一、东方文明古国的教育

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东方文明古国的教育

东方文明古国的教育

这些文明的教育制度最初以家庭教育为主, 后来逐渐发展为学校教育。
随着时间的推移,东方文明古国的教育制度 逐渐完善,形成了各自独特的体系。
教育制度的特点和优势
东方文明古国的教育制度注重人文素质和道德修养的培养,强调个人与社会的和谐 发展。
教育内容广泛,涵盖了哲学、文学、艺术、科学等多个领域,有助于培养学生的综 合素质。
,旨在培养具有高尚品德的人才。
重视知识传承
与西方教育理念相比,东方文明古国的教育 理念更加强调集体主义。这种理念认为个人 应该服从集体利益,个人价值应该在集体中 得到体现。这种教育理念有助于培养学生的
团队合作精神和社会责任感。
强调集体主义
东方文明古国的教育理念认为知识是宝贵的 财富,应该得到传承和发扬。因此,教育不 仅是传授知识,更是培养学生对知识的敬畏 和尊重,鼓励学生不断追求真理和智慧。
家庭教育的重要性
在东方文明古国的教育理念中,家庭教育具 有举足轻重的地位。家庭是个人成长的第一 课堂,家长的教育和引导对孩子的成长具有 决定性影响。这种教育理念强调家庭教育和 学校教育的相互补充,共同促进学生的全面 发展。
教育理念的影响和价值
对社会发展的影响
东方文明古国的教育理念在社会发展中发挥了重要作用。这种教育理念培养了大量优秀人才,为国家的繁荣和 发展提供了智力支持。同时,这种教育理念也促进了文化的传承和创新,为人类文明的进步做出了贡献。
东方文明古国教育注重人文精神的培 养,强调人与自然的和谐、人与社会 的和谐,对现代教育中的人文教育有 借鉴意义。
对现代教育的启示和借鉴
重视德育
重视家庭教育
东方文明古国教育强调道德修养,注 重培养人的品德和道德观念,对现代 德育教育有启示作用。

吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解(第1章 东方文明古国的教育——第3章 苏格拉底、柏拉

吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解(第1章  东方文明古国的教育——第3章  苏格拉底、柏拉

第1章东方文明古国的教育1.1 复习笔记一、教育的起源与史前的教育1.教育的起源关于教育的起源,比较有代表性的观点大致有以下几种:(1)教育的生物学起源论教育的生物学起源论是19世纪下半叶后出现并一度流行的观点,是当时流行的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。

它是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点,其创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能等。

他们将教育视为一种生物现象,将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。

①利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中力图证明教育乃是超出人类社会范围,在人类出现之前就已产生的一种现象。

他认为动物界也存在教育,生存竞争的本能就是教育的基础。

动物为保存自己的种类,出自遗传本能,自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物。

②沛西·能认为,教育从它的起源来说,是一个生物学的过程,不仅一切人类社会有教育,不管这个社会如何原始,甚至在高等动物中也有低级形式的教育。

(2)教育的心理学起源论教育的心理学起源论的代表人物是美国教育史学家孟禄。

孟禄认为,在原始社会中,不论是社会还是个体,其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。

(3)教育的劳动起源论教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接套引和推导出来的。

教育的劳动起源论者认为:人类社会活动开始于“正在形成的人”为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动,这种劳动活动将他们改造成为“完全形成的人”,形成了人类社会;劳动实践是人们认识的主要源泉,是知识的主要来源,是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件;原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活,必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验,即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。

教育是在传授劳动经验的情况下产生的,因此,教育起源于劳动。

外国教育史东方文明古国的教育史

外国教育史东方文明古国的教育史

外国教育史2020.0319第一章东方文明古国的教育第一节巴比伦的教育巴比伦是人类最初的学校教育的摇篮,巴比伦的文化教育也被看作是人类正式教育的起点,其主要内容有:第二节古代埃及的教育一.古埃及的历史背景1.古埃及在公元前3000年左右建立奴隶制国家。

