对服刑人员讲《弟子规》 2
弟子规第2段
弟子规第2段弟子规，即中国传统教育经典之一，被广泛运用于教育子弟的行为准则。
它的第2段主要教导了孩子们如何与人相处，培养良好的待人之道，以下是对这一段的阐述。
人孰无过，过而能改，善莫大焉。
无过不成人，人孰能无过？过而能改，善莫小焉。
这一段以“人孰无过”开篇，表明了人人都会犯错，没有一个人是完美的。
正因为如此，我们每个人都需要认识到自己的过错，并且学会改正。
作者在这里提到了一个重要的观点，即“过而能改，善莫大焉”。
这意味着改正错误是一种最伟大的善举。
无论过错如何轻微或严重，只要能够及时改正，就应该受到赞赏和鼓励。
无过不成人，人孰能无过？接着，第2段强调了过错对于一个人成长的重要性。
没有犯过错误的人是不可能成为一个完全的人的。
因为过错是人们成长、发展和进步的机会，通过改正错误，我们不断完善自己的品德和能力。
所行不正，虽折不央。
在这句话中，虽然字数简单明了，但背后蕴含着深刻的教育理念。
这句话告诉我们，如果我们的行为不合适、不正当，即使在外在环境压力下可能会受到损失，但这丝毫不会改变我们应当坚持正义的决心。
即使我们会受到牺牲，也要坚定地选择正确的道路。
所谓君子，儿孙敬之；友有信，小人用之；虽远必诚，言而有信。
这段的最后四句话侧重于讲述如何与他人相处。
君子之道在于让自己的儿孙对自己敬畏有加。
这就是要求我们作为一位君子，要以言传身教，塑造自己的风范，培养下一代对我们的尊敬。
同时，作者还告诉我们朋友间要保持诚信，因为真正的友谊是建立在互相信任的基础上。
无论在何种情况下，我们都应该言行一致，言而有信。
通过仔细分析弟子规第2段的内容，我们可以看出，它强调了人人都会犯错的普遍性，而改正错误是一种伟大的品质。
这一段还表明了过错对于个人成长的必要性，我们应该不断改正自己的过错，努力做一个更好的人。
而在与他人相处方面，我们需要培养子孙对我们的敬畏，并与朋友保持真诚和信任的关系。
弟子规是一部古老而又经典的教育文本，它的教诲至今仍然具有重要的意义。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
这部分开宗明义，强调了《弟子规》是依据圣人的教诲编写而成。
首先要做到孝顺父母、敬爱兄长，其次要谨言慎行、诚实守信。
要关爱众人，亲近有仁德的人。
如果还有剩余的时间和精力，就应该好好学习文化知识。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
在“入则孝”这部分，着重讲述了子女在家中对父母应尽的孝道。
当父母呼唤时，要及时回应，不能迟缓；父母吩咐做事，要立刻行动，不能偷懒。
对于父母的教导，要恭敬聆听；父母的责备，要虚心接受。
要关心父母的冷暖，早晚向父母请安。
外出时要告知父母，回来后要面见父母。
生活要有规律，事业要保持稳定。
即使是小事，也不能擅自做主；即使是小物件，也不能私自藏匿。
要尽力满足父母的喜好，谨慎避开父母厌恶的东西。
身体受伤，会让父母担忧；品德有亏，会让父母蒙羞。
父母疼爱自己，孝顺不难；父母不喜欢自己，仍能孝顺才是贤德。
父母有过错，要委婉劝谏，脸色要和悦，声音要轻柔。
如果劝谏不被接受，等父母心情好时再劝；即便被责罚，也毫无怨言。
弟子规第二篇
弟子规第二篇：尊敬兄长，礼貌待人《弟子规》第二篇一、尊敬兄长，礼貌待人。
在家庭中，尊敬兄长是重要的道德准则。
我们应该始终保持敬畏和尊重的态度，不得轻视或忽视他们的意见和感受。
我们应该在言语和行为上表现出礼貌和谦逊，避免使用粗鲁或冒犯的语言或行为。
在与他人交往时，我们应该用温和、友好、真诚的态度对待他人，赢得他人的尊重和信任。
二、尽己所能，帮助他人。
我们应该秉持仁爱之心，尽己所能去帮助他人。
无论是家人、朋友还是陌生人，我们都要在对方需要帮助的时候伸出援手。
我们应该主动关心他人的需求和困难，给予力所能及的帮助和支持。
通过我们的行动，让更多的人感受到温暖和关爱。
三、不占人便宜，不偷懒。
我们应该始终保持诚实和勤奋的品质。
不占人便宜，不偷懒，不逃避自己的责任和义务。
我们应该珍惜时间和资源，勤勉努力，不断提高自己的能力和素质。
只有这样，我们才能在人生的道路上取得成功。
四、守信用，不欺诈。
我们应该始终保持诚信的品质。
守信用，不欺诈，不欺骗他人。
我们应该言必行，行必果，做到言行一致。
我们应该秉持公正、公平、公开的原则，遵守诺言，不失信于人。
只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重。
五、懂得谦让，不争强好胜。
我们应该懂得谦让，不争强好胜。
在面对名利和荣誉时，我们应该保持谦虚和低调的态度，不得过于炫耀或傲慢。
我们应该尊重他人的权利和利益，不与他人争抢或冲突。
我们应该以和谐、合作、共赢的方式处理人际关系和利益关系。
六、守规矩，不逾越。
我们应该遵守规矩，不逾越礼法。
在家庭、社会和公共场合中，我们应该遵守相应的道德规范和法律法规。
我们应该尊重他人的权利和尊严，不得侵犯他人的隐私和尊严。
我们应该自觉遵守公共秩序和社会公德，维护社会的和谐稳定。
七、听从父母教诲，不违背。
