鉴赏现代舞《咱爸咱妈》
舞蹈《中国妈妈》作品鉴赏
第四部分
合（送行）:女孩长大，ห้องสมุดไป่ตู้将离去.
灯 光：舞台灯光转暗。
创作思想： 其创作不是从头脑的抽象概念出发，而是取材现实生活，
使之贴近那个年代，从而富有浓郁的历史气息，凸显出了艺 术生命的活力。真实再现了生活的“具象”（注：经过提炼 和艺术化的，不是生活中自然形态的简单再现。）
创作风格： 此作品的动作语言风格不从某种历史舞蹈的风格图式出发，
而是依循客观生活的动作逻辑去塑造抗日时期的任务形象特 征。这就是创作风格。
种对比；动与静、立与跪、下蹲与抱起，采用层层渲染，层 层强化的编舞技法。
音乐： 舞蹈四个部分配以不同风格基调的音乐，分别是激昂、舒
缓、明快、深沉。富有东北特色的民间小调《摇篮曲》更是 与舞蹈的结构丝丝相扣。
创作理念： 此作品不以舞种风格为标志，而是形式上兼容并蓄，内容
上注重写实，现实性是它的主要创作理念。
（1）妈妈把小女孩的手捂在自已的两手中，揉搓着，用这样的动 作表现对小女孩“捧在手心里”的疼爱。
（2）妈妈在田间劳作，一起一伏，劳作的动作贯穿整个舞蹈，让 人们从中读出中国妇女勤劳能干、劳作不止的美德。
（3）女孩抱住妈妈撒娇，两人一起嬉戏。编导在这里用了背、抱、 滚，落一系列的动作塑造了人物形象特征，也体现了母亲对孩子 现方式做保护处理对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑并不能对任何下载内容负责
《中国妈妈》舞蹈作品欣赏与分析
在实践中了解现代舞
在实践中了解现代舞作者：王婷来源：《神州·中旬刊》2013年第05期摘要：现代舞，是中国舞蹈与世界舞蹈接轨的“拓荒者”，非本土的现代舞与人们的观念是否脱轨？文中作者从作品《哎，无奈》出发，将自己认识现代舞的切身体会与您分享，让您走近现代舞，了解中国现代舞。
关键词：现代舞当代舞虽然我是从小一直学习中国舞的民间、古典的，中专时接触过一点现代舞即兴，大学时在上环境即兴编舞的时候也有体会到一点现代舞的特点。
但对于现、当代舞并没有过真正理解，更别提什么清晰的概念了。
大多是在舞蹈比赛的视频中、或者剧场里接触到现、当代舞。
在直观中，只感觉它不受任何美感的限制，无论我们出什么样的动作，只要是能够表现出你所要表达的情感或者故事，老师就会告诉我们都可以成为舞蹈种的元素或者什么的。
没有像中国舞、芭蕾舞中，一招一式，有专有的名称、有准确的动作要求，所有的动作都要考虑美感、顺畅等等因素。
在CCTV电视舞蹈大赛里，看到了很多优秀的剧目，《哎·无奈》给我留下了及其深刻的印象，但当时也不懂它为什么这么跳、为什么这样表达……现在再看《哎·无奈》就有了另一种理解，也对现、当代舞有了很大的兴趣。
我想不仅仅是这两个演员的独特创作和精彩表演吸引了我，应该是这种舞蹈表现方式的独特性。
这个舞蹈用了很多二次力量，两个人的肢体经过相互碰撞、摩擦、托举等动作而产生了新的动作处理方式。
这种发力方式、舞蹈结构都跟我之前接触的舞蹈不太一样。
《哎·无奈》并非和其它当代舞一脉相承，这个作品没有像其它作品只给人一种意境，或悲或喜，具象的内容只能靠观众的理解、思考和想象。
这就是当代舞与其他舞种的差异所在，它更突出的是生活的点滴。
但是，它到底属于现代舞还是当代舞中的哪一个，我还不是很清楚，这也是让我产生兴趣、去探究的主要原因。
说实话，一直对现代舞、和当代舞的概念比较模糊。
我原来以为现代舞与当代舞的划分就是年代的不同，先有了现代舞，经过发展、演变然后就有了现代舞，就是时间的划分。
舞蹈《母亲》作品赏析
舞蹈《母亲》作品赏析舞蹈《母亲》是一个深入人心的作品，它以高超的舞蹈技巧和深刻的情感表达，展现了母亲的伟大、无私和坚韧。
该作品以肢体语言为主要的艺术表现形式，通过优美的舞蹈动作和舞者的情感投入，传达出对母亲深深的敬意和感激。
在舞蹈的开始，一个身穿粗布藏袍的老妪的背影出现在舞台上，这是一个非常具有情感的画面。
这个老妪的形象并非年轻美丽，却散发着一种令人肃然起敬的气质。
她的身体弯曲，表现出一种无私和付出的精神，这是每一个母亲的共性。
随着音乐的起伏，老妪缓缓地转身，她的面容虽然憔悴，但眼中闪烁着坚定的光芒，这是一种经历了岁月洗礼的坚韧。
舞蹈的动作设计富有创意和情感。
舞者运用了大量的藏族民间舞的动作，如松腰坐胯、上身松弛等，这些动作不仅展示了舞者的身体语言和技巧，更传达出一种深深的情感。
特别是大幅度压低上身、前倾90度的姿态，是整个舞蹈中最具代表性的动作，它以一种极端的情感表达方式展现了母亲对子女无私的付出和伟大的爱。