2.古埃及很早就发明了象形文字和表音文字,影响了古希腊字母的形成。

3.古埃及的文字写在所谓的“纸草”上。

4.古埃及在天文、历法、建筑、数学、医学等方面有较高的发展水平。

二.古埃及的学校(选择:2019)古埃及的教育和学校发展水平与同时期其他国家相比发展水平较高,促进了古埃及文化的发展。

但古埃及的学校教育被统治阶级垄断,反映了古埃及教育的阶级性和对劳动的轻视。

第三节古代印度的教育公元前1000年到前600年,印度形成了一套严格的种姓制度:把人从高到低分为婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)四个等级。

种姓制度对古印度的教育产生了深远的影响。

一婆罗门的教育(公元前9、8世纪)(选择2009)婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务,具有明显的阶级性。

三.佛教教育(公元前6世纪)1.主要内容:以寺院作为主要教育场所,以佛教经典作为学习内容,以培养僧侣(比丘、比丘尼)作为教育目的,教学方法上主张讲道(佛经的讲解)与个人的钻研相结合。

2.积极性:反对种姓制度,主张教育应面向平民,强调使用地方语言而不是梵文进行教学,推动了平民教育的发展;著名寺院作为学术(神学)研究中心吸引了许多外国学者,对中国、东南亚地区的教育产生了深渊影响。

3.局限性:宣传悲观厌世的思想,阻碍了古印度社会的变革和科学的发展。

第四节古代希伯来的教育(横跨欧洲和亚洲,沟通两大地域文明的核心之地)希伯来的历史大致分为两个时期:第一时期是从摩西带领希伯来人逃离埃及(约在公元前14—公元前13世纪)到公元前586年犹太王国亡于巴比伦;第二时期是从公元前538年希伯来人重返家园,至1世纪被罗马帝国吞并。

外国教育史 东方文明古国的教育

外国教育史 东方文明古国的教育
学:太阳历 数学:十进位 医学:木乃伊 建筑学:金字塔 的教育 学校 宫廷学校 只管学校 僧侣学校(科技) 文士学校 教学内容 道德品德、联习书写、练习词令、数学和计算 教学方式 种姓制度 婆罗门教育 古代印度 的教育 佛教教育 机械教学 问答方法 体罚
婆罗门(僧侣)刹帝利(武士)吠舍(平民)首陀罗(奴隶)四等级
教育非常重视维持种姓等级和宗教意识 家庭教育是婆罗门教育的主要形式 古儒学校:教学内容《吠陀经》;教学方式体罚 佛教与婆罗门教的区别 教育场所:寺院 教育目的:培养僧侣 教学内容:佛教经典 教学方式:初级(口述背诵)高级(争辩议论)女子教育 时间 古代 东方文明 古国 发展的 特点 特征 教学内容 教学机构 教学方法 教师 发展 简单 体罚盛行 最早 等级性和阶级性 丰富 包括智育 德育和宗教教育等 种类繁多 形态各殊 实行个别施教 地位高 源远流长 尚未形成正规的教学组织
第一章 东方文明古国的教育
时间 文字 古巴比伦 教育 学校 教育内容 教学方式 评价 时间 文字 公元前3500年 最初是图画文字,以后又演进为楔形文字 泥板书舍 初等教育 主要教授读写 中等教育 除学习读写以外,还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等 师徒传授 苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正是教育的起点 公元前3000年 象形文字和表音文字

