第十讲中世纪与文艺复兴时期的学前教育
西欧中世纪和文艺复兴时期的学前教育
公元476年，西罗马帝国在日耳曼人与国内揭竿而起的奴隶的打击下 灭亡了，从此西欧进入了封建时代。公元5世纪末至14世纪文艺复兴之 前的这段历史被称为中世纪。欧洲中世纪基督教会垄断了教育，基督教 会提倡的“原罪说”、“禁欲主义”对学前教育产生了重要影响。向儿 童灌输宗教思想，使孩子虔信上帝，成为服从上帝的“圣童”是中世纪 学前教育的全部。14～16世纪文艺复兴时期的教育家们强烈批判了性恶 论的儿童观，反对“原罪说”，提出儿童身心和谐发展的教育理想，强 调尊重儿童天性，主张培养儿童的个性，重视兴趣引导。这些进步的观 念体现在伊拉斯谟斯、蒙田等人的思想中。
育专著，但在其散文的字里行间充满了睿智的教育观念，闪耀着新的教 育思想的火花。蒙田不仅为文艺复兴时期留下了值得讴歌的业绩，而且 对后世教育理论的发展也做出了铺石垫路的贡献。
学前教育史
在中世纪基督教神学的严密禁锢下，古希腊、罗马的文化被埋没了 近千年，自14世纪开始到16世纪，在沉寂良久的欧洲大地上，掀起了一 个以搜集、整理、研究古希腊、古罗马文化的热潮。它以急风暴雨之势， 砸开了禁锢古希腊、罗马的文化的枷锁，把欧洲的学术文化思想推向了 一个繁荣的时代。这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”。
第一Байду номын сангаас 中世纪的学前教育
一、西欧中世纪的儿童观 （一）性恶论及体罚教育 （二）预成论及成人化的儿童教育 二、西欧中世纪学前教育的实施 （一）基督教会的学前教育
1．学前教育的目的 2．学前教育的内容和方法 （二）世俗封建主的学前教育 1．宫廷学校的教育 2．骑士早期教育
第二节 文艺复兴时期的学前教育
一、人文主义的特征及教育观念的转变 二、伊拉斯谟斯的儿童教育观
（一）教育的目的、任务 （二）教育的作用及环境的重要性 （三）论学前教育
文艺复兴时期的学前教育
文艺复兴时期的学前教育在文艺复兴时期，学前教育可是非常重要的一环哦！那时候的老师们可都是非常有耐心、有爱心的呢！让我们一起来看看那时候的学前教育是怎样的吧！1.1 学前教育的重要性在文艺复兴时期，人们非常重视学前教育。
他们认为，一个人的成长离不开良好的教育，而良好的教育又离不开早期的教育。
所以，他们非常注重学前教育的质量和效果。
1.2 学前教育的内容那时候的学前教育内容非常丰富多彩。
老师们会教孩子们学习认字、写字、算术等基本知识，还会教孩子们唱歌、跳舞、绘画等艺术技能。
他们还会教孩子们一些生活常识和道德观念，让孩子们在快乐中学习，健康成长。
2.1 学前教育的方法那时候的学前教育方法也非常有趣。
老师们会用生动的故事、形象的动作、夸张的表情来吸引孩子们的注意力，让孩子们在轻松愉快的氛围中学习。
他们还会采用游戏、竞赛等形式，激发孩子们的学习兴趣和积极性。
2.2 学前教育的环境那时候的学前教育环境也非常重要。
老师们会为孩子们创造一个温馨、舒适的学习环境，让孩子们在这里感受到家的温暖。
他们还会注重培养孩子们的团队精神和合作意识，让孩子们在相互帮助、共同进步的过程中成长。
3.1 学前教育的效果经过一段时间的学前教育，孩子们的知识水平和技能得到了很大的提高。
他们学会了很多知识，也养成了很多好习惯。
这些都为他们的未来发展奠定了坚实的基础。
3.2 学前教育的意义学前教育的意义不仅仅在于提高孩子们的知识水平和技能，更在于培养他们的品格和性格。
通过学前教育，孩子们可以学会尊重他人、关爱他人，形成良好的道德品质。
这对于他们的人际交往和社会适应能力都非常有帮助。
在文艺复兴时期的学前教育是非常重要的。
它为孩子们的成长提供了良好的条件和保障，让他们在快乐中学习，健康成长。
我们应该向那时候的老师们学习，用心去关爱每一个孩子，让他们在阳光下茁壮成长。