在舞蹈的第二段，舞台上的氛围发生了变化。
音乐变得更加欢快，舞者的动作也变得更为流畅。
这一段舞蹈形象地表现了母亲的年轻和活力，她不再是那个苍老而疲惫的老妪，而是一个充满生命力的年轻母亲。
她的动作轻盈而富有弹性，表现出母亲的欢乐、温暖和爱。
这种对比让人更加深刻地感受到母亲的伟大和无私，她在岁月的洗礼中不仅保持了身体的青春活力，更保持了对生活的热爱和对子女的无私付出。
在舞蹈的结尾，母亲的形象再次出现。
她以一个安静而庄重的姿态站在舞台中央，她的目光坚定而深远。
这个结尾不仅是对舞蹈主题的回归，也是对母亲形象的再次强调。
她的伟大、无私和坚韧不仅在她的生活中表现出来，更在她的舞蹈中得到了完美的诠释。
总的来说，《母亲》这个舞蹈作品以它独特的艺术形式和深刻的情感表达，深深地触动了每一个观众的心灵。
它不仅展示了母亲的伟大和无私，更唤起了我们对母亲的感激和敬意。
这是一个值得每一个人去欣赏和思考的艺术作品。
中国妈妈舞蹈赏析
中国妈妈舞蹈赏析
《中国妈妈》是一部由中国舞蹈界的多位编导和演员组成的团队共同创作的作品。
这部舞蹈以抗日战争时期的一位中国母亲和她的孩子为主要角色，通过他们的经历展现了战争的残酷和人性的美好。
首先，从舞蹈结构上看，《中国妈妈》采用了简洁而有力的方式来呈现主题。
整个舞蹈可以分为三个部分，第一部分是序幕，以舞台灯光渐亮，一位中国妈妈抱着她的孩子走上舞台为开端，通过舞蹈动作和音乐营造出紧张的氛围，让观众感受到战争的残酷。
第二部分是舞蹈的高潮部分，通过一系列的舞蹈动作和音乐，展现了妈妈为保护孩子而与敌人斗争的场景，这一部分的舞蹈动作激烈而有力，音乐节奏紧张刺激，让观众感受到妈妈的爱和勇气。
第三部分是尾声，以舞台灯光渐暗，妈妈抱着孩子离开为结束，通过舞蹈动作和音乐营造出一种平静和温馨的氛围，让观众感受到人性的美好和希望。
其次，从舞蹈技巧和表演上看，《中国妈妈》的演员们展现了高超的舞蹈技巧和表演能力。
她们以极高的身体协调性和灵活性，将舞蹈动作与音乐完美地结合在一起，将妈妈的勇敢和孩子的无助表现得淋漓尽致。
同时，演员们的面部表情和眼神也十分到位，让观众能够深刻地感受到她们内心的情感。
最后，从舞蹈主题上看，《中国妈妈》通过一个普通中国家庭在战争中的遭遇，深刻地表现了战争的残酷和人性的美好。
这部舞蹈不仅让观众了解了历史，更让人们看到了人性的光辉。
《中国妈妈》是一部具有深刻内涵的舞蹈作品，它以简洁有力的方式呈现了战争中一个普通中国家庭的故事，让观众感受到了人性的美好和希望。
舞蹈《中国妈妈》赏析
舞蹈《中国妈妈》赏析
《中国妈妈》是中国一首非常受欢迎的舞蹈歌曲，由马丁·布兰克编曲，歌曲勾起人们无限的美好回忆，里面充满了温馨的情感。
舞蹈赏析中，我们可以看到它带给我们的内涵：
首先，舞蹈节奏动感十足，便于人们跟随着节奏灵动转换，动作丰富多彩，可以营造完美的舞台效果，让观众充分体验这份热情的温暖。
节奏的波动及其自然自由，更能激发人们沉浸在自然氛围中，表达出对生活的期待、对自由生活的憧憬。
其次是舞蹈内容，真情实感，能够充分展示出孝心的深深敬意以及亲情的深沉感觉；舞蹈运用深沉的表情表达出中国妈妈的无私的背景，从而体现出了中国妈妈的关爱——把孩子当自己的命运把关，忘我而细心地呵护着孩子们。
最后，它有着很多教育意义，它鼓励我们尽力回报社会，培养敬畏孝顺之心；它提醒我们要懂得孝敬父母，尊重家庭，孝顺父母，承认父母的权利；最重要的是要能够体会出父母养育我们的艰辛。
总之，《中国妈妈》是一首充满家庭爱与自然美的舞蹈歌曲，它能够让观众看到父母们的辛苦照顾，激励我们不要忘记对父母的感恩。
只有真正坚持感恩，我们才能懂得走出人生的心事，做一个人做一个家庭，追随美丽的梦想，实现心中的美好。
精彩的细节 动人的情感——电视剧《咱爸咱妈》艺术谈
精彩的细节动人的情感——电视剧《咱爸咱妈》艺术谈
范亚菲
【期刊名称】《电影文学》
【年(卷),期】1996(000)009
【摘要】<正> 23集电视连续剧《咱爸咱妈》播放后,拨动了亿万观众的心弦。
可以说,这是继《渴望》之后,又一部被观众首肯的成功之作。
与其它剧目相比,《咱》剧没有大起大落牵联社会时代大背景的情节,没有辉煌绚丽的极具异国情调的环境与背景,也没有充满罗曼蒂克的靓女俊男的卿卿我我与他
【总页数】3页(P45-47)
【作者】范亚菲
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J905