我们应该听从父母的教诲，不得违背他们的意愿和期望。
我们应该孝顺父母，尊重他们的意见和建议。
我们应该关心他们的身体健康和生活状况，为他们提供必要的帮助和支持。
我们应该以自己的行动回报他们的养育之恩。
弟子规 第二节
善事父母者，从老者，从子，子承老也。
动画 ——留台拾金
总序
《弟子规》所讲 述的，是至圣先 师孔子的训导。 首先要孝顺父母， 尊敬兄长。其次
当虚心接受，不可强词夺理，使
父母亲生气、伤心。
侍奉父母要用心体贴，二十四孝
的黄香（香九龄），为了让父亲安
心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺 扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被 窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，
并向父母请安问好。下午回家之后， 要将今天在外的情形告诉父母，向 父母报平安，使老人家放心。
做事小心谨慎，
说话诚实可信。 博爱大众，亲近
有仁德的人，做
好这些之后，还 有剩余力量，就
再去学习文献。
入则孝
►父母呼唤，应及时回答，不要 慢吞吞的很久才应答，父母有事 交代，要立刻动身去做，不可拖
延或推辞偷懒。
►父母教导我们做人处事的道理， 是为了我们好，应该恭敬的聆听。 做错了事，父母责备教诫时，应
德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事； 当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候， 我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会 父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺 的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善， 劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦 色。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当 时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继 续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时 我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵 然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义， 使父母一错再错，铸成大错。
把监狱办成学校
把监狱办成学校—海南监狱系统学习《弟子规》★海南司法界、监狱领导：把监狱办成学校不只我们今天有机缘照顾了汤池镇的镇民，因为我们从今年初到八月份，总共办了七期的幸福人生讲座，而这个讲座都是针对全大陆各地的老师开课，所以真的是东南西北都有人来，那坐车都是坐二、三天的很多。
其中有从海南来的一群长官令我们非常的感动，他们是海南司法厅的官员，司法界的官员，有几位都是监狱的主管，其中有一位就是海口市监狱的最高领导，还有整个海南省的司法厅副厅长带队来学习，我们看了很感动。
因为他们说到希望把监狱办成学校，因为这些犯人他没有学圣教，他已经人生跌倒了，希望能够帮助他们重新再站起来。
诸位朋友，假如你遇到这样的主管，你会不会很感动？那不只感动，一定会怎么样？舍命陪君子。
所以我们尽心尽力跟他们做交流。
很有意思，他们听了五天的课，本来想儒道释三教的教诲统统编成厚厚一本要来推展。
结果五天课听完之后，说：别编了，一本《弟子规》就够了，因为这个纲领掌握了。
而且很有意思的是，他们本来叫我们是去给犯人讲课，后来听完之后说：不对，先给我们上课。
教儿教女，教儿女要先教好自己，他们很有悟性，要教好犯人，首先自己当长官的要学好。
结果，他们马上回去，当月办了一个课程，一个月，整个海口市上百人的监狱里面的这些警官，统统上了一个月的课。
所以我们所有文化中心，重要的这些讲课老师统统都坐飞机去给他们上课，因为很感动。
上完课之后，他们正式的教犯人，这真的是功在千秋的事业。
假如他真正做成功了，那整个大陆的监狱都会来学习，那会让多少家庭从黑暗当中见到了光明。
一个人犯罪不是一个人痛苦，是所有的家人都愁云惨雾抬不起头来。
有个父亲，他的孩子犯罪关进去了，后来他的孩子学《弟子规》学了一段时间，他去看他。
结果他的孩子一见到父亲，就给他深深的鞠躬，他的父亲吓了一大跳，找监狱的官员说：你们对我的孩子怎么了？你们怎么把他教成这个样子？他不习惯。
接着他讲，因为他的孩子吸毒，他说：我的孩子很好！他为什么这么讲？因为他说：我们那整个村庄很多人都吸毒，其它的人吸毒都会打他的父母，我的孩子虽然吸毒，不过没打我，所以我的孩子不错了。
弟子规第二部分
《弟子规》教学计划
一、教材分析：