文艺复兴时期启蒙教育
文艺复兴时期启蒙教育文艺复兴时期是欧洲历史上一段重要的时期，这一时期的启蒙教育对整个欧洲文化产生了深远的影响。
启蒙教育的理念是通过知识的传播和普及，使人们摆脱迷信和愚昧，追求真理和智慧。
文艺复兴时期的启蒙教育在教育思想、教育体制和教育内容等方面都取得了重大突破，对后世的教育产生了深远的影响。
首先，在教育思想方面，文艺复兴时期的启蒙教育强调个体的自由和人的尊严。
在中世纪，教育主要是为了传承宗教信仰和维护封建统治，而文艺复兴时期的启蒙教育提倡人文主义，强调个体的独立思考和自由发展。
启蒙教育倡导人们追求知识和智慧，鼓励人们对世界进行观察和思考，这种教育思想对后世的教育产生了深远的影响，促进了教育的进步和发展。
其次，在教育体制方面，文艺复兴时期的启蒙教育提倡全面的教育，包括人文教育、科学教育和职业教育。
在这一时期，出现了许多重要的教育改革家，如伦勃朗、洛克、孟德斯鸠等，他们提出了许多新颖的教育理念和方法，推动了教育体制的改革和完善。
启蒙教育的理念影响了欧洲各国的教育体制，促进了教育的普及和提高，为后世的教育体制改革奠定了基础。
再者，在教育内容方面，文艺复兴时期的启蒙教育注重培养人的综合素质和能力。
启蒙教育主张人文教育和科学教育相结合，注重培养学生的思维能力、创新能力和实践能力，提倡实践教育和体验教育。
这种教育内容的改革，使教育更加贴近生活和社会实践，培养了一大批具有创新精神和实践能力的人才，为社会的发展和进步提供了重要的人才支持。
总的来说，文艺复兴时期的启蒙教育对欧洲的教育产生了深远的影响，推动了教育的进步和发展。
启蒙教育的理念和实践为后世的教育改革提供了宝贵的经验和借鉴，对现代教育思想和教育体制的建设具有重要的启示意义。
我们应该从文艺复兴时期的启蒙教育中汲取教训，不断推进教育的改革和创新，为培养更多的具有创新精神和实践能力的人才做出更大的努力。
中世纪和文艺复兴时期学前教育自考学前教育史
2015年10月13．以下属于伊拉斯谟斯撰写的教育专著是A．"爱弥儿" B．"幼儿教育论" C．"儿童教育论" D．"母育学校" 2015.0413.以下属于维吉乌斯撰写的教育专著是【】A."爱弥儿"B."幼儿教育论"C."儿童教育论"D."母育学校"正确答案：C〔1分〕24.巴乌利美保育所由巴乌利美侯爵夫人于1802年设立，是一个救济贫民，帮助参与劳动的母亲抚育孩子的场所。
〔2分〕这是一个季节性的托儿所，招收对象是1-4岁半的农村孩子。
时间从上午6点到晚上8点。
保育方式是让孩子们每天在游戏中度过，重点保护孩子们的**，教育只是处于附带和附属地位。
〔2分〕巴乌利美保育所是德国历史上最早的幼儿保育和教育设施。
〔1分〕32.试评述夸美纽斯的学前教育思想。
〔1〕论儿童的本质；〔2分〕〔2〕论教育适应自然的原则；〔2分〕〔3〕论学前教育：①论学前儿童的**教育；〔1分〕②论学前儿童的智育和德育；〔2分〕③论学前儿童的教育方法：重视感官的作用、游戏、直观性教学原则、以身作则等；〔1分〕④论幼儿入学前的准备工作。
〔1分〕评价：建立在一定的科学根底上，为近代西方学前教育理论的开展奠定了一定的根底，标志着西方学前教育研究从神学化向人本化的方向转变；〔2分〕但缺乏之处是带有时代和阶级的局限性，如带有性和没有注意到普通劳动者子女的教育问题。
2014年10月15.西欧中世纪的儿童观是【】A.性善论、生成论B.性善论、预成论C.性恶论、预成论D.性恶论、生成论正确答案：C〔1分〕17.在西方教育史上，第一个提出并论述"教育性教学〞的教育家是【】A.卢梭B.夸美纽斯C.柏拉图D.赫尔巴特正确答案：D〔1分〕29.中世纪骑士幼儿教育的主要任务是熏意识，培养道德品质和。
文艺复兴时期欧洲的学前教育
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