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中国妈妈舞蹈鉴赏
《中国妈妈》舞蹈鉴赏姓名：学号：群舞《中国妈妈》这讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事，表现了母爱无疆。
整个舞蹈里都贯穿这丰富的面部表情，用表情表达了舞蹈中情感的变化，丰富的表情让人一看就触动心弦，难以忘怀。
朴实无华的动作体现了伟大母亲的辛劳与内心的挣扎，无论是接受遗孤的挣扎还是送行是的挣扎，都通过用动作和表情表现得淋漓尽致。
《中国妈妈》是一个让人看了就会觉得心疼与心醉的舞蹈。
在处处的平华却不平凡的表演中，把观众带进了舞蹈的情感中去。
在这个舞蹈里.无论是在动作上，表情上，还是情感表现上，都完美的用脸部表情以及肢体语言，细腻的塑造了这个故事里的每一个人物，每一个细节。
成功的的反映描绘出了一个母亲最伟大、最本真淳朴的胸怀，和对每一个弱小生命的珍视。
在整个舞蹈里，没有华丽的服装衬托，炫目的舞美灯光。
最朴实的东北妇女日常生活的服饰（朴素的棉袄），梳着典型农村妇女发髻的中国妈妈形象给人一种重归历史的自然，亲近与苍凉。
默默的辛勤劳动的体态，因劳作而略弯的腰，描述了生活的单一与凄苦。
全舞围绕着主题“母爱”发展开来。
在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。
从憎恨到接纳再到养育最后送行四个环节紧紧相连。
憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。
脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。
一段跨国的母爱，一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本遗孤，彰显出了女性的伟大胸怀。
爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。
用简单的劳动的动作，构成了舞蹈的动作主题。
不断的强化和发展的主题动作，动与静、立与跪、下蹲与抱起，层层渲染，层层强化，给观众以强烈的视觉冲击，强大的震撼力，直抵每个人的内心深处，拨动每个人的心弦，撼动着每个人的心灵。
清新的音乐带着东北特色的民间小调，简单儿童民谣，贯穿了整个舞蹈主题的故事结构。
群舞《中国妈妈》中不同的力量特性表达出不同的情感
群舞《中国妈妈》中不同的力量特性表达出不同的情感延伸，在时空中显现，表现为时间上的绵延性和空间的扩展性。
在舞姿体态中，它是指人体线条或身体的某个部位极限性的的延长或者缓慢拉长；在舞者的心理感觉上，它是一种想象的、虚幻的力，支配着舞蹈者的状态。
笔者通过对舞蹈《中国妈妈》这部作品的创作情感背景的了解，深入探索本作品中的情感与力的延伸，从舞蹈审美的角度对作品展开分析，为我国舞蹈创作水平的提升提供一定的理论借鉴。
（一）“力”的流畅性诠释出舒展、和缓的情感鉴赏舞蹈的最高境界就是鉴赏舞蹈作品中的审美升华，观众在鉴赏舞蹈作品的时候，在审美体验与直觉上能达到一种精神的自由，这就是审美升华。
舞蹈鉴赏也是一个审美再创作过程，通过艺术作品和形象直达本质力量的根源，从而让人们产生美感，精神愉悦。
舞蹈作品的精神核心为主题意境，这也是舞蹈的灵魂所在。
《中国妈妈》讲述的是抗日战争时期中国妈妈抚养日本遗孤的故事，颂扬的是中国妈妈跨越国界的伟大母爱。
所以，整部舞蹈作品的主题和灵魂就是“母爱”，从开始的憎恨到怜悯、接纳、养育再到最后的生离死别，都围绕着“母爱”这个主题去进行。
在舞蹈表演中，编创者用一些日常的生活手势来展现主题意境，比如右手握拳，食指向前，身体重心逐渐前移，脚步也随着食指方向顿步向前，这些日常的动作表现出了对侵略者的憎恨、愤怒和敌视；再如，五指颤抖着展开，再做出抚摸的动作，母爱在这里真正开始传达，这是对日本小女孩的轻抚，是两种语言间的交流；为了化解小女孩心中的恐惧和冰凉，中国妈妈用自己的双手不断地搓着小女孩的小手；中国妈妈在黑土地上辛勤劳作来养育这个小女孩；小女孩已经长大，但是中国妈妈的劳作并没有停止。
小女孩捧着妈妈的手放到自己脸上，然后接替妈妈继续劳作，这是一种命的延续，也是一种爱的延续，是主题升华的表现。
最后一个动作送别，无论内心多么不舍，但是中国妈妈还是伸出右手食指指向远方，这个重复的动作让中国妈妈的形象变得无比高大。
