第十讲中世纪与文艺复兴时期的学前教育

3．早期教育的意义、儿童观及教育方法 他要求家长深刻认识教育的社会意义。提 出对幼儿进行及早教育，可从襁褓中开始。 他认为幼儿尚处于有待于成熟的过程中， 稳定的习惯很少。儿童喜欢模仿，易效仿 良好的榜样，也容易接受负面影响而染上 恶习。所以应及早给儿童以良好的榜样。

在儿童观方面，他主张不应再把儿童当成 小大人看待，要求对幼儿进行教育时要注 意让他们的身心获得均衡发展，首先要注 意体育，但是也要重视道德和知识教育。 他还强调幼儿教育必须照顾到儿童出于天 性爱好所引起的个性差异．


《骑士宣言》 中文版： 谦恭,正直,怜悯,英勇,公正,牺牲, 荣誉,灵魂! 强敌当前,不畏不惧,果敢忠义,无 愧上帝,忠耿正直,宁死不屈,保护 弱者,无违天理! 我发誓善待弱者 我发誓勇敢地对抗强暴 我发誓抗击一切错误 我发誓为手无寸铁的人战斗 我发誓帮助任何向我求助的人 我发誓不伤害任何妇人 我发誓帮助我的兄弟骑士 我发誓真诚地对待我的朋友 我发誓将对所爱至死不渝
中世纪的儿童观及幼儿教育
1．性恶论的儿童观及畏神禁欲的教育 基督教会在今世纪地位独尊，鼓吹由于儿童足带 有“原罪“来到人世的，故生来性恶，人人必须 历经苦难生活的磨难，不断赎罪，才能净化灵魂。 应当从幼年起就抑制儿室嬉笑欢闹、游戏娱乐的 愿望，并采取严厉措施来禁止这类表现。 在教会学校中，宗教居于所有学科之上，儿童从 小就要百信、盲从圣书和教师的权威，不允许有 任何自主性和独立意识的流露，以性恶论及禁砍 主义作为依据，教会要求摧残肉体以使灵魂得救， 所以教育中体罚盛行．且取消了体育。



（2）骑士早期教育
骑士教育是集封建思想意识的熏陶与军事体育训练于 一体的一种特殊形式的家庭教有。它产生于9世纪后 半期 目的：训练能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节 的职业军人。 形式：家庭教育， 教育过程：分为三个的期 出生至7岁的家庭教官时期，主要是身体的保护、宗 教信仰和道德的陶冶； 7—14岁的侍直教育的期，主要学习骑上七技 14—21岁的骑士侍从时期，主要侍奉领主。

2．世俗封建主的学前教育 封建贵族的幼儿教有一般按等级分为两类： 场所：国王或贵族宫廷中， 教育对象：培养王宫贵族后代。 渊源：最早的宫廷学校出现在7世纪后半叶。768年法兰 克王国的统治音查理曼大帝即位以后，大力发展文化教育， 宫廷学校更加成为欧洲的重要世俗教育形式。 教育内容：是主要学习七艺，作为未来统治者所必需的 自然和社会的知识以及某些粗浅哲理， 教育方法：多采用问答法。
对教会和封建主无限忠诚， 对下层劳动人民无比残忍。 骑士教育以军事知识为主， 轻视文化知识的学习，因此， 许多骑士目不识丁，甚至不会 签自己的名字。
西欧中世纪的早期教育，不论是宫廷学校还是骑士教育， 都带有鲜明的宗教性和等级性，这正反映了它们为封建主 阶级利益服务的性质。
二、欧洲文艺复兴时期的学前教育



(1)提倡优生与胎教 (2)婴幼儿的养育和教育 儿童一生下来就可送到国立公共育儿室，在医生指导下自 母亲对婴儿进行抚养。婴儿哺乳期2年。 一经断奶，大即转到国立托儿所，由国家录用的男女教养 员实施教育。他们通过城市壁画和罗马字母进行语言、文 字、谈话及绘画教有。此外还进行竞赛、散步、摔跤等体 有活动。 将3—7岁的儿童编为4个组，每组都配有1名年长学者。这 个时期的儿童都能轮流受到以科学基础为内容的教有利体 操、竞赛、铁饼等体肖方面的训练，以及以参观各种工场 为中心的手艺教育。 从7岁起开姑正规学校教育
英文版： I will be kind to the weak. I will be brave against the strong. I will fight all who do wrong. I will fight for those who cannot fight I will help those who call me for help. I will harm no woman. I will help my brother. I will be true to my friends. I will be faithful in love.

康帕内拉(Tommaso，1568—1639年)，是文 艺复兴晚期的意大利思想家和早期空想社会主 义的著名代表。在他的代表作《太阳城》 (1602年完成，1623年出版)中，他描述了一 个立足于科学和社会平等的共产主义的城市国 家。他主张国家办教育、普及教育．以及男女 教育平等。在其有关教育的构想小．幼儿教台 占有特殊的地位。
教育方式


认为应该通过游戏和故事来让儿童学习． 主张采用直观教具进行教学。 在幼年时期的教育要注意培养儿童的记忆 力。 儿童经过家庭的早期教育，为日后入学奠 定基础。
(三)蒙田论儿童教育

蒙田(Montaigne，1533一1592年) 是法国文艺复兴后的入文主义思想 家、散文作家和数有家。主要著作 有《散文集》(又名《蒙田随笔》)，于1580年 出版，为享誉世界的文学名著，其中有一些篇 章专门论述或涉及儿童教于育问题。

文艺复兴是指十四五世纪 在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16 世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科 学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕， 被认为是中古时代和近代的分界。13世纪末期，在 意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些 先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化， 通过文艺创作，宣传人文精神。文艺复兴为西欧近 代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙 运动）之一。
二、欧洲文艺复兴时期的学前教育