（三）蒙田的学前教育思想
蒙田(Michel de Montaigne，1533— 1592，见图7-2)是法国16世纪后期文艺复 兴时期最重要的人文主义作家和教育思想家。
他的著作和思想对当时的法国和后世其 他国家都有深远的影响。
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
(一)维多里诺的学前教育思想
2.儿童教育的内容和方法
维多里诺认为体育应被看作高尚的、与科学知识并重 的教育内容。在德育方面，他要求发展儿童的优良品质， 对儿童进行高尚的礼仪教育，强调父母的楷模作用。在教 学方法上，他要求注意儿童的兴趣，多运用直观的方法， 使教学做到生动、实际、有趣，以利于儿童个性的发展。
（三）蒙田的学前教育思想
图7-2 蒙田
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
(二)伊拉斯谟的学前教育思想
1.教育目标
关于教育目标，蒙田提出要培养全面发展的新的绅士。 他主张，教育要兼顾心智和身体，“只使他们的心智健全 是不够的，还必须增强他们的体力，如果心智得不到体力 的支持，就要受到过分的压力”。
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
二、文艺复兴时期的教育家论儿童教育
(一)维多里诺的学前教育思想
1.胎教及环境的作用
维多里诺就胎教及婴幼儿的护理等问题提出了一些具 体建议，例如，要保证生活环境的舒适、安静、愉快，以 确保孕妇顺利分娩。他重视教育环境的作用，认为园舍必 须宽敞、舒适、阳光充足，因为良好的环境会使儿童的身 心在愉快的气氛中得到和谐发展。
蒙田提出了许多教学方法，具体有以下内容： （1）不要死记硬背。 （2）不要轻易服从权威，不要盲从。 （3）不要只学书本知识。
2014年版学前教育史第八章 中世纪和文艺复兴时期学前教育
第八章中世纪和文艺复兴时期学前教育历史上把欧洲5世纪至14世纪上半叶近千年成为中世纪时代。
由于中世纪分拣封建和基督教社会的宗教、政治、经济和社会生活的特点，决定了西欧这一时期的教育带有浓厚的宗教性和明显的等级性，其教育目地在于培养交汇的僧侣、封建官吏和骑士。
第一节中世纪学前教育一、西欧中世纪的儿童观在中世纪，基督教会的宗教观成为维护封建社会形态的精神支柱。
基督教会在思想意识上大力提倡“原罪说”“禁欲主义”。
教会宣称“肉体是灵魂的监狱”在教会学校中，宗教居于所有学科的“王冠”地位；儿童从小要盲信、盲从圣书及讲解人————教师的权威，不允许有任何自主性及独立意识的流露。
（二）儿童（或日新生婴儿）是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，儿童与成为的区别仅是身体大小及知识多少的不同而已。
按照预成论的观点，儿童与成人不应有重要区别，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成人化了。
由于受预成论的影响，人们无论是在社会教育还是家庭教育中，都忽视儿童的身心特点，忽视儿童的爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。
预成论的影响一直延续到近代。
二、西欧中世纪学前教育的实施（一）、基督教会的学前教育识之人。
因为一切知识都来自“神启”，一切真理都来自《圣经》，所以教育的主要目的就是使受教育者虔信上帝、熟读《圣经》，以求做一个合格的基督徒。
这种教育从幼儿开始，基督教会的学前教育就是把从小要把他们训练成为一个个笃信上帝、服从教会的“圣童”，从而为培养一个正真的基督徒奠定坚实的基础。
