。
概述新化运动的主要内容。
探究新化运动的影响。
2、过程与方法：（1）引导学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。
（2）设计一些问题交给学生讨论，让学生在探究、交流、讨论中形成认识，学会合作学习，并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。
3、情感态度与价值观:（1）通过对新化运动兴起的背景及概况的学习，使学生体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟。
（2）通过对新化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，使学生认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响，并使学生进一步明确，作为中国未存在和发展的重要途径，对民主和科学的追求，也是个人健全人格，形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人素养。
教学重点和难点1、重点：新化运动的内容。
2、难点：新化运动的影响。
教学方法1、教法：注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨。
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• 一个农村少女无望地伫立 在田间，她祖祖辈辈坚守 在这块土地，过着自给自 足的生活，虽不是很富裕， 但生活很温馨。随着近代 列强打开中国的大门，她 的生活越来越艰难。她就 是当时旧中国的一个缩影、 一个象征。
导入
• 为了改变她贫弱的困境， 许多人做出了积极的尝试；
• 地主阶级给她带来了新巧
的饰品，但难以从根本改 • 这时又来了一些年青
北京大学
北大为什么成为新文化运动的活动基地？
北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称 京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官 僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后 也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学 生称教员为“大人”。教员们不从事研究， 只为养家糊口；学生们更无心学习。
教员：“老爷们请起立！老爷们请向左 转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！”
袁世凯称帝标准像
经
济：
民
族
资
本
主
义
进
一
步
一战期间，张謇创办的南通大
发
生纱厂发展很快，仅其一厂、
展
近二代厂中到国19民21年族就工获业利的白银黄一金
时千期六工百业多万分两布，示其意中三图分之二
是在大战期间获得的。
思想：西方启蒙思想进一步传入中国， 袁世凯却掀起尊孔复古逆流
一、新文化运动兴起的历史背景
余之抨击孔子，非抨击 孔子之本身，乃抨击孔子为 历代君主雕塑之偶像的权威 也；
非抨击孔子，乃抨击专 制政治之灵魂也。
—李大钊《自然的伦理观与孔子》
随着新道德运动的不断深入，李大钊已突 破简单抨击孔子本人和儒教的最初阶段，具备 了理性的精神。
思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？ 不能简单地理解为为了打倒孔子 “打倒孔家店”的实际上是反对什么？ 反对儒家伦理道德为核心的旧道德
太太一发生火获要忍得得过，3太5个太生博日士要头记得衔，
太太化妆要等得。一时传为佳话。
【讨论】 文言文该不该抛弃？
同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适 提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起 之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话 文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如 胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人， 若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话 文，就要写‘你的太太死了，赶快回来 呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两 倍。”全场捧腹大笑。
胡适
鲁 迅
请思考: “思想自由”、
“兼容并包”
李
办学方针的实
陈
大
质是什么?
独
钊
秀
鼓励各科学观
点自由发展，
辜鸿铭
让新思想去抢 占封建思想的
阵地。
重点突破 探究学习
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、 贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不 得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥 护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们 现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、 道德上……思想上一切的黑暗。
材料二：“这柯（棵）大树很可恶， 他碍着我的路！” 来！ 快把他砍倒了， 把树根亦掘去。 哈哈！好了！ ——胡适《乐观》
胡适不仅是大学问家，一生获得了35 个博士头衔；还是个“绝对尊重”夫 人的标兵，夫人江冬秀，是位大字不 识几个的小脚女人，却极具“灵性”， 颇能“拿人”。实践出真知，胡适先 生在发妻的历练、打磨、训诫之下 “从一而终”，并总结出男士应该做 到的“三从四德”：太太的命令要服 从，太太上街、打麻将要随从，太太 发错了脾气要盲从；太太购物要舍得，
文学革命的意义
为新文化、新思想传播与普及提供文化载体
推动人们改变传统的思维方式和思想观念
进一步促进了新文化运动的发展
为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化 思想方面的准备
“德先生” “赛先生”
提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信
“打倒孔家店”（儒） 鲁迅与《狂人日记》
提倡新道德 反对旧道德
胡适与白话文 “文化平民化”
提 倡 科 学 代,…当以科学与人权(即民主)
并重。”
--陈独反秀《敬对告青迷年》信
对策三：打倒“孔家店”-吴虞
提倡新道德
“我翻开历史一查,歪歪斜斜
的每页上反都对写着旧‘仁道义道德德’几个
字.我仔细看了半夜, …满本都写着 ‘吃人’”
--鲁迅《狂人日记》