中西当代舞之异同刍议
中西当代舞之异同刍议发布时间：2022-07-24T04:33:40.242Z 来源：《教学与研究》2022年第5期3月作者：孙周晖[导读] “当代舞”的概念在国际舞坛众说纷纭。
在西方，它是对现代舞的反叛和延续；在中国，它是对吴晓邦“新舞蹈”的发展。
孙周晖西北民族大学舞蹈学院730000摘要：“当代舞”的概念在国际舞坛众说纷纭。
在西方，它是对现代舞的反叛和延续；在中国，它是对吴晓邦“新舞蹈”的发展。
由于中国当代舞与西方当代舞所处的历史语境不同，导致其在技术、语汇、内容及创作方法方面各不相同。
同时，当今全球化时代到来，国际交流日益紧密，中、西当代舞在艺术特色、舞蹈思想和审美等方面也不乏相似之处。
关键词：当代舞；现代舞；中国当代舞“当代舞”（contemporary dance）从语义上讲即当下人创作的、符合当今时代的一个舞蹈种类。
将当代舞放在中国和西方两个不同的文化语境中，其内涵也是大异其趣。
西方的当代舞更突出一种时间上的概念，而中国的当代舞虽也有时间上的概念，但更多的却是在当代被命名的一个新的舞蹈种类。
因此，当我们的舞蹈创作放在国际环境的时候就出现了问题，很多人明明做的是现代舞，却说自己是当代舞，这是因为他们用的是西方的概念。
在此，我们想要厘清中国当代舞和西方当代舞的异同，必须要从“当代舞”本身的概念出发。
一、“当代舞”的内涵概述“当代”即当下人类共同生活和生存的这个时代，大多理解为在一个具有划时代意义的时间转折点之后的时代。
纵观历史，在世界范围内谈及“当代”，多是以“二战”的结束作为标志，人类历史发展进入了一个新的时代。
二战结束的时间，恰恰也是第三次科技革命迅速发展的时期，因此，从全球角度来看，“当代”是第三次世界科技革命后至今的时期，其大体可界定在20世纪40-50年代以后。
当代舞的内涵和当代的概念息息相关。
在西方，当代舞是现代舞的演变和发展。
二战后，随着世界格局的变化，新一代的舞蹈者认为“modern dance”（现代舞）一词已经不适用于自己新的舞蹈方式，于是就有了“contemporary dance”，翻译成中文便是“当代舞”。
舞蹈赏析 《中国妈妈》
舞蹈赏析《中国妈妈》舞评《中国妈妈》讲述的是抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。
它围绕着“母爱”这个主题贯穿着全舞，每一个阶段都真实再现着中国妈妈在从抗拒、不忍、接受、关爱日本遗孤及不舍送行整个过程中母爱复杂的情感变化。
丰富的表情更是将中国母亲的辛劳和内心的挣扎表现的淋漓尽致。
这是一个感人肺腑的舞蹈，除了它承载了一段沉重的历史，演员们的倾情表演，把历史进行了一种艺术的升华，这个升华的着力点，就在这些表现大爱和大恨的肢体语言上。
而自始至终贯穿于舞蹈中的力就是这出舞蹈生命的中心，是打动人心的结点。
而这个力，就是由中国母亲的爱和恨支撑起来。
舞蹈一开场，演员中在嘶声力竭的呐喊中就向我们展现了这个动作，看他们的表情，听他们的声音，由他们的手指望去，让我们感受到的是她们对敌人刻骨铭心的仇恨，从内心深处喷薄出的愤恨，仅仅是这一个动作便有了生命的张力和丰富的情感内涵在里面。
舞蹈中，群舞演员在身后痛不欲生的跺着脚，你看见他们使出了浑身的劲，想把所有的日寇都跺成肉酱，把这种深重的灾难埋进地理，于是，我们见到的不是恨铁不成钢的遗憾，不是急匆匆的焦躁，不是骄纵的倔强，他们表现的是一种遭受屈辱后的"大恨"，深入骨髓的恨。
这种对民族同胞的深切灾难，不是一个人，一个家庭，不只是南京人在承受着这样屈辱性的灾难。
当孩子长大后，要离开，母亲们依依不舍，我们看到了母亲心中那种难舍的眼神，尽管孩子是敌人留下的遗孤，但俨然已经是她们的孩子，突然要离开，这种难舍难分的场面，表现出了母爱的不舍。
在整个舞蹈里，没有华丽的服装衬托，没有炫目的舞美灯光，而是用最朴实的东北妇女日常生活中的服饰，梳着典型农村妇女发髻的中国妈妈形象给人一种重归历史的自然。
默默辛勤劳动的体态，因劳作而略弯的腰，描述了生活的单一与凄苦。
整个舞蹈作品朴实无华，却把人感动得潸然泪下。
我们能感受到舞蹈所体现的真挚感情，我们更知道中国妈妈的心酸与伟大。
她们从狭隘的憎恨中走出,走向一个宽广的精神境界,用行动将善良诠释到极致。
《咱爸咱妈》观后感
《咱爸咱妈》观后感二十年前的老电视剧，几个演员都作古了，还有人追着看，足见是打动人心的好剧。
在朋友强烈推荐之下，连看几集，果然是打动人心，但是，不是心底深处被爱温暖了一遍，而是剧中反映的世态人情，被迫直视之下，带起情绪波澜。