01 东方文明古国的教育

01 东方文明古国的教育

教育的心理学起源论点
—根据原始社会中系统知识、教材、教学形式、及教学方 法尚未形成的事实,断定原始人的教育过程都是无意识的,儿 童仅凭观察和尝试成功的方法,学习如何使用弓箭与射击等活 动,其技巧几乎全部是通过失败与重复模仿学到的,是一种心 理现象。
教育的劳动起源论
教育科学学院 刘晓巍
远古教育阶段:原始社会的教育
(300万年前~公元前3000年)
古代教育
中古教育阶段:奴隶社会的教育
(前3000年~公元5世纪,即476年西罗马帝国灭亡)
近古教育阶段:中世纪和文艺复兴时期的教育
(476~1640年英国资产阶级革命)
资本主义形成时期
近代教育
(17世纪英国资产阶级革命~18世纪末法国资产阶级革命)
中世纪和文艺复兴时期的教育4761640年英国资产阶级革命资本主义形成时期17世纪英国资产阶级革命18世纪末法国资产阶级革命资本主义发展时期1789年1871年巴黎公社进入帝国主义时期1871年十月革命十月革命二战结束二战结束古代教育近代教育现代教育教育科学学院巴比伦的教育古代埃及的教育教育的起源与史前教育contentspage目录页古代印度的教育古代教育发展特点巴比伦的教育古埃及的教育史前的教育contentspage过渡页古印度的教育古代教育特点第一章教育起源与史前教育教育的起源生物起源论心理学起源论劳动起源论需要起源论教育的生物起源论代表人物美国教育家桑代克英国教育学者沛西能观点将教育视为一种生物现象将教育过程归结为按生物学规律迚行的本能传授活劢
3
权利和义务是相对应的。当我们享有某种权利的同时,就得履行相 应的义务。 教育权主体的权利往往与受教育权主体的义务相对应,反之亦然。
两者相互制约
一方面,受教育权制约教育权;另一方面,教育权制约受教育权。 学生享有受教育权,但是国家可以划定就学区域,可以确定高考加 分的条件等,这些规定在一定程度上可以制约受教育权。

外国教育史

外国教育史

二、柏拉图的教育思想
1、理念说:柏拉图客观唯心主义体系的理论基础和核心。他认为理念是独立而客观实在的本体,是一切事物的本源。人们日常感觉到的具体事物是运动变化的,不真实的;只有通过理性认识到的“理念”才是永恒不变的,唯一真实的“绝对存在”。
所谓理念是指概念、普遍真理和法则、原理。理念先于宇宙而存在,并主宰宇宙间的万事万物,是真理和至善的源泉,现象只是理念的摹本而已。柏拉图认为世界是由理念世界和现象世界组成的,理念世界是真实的、永恒的,现象世界是不真实、不稳定的,人们所要认识的是由理念组成的世界。现象世界(自然界)只是理念世界的影象,理念世界是真理的化身,是宇宙精神。
第一讲:东方文明古国的教育
东方文明古国最早产生学校教育:
1、学校产生的历史基础:生产力的发展和奴隶制国家的形成
2、学校产生的客观条件:体脑分工和专职教师的出现
3、学校产生的重要标志:文字的产生及应用
一、苏美尔和古巴比伦的教育
两河流域的教育是世界文明的源头,巴比伦文化的前身是苏美尔文化。
教育特点:(1)阶级性、等级性明显(2)设施简陋,个别施教,尚未形成正规的教学组织形式;(3)教育机构种类繁多,形态各异;(4)教育内容包括智育、德育和宗教教育等;(5)体脑分离,学校教育与生产劳动脱离;(6)教学方法简单,体罚盛行;(7)文化教育源远而不流长,有断层期。
思考题:
为什么说“光明来自东方”?
小结:希腊化时期的哲学、文化和教育对后世影响很大,继希腊之后的又一个西方文明的发祥地——罗马几乎全部吸收了希腊化时期的文明成果,后经罗马人的传播,希腊文明成果扩散到世界许多地方,对于西欧近代教育的发展产生了重要影响。
第三讲 古希腊三哲的教育思想
一、苏格拉底的教育思想:

东方文明古国的教育

东方文明古国的教育

04
古巴比伦教育
古巴比伦教育以泥板书为主要教 材,注重法律和数学知识的学习 。
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05
东方文明古国教育的比较研究
中西教育的比较研究
教学内容
中西教育在教学内容上存在显著差异。中国教育注重知识 的记忆和应试能力,而西方教育则更注重创新思维和实践 能力的培养。
教育方式
中式教育通常采用灌输式教学,强调纪律和规范;而西式 教育则更注重启发和引导,鼓励学生自主探索和发现。
教育目标
中国教育的目标是培养能够在考试中取得优异成绩的学生, 而西方教育的目标则是培养具有独立思考和创新能力的人 才。
古代巴比伦的学校包括宫廷学校、寺 庙学校和书吏学校等,教师职业受到 尊重和推崇。
02
东方文明古国教育的特点
以家庭和家族为中心
家庭和家族在东方文明古国的教育中占据重 要地位。教育通常从家庭开始,家长或家族 成员担任启蒙老师,传授孩子基本的生活技 能和道德规范。
家族中的长辈和有经验的成员负责指导和教 育年轻一代,强调家族的荣誉和传统。
儒家思想在中国古代教育 中占据重要地位,强调道 德、礼仪和人际关系,培 养了君子的品格。
科举制度
科举制度是中国古代选拔 官员的主要途径,通过考 试选拔人才,促进了教育 公平和学术繁荣。
私塾与书院
私塾和书院是古代中国民 间教育的重要形式,提供 启蒙、基础教育以及高等 教育。
古代印度的教育历史发展
婆罗门教教育
注重实践和应用
东方文明古国的教育注重实践和 应用,强调学以致用。
在学习过程中,学生需要将理论 知识与实际生活相结合,通过实 践来巩固和加深对知识的理解。
这种注重实践和应用的教育方式 有助于培养孩子解决问题的能力,

第一讲 东方文明古国及古希腊的教育

第一讲 东方文明古国及古希腊的教育

古希腊教育史的阶段划分
古希腊文化和教育的发展过程通常被划分为四个阶段:(1)荷马 时代(公元前1100-前800年);(2)古风时代(公元前800-前500 年);(3)古典时代(公元前500-前330年);(4)希腊化时代 (公元前330-前30年)。 第一阶段称为荷马时代是因为这个时期的资料主要来自于《荷马 史诗》;第二和第三阶段是希腊全盛时代,文化与教育最能体现纯粹 希腊的色彩,所以称为古风与古典时代;第四个阶段也称为民族时代, 这一阶段希腊被马其顿夺权,后称为罗马之附属,希腊人苟延残喘, 仅保有民族的固有文化,也被认为是希腊教育的衰亡期。
古巴比伦的文化与科学成就
巴比伦的文化前身是苏美尔文化。早在公元前4000年 就产生了文字。从图画文字→楔形文字。 除文字以外,由于生产活动及生活的需要,人们开始 关注自然现象,所以在天文学和数学方面古巴比伦拥有杰 出成就。比如已把五大行星和恒星区分开,根据月球盈亏 制定历法等等。在数学方面,会开平方和立方、会解二次 方程,早在毕达哥拉斯出生就已知道了如今以他名字命名 的定理——勾股定理,还懂得将圆周分为360度。另外古 巴比伦在医学、建筑等方面也取得了重大成就。
斯巴达的教育
斯巴达人的特性及城邦概况 斯巴达人除了具有希腊民族的通性,还有以下三种特性:1.气质 刚健,习尚纯朴,寡言实行;2.特强于国家观念;3.重视身体的、情 意的训练,与雅典偏于智的方面不同,因此不十分喜好文学艺术。 斯巴达全盛时期是9000自由民支配12万平民和20万奴隶,还要防 御强敌波斯和其他国家,因此十分强调军事教育和国防教育。 斯巴达的教育理想 意志教育和国家有为人物的培养。意志教育主要是造就军国主义 式的战士:体格必须强健;意志坚定,富有爱国热忱,具有牺牲的决 心;遵守纪律,服从国家。