(一)人文主义的特征及教育观念的转变 文艺复兴的基本精神是“人文主义”，提倡 以人为中心，反对以神为中心； 歌颂人的伟大，实现人的尊严； 强调个性解放，主张教育应该 培养身心健康、知识广博、多 才多艺的新人。



人文主义的教育家和思想家，批判了性恶论的儿章观，反对把 儿童看成被“原罪’’污染的有待赎罪的羔羊； 认为儿童是自然的生物，应当得到成人的细心关怀和照顾； 重视人的身心全面发展，重视教有培养人的作用，关注儿童身 心发展的一般规律和个别差异，强调体育和游戏的重要意义； 重视家庭教育，认为儿童在入学前应在家小受到良好的道德行 为和语言文字方面的预备教育。 看到了环境尤其是家庭环境对儿童教育的影响，要求父母、教 师应该注意自身的言行，为幼儿树立表率； 他们反对体罚儿童．提倡启发儿童的兴趣和积极性
（二）伊拉斯莫斯论儿童教育

尼德兰的伊拉斯莫斯(Erasmus，1469一1536 年)，是一个对欧洲教育具有巨大影响的北欧著名 人文主义学者和教育家。著有《愚人颂》(1519)、 《基督教君主的教育》(1516)和《论童蒙的自由 教育》


1．论教育的目的和任务 针对“原罪论”观念，提出了儿童的性善 说．认为这种善良的禀赋只有通过持续不 断地教育才能得以巩固和发展。 教育的目的就是培养“善良”的人。 教育的任务则是在年轻人头脑中播下虔诚 的种子，使之热爱并认真学习自由学科， 习惯于基本礼仪，为生活做好准备。
特点: 这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来 统治。封建割据带来频繁的战争，造成科 技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希 望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期 在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上 认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时 期。


文化：宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思 想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为 了服务于神学。 经济：主要是封建制的庄园式自然经济。 政治： 封建统治在分封土地的基础上形成了严格的等级制度。 国王是封建国家的首脑，其分别为公爵、伯爵、男爵、子爵， 骑士是封建阶梯中最低的等级。教会后来也仿照世俗封建主 的等级制度，在教会内部建立起了一个严格的等级结构，这 种等级森严的特点，使得它的教育也具有明显的等级性。



2．预成论的儿童观及幼儿教育的成人化



中世纪前期，欧洲在基督教东教蒙昧主义的统治下， 自然科学的发展长期停滞，教育理论也徘徊不前， 幼儿教育的研究更是成为被人遗忘的角落 按照预成论的观点，儿童与成人不应有重要区别， 儿童与成人的区别仅在于身体大小和知识多少的不 同而已。儿直被看成是 个缩小了的成人。 预成论否认儿童与成人在身心特点上的差异，也否 认儿童身心发展的节律性、阶段性。 由于受预成论的影响，人们无论是在社会教育还是 家庭教育中，都忽视儿童的身心特点，忽视儿童的 爱好及需要，对儿童的要求整齐划一，方法筒单粗 暴。
第十一讲：欧洲中世纪和文艺复兴 时期的学前教育
中世纪：




公元476年，西罗马帝国灭亡，西欧从此进入了封建社 会。直到17世纪中期英国资产阶级革命为止，欧洲的封 建社会持续了1200多年。在其发展过程中，大致经历 了三个阶段： 5—11世纪为封建社会的产生和形成时期； 11—14世纪上半叶，是封建社会的发展时期; 14世纪下半叶至17世纪初期，是封建社合走向解体， 资本主义生产方式开始萌芽、不断发展和形成的时期， 即由封建社会向资本主义社会过渡的时期。 在世界历史上一般称前两个时期为“中世纪”，意思是 处于古典文化和文艺复兴之间，把最后一个时期称为 “文艺复兴”时期。
（三）西欧中世纪学前教育的实施 1.基督教会的学前教育 做一个合格的基督徒是基督教会学前教育的目的。从 小要把他们训练成为一个个笃信上帝、服从教会的 “圣童”．从而为培养一个真正的基督徒奠定坚实的 基础。 方式： 基督徒对子女进行宗教意识的熏陶 幼儿跟随家长参加众多的圣事礼仪和节日活动 组织儿童欣赏教会音乐、陶冶其宗教情感和增强对上 帝的信仰。 其教育方法：简单、粗暴，以体罚为主。

康帕内拉的上述思想在当时虽然只是空 想．但完全超出了一般人文主义的思想， 并给予夸美纪斯以后19世纪空想社会主义 者以深刻的影响



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教育目的:养成完美的判断力。在蒙田看来， 培养判断力是教学的头等大享和小心任务， 也是全部教学方法的基础和出发点提出的教 学观点具体有： (1)不要轻易服从权威，不要盲从 (2)反对死记硬背。 (3)因材施教 (4)充分发挥学生的主动性 (5)注重于练习和培养儿童的好奇心和兴趣
(四)康帕内拉论儿童教育
2．教育的作用及环境的重要性


影响儿童教育和身心发展有三个因素：自然(儿童的禀赋)、 教导和练习。后两者起主导作用。 对于人类说，教育的作用则更不可低估；任何人都是可教 育的。 他还指出：家庭条件优越的儿童则更要加强教育；土壤的 质地越好，如果农人不注意，则越易荒芜，以致长满无用 的野草和灌木，育人的道理也是如此。 他认为环境对人的影响也很大，只能让幼儿和品德优良、 谦虚谨慎的孩子交朋友。应使孩子远离死硬的酒鬼、下流 猥亵的人，特别是溜须拍马的人，不要让孩子闻其声，观 共行，以免受到影响。