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
全书共360句（1080字）。
二、教学目的：
1、教育学生孝敬父母、体谅父母。
2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。
3、提高学生辨别是非的能力。
4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。
三、教学内容：
《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信
四、教学重、难点：
重点：能够流利背诵。
难点：理解含义，并能在生活实践中应用。
五、学习时间：
每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。
利用中午课前预备时间复习巩固。
六、方法措施：
1、借用生动的故事来打动学生的心。
2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。
3、举例子，让学生深入理解含义。
4、鼓励学生在生活中实践。
七、学习内容具体安排：
第十周：学习《弟子规》“入则孝””
第十一周至十四周学习“出则弟”“谨”
第十五周至二十周学习“信”。
弟子规全文及解释
弟子规全文及解释弟子规，是中国古代儿童教育的经典著作之一，被誉为道德启蒙读物。
本文将为您呈现弟子规的全文，并提供相关解释。
第一章：弟子规弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
修身齐家治国平天下。
解释：这一章首先教导弟子要尊敬父母，孝顺慈爱；其次要谨慎守信，言行一致。
最后让弟子明白，只有修身齐家，才能为治理国家、平定天下奠定基础。
第二章：弟子的行为宗庙社稷，言必信，行必果。
修身、齐家、治国、平天下。
解释：这一章强调了在祭祀王室神社和国家神社时，一定要言行一致，兑现承诺。
再次重申要修身齐家、治国平天下。
第三章：父母的教诲父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
解释：这一章教导弟子，当父母呼唤时要迅速回应，当父母吩咐时要立即行动，父母的教诲要虚心听取，父母责备时要虚心接受。
第四章：友与己朋友远，兄弟少，明以修身，愿以养德。
解释：这一章教导弟子，朋友要慎选，人生真正能相信的朋友寥寥无几，因此要注重修身养德，让自己成为值得交往的人。
第五章：言行慎独非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
解释：这一章提醒弟子，对于不礼貌的行为不要看、听、说和做。
第六章：节制饮食饮食有度，饱而避饥。
解释：这一章教导弟子，要有节制的饮食习惯，饭要吃得饱，但不要贪婪，避免饥饿肚子。
第七章：守身有节孝则顺，友则信，守身有节，言语有序。
解释：这一章强调，孝顺要顺从父母，友谊要忠诚守信，守身要有节制，言语要有秩序。
第八章：心灵修养衣貌足恭，所以动容。
容止端正，所以动容。
解释：这一章教导弟子，要端庄恭敬地穿着，以此来调整内心，展现大方得体的容貌和姿态。
第九章：读书学习凡让之道，得众之道。
解释：这一章告诉弟子，学习时要懂得虚心接受别人的意见和建议。
第十章：守约守时执约以信，亲戚所序，勿解以己，亲戚所亲。
解释：这一章教导弟子，要信守承诺，按照与亲戚朋友所定的规定行事，不要凭个人意愿去解释、违背他人的要求。
第十一章：整洁自律若内信谦，外敬问让。
弟子规二的意思解释
弟子规二的意思解释全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《弟子规二》是《弟子规》的第二篇章节，也是这部儒家经典的重要内容之一。
本文将详细解释《弟子规二》的意思，帮助读者更好地理解其中的道理和教诲。
《弟子规二》一共包含了六个部分，分别是“开宗明义”、“怀德自嗣”、“融德修性”、“达理致知”、“足文立言”和“传家盛德”。
这六个部分涵盖了儒家思想中的许多重要概念和原则，是教育子弟、培养人格的重要指南。
《弟子规二》中的“开宗明义”部分强调了孝敬父母、敬老尊贤的重要性。
在儒家传统中，孝道一直被认为是人伦关系中最为重要的一环，也是一切德行的基础。
只有懂得孝敬父母、尊敬长辈，才能树立正直、忠诚、谦和的品德。
《弟子规二》中的“怀德自嗣”部分强调了要继承前人的美德和传统。
我们生活在一个文明的社会中，每个人都是前人劳动的结果，都应该感恩前人的付出，学习前人的优点，传承前人的美德。
只有这样，我们才能不忘初心，继续前行，不断完善自我。
《弟子规二》中的“融德修性”部分强调了修身养性的重要性。
儒家思想强调修己以教人，先正己后纠人。
一个人如果连自己都无法控制，如何去引导他人？我们要不断提升自己的道德修养，做到言行一致，端正心态，塑造崇高品格。
其四，《弟子规二》中的“达理致知”部分强调了要理解事情的道理，追求知识的真理。
在现代社会，知识是最宝贵的财富，只有不断学习、不断探索，才能够不断进步、不断改变。
我们要以理智、思辨的态度对待世界，尊重事实、讲究逻辑，用知识武装自己的头脑，提高自己的认知水平。