外国教育教学史教程填空选择题

外国教育教学史教程填空选择题

外国教育教学史教程填空选择题第一章远古及东方文明古国的教育一、填空题1.学校产生于奴隶社会初期。

2.学校在国家出现之后产生,首先是适应统治阶级巩固政权的需要。

3.古代文明古国是古代埃及、古代印度、古代巴比伦、古代希伯来。

4.外国早期原始人的化石发现于东非的坦桑尼亚。

5.中外学术界关于教育起源这个问题比较有代表性的观点分别是生物起源说、心理起源说、劳动起源说、需要起源说。

6.母系氏族时期出现的教育机构的胚胎形式称为青年之家。

二、选择题1.外国教育史上最古老的学校是 A 的宫廷学校。

A.古代埃及B.两河流域C.古代印度D.古代希腊2.古代埃及的寺庙学校着重 D 。

A.文雅教育B.职官教育C.书吏教育D.科学教育3.古代埃及学校的教育方法十分 D 。

A.生动活泼B.直观有趣C.严肃认真D.简单粗暴4.古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外,还有A 等。

A.寺庙学校B.教区学校C.文法学校D.修辞学校5.在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中,教师被称为B .(2009)A.“拉比”B.“古儒”C.“书吏”D.“校父”第二章古代希腊的教育一、填空题1.“三艺”是辩证法、文法、修辞学。

2.古代希腊体育的五项竞技项目是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力(摔跤)。

3.古代雅典教育的基本特点是_要求身心和谐发展_。

4.古代斯巴达和雅典的教育都是为奴隶主阶级的统治服务的。

5.“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的仆人。

6.“三艺”为“智者派”所创。

7.在荷马时代,希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制、正义。

8.柏拉图的教育代表作是《理想国》。

9.古代西方第一个完整的学校教育制度体系是柏拉图提出的。

10.亚里士多德的教育代表作是《政治学》。

11.苏格拉底以其“知识助产术”而著称于世界教育史。

12._亚里士多德在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题。

13.在西方教育思想史上,被称为三个里程碑的是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》。

古代东方文明古国的教育特点

古代东方文明古国的教育特点

古代东方文明古国的教育特点
古代东方文明古国的教育特点:
一、培养孝道
古代东方文明古国的教育重视家庭教育,尤其是孝道教育,讲究认识
人性的本质,以规范学生的行为和思维。