对策四：
提倡新文学 文学要“须不避俗字俗语” -胡适《文学改良刍议》
随着新文化运动的兴起，文 言文被白话文所替代，淡出汉语 言的现代舞台。可是，我们真的 要彻底抛弃文言文吗？
从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃
自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁 茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文 明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业 的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文 言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴 随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性， 忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩， 那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占 据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代 文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。 文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们 还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文 言文。
产 阶
辛亥革命－－三民主义，实行
级 民主共和制
“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同 民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落 差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新 文化运动。”
—— 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
“ 革命成功将近十年，所希望的件件都落空， 渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要 拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人 格的觉悟。”
影响
NEWS 1919年后大离婚案
社会花絮
第一桩西式离婚案
徐志摩爱上了才貌俱佳的林 徽因，与发妻张幼仪解除婚姻， 这就是轰动一时的中国近代第一 桩西式离婚。
技成果
消极：易导致• 人宣们扬对迷传信思统想文、化培的养全奴 盘 否定才意识
鲁迅 对旧礼教攻击最为猛烈的人———
我翻开历史一查，这历史没 有年代，歪歪斜斜的每页上都写 着“仁义道德”几个字。我横竖 睡不着，仔细看了半夜，才从字 缝里看出字来，满本都写着两个 字是“吃人”！——《狂人日记》
《狂人日记》：揭露封建礼教的吃人本质
①提倡白话文，反对文言文——胡适《文 学改良刍议》
②推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新
鲜、平易、明了的新文学——陈独秀《文 学革命论》
③文化平民化：平民教育思潮、文学内容平民化
材料一：萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。 年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸 阳古道音尘绝。西风残照，汉家陵阙。 ——李白《忆秦娥》
——鲁迅《我之节烈观》
从前有个秀才到村里闲逛，看到一则 征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻 子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不 错，就把她娶回家了，回家一看，秀才 差点就晕过去了。
秀才：
实际：
乌黑头发，无麻子， 乌黑，头发无，
脚不大，周正
麻子,脚不大周正
3、提倡新文学,反对旧文学
(1)文学革命的内容
罢，——病便好了。” 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的 性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道 白气，白气散了，是两半个白面的馒头。— —不多工夫，已经全在肚里 了，却全忘了什么味。
《祝福》节选四叔只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，
但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱， 只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。镇上的人们也仍然叫她祥 林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
提倡新文学 反对旧文学
思想革命
+
文学革命
“四提倡，四反对”
情景五
• 几年下来，她不再愁容满面、畏 首畏尾，她的面貌已经焕然一新 了！
• 她关注自己的权利，不断探索着 新知；
• 她还关心时局，参加进步社团的 活动；
• 她上了学，还看了许许多多的书 籍，全是用好懂的白话文写的。
• 有人说她：“喂，你不要太离谱 了，早点回家嫁人、烧火做饭、
国外：帝国主义加紧侵略中国 1、政治
国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制
民族资本主义进一步发展 （根本原因） 2、经济
资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命
国外：西方启蒙思想进一步传入中国 3、思想
国内：袁掀起尊孔复古逆流 （直接原因）
20世纪初国人的思想存在哪些问题？
《药》节选 他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说： “吃下去
你认为什么是旧道德,什么是新道德? 旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德 新道德是:男女平等，个性解放等
你觉得这个口号会产生什么样的影响？ 积极：解放思想、推动反封建斗争 消极：易导致人们对传统文化的全 盘否定
中国传统文难化点的分精解华与糟粕
思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？
精华
不能简单地理解为打倒孔子