2、学前教育的内容和方法基督教会的学前教育主要是通过基督徒对子女进行与宗教信仰、行为、观念和意识相关的家庭教育，以及跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动来实施的。
（二）世俗封建主的学前教育1这是一类专为王室儿童实施的宫廷教育。
参加宫廷早期学习的只是皇室中的子弟和极少数机要大臣的子弟。
教育方法多采用问答法。
通过与教师的回答，儿童学到不少作为未来统治者所必需的有关自然和社会的知识及某些粗浅哲理。
外国教育史第11章 欧洲中世纪和文艺复兴时期的学前教育
1.思想基础： 十字军东侵的失败及教会内部的腐败，导 致基督教权威的逐渐丧失。 2.经济基础 ： 资本主义生产方式的萌芽和发展导致庄园 经济逐渐崩溃。 3.社会基础： 中世纪后期农奴起义及14世纪黑死病的流 行的影响,削弱了封建统治。 4.文化基础： 古典文化的广泛传播，开阔了人们视野， 提供了新的理论依据。 上述诸因素动摇了欧洲封建制度的思想、经济、社会基 础，使改革势在必行。
教教育，以维护封建主的统治。
2
文艺复兴时期的学前教育
文艺复兴（Renaissance）是指发生在14世纪到16世
纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动 。基本精神是“人文主义”。人文主义精神，人文主 义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心， 肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生 活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思 想，认为人是现实生活的创造者和主人。
14世纪下半叶至17世纪初期,是封建社会走向解体,资本主义生 产方式开始萌芽、不断发展和形成的时期,即由封建社会向资本
主义社会过渡的时期。
在世界历史上一般称前两个时期为“中世纪”,意思是处于古典 文化和文艺复兴之间,把最后一个时期称为“文艺复兴”时期。
社会特点 1 古代希腊罗马文明经过极盛期后，在内忧外患夹击下， 以476年西罗马帝国被蛮族（日耳曼人）灭亡为标志， 从高峰跌入了低谷。从此西欧文明（包括文化教育）经 历了一个长达千年的漫长的衰落期及衰落后的再生潜伏 期。 “中世纪”一词的原意为“中间的世纪”之意。是文艺 复兴时期的人文主义学者首先采用的一个名词，意指古 典文化在2个高峰（古代希腊罗马与文艺复兴）之间的 衰落期。史学界一般意指封建社会，尤其是西欧的封建 社会。
学前教育史
3欧洲中世纪和文艺复兴时期的学前教育
界观和教育观深刻影响了中世纪的学前教育。
2.等级性：封臣制的建立，其所奉行的一套道德规范和培 养后代的制度构成了“骑士制度”的主要内容。
二、中世纪的儿童观及幼儿教育
1.原罪论——性恶论——赎罪——禁欲
认为人生来染有原始的罪孽，人性恶；从幼年起就 抑制儿童嬉笑欢闹、游戏娱乐的愿望；宗教为所有
充兴趣
3.康帕内拉论儿童教育
二、文艺复兴时期的学前教育思想
伊拉斯莫斯论儿童教育 蒙田论儿童教育
康帕内拉论儿童教育
（一）伊拉斯莫斯论儿童教育
伊拉斯莫斯（1469-1526年），北欧著 名人文主义学家和教育家。著有《愚 人颂》、《基督教君主的教育》、《
论童蒙的自由教育》。在《幼儿教育
论》探讨了幼儿教育中的诸多问题。
1.教育目的及任务 性善说 教育目的：培养“善良”的人。 教育的任务：则是在年轻人头脑里播下虔诚的种子,使之热 爱并认真学习自由学科,习惯于基本礼仪,为生活做好准备。
道德教育和身体的养护与锻炼 8-14岁，礼文教育阶段，贵族之家按其等级将儿子送入 高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人和贵妇。 14-21岁，侍从教育阶段，重点学习"骑士七技"——骑马， 游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗。