久已迟钝的复杂感觉，又复苏了一阵子。
剧中的每一个情节，全部是我们亲身经历、亲身体验过的，甚至比剧情更加戏剧化，更加精彩。
这些经历，作为一个男人，苦痛酸楚，无处诉说，只能默默承受，烂在肚里；随着时间，慢慢淡忘。
看电视剧，就像是把这些往事，再过一遍，勾起的是不愉快的回忆。
电视剧太精彩，反倒不是娱乐和放松。
中年后，不再看、不再谈、不再想世态人情，也从不再感叹。
因为明白：想见阳光，就得走进阳光；站在阳光之下，每个人都明白自己身后拖着长长的阴影。
回头看，看到的便是阴影；仰头面向阳光，你看到的便是阳光普照。
于是，决定不再看下去了。
生活在底层，就像困在小水洼里的鱼儿。
水少食少，同在一个水洼里的鱼，相互陪伴的同时，争水争食。
争水争食，但也留有余地，不至于让对方饿死和渴死，因为相互需要对方。
“相濡以沐”的故事，只是庄子的寓言。
能主动“相濡以沫”者，不是没有，但凤毛麟角。
因此，底层所见的温情，才是人间的最纯的真情。
资源匮乏，尚能“相濡以沫”，这样的品性，就像天然钻石一样，极其稀少珍贵，只能在野外“碰到”，不可能“找到”。
生活宽裕富足的人，好比生活在小河中的鱼儿。
水量充沛，食物“宽裕”，鱼儿也就相安无事，相见欢喜。
相携相伴，同游同食，嬉戏欢畅。
偶有碰撞，相视一笑。
生活中的问题，就像河底的石头和礁石。
钱，就是河中的水。
河水水位抬高了，石头就掩盖在水面以下。
水位低了，就“水落石出”，问题多多。
所以，男人的正事，就是赚钱。
钱多，河水水位高，就能遮挡和掩盖很多问题。
生活的航船才能顺利行驶。
刘总就是一条大河，水深流缓。
水能载舟，河面有一百多条小船，渔歌互答，此乐何极！其中一条载着11人的驳船，是旗舰，稳稳地行驶在河面上，旗号飘扬。
舞蹈《父亲》赏析
舞蹈《父亲》赏析舞蹈《父亲》赏析今天下午第二节课时间一到，我们学校就来了几位“特殊”的客人。
她们分别是本校老师、省杂技团和市艺术团的演员们。
她们先表演了精彩的舞蹈《双人顶碗》，随后又给我们上了一堂精彩的芭蕾舞蹈课。
看完了两位专业舞蹈家的精彩表演之后，我们也有了些想法，所以我们决定，把它记录下来，供大家欣赏。
接着上课了，让我印象最深的是领舞老师介绍这段舞蹈背后的故事。
原来这个舞蹈叫做《父亲》。
父亲的爱都是沉默的，但这个父亲对孩子的爱却是深沉而伟大的。
接着，让我惊讶的一幕发生了。
主要是主演，男女老少都进入了那种意境。
当他唱歌的时候，其余的演员们也动起来了，各自寻找各自的位置，把手和脚结合起来，一边跳一边做出各种各样的姿态。
大家的情绪都非常高涨。
我坐在下面看得目瞪口呆。
连平时里很内向的赵永航也毫不示弱，活泼得像只小兔子。
看到这种情况，我更是笑得直不起腰来，肚子都疼了。
随后，教室里响起了热烈的掌声。
这是对演员们精彩表现的赞美，也是对老师们辛苦付出的鼓励。
这节舞蹈课，真好啊！接着，舞蹈家们带着我们去参观了她们的化妆室。
她们的化妆室十分漂亮，地上铺着厚厚的绒毛地毯，房顶上挂满了漂亮的五颜六色的灯泡，再加上四周墙壁上的吊扇，一股浓浓的化妆气息扑面而来。
在这里，我见到了很多平时很难见到的化妆品：各式各样的眉笔、眼影、睫毛膏等等。
她们还和我们一起聊了她们当演员的体会。
谈到表演，她们一点儿也不觉得累，还时不时笑一下，说说在排练时的趣事。
老师们的工作也很艰苦。
这个舞蹈讲的是在中国经济改革开放前后，一个普通农村家庭的父亲在创造财富的同时，也在思考着为孩子未来担忧。
他们所走的每一步都与财富紧密相连，和孩子们的命运紧紧相关。
由于该剧的主题涉及家庭、婚姻、继承财产、资本交易、离婚等诸多方面，从现实角度出发，该剧选择了继承问题作为反映社会变迁、个人追求与物质利益、权力诱惑与道德良知、人情世故的重要角度。
这使得该剧更具有时代意义。
浅论舞蹈《中国妈妈》动作的表现特征
浅论舞蹈《中国妈妈》动作的表现特征舞蹈《中国妈妈》用真实的舞蹈语言把那段沉重的历史通过独特的视角展现在观众的眼前，舞蹈演绎了中国妈妈抛弃民族仇恨、抚养无辜日本孤女的感人事迹，撰写了一篇大爱无疆、大公无私的华丽篇章。
热情洋溢地赞扬了拥有着世间最博爱无私中国妈妈的高尚情操。
舞蹈《中国妈妈》的内容通俗易懂，舞蹈动作与音乐的结合十分完美，再加上始终贯穿全剧情的情感真实流露，使得无数观众大受感动。
标签：舞蹈作品；中国妈妈；成功亮点；舞蹈动作一、动作舞蹈编导创作的前提条件就是准确地选择动作语言，即选择能够充分表达作品内容并获得观众理解的动作语言。