第五，《弟子规二》中的“足文立言”部分强调了要严格要求自己的言行举止。
言行举止是一个人的品格和修养的体现，也是社会交往的基础。
我们要做到言行一致，言必信、行必果，言行者无忧，言行者必成。
只有严格要求自己，才能让自己更加完善，更加完美。
《弟子规二》中的“传家盛德”部分强调了要传承家族的美德，发扬家族的家风。
一个人如果只追求个人成功和享乐，而忽视了家庭和社会的责任，那他终将会身败名裂。
弟子规全文、注释
目录：一、《弟子规》全文第一章入则孝第二章出则悌第三章谨第四章信第五章泛爱众第六章亲仁第七章余力学文编辑本段《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生--------------------------------------------------------------------------------〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄--------------------------------------------------------------------------------〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难--------------------------------------------------------------------------------〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜--------------------------------------------------------------------------------〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言--------------------------------------------------------------------------------〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏--------------------------------------------------------------------------------〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。
弟子规第二段内容带解释
弟子规第二段内容带解释弟子规概述《弟子规》是一本古代儿童教育的经典读物，以传授儿童基本礼仪和行为规范为目的。
其中的第二段内容是让孩子们学会做人的基本原则与道德价值观。
本文将为您解读《弟子规》第二段的内容，并为每一条原则提供解释。
弟子规第二段内容1.人不可貌相，海水不可斗量。
解释：不能以外貌判断一个人的内在品质，就像无法用量杯来测量海水的深度一样。
外表只是表象，决定一个人的价值应该通过其内在的品德和行为来判断。
2.苟不学，性乃迁。
解释：如果一个人不肯努力学习，那么他的天性将会受到负面的改变。
学习可以提高我们的知识和思维方式，培养我们的能力和品格。
3.才不长，志不立，瞬息之间，蒸得席薪。
解释：如果一个人只有才华而没有坚定的志向，他的才华将毫无意义。
才华需要志向作为支撑，否则就像一根短暂燃烧的薪火，瞬间就会耗尽。
4.人之初，性本善。
性相近，习相远。
解释：每个人在出生时都是有良好品质的，都有做好事的天性。
但是由于后天的环境和习惯的影响，人们的行为和品德会有差异。
所以我们要警惕不良的习惯和恶劣的环境对我们尤其是儿童成长的负面影响。
5.苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
解释：如果父母或老师不对孩子进行正确的教育，孩子的本性将会受到损害。
而教育要以专注的态度去进行，不能马虎敷衍。
只有专心专意地教育孩子，才能保证他们的良好品德和正确行为的培养。
总结《弟子规》第二段内容提供了孩子们学会做人的基本原则和道德价值观。
通过这些原则，我们可以认识到外貌不是判断一个人的标准，学习对发展个人能力和品德至关重要，才华和志向是相互依存的，人的天性是善良的，但是习惯和环境的影响会改变人的行为，而正确的教育对孩子的成长非常重要。
希望孩子们在遵守《弟子规》中的规则的基础上，能够自觉遵守这些原则，做一个优秀的人。
对服刑人员讲《弟子规》 2
2014-7-4
《弟子规》
第二篇 出则悌
11. 事诸父
如事父
事诸兄
如事兄
① 事诸父，如事父：对待叔叔、伯伯等尊长以及其他长辈，要如同对待自己的 父亲一般孝顺恭敬。
② 事诸兄，如事兄：对待同族的兄长，以及其他同伦要如同对待自己的兄长一
样友爱尊敬。
2014-7-4
《弟子规》
• “孝道”不仅要求我们做到“孝顺”和
① ② ③ ④
勿呼名 疾趋揖 乘下车
对尊长 长无言 过犹待
勿见能 退恭立 百步余
疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距 离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
《弟子规》
2014-7-4
《弟子规》
2014-7-4
《弟子规》
2014-7-4
《弟子规》
建议学习方法
• 一，理解原文含义，不耻下问。 • 二、每天背上四到六句或者八句，周末温习。 新。 • 三、读每一句后，反思自己是否做到了呢？ • 四、学以致用，严格要求自己做到，教育他人。
2014-7-4
《弟子规》
反思？
• 1.什么是孝，孝的什么条件？交易？ • 2.作为服刑人员如何尽孝？能做到什么？
• 3.从现在做起！坚持！持之以恒！
2014-7-4
《弟子规》
2014-7-4
《弟子规》
第二篇 出则悌
1. 兄道友 2. 财物轻 3. 或饮食 4. 长呼人 弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫 兄弟睦 言语忍 长者先 人不在 孝在中 忿自泯 幼者后 己即到
写给服刑人员的信件优秀范文
写给服刑人员的信件优秀范文服刑人员，他们是犯下过错误。
但是他们用他们的行动在获得别人的尊重。
我们可以写信鼓励他们的。
下面店铺整理了致服刑人员的一封信，欢迎阅读。
致服刑人员的一封信篇一各位社区服刑人员：你们好!市司法局组织大家集中进行了中华传统文化教育，特别邀请张发老局长上了一堂非常生动的人生励志课，相信你们一定受益匪浅。
张发老局长任省监狱管理局局长期间，在省司法厅党委的支持下，把优秀传统文化教育引进监狱，使无数狱中囚子在跌入人生低谷之时，重又找到人生的方向。
很多家庭从中受益，当他们看到自己的亲人在跌倒之后重又振作起来的时候，他们比任何人都充满了对监狱领导和监狱民警的感恩之情。
是呀，有什么能比挽救一个失落的灵魂更弥足珍贵的呢!现在，张发老局长虽然已经退休，但仍然每个月有三分之二的时间，应邀在全国各地讲传统文化，他希望通过自己的讲解能够唤醒每个服刑人员，使每一个服刑人员能够重拾信心，从而承担起应该承担的家庭责任和社会责任。
各位社区服刑人员，我局组织大家集中进行中华传统文化教育，就是希望通过集中学习、集中教育，让你们明白学会做人和做事，对一个人成就幸福美满人生的重要性;也让你们明白树立基本的道德观念和法律意识，对一个人赢得家人和社会的尊重是多么的重要。
我希望通过集中学习、集中教育，唤起每一个人—一个有思维、有尊严的人，应有的基本良知和责任感。
从而促使你们努力改造，将自己改造成为一个积极向善的，一个有道义感的，一个守纪律的，一个学法、知法、懂法、守法的合格公民。
为达成这一目标，在此，我对全市的社区服刑人员，提三点希望和要求：一是要懂得感恩，加倍珍惜。
在过去的生活中，你们因为思想上的冲动、认识上的糊涂、行为上的过激和不理智等等，出现了违法犯罪的行为。
“一失足成千古恨”，不但给社会和他人的生命财产安全造成了损害，还给自己、家人和亲属带来了身心的创伤，给自己子女造成了心理阴影，你们也受到了相应的法律惩罚，也流下悔恨的泪水、有了心灵的反思。
弟子规 第2课
第 2 课 弟子规
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
释文： 东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。如果 私藏被发现，父母一定 会非常伤心，生气。
“母”字甲骨文字形 像 一个朝左跪坐着哺乳的 女人。原意为母亲，后 来泛指所有女性长辈如： 姨母、舅母、伯母等等。
请听故事：扇枕温席
蓼我（节选）
《诗经 ·小雅》
出必告，返必面。居有常，业无变。
释文： 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以 免父母挂念。平时居住的地方要固定， 选定的职业或立定的志向 要努去完成，不要轻易 改变。
第 2 课 弟子规
事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。
释文： 不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自 去做。假如自作主张地去 做事，那就不合乎为人 子女的道理了。
第。
释文： 对父母的教诲要恭敬的聆听；父母的责备 是有道理的，要顺从地接受。
第 2 课 弟子规
冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。
释文： 子女照料父母，冬天要让父母温暖，夏天 要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安。 晚上要替父母铺好被子， 侍候父母安眠。
第 2 课 弟子规
第 2 课
第 2 课 父母呼
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
第 2 课 弟子规
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