中世纪学前教育的特征
宗教性：基督教至尊，畏神禁欲，宗教性为主要特色。包括神职人
5-11世纪——封建社会的产生和形成时期; 11-14世纪上半叶——封建社会的发展时期;
14世纪下半叶至17世纪初期——封建社会走向解体。
在世界历史上一般称前两个时期为“中世纪”,意思是处
于古典文化和文艺复兴之间,把最后一个时期称为“文艺复兴”
时期。
一、欧洲中世纪的社会特点
3欧洲中世纪和文艺复兴时期的学前教育
学前教育学院 安珍珍
第十一章
欧洲中世纪和文艺复兴时期 的学前教育
时间划分
古代教育史（地球上有人类——1640年英国资产阶级革命） 近代教育史（1640——1917年俄国十月革命） 现代教育史（1917——1945年二战结束） 当代教育史（1945年以来）
01
欧洲中世纪的学前教育
14世纪下半叶至17世纪初期——封建社会走向解体 文艺复兴 在世界历史上一般称前两个时期为“中世纪”,意思是处
于古典文化和文艺复兴之间,把最后一个时期称为“文艺复兴”
时期。
一、欧洲中世纪的社会特点
1.宗教性：基督教会早期承担起对蛮族的启蒙教育，其世 界观和教育观深刻影响了中世纪的学前教育。
西欧中世纪
公元5世纪，罗马奴隶制帝国处于崩溃 之中，公元476年，日耳曼人与西罗马 帝国揭竿起义的奴隶联合，推翻了西罗 马帝国。标志着以希腊、罗马为顶点的 奴隶社会的终结，西欧进入封建时代。
5-11世纪——封建社会的产生和形成时期; 11-14世纪上半叶——封建社会的发展时期;
中世纪
世俗封建贵族教育
宫廷学校 骑士教育
1.基督教的学前教育
学前教育的目的：做一个合格的基督徒是基督教会。从小 要把他们训练成为一个个笃信上帝、服从教会的“圣童”．从 而为培养一个真正的基督徒奠定坚实的基础。
1.基督教的学前教育
教育内容： • 基督徒对子女进行宗教意识的熏陶 • 幼儿跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动 • 组织儿童欣赏教会音乐、陶冶其宗教情感和增强对上帝的
信仰。 教育方法：简单、粗暴，以体罚为主。
2.世俗封建贵族的学前教育
教育形式 （1）宫廷学校教育 （2）骑士早期教育
文艺复兴时期的学前教育
文艺复兴时期的学前教育在文艺复兴时期，学前教育可是非常重要的一环哦！那时候的老师们可都是非常有学问的，他们不仅要教会孩子们认字、写字，还要让孩子们学会做人、学会做事。
今天，我们就来聊聊文艺复兴时期的学前教育吧！我们来说说学前教育的目标。
在文艺复兴时期，学前教育的目标是培养孩子们的品德、智慧和健康。
那时候的老师们认为，一个人的品德决定了他的一生，所以他们非常重视培养孩子们的品德。
而智慧则是孩子们未来成长的基础，所以他们也会教孩子们一些基本的知识。
至于健康嘛，那就更不用说了，一个健康的身体才能支撑孩子们更好地学习和生活。
接下来，我们来说说学前教育的内容。
在文艺复兴时期，学前教育的内容非常丰富多样。
首先是识字和写字。
那时候的老师会教孩子们认识一些基本的字母和数字，还会教他们如何书写。
这对于后来的学习是非常有帮助的哦！其次是算术。
虽然那时候的算术和我们现在的大不相同，但是也算是基础中的基础了。
再然后呢，就是一些基本的生活技能了。
比如如何穿衣、如何吃饭、如何与人相处等等。
这些都是孩子们将来生活中必须要掌握的技能。
除了这些基础知识之外，文艺复兴时期的学前教育还有很多有趣的内容。
比如绘画、音乐、舞蹈等等。
这些课程不仅可以培养孩子们的兴趣爱好，还可以锻炼他们的动手能力和审美能力。
而且，通过这些课程，孩子们还可以更好地了解世界，感受到生活的美好。
当然啦，文艺复兴时期的学前教育并不是一帆风顺的。