孔子便是孝道教育的杰出代表,他强调:“有父母者,不孝者不得为人”,提倡“修身齐家治国平天下”,使孝道成为东方文明的精神特征之一。

二、重视礼制教育
古代东方文明古国非常重视礼制教育,在家庭中和社会中强调尊重和
谦让。

借助于大量的典籍和经典文献,让学生了解礼节和人际关系,
从而提高其社交和交际能力。

日本的家庭教育就十分重视礼制教育,
日本孩子要在社区公开场合下能够做到恰如其份。

三、注重实践教育
古代东方文明古国的教育非常注重实践教育,将理论知识结合实际进
行培养。

通过实践,帮助学生更加深刻的理解知识和技能,能够更快、更全面、更有效地掌握知识细节,有利于更快的成长和进步。

四、尊重师傅
古代东方文明古国的教育注重尊师重教,在一定程度上利于形成稳重和要求高素质的社会环境。

尊重师傅的教育理念能够让学生建立正确的行为准则和人生哲学,感受到教育的重要作用。

五、礼仪节俭
古代东方文明古国的教育还注重礼仪节俭,使得学生养成了精益求精的态度,追求更加严谨、高尚的道德品质。

在这种理念的影响下,古代中国的礼仪文化得到了弘扬和传承,成为中华文化的标志。

外国教育史-古代史

外国教育史-古代史

三 、古罗马教育
一、共和时期的罗马教育 二、帝国时期的罗马教育
三、古罗马的教育思想(西塞罗、 昆体良、奥古斯丁)
共和 早期
典型的农业城邦国家
家庭既是社会的基层组织 ,又是教育儿童的中心 内容: 1.农业生产的知识和经验;2.军事方面的知识技能; 3.利用民谣 、诗歌以及《十二铜表法》对儿女进行简单的 家庭教育 读写教育 培养目标: 既是合格的农夫 ,又是勇敢的士兵 核心: 道德-公民教育
完备)
教区学校-位置(牧师所在村落) 、设施(规模较小,设备简陋) 、
内容( 一般读写算和基督教的初步知识)
主要学习内容: 以《圣经》为主的神学和“七艺 ”; 以基督教的教义作为最
基本的教育 、教学内容
基督教教育
对教育的评价: 1.局限性- 内容宗教中心; 管教过于严格 2.优点-保存古代文化 ,发展封建文化方面起了一定的作用
亚里士多德
1.社会作用 ,对于巩固女里住政治统治起着巨大地作用
教育的 2.强调教育是国家的职责
作用论 3.重视教育对个人发展的作用 ,认为人形成为人的三个因素是天性、
习惯和理性
论体、德、智 、美和谐发展的教育 主要内容: 1.体育- 目的
2.道德教育- 目的 3.智育- 内容、 目的 4.音乐教育-和谐发展教育思想的核心部分-原因、 目的
《理想国》 中
的教育观
教育 读写算等 体系 尤其重视体操和音乐
高等教育: 四阶段-意志教育阶段(18-20); 发展
智慧阶段(20-30); 继续学习阶段(30-35)-哲学 王(50左右) 特点: 1. 以英才教育为中心 ,是一种领袖教育 , 以培养国
家领袖为目的;2.实施考核 ,层层淘汰 ,保证少数体、智、

外国教育史

外国教育史

外国教育史(一)东方文明古国的教育1.巴比伦的学校巴比伦的学校:宫廷学校、寺庙学校、书吏学校(又称泥板书社);巴比伦最早的学校与寺庙有密切的联系。

在古代两河流域,人们将知识视为神赐,非祭祀不敢享有,传习这些知识的也是僧侣的特权。

由于管理寺庙财产的需要,故寺庙中有关人员(一般称作“书吏”)需要学习文字和符号,这样就产生了训练书吏的学校。

随着经济、文化的发展,巴比伦的学校教育得到了进一步的发展。

2.巴比伦学校的教学内容与方法早期在训练书吏时,教学内容重视语言,尤其重视书写能力,此外,还有阅读、翻译、计算等。

当时的教学方法简单,一般由教师先在潮湿的泥板上写上字,再由学生临摹。

学校中纪律严格,常采用体罚。

巴比伦的寺庙学校有两极:初级学校和高级学校。

初级学校主要讲授读写;高级学校除学习读写外,还学习文法、数学、天文学及医学等。

教学方法是师徒传授式的。

无论教数学、医学还是冶金术和纺织术,其方式是一样的:学生首先观察老师的操作,然后在教师的指点下自己动手,教师随时纠正错误。

古代巴比伦的教育为少数人垄断,奴隶不能享受学校教育;能掌握复杂的楔形文字知识的一般只限于职业官吏、僧侣等少数人。

①寺庙学校,一级是初等教育,主要教授读写;另一级是高等教育,除学习读写以外,还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。

教学方法比较重视师徒传授;②书吏教育,第一阶段教授读写;第二阶段是将学生分派到相应的寺庙或国家较高一级的机构接受教育;2.古代埃及的教育1.古代埃及的学校古代埃及的教育比较发达,与其他国家比较,其教育制度比较完善,学校种类也更多一些。