但是，编导面对舞蹈艺术所使用的物质材料——人体本身，想做到“准确”并非易事。
因为人体处于静止状态时，就已经拥有一个复杂的结构样式，并可以传递出一些不同的信息。
当人体一旦运动起来，加之变换不定的空间及时间因素，那些花样繁多且稍纵即逝的动作形态，会迅速传递出大量信息，如果编导缺乏辨别和掌控动作的能力而“用词不当”，势必造成观众在理解上的偏差。
（一）基本形态描述：“舞蹈形态是指舞蹈自身——通过人体运动表现出来——的外部形式。
它是直观——动感与视觉——所能感知的，也是可以进行科学分析的。
”[2]作品《中国妈妈》中的主题动作由4拍组成：1、拍——舞者上身前倾90度左右，右手臂向斜下前伸出，手掌五指张开，手心朝左，左脚向前迈一步。
2、拍——身体还原直立状态，右手臂收回至胸前，五指收拢，呈握拳状。
3、4拍——重复反面。
（二）节奏型与呼吸型节奏型：《中国妈妈》的主题动作节奏由一强一弱组成，但强、弱节奏力度之分不明显，似乎有强、强节奏之感。
由于节奏和韵律是舞蹈动作特征的重要标志，因此该动作具有节奏感清晰、均匀、有力，躯体上下弹性韵律十足的显著特征。
呼吸型：一呼一吸的自然形态是构成主题动作内在韵律的重要因素。
二、生活原型给予主题动作基本形态通过对主题动作节奏型、呼吸型、步伐、动作类型及运动幅度、显要部位等外部形态特征的分析，我们可以判断出其动作形态源于拔草、收割、提水等东北妇女日常生活劳动的原型。
浅瑟编的《爸》舞蹈
浅瑟编的《爸》舞蹈
《爸》是由浅瑟编创的一支舞蹈，以表达对父亲的深情和感恩之情。
舞蹈开始时，舞者以缓慢的动作踱步而来，仿佛是小孩子在父亲身边跟着走。
随着音乐的节奏渐渐加快，舞者的动作变得灵巧而有力，展现出对父亲的敬佩和憧憬。
舞蹈中融入了一系列象征性的动作，如舞者们用手轻轻地在空中比划着像是飞翔的鸟，象征着父亲给予的自由和鼓励。
另外，舞者们还通过舞蹈中的拥抱、拍打和手势等动作，表达出对父亲的感激之情和对父爱的渴望。
整支舞蹈以快速而流畅的改变节奏与动作编排为特色，舞者们时而翩翩起舞，时而跳跃高昂，将对父亲的热情与感激尽情地展现出来。
舞蹈以激情高涨的高潮结束，表达出对父亲的深深的敬重和爱意。
《爸》舞蹈通过艺术的形式传达了对父亲的感激之情，并表达了对父亲在整个成长过程中的关爱与陪伴。
这支舞蹈以其独特的编排和精湛的技巧展示了对父爱的赞美，引发了观众们共鸣并赢得了广泛的赞誉。
群舞《中国妈妈》的创作特征
群舞《中国妈妈》的创作特征（一）群舞《中国妈妈》的题材选择舞蹈作为一种特殊的门类艺术，如果只是进行枯燥地跳、转、翻等一系列高难度技巧，自然不会打动观众，只有作品中渗透真实情感，才能打动观众，使每一位观赏者被舞蹈所熏陶，从而不自觉的感受到艺术所具有的独特魅力。
群舞《中国妈妈》歌颂高尚的品格。
编导在于用舞蹈彰显崇高主题，以情动人。
在叙事过程中，没有掺入丝毫的修饰和做作，而是用细节的铺排来表现朴实的真情实感，引起观众的共鸣。
当爱与恨交织，妈妈们犹豫是否收养这个日本孤儿时；当孩子换上新棉袄在田野间奔跑，妈妈的皱纹突上眉梢时；当孩子要回到自己的祖国，母亲拿出孩子的和服时；当孩子返乡，母亲弯着自己的老腰，望着孩子的背影消失在视线里时。
我们体会到一种来自心底久违的感动。
群舞《中国妈妈》以独特的视角和舞蹈语言向观众展示了沉重的历史。
它讲述了中国母亲的博大胸怀，抛弃民族仇恨，接受和养育无辜的日本孤儿的故事。
谱写无私的爱之歌，无国界的爱之歌。
热情赞扬了中国母亲对世界上最慷慨无私的爱的光辉形象。
舞蹈的内容是真实的，通俗易懂，音乐与舞蹈动作完美结合，情感表达贯穿于整个故事，使这个舞蹈深受观众的喜爱。
《中国妈妈》编导强调了两部分的内容，一是中国，二是妈妈，看似简单的词组，却有更深层次的含义。
舞蹈作品的名称是编导赋予的，往往可以读出作品的主要内容或是中心思想，是进行作品赏析的重要线索。
赏析一个舞蹈作品，即在舞者的动作语言中读懂其所要表达的潜台词，这也是观赏者展开联想构建意象的过程。
（二）叙事性舞蹈结构的独特性1.《中国妈妈》故事情节性叙事舞蹈的叙事性质在于设计不同角色在情节事件背景下的行为，塑造角色并表达主题。
在群舞《中国妈妈》中，编导打破了传统创作模式中常采用的情节序列，时空序列的创作结构模式，增加了心理结构模式，这在时下非常新颖，在某些程度上打破了舞台时空的局限性，让舞蹈在有限的时间内，表现出中国母亲从憎恨，抗拒，接受，抚养，最终送走日本孤儿这整个复杂的心理过程，可以更好的反映中国妈妈的博爱的精神。
咱的爸爸和妈妈串词报幕词舞蹈