那时候的教育资源并不充足，很多孩子都无法接受到良好的教育。
而且，由于社会观念的影响，女孩子往往被认为不适合接受教育，所以她们的机会更加有限。
但是，尽管面临着种种困难，当时的老师们依然坚持教育事业，努力为孩子们创造更好的学习环境。
总的来说，文艺复兴时期的学前教育虽然与我们现在的教育有很大的不同，但是它们所追求的目标却是相通的：培养孩子们成为有品德、有智慧、有健康的人。
这种教育理念值得我们今天的教育工作者去学习和借鉴。
只有这样，我们才能够更好地为孩子们的成长和发展提供支持，让他们在未来的人生道路上走得更加顺利。
西欧中世纪和文艺复兴时期的学前教育
一、儿童观
儿童观是人们对于儿童的根本看法和态度，主要涉及到
儿童的地位与权力，儿童期的意义，儿童的特质和能力， 儿童生长发展的特点与原因。
2
中世纪的儿童观
原罪说：引自《圣经》，认为儿童带着“原罪”来到人世，故生来性恶， 是有罪的“羊羔”，为了得到未来天堂的幸福，需要加以鞭笞和惩戒，人 人应当听从教会的训诫，常年敬畏上帝，实行禁欲。从幼年起抑制儿童嬉 笑欢闹、游戏娱乐的愿望。以性恶论及禁欲主义作依据，教会要求摧残肉 体以使灵魂得救，声称“不可不管教孩童，你要用杖打他，就可以救他的 灵魂免下阴间。”故教育中体罚盛行，且完全取消了体育。教会对古代文 化(特别是崇尚和谐发展的雅典文化教育)持敌视态度。
2015-4-25
中世纪的儿童观
预成论
认为：当妇女受孕时，一个极小的、完全成形的人就被植于精子或卵 子中，人在创造的一瞬间就形成了。儿童 ( 或日新生婴儿) 是作为一个已经 制好了的小型成年人降生到世界上来的，儿童与成人的区别仅仅是身体大 小及知识多少的不同而已。故在社会上，儿童被看成小大人，一旦他们能 行走和说话，就可加入成人社会，玩同样的游戏，穿同样的服饰，要求有 与成人同样的行为举止。总之，按照预成论的观点，儿童与成人不应有重 要区别，从幼儿开始，儿童的身体和个性已经成人化了。显然，预成论否 认儿童与成人在身心 ( 尤其是后者 )特点上的质的差异，也否认了儿童身心 发展的节律性、阶段性。对儿童的要求整齐划一，方法简单粗暴。
2015-4-25
现代社会儿童观的内涵
2015-4-25
文艺复兴时期的幼儿教育
西欧中 世纪 禁欲主 义
神性
神权
神道
体罚
原罪
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中世纪的儿童观及幼儿教育
1．性恶论的儿童观及畏神禁欲的教育 基督教会在今世纪地位独尊，鼓吹由于儿童足带 有“原罪“来到人世的，故生来性恶，人人必须 历经苦难生活的磨难，不断赎罪，才能净化灵魂。 应当从幼年起就抑制儿室嬉笑欢闹、游戏娱乐的 愿望，并采取严厉措施来禁止这类表现。 在教会学校中，宗教居于所有学科之上，儿童从 小就要百信、盲从圣书和教师的权威，不允许有 任何自主性和独立意识的流露，以性恶论及禁砍 主义作为依据，教会要求摧残肉体以使灵魂得救， 所以教育中体罚盛行．且取消了体育。
康帕内拉的上述思想在当时虽然只是空 想．但完全超出了一般人文主义的思想， 并给予夸美纪斯以后19世纪空想社会主义 者以深刻的影响
英文版： I will be kind to the weak. I will be brave against the strong. I will fight all who do wrong. I will fight for those who cannot fight I will help those who call me for help. I will harm no woman. I will help my brother. I will be true to my friends. I will be faithful in love.