主要有:宫廷学校、僧侣学校(或称寺庙学校)、职官学校(也称书吏学校)及文士学校等。

2.古代埃及学校教育的内容和教学方法(1)僧侣学校。

着重科学教育,是传授高深学识的学府。

僧侣学校的教学及研耷内容以较高级的天文学、数学、建筑学、水利学、医学及科学为主,培养能力优而水平高的人。

(2)职官学校。

教学内容包括普通文化课程及专门职业教育,往往以吏为师。

吴式颖外国教育史(第三版)第一章重点内容总结

吴式颖外国教育史(第三版)第一章重点内容总结

外国教育史内容总结(一)第一章东方文明古国的教育(四大文明古国:古巴比伦、古埃及、古印度、古代中国)一、两河流域的教育(幼发拉底河&底格里斯河)(一)早期苏美尔时期1.教育机构:泥板书舍古今称呼对比:教师-专家、助手-大兄长、学生-校子、校长-校父2.教育目的:培养训练书吏3.教育内容:重视语言,尤其是书写能力,此外还有阅读、翻译、计算等4.教育方法:主要为抄写和背诵,较为机械,学校中纪律严格,常采用体罚(二)巴比伦的文化教育1.教育机构:初级学校和高级学校2.教育目的:培养官吏等管理人才3.教育内容:初级学校,主要教授读写算;高级学校,除基础读写算,还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文4.教育方法:师徒传授制,体罚(三)特点总结1.20世纪30年代,在马里城发现最古老的学校遗址2.两河流域的文化教育是人类最早的学校教育的摇篮,人类正式教育的起点3.教育为少数人垄断,奴隶不能享受教育二、古埃及的教育1.教育机构(等级由低到高):文士学校→职官学校→僧侣学校→宫廷学校教育机构教育目的教育内容宫廷学校官吏无法考证僧侣学校科技学术人才高深的科技、学术知识职官学校一般官吏普通文化知识,职业知识文士学校书写计算人才书写、计算、训诫2.教育方法:灌输式教育,比较机械,体罚3.特点:(1)古埃及的文字写在“纸草”上,使用芦管笔(2)古埃及教育具有阶级性且轻视劳动三、古印度的教育(一)婆罗门教育(6世纪前)1.教育机构:以家庭教育为主,后有古儒学校,教师称为“古儒”2.教育目的:加强宗教意识,维护种姓制度3.教育内容:《吠陀经》和梵文读写4.教育方法:抄写背诵、口授法(先教给聪慧的孩子,在下传至其他孩子→类似导生制),体罚5.特点:贵族性(二)佛教教育(6世纪后)1.教育机构:寺院学校,也称学术研究中心。

学习完毕后,女僧称“比丘尼”,男僧称“比丘”2.教育目的:培养教徒(僧侣)3.教育内容:《佛经》4.教育方法:地方语教学讲授以及个人钻研5.特点:平民性,主张女子受教育四、古希伯来的教育(犹太人)教育分为两个时期,以“巴比伦之囚”为分界,分为:第一时期的教育、第二时期的教育(一)第一时期的教育1.教育机构:以家庭教育为主,家长制、犹太会堂(由宗教活动场所演变为教育场所)2.教育目的:培养犹太教宗教信徒3.教育内容:《圣经·旧约》4.教育方法:家长制具有较多的民主色彩(二)第二时期的教育1.教育机构:专门学校,主张“人人都要受教育”(不允许女子受教育)2.教育目的:培养犹太教宗教信徒3.教育内容:初等教育主要学习《密西拿》,中等教育主要学习《革马拉》,二者合称《塔木德》4.教育方法:民主,鼓励学生发问,体罚五、古代东方文明古国的教育特点1.世界文化的摇篮,产生最早的文字与教育2.教育局有强烈的阶级性和等级性3.教育内容丰富,包括智育、德育及宗教教育等4.教育机构种类繁多,满足不同统治阶层的需要5.教育方法简单,体罚盛行,个别施教,未形成正规的教学组织形式6.知识常常成为统治阶级的专利,教师地位较高7.文明及文化教育甚为古老,除中国文化外,失于早衰或有过断层期。