咱的爸爸和妈妈串词报幕词舞蹈今天是六一儿童节，是每一个小朋友的节日，在这个幸福的日子里，每个小朋友都感受到世界的美好，每个小朋友都想表达自己的心中的快乐，让我们一起快乐起来刚才小朋友的舞蹈表演的真好，给我们今天的演出带来一个精彩的开篇，让我们通过这个节目，感受到小朋友的眼中，世界是如此纯真和美好，在小朋友的心中，充满快乐。
宝贝真快乐，是谁每天在家里照顾我们，让我们健康的成长，对了，是爸爸妈妈，下一个节目是小朋友们和爸爸妈妈一起表演的，亲子瑜伽今天是六一儿童节，我们在这里开联欢会，在遥远的森林王国，也有一场精彩的舞会在举行，请看舞蹈《咱的爸爸和妈妈》小朋友们，我们幼儿园是个快乐的集体，这里有友好的同学，还有关心我们的老师，在这里我们幸福的成长。
今天我们都感受到了每一位小朋友的快乐，还希望大家学会另一个品德，那就是勇敢。
是不是特别勇敢啊，小朋友们也要努力学会勇敢的品质，懂得快乐和勇敢的小朋友，是最棒的，除了快乐和勇敢，下面一个节目是告诉我们，还要有智慧，舞蹈《咱的爸爸和妈妈》
下一个节目是充满异域风情，洋溢着热情和活力的，拉丁舞表演，大家欢迎刚才的拉丁舞表演的真好，激情四射，下一个节目同样是舞蹈，看看舞蹈是怎么练习出来的，舞蹈集训表演台上一分钟，台下十年功，只有认真的学习和排练，才能跳出精彩的舞蹈。
今天的演出到现在已经接近尾声，大家在一起欣赏了精彩的节目，欢度了一个幸福的节日，等到秋天，又一批小朋友要毕业了，老师舍
不得你们，你们也舍不得老师，可是你们长大了，要到更高等的学校接受教育，你们也会认识更多的朋友，遇到更多关心你们的老师，有空的时候回来坐坐，和老师说说你们的心里话，好么。
老师永远是你们知心的朋友，祝愿我们每一个小朋友都开开心心，做快乐的天使，事事如意，天天吉祥，晚会到此结束。
舞蹈《老爸》观后感
舞蹈《老爸》观后感引言近日，我有幸观赏了一场别开生面的舞蹈表演，名称为《老爸》。
这场舞蹈给我留下深刻的印象，让我感受到了家庭的温暖和父爱的伟大。
下面我将从舞蹈的编排、表现方式、情感传达等方面进行详细的观后感分享。
舞蹈编排与表达方式《老爸》这个舞蹈作品通过舞者们精湛的技巧，以及舞蹈编导的巧妙安排，将一个普通父爱的故事展现在观众面前。
舞蹈开篇，舞者们以平凡的形象出现，代表了平凡的父亲形象。
舞者们的舞步优美而流畅，呈现出父爱的无私与坚定。
整个舞蹈时而活力四溢，时而柔和细腻，将观众带入了一个充满亲情的世界。
在舞蹈的表达方式上，编导巧妙地运用了肢体语言和舞蹈动作来传达父爱的真挚感受。
舞者们的肢体动作精准而熟练，通过舞蹈的技巧将父亲的坚毅、温柔、关怀等情感表达得淋漓尽致。
舞者们身姿的起伏和手势的流畅变化，更是将观众带入情感的漩涡之中，使我们深刻感受到了父爱的伟大。
情感传达与观众共鸣《老爸》这个舞蹈作品通过细腻的舞蹈表达，成功地将观众的情感与舞者们的演绎紧密相连，产生共鸣。
舞者们以独特的方式表达了父爱的深沉与无私，引起观众情感上的共鸣。
我相信不仅有我自己，其他观众也感受到了父爱的伟大和温暖，这让观看舞蹈的每个人都能够被感动和启发。
通过观看这场舞蹈，我回忆起了在成长过程中父亲对我的无微不至的关怀与付出。
父爱是无私的，不言言归于好的奉献是父爱最美的写照。
这种无言的父爱超越了时间与距离的限制，即使再困难的环境，父爱仍在心中如初。
《老爸》这个舞蹈作品以其独特的表达方式，让我深深感受到了这份无私的父爱再次被激发出来，让我懂得了这份感激和珍惜。
我相信这种情感共鸣在观看此舞蹈的每个人身上都会有所体会。
结语《老爸》这场舞蹈给我留下了深刻的印象，通过舞者们精湛的技巧与编导的巧妙安排，成功地传递了父爱的真挚与坚定。
舞蹈表达方式的独特以及情感的深入触动，让观众在感受父爱伟大的同时，也被感动和启发。
这场舞蹈向我们展示了父爱的伟大，让我们更加珍视和感恩身边的亲人。
父辈舞蹈简介
父辈舞蹈简介一、舞蹈起源父辈舞蹈起源于20世纪中叶，是伴随着社会变革和思想解放的浪潮而兴起的。
它最初源自于人们对传统舞蹈的革新与探索，力求通过舞蹈来表达对时代变迁的感悟和对社会现实的思考。
二、舞蹈风格父辈舞蹈的风格多样，既有传统舞蹈的元素，又融入了现代舞、民间舞等不同风格。
它强调身体的自由舒展和情感的直接表达，摒弃了传统舞蹈过于程式化的动作和节奏，更注重即兴创作和个性表达。
三、主题内容父辈舞蹈的主题内容丰富多样，涵盖了社会生活的方方面面。
它通过对历史、现实和人生经验的思考，以身体的语言形式表现出对社会、人生和世界的认知与感悟。
父辈舞蹈作品通常具有较强的现实意义和社会价值。