《骑士宣言》 中文版： 谦恭,正直,怜悯,英勇,公正,牺牲, 荣誉,灵魂! 强敌当前,不畏不惧,果敢忠义,无 愧上帝,忠耿正直,宁死不屈,保护 弱者,无违天理! 我发誓善待弱者 我发誓勇敢地对抗强暴 我发誓抗击一切错误 我发誓为手无寸铁的人战斗 我发誓帮助任何向我求助的人 我发誓不伤害任何妇人 我发誓帮助我的兄弟骑士 我发誓真诚地对待我的朋友 我发誓将对所爱至死不渝
文艺复兴是指十四五世纪 在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16 世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科 学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕， 被认为是中古时代和近代的分界。13世纪末期，在 意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些 先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化， 通过文艺创作，宣传人文精神。文艺复兴为西欧近 代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙 运动）之一。
（三）西欧中世纪学前教育的实施 1.基督教会的学前教育 做一个合格的基督徒是基督教会学前教育的目的。从 小要把他们训练成为一个个笃信上帝、服从教会的 “圣童”．从而为培养一个真正的基督徒奠定坚实的 基础。 方式： 基督徒对子女进行宗教意识的熏陶 幼儿跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动 组织儿童欣赏教会音乐、陶冶其宗教情感和增强对上 帝的信仰。 其教育方法：简单、粗暴，以体罚为主。
第十一讲：欧洲中世纪和文艺复兴 时期的学前教育
中世纪：
公元476年，西罗马帝国灭亡，西欧从此进入了封建社 会。直到17世纪中期英国资产阶级革命为止，欧洲的封 建社会持续了1200多年。在其发展过程中，大致经历 了三个阶段： 5—11世纪为封建社会的产生和形成时期； 11—14世纪上半叶，是封建社会的发展时期; 14世纪下半叶至17世纪初期，是封建社合走向解体， 资本主义生产方式开始萌芽、不断发展和形成的时期， 即由封建社会向资本主义社会过渡的时期。 在世界历史上一般称前两个时期为“中世纪”，意思是 处于古典文化和文艺复兴之间，把最后一个时期称为 “文艺复兴”时期。
教育目的:养成完美的判断力。在蒙田看来， 培养判断力是教学的头等大享和小心任务， 也是全部教学方法的基础和出发点提出的教 学观点具体有： (1)不要轻易服从权威，不要盲从 (2)反对死记硬背。 (3)因材施教 (4)充分发挥学生的主动性 (5)注重于练习和培养儿童的好奇心和兴趣
(四)康帕内拉论儿童教育
特点: 这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来 统治。封建割据带来频繁的战争，造成科 技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希 望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期 在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上 认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时 期。
文化：宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思 想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为 了服务于神学。 经济：主要是封建制的庄园式自然经济。 政治： 封建统治在分封土地的基础上形成了严格的等级制度。 国王是封建国家的首脑，其分别为公爵、伯爵、男爵、子爵， 骑士是封建阶梯中最低的等级。教会后来也仿照世俗封建主 的等级制度，在教会内部建立起了一个严格的等级结构，这 种等级森严的特点，使得它的教育也具有明显的等级性。
二、欧洲文艺复兴时期的学前教育
(一)人文主义的特征及教育观念的转变 文艺复兴的基本精神是“人文主义”，提倡 以人为中心，反对以神为中心； 歌颂人的伟大，实现人的尊严； 强调个性解放，主张教育应该 培养身心健康、知识广博、多 才多艺的新人。