释文： 父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟 缓；父母亲让你做事情的 时候，要马上去做，不 能拖延偷懒。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我 畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。 欲报之德，昊天罔极！ 思考：1、父母把我们养大容易吗？
《弟子规》全文—标准朗读版
《弟子规》全文总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保欢迎您的下载，资料仅供参考！致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习资料等等打造全网一站式需求。
监狱开展弟子规活动
监狱开展学弟子规、行圣人训专题教育活动为了弘扬中华传统文化，增强服刑人员认罪悔罪意识，近年来，凌源第三监狱始终把《论语》、《孝经》等传统文化美德教育内容引入服刑人员思想教育中。
为了更深入系统的学习践行《弟子规》，今年4月，监狱又在服刑人员中开展了学《弟子规》、行圣人训专题教育活动，并下发了活动实施方案。
在监狱党委的大力支持下，监狱编印了《弟子规》图文手册2000余本，让服刑人员人手一册，随时学习。
在此基础上，又制作了《弟子规》诵读光盘和钱文钟、蔡礼旭教授的《弟子规》讲座光碟，为各监区发放并在全狱播放。
教育活动自4月份开始到12月末结束，本着“学习是基础、践行是根本”的教育原则，充分发挥干警的示范引领作用，结合服刑人员的改造实际，调动全体服刑人员身体力行的积极主动性，活动按照“一读”、“二背”、“三听”、“四写”、“五践行”五个阶段进行。
“一读”：就是首先让服刑人员自己诵读《弟子规》原文，认真查看原文注解，领会其含义，掌握其原文的精髓；“二背”：就是在诵读的基础上，要求每人都要熟读成诵；“三听”：就是听各监区教师结合服刑人员行为规范对监区全体服刑人员集中授课，听《弟子规》讲座光碟；“四写”：就是要求每个服刑人员根据七部分内容，撰写七篇心得体会，开展学习《弟子规》写一封家信评比活动；“五践行”：就是要服刑人员反思人生，结合行为规范，查找差距。
举行“读经典、悟人生”主题征文比赛、《弟子规》书画作品展、监区诵读《弟子规》评比活动和评选学习《弟子规》活动积极分子；随着学习活动的深入开展，目前，服刑人员已经深刻了解了《弟子规》中孝顺、诚信、自强、修身等内容，《弟子规》这本薄薄的小册子，成了他们新的“人生准则”。
服刑人员纷纷表示说：有了“行为准则”在手，会更加严格要求自己，接受圣贤的教诲，力争将《弟子规》中的好习惯都演化到现实生活中，在改造中知廉耻、懂荣辱、敬亲人、感恩德。
监狱 弟子规 读书日活动
监狱弟子规读书日活动
嘿，朋友们！今天咱来聊聊一个特别的事儿——监狱里的读书日活动，还是和《弟子规》有关的呢！你们能想象在那看似严肃、冰冷的监狱里，居然也会有这么温暖又有意义的活动吗？
就说那个小李吧，他以前可是个犯了错的人，但自从参加了这个读书日活动，整个人都变了。
在活动中，大家拿着《弟子规》，一句一句地读，一句一句地理解。
“父母呼，应勿缓”，嘿，这不就是告诉我们要及时回应父母嘛！小李就深有感触，他流着泪说：“我以前就是太不懂事，让爸妈伤心了。
”这就像是在黑暗中突然找到了一束光，照亮了他的心。
还有老张，平时挺沉默的一个人，在读书日这天却格外积极。
他说：“这《弟子规》里的话呀，真的是句句在理，就像给我敲响了警钟！”可不是嘛，这些道理就像是一把钥匙，打开了大家内心深处的那扇门。
在监狱里举办这样的读书日活动，不就像是在沙漠里种下了一片片绿洲吗？它让那些曾经犯错的人有了反思和成长的机会。
大家一起讨论，一起分享感悟，这氛围，可热烈了！每个人都像是找到了新的希望。
想象一下，如
果我们都能像他们一样，认真去领悟这些经典中的智慧，我们的生活又会变得多么不一样呢？
我觉得呀，这个监狱里的读书日活动真的太棒了！它让《弟子规》不再只是书本上的文字，而是变成了能改变人、温暖人的力量。
难道我们不应该为这样的活动点赞吗？它真的值得我们去好好思考和学习，让我们也从这些古老的智慧中汲取力量，让自己变得更好吧！。
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母亲生气、伤心。
2020/6/16
2020/6/16
《弟子规》
第一篇 入则孝
《弟子规》
3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 4. 出必告 反必面 居有常 业无变
• 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
2020/6/16
2020/6/16
《弟子规》
2020/6/16
《弟子规》
2020/6/16
《弟子规》
建议学习方法
• 一，理解原文含义，不耻下问。
《弟子规》
• 二、每天背上四到六句或者八句，周末温习。 温故而知 新。