四、表现形式父辈舞蹈的表现形式独具特色，它将舞台、道具、灯光等元素与舞蹈动作相结合，营造出富有视觉冲击力和艺术感染力的舞台效果。
同时，它还注重舞蹈与其他艺术形式的融合，如戏剧、音乐、绘画等，以拓展舞蹈的表现力和感染力。
五、社会影响父辈舞蹈作为时代的产物，对社会产生了深远的影响。
它不仅丰富了舞蹈艺术的表现形式和内涵，还拓宽了观众的艺术视野和审美观念。
此外，父辈舞蹈还通过其作品中所传达的思想观念和价值取向，对人们的思想观念和社会认知产生了积极的影响。
六、传承发展随着时代的变迁和社会的发展，父辈舞蹈也在不断地传承与发展。
它不仅在舞蹈动作、音乐、舞台设计等方面不断创新，还在题材和主题上更加关注当下社会问题和人类共同命运。
同时，父辈舞蹈也致力于培养新一代的舞者和观众，为舞蹈艺术的传承和发展注入新的活力。
七、代表作品《红色娘子军》、《白毛女》、《洪湖赤卫队》等作品是父辈舞蹈的经典之作，它们以鲜明的时代特色和深刻的主题内涵，反映了当时社会的真实面貌和人民的精神风貌。
这些作品在艺术上具有很高的水准，并产生了广泛的社会影响，成为了中国舞蹈艺术的经典之作。
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鉴赏现代舞《咱爸咱妈》
鉴赏现代舞《咱爸咱妈》——情感、道具与形体的完美结合在这学期里，我选了一门艺术课程，舞蹈鉴赏。
在这短短的几周时间里，老师给我们看了很多舞蹈视频，其中现代舞《咱爸咱妈》给我留下的印象最深了，特别是其中的那根始终没有离开镜头的形似扁担的竹棍。
通过学习，我们了解到在舞蹈世界中，道具的使用可以起到从最浅显层面的装饰到最深层面的表现人物关系和作品主题的作用。
古典舞风格的编导比较偏爱扇子、水袖、丝巾、长剑伞这些传统的道具。
现代舞编导则不受拘束，剪子、卷子、凳子、绳子…只要是生活中随处可抓的东西，都有可能被当作舞蹈中的道具来使用。
当然，不同的舞蹈主体所选用的道具定有所不同，双人舞《咱爸咱妈》中使用的道具主要是竹棍。
从头至尾两个演员始终没有离开竹棍，偶尔偏离竹棍很快就会回归，竹棍在两个演员的辗转造型中被赋予不同的含义，在不断强化的造型中，竹棍更是夫妻俩永结同心，一心为生活奔忙的一种情感的外化。
分析竹棍在双人舞《咱爸咱妈》中的具体功能，我们可以看到，竹棍的特性得到最大限度的发挥。
《咱爸咱妈》中的造境不是通过道具对生活环境做图解说明，竹棍在舞蹈中有自身更为深刻的意境说明。
竹棍是联系两个人的纽带，有时作为支点，有时作为一种牵引，有时又成了劳动工具，有时像是生活的重担，有时又像是生活的救命草，两人抓住它拼命的去“生活”。
竹棍在这个舞蹈中可以说是一种引申意义上的造境，所塑造的环境就是两人互相搀扶走过的一生，这样一个大环境下的生活状态。
可谓点睛之笔，舞蹈之核心。
这根竹棍不断地变形，变换角度也使我想到了生活的重担和压力。
竖着的竹棍，两人从竹棍后向前探头这一动作不断出现，竹棍在这里像是一个临界点，从艰难的生活到美好生活的临界点，从苦闷的日子到新鲜世界的临界点，一种在生活重压下仍旧努力生活的朴实的劳动人民形象被刻画出来。
在向前生活的过程中，两人有碰撞，有疲惫，但是竹棍始终是支撑他们生活的力量。
两人在共同的生活目标中，始终不离不弃，即使是偶尔的偏离，又会很快的回到生活的主题中去，显然体现出了浓浓的情意。
《咱爸咱妈》中贯穿始终的就是竹棍架在两人肩上的这一看似简单的造型。
如果说咱爸咱妈齐心协力生活的一生是作品的一条线，那么竹棍在这个作品中就是这一主题的外化。
对竹棍的不离不弃，两人之间的不离不弃，通过竹棍体现出来的齐心协力，都在舞蹈动作得到加强。
编导从新的视角向我们阐释了对竹棍这一道具的理解和思考。
缺失了竹棍，两个人物之间就缺少了一种牵引力，也就无法很好的诠释咱爸咱妈的相互扶持一生的生活状态。
可以说，舞蹈作品的成功，很大一部分就是对竹棍运用的成功。
一个让人赏心悦目的舞蹈，仅仅靠道具还是不够的，舞蹈中两个人的配合也是很重要的。
两个人在相互运动中，要互相关照，动作的走势要流畅自然，这样出来的造型也自然是两个人和道具流动中的动作和情感的聚焦点。
而《咱爸咱妈》中的舞蹈演员完全做到了这一点，给我留下了深刻的印象。
这个舞蹈以一根竹竿作为所有物质和精神担子的象征，以“情”贯穿始终。
整个舞蹈没有哗众取宠的技巧，完全是一种“情”的叙述，“情”的铺陈。
这个作品在情感方面的表现堪称一流。
人物形体与道具，还有人物情感三者完全融入舞蹈之中，一种美的享受啊！。