人文主义的教育家和思想家，批判了性恶论的儿章观，反对把 儿童看成被“原罪’’污染的有待赎罪的羔羊； 认为儿童是自然的生物，应当得到成人的细心关怀和照顾； 重视人的身心全面发展，重视教有培养人的作用，关注儿童身 心发展的一般规律和个别差异，强调体育和游戏的重要意义； 重视家庭教育，认为儿童在入学前应在家小受到良好的道德行 为和语言文字方面的预备教育。 看到了环境尤其是家庭环境对儿童教育的影响，要求父母、教 师应该注意自身的言行，为幼儿树立表率； 他们反对体罚儿童．提倡启发儿童的兴趣和积极性
3．早期教育的意义、儿童观及教育方法 他要求家长深刻认识教育的社会意义。提 出对幼儿进行及早教育，可从襁褓中开始。 他认为幼儿尚处于有待于成熟的过程中， 稳定的习惯很少。儿童喜欢模仿，易效仿 良好的榜样，也容易接受负面影响而染上 恶习。所以应及早给儿童以良好的榜样。
在儿童观方面，他主张不应再把儿童当成 小大人看待，要求对幼儿进行教育时要注 意让他们的身心获得均衡发展，首先要注 意体育，但是也要重视道德和知识教育。 他还强调幼儿教育必须照顾到儿童出于天 性爱好所引起的个性差异．
2．教育的作用及环境的重要性
影响儿童教育和身心发展有三个因素：自然(儿童的禀赋)、 教导和练习。后两者起主导作用。 对于人类说，教育的作用则更不可低估；任何人都是可教 育的。 他还指出：家庭条件优越的儿童则更要加强教育；土壤的 质地越好，如果农人不注意，则越易荒芜，以致长满无用 的野草和灌木，育人的道理也是如此。 他认为环境对人的影响也很大，只能让幼儿和品德优良、 谦虚谨慎的孩子交朋友。应使孩子远离死硬的酒鬼、下流 猥亵的人，特别是溜须拍马的人，不要让孩子闻其声，观 共行，以免受到影响。
（2）骑士早期教育
骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于 一体的一种特殊形式的家庭教有。它产生于9世纪后 半期 目的：训练能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节 的职业军人。 形式：家庭教育， 教育过程：分为三个的期 出生至7岁的家庭教官时期，主要是身体的保护、宗 教信仰和道德的陶冶； 7—14岁的侍直教育的期，主要学习骑上七技 14—21岁的骑士侍从时期，主要侍奉领主。
（二）伊拉斯莫斯论儿童教育
尼德兰的伊拉斯莫斯(Erasmus，1469一1536 年)，是一个对欧洲教育具有巨大影响的北欧著名 人文主义学者和教育家。著有《愚人颂》(1519)、 《基督教君主的教育》(1516)和《论童蒙的自由 教育》
1．论教育的目的和任务 针对“原罪论”观念，提出了儿童的性善 说．认为这种善良的禀赋只有通过持续不 断地教育才能得以巩固和发展。 教育的目的就是培养“善良”的人。 教育的任务则是在年轻人头脑中播下虔诚 的种子，使之热爱并认真学习自由学科， 习惯于基本礼仪，为生活做好准备。
对教会和封建主无限忠诚， 对下层劳动人民无比残忍。 骑士教育以军事知识为主， 轻视文化知识的学习，因此， 许多骑士目不识丁，甚至不会 签自己的名字。
西欧中世纪的早期教育，不论是宫廷学校还是骑士教育， 都带有鲜明的宗教性和等级性，这正反映了它们为封建主 阶级利益服务的性质。
二、欧洲文艺复兴时期的学前教育
(1)提倡优生与胎教 (2)婴幼儿的养育和教育 儿童一生下来就可送到国立公共育儿室，在医生指导下自 母亲对婴儿进行抚养。婴儿哺乳期2年。 一经断奶，大即转到国立托儿所，由国家录用的男女教养 员实施教育。他们通过城市壁画和罗马字母进行语言、文 字、谈话及绘画教有。此外还进行竞赛、散步、摔跤等体 有活动。 将3—7岁的儿童编为4个组，每组都配有1名年长学者。这 个时期的儿童都能轮流受到以科学基础为内容的教有利体 操、竞赛、铁饼等体肖方面的训练，以及以参观各种工场 为中心的手艺教育。 从7岁起开姑正规学校教育
2．预成论的儿童观及幼儿教育的成人化
中世纪前期，欧洲在基督教东教蒙昧主义的统治下， 自然科学的发展长期停滞，教育理论也徘徊不前， 幼儿教育的研究更是成为被人遗忘的角落 按照预成论的观点，儿童与成人不应有重要区别， 儿童与成人的区别仅在于身体大小和知识多少的不 同而已。儿直被看成是 个缩小了的成人。 预成论否认儿童与成人在身心特点上的差异，也否 认儿童身心发展的节律性、阶段性。 由于受预成论的影响，人们无论是在社会教育还是 家庭教育中，都忽视儿童的身心特点，忽视儿童的 爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法筒单粗 暴。
康帕内拉(Tommaso，1568—1639年)，是文 艺复兴晚期的意大利思想家和早期空想社会主 义的著名代表。在他的代表作《太阳城》 (1602年完成，1623年出版)中，他描述了一 个立足于科学和社会平等的共产主义的城市国 家。他主张国家办教育、普及教育．以及男女 教育平等。在其有关教育的构想小．幼儿教台 占有特殊的地位。