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清 凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面 禀报父母回来了，让父母安心。
• 三、读每一句后，反思自己是否做到了呢？
• 四、学以致用，严格要求自己做到，教育他人。
2020/6/16
书名释义
《弟子规》
2020/6/16
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表 联合宣言说，21世纪的人类要生存，必 须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取 智能。
• 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。
雄提到） 2020/6/16
2020/6/16
《弟子规》
第一篇 入则孝
《弟子规》
5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
① 苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品德。 苟：假使。亏，缺陷，不完美。
② 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜好。 力：尽心尽力。具：准备。
母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭
遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
2020/6/16
第一篇 入则孝
《弟子规》
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
2020/6/16
2020/6/16
《弟子规》
第一篇 入则孝
《弟子规》
1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 2. 父母教 须敬听 父母责 需顺承
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。 ② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答，
2020/6/16
第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏： 劝导。更：改正。
② 怡吾色，柔吾声：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 ③ 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父
④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 2020/6/16 固定；业：事业、学业、工作等。
2020/6/16
《弟子规》
怀橘遗亲---陆绩
《弟子规》
陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守，他 对天文和历法很精通。陆绩六岁时，到九江去拜见 袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆 绩怀里藏了三只橘子，临走时拜别袁术，而橘子掉 落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客， 为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回 答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。” 袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长 大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，后 来常常称赞他。（后东吴孙权所用，诸葛亮舌战群
③ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、讨 厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
尊敬的各位评委：
《弟子规》
2020/6/16
• 大 家 好！ • 制作：addjw
2020/6/16
《弟子规》
《弟子规》简介
《弟子规》
2020/6/16
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。（两百多年历史）
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。 360句、1080字。
人们日常行为规范的总结，是待 人处事的道理、具体方法。
总叙
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。