——陈独秀
阅读材料结合教材内容思考和讨论：1、“德先生” 与“赛先生” 分别是指什么？其内容是什么?2、 它们在新文化运动中的地位如何？
三、新文化运动的内容
1、“德先生”与“赛先生”
民主： 资产阶 级民主 制度、 民主思 想
科学： 西方的 自然科 学知识 和科学 精神
“打倒孔家店”
2、提倡新道德，反对旧道德
《阿Q正传》节选 阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：
“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起 老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。
拿什么来拯救？新文化运动的内容
提 倡 民 主 对策一： “抛弃官僚的专制
导入
• 为了改变她贫弱的困境， 许多人做出了积极的尝试；
• 地主阶级给她带来了新巧
的饰品，但难以从根本改 • 这时又来了一些年青
北京大学
北大为什么成为新文化运动的活动基地？
北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称 京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官 僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后 也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学 生称教员为“大人”。教员们不从事研究， 只为养家糊口；学生们更无心学习。
教员：“老爷们请起立！老爷们请向左 转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！”
袁世凯称帝标准像
经
济：
民
族
资
本
主
义
进
一
步
一战期间，张謇创办的南通大
发
生纱厂发展很快，仅其一厂、
展
近二代厂中到国19民21年族就工获业利的白银黄一金
时千期六工百业多万分两布，示其意中三图分之二
是在大战期间获得的。
思想：西方启蒙思想进一步传入中国， 袁世凯却掀起尊孔复古逆流
一、新文化运动兴起的历史背景
余之抨击孔子，非抨击 孔子之本身，乃抨击孔子为 历代君主雕塑之偶像的权威 也；
非抨击孔子，乃抨击专 制政治之灵魂也。
—李大钊《自然的伦理观与孔子》
随着新道德运动的不断深入，李大钊已突 破简单抨击孔子本人和儒教的最初阶段，具备 了理性的精神。
思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？ 不能简单地理解为为了打倒孔子 “打倒孔家店”的实际上是反对什么？ 反对儒家伦理道德为核心的旧道德
太太一发生火获要忍得得过，3太5个太生博日士要头记得衔，
太太化妆要等得。一时传为佳话。
【讨论】 文言文该不该抛弃？
同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适 提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起 之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话 文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如 胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人， 若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话 文，就要写‘你的太太死了，赶快回来 呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两 倍。”全场捧腹大笑。
胡适
鲁 迅
请思考: “思想自由”、
“兼容并包”
李
办学方针的实
陈
大
质是什么?
独
钊
秀
鼓励各科学观
点自由发展，
辜鸿铭
让新思想去抢 占封建思想的
阵地。
重点突破 探究学习
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、 贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不 得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥 护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们 现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、 道德上……思想上一切的黑暗。
材料二：“这柯（棵）大树很可恶， 他碍着我的路！” 来！ 快把他砍倒了， 把树根亦掘去。 哈哈！好了！ ——胡适《乐观》
胡适不仅是大学问家，一生获得了35 个博士头衔；还是个“绝对尊重”夫 人的标兵，夫人江冬秀，是位大字不 识几个的小脚女人，却极具“灵性”， 颇能“拿人”。实践出真知，胡适先 生在发妻的历练、打磨、训诫之下 “从一而终”，并总结出男士应该做 到的“三从四德”：太太的命令要服 从，太太上街、打麻将要随从，太太 发错了脾气要盲从；太太购物要舍得，
文学革命的意义
为新文化、新思想传播与普及提供文化载体
推动人们改变传统的思维方式和思想观念
进一步促进了新文化运动的发展
为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化 思想方面的准备
“德先生” “赛先生”
提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信
“打倒孔家店”（儒） 鲁迅与《狂人日记》
提倡新道德 反对旧道德
胡适与白话文 “文化平民化”
提 倡 科 学 代,…当以科学与人权(即民主)
并重。”
--陈独反秀《敬对告青迷年》信
对策三：打倒“孔家店”-吴虞
提倡新道德
“我翻开历史一查,歪歪斜斜
的每页上反都对写着旧‘仁道义道德德’几个
字.我仔细看了半夜, …满本都写着 ‘吃人’”
--鲁迅《狂人日记》
对策四：
提倡新文学 文学要“须不避俗字俗语” -胡适《文学改良刍议》
随着新文化运动的兴起，文 言文被白话文所替代，淡出汉语 言的现代舞台。可是，我们真的 要彻底抛弃文言文吗？
从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃
自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁 茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文 明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业 的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文 言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴 随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性， 忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩， 那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占 据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代 文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。 文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们 还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文 言文。
产 阶
辛亥革命－－三民主义，实行
级 民主共和制
“由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同 民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落 差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新 文化运动。”
—— 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
“ 革命成功将近十年，所希望的件件都落空， 渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要 拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人 格的觉悟。”
影响
NEWS 1919年后大离婚案
社会花絮
第一桩西式离婚案
徐志摩爱上了才貌俱佳的林 徽因，与发妻张幼仪解除婚姻， 这就是轰动一时的中国近代第一 桩西式离婚。
技成果
消极：易导致• 人宣们扬对迷传信思统想文、化培的养全奴 盘 否定才意识
鲁迅 对旧礼教攻击最为猛烈的人———
我翻开历史一查，这历史没 有年代，歪歪斜斜的每页上都写 着“仁义道德”几个字。我横竖 睡不着，仔细看了半夜，才从字 缝里看出字来，满本都写着两个 字是“吃人”！——《狂人日记》
《狂人日记》：揭露封建礼教的吃人本质
①提倡白话文，反对文言文——胡适《文 学改良刍议》
②推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新
鲜、平易、明了的新文学——陈独秀《文 学革命论》
③文化平民化：平民教育思潮、文学内容平民化
材料一：萧声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。 年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节。咸 阳古道音尘绝。西风残照，汉家陵阙。 ——李白《忆秦娥》
——鲁迅《我之节烈观》
从前有个秀才到村里闲逛，看到一则 征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻 子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不 错，就把她娶回家了，回家一看，秀才 差点就晕过去了。
秀才：
实际：
乌黑头发，无麻子， 乌黑，头发无，
脚不大，周正
麻子,脚不大周正
3、提倡新文学,反对旧文学
(1)文学革命的内容
罢，——病便好了。” 小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的 性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道 白气，白气散了，是两半个白面的馒头。— —不多工夫，已经全在肚里 了，却全忘了什么味。
《祝福》节选四叔只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，
但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱， 只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。镇上的人们也仍然叫她祥 林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
提倡新文学 反对旧文学
思想革命
+
文学革命
“四提倡，四反对”
情景五
• 几年下来，她不再愁容满面、畏 首畏尾，她的面貌已经焕然一新 了！
• 她关注自己的权利，不断探索着 新知；
• 她还关心时局，参加进步社团的 活动；
• 她上了学，还看了许许多多的书 籍，全是用好懂的白话文写的。
• 有人说她：“喂，你不要太离谱 了，早点回家嫁人、烧火做饭、
国外：帝国主义加紧侵略中国 1、政治
国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制
民族资本主义进一步发展 （根本原因） 2、经济
资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命
国外：西方启蒙思想进一步传入中国 3、思想
国内：袁掀起尊孔复古逆流 （直接原因）
20世纪初国人的思想存在哪些问题？
《药》节选 他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说： “吃下去
你认为什么是旧道德,什么是新道德? 旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德 新道德是:男女平等，个性解放等
你觉得这个口号会产生什么样的影响？ 积极：解放思想、推动反封建斗争 消极：易导致人们对传统文化的全 盘否定
中国传统文难化点的分精解华与糟粕
思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？
精华
不能简单地理解为打倒孔子
——陈独秀
阅读材料结合教材内容思考和讨论：1、“德先生” 与“赛先生” 分别是指什么？其内容是什么?2、 它们在新文化运动中的地位如何？
三、新文化运动的内容
1、“德先生”与“赛先生”
民主： 资产阶 级民主 制度、 民主思 想
科学： 西方的 自然科 学知识 和科学 精神
“打倒孔家店”
2、提倡新道德，反对旧道德
《阿Q正传》节选 阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：
“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起 老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。
拿什么来拯救？新文化运动的内容
提 倡 民 主 对策一： “抛弃官僚的专制