外国教育史

外国教育史

第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育教育的生物学起源论代表人物:法国利托尔诺,美国桑代克,英国沛西·能教育的心理学起源论代表人物:美国教育史学家孟禄教育的劳动起源论代表人物:苏联米定斯基从恩格斯的观点中推导出教育的需要起源论代表人物:杨贤江P8在原始社会末期,教育开始分化,性质开始变化,并产生文字及学校的萌芽。

P14古代埃及的学校类型:宫廷学校,僧侣学校,职官学校,文士学校。

P19公元前8世纪后,随着科学文化的发展,出现了一种办在家庭中的婆罗门学校,通称“古儒学校”。

在此类学校中,教师被称为“古儒”。

第二章古希腊的教育P43智者:在荷马时代,是指某种精神方面的能力和技巧,以及拥有这些能力和技巧的人。

教育史专指以收费授徒为职业的巡回教师。

这些人积极参加城邦的政治和文化生活,以传播和传授知识获得报酬,逐渐形成一个阶层。

智者派:代表人物:普罗塔格拉,普罗狄克斯,智者派产生于希腊奴隶主民主政治制度的鼎盛时期。

它深刻地反映了时代的要求,同时又进一步促进了当时在希腊世界开始的思想启蒙运动。

七艺中的前三艺:文法,修辞学和辩证法第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想P55智慧即德行由苏格拉底提出P57苏格拉底方法:苏格拉底在哲学研究和讲学中,形成了由讽刺、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法,称为苏格拉底法,也称为问答法,这是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法,也是他的教学方法。

P61公元前387,柏拉图在雅典近郊的体育馆创建阿加德米学园,讲授哲学和科学。

P63柏拉图四艺:算术、几何、天文和音乐P71亚里士多德是最早依据人的“自然”,即根据儿童身心发展特点,划分教育年龄时期的教育家第四章古罗马的教育P81罗马各个时期的教育特征(共和早期、共和后期、帝国时代)见讲义p13:古罗马共和早期的教育:教育目标:培养既能从事农业生产劳动又会打仗的农民—军人,教育形式:家庭教育,以道德—公民教育为核心古罗马后期的教育:即保留了罗马民族自身文化特点,又吸收了古希腊文化教育的成就,存在着几乎是平行的两种学校体系,希腊式学校,拉丁语学校。

(完整版)外国教育史习题集及解析

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第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1.认为教育是一种无意识的活动,是仅凭观察和尝试成功的方法,经过失败和重复模仿进行学习。

这种观点属于一下那种教育起源论()A.生物起源论 B.心理学起源论 C.劳动起源论 D. 需要起源论2.苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为()A.泥板书社B.古儒学校C.昆它布D.堂区学校3.楔形文字是古代哪个国家发明的()A.古希腊B.古印度C.古埃及D.古巴比伦4.古代东方文明古国中,在数学上采用10进位计算法的是()A.古印度B.古巴比伦C.中国D.古埃及5.主张“教育生物起源说”的是()A.沛西.能B.孟禄C.杨贤江D.利托尔若6.学校教育最早产生于人类的()A.原始社会末期B.奴隶社会晚期C.封建社会D.资本主义社会7.以下几项,哪一个不是原始社会教育的特点()A.无阶级性B.无组织C.等级性D.与生产劳动生活紧密联系8.古埃及的学校中,以培养祭司为目的,教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是()A.宫廷学校B.职官学校C.文士学校D.寺庙或僧侣学校9.古儒学校是印度的教育形式()A.佛教学校教育B.佛教家庭教育C.婆罗门学校教育D.婆罗门家庭教育10.古印度佛教教育中,推动教育平民化的措施是()A.把寺院作为学术交流机构B.强调使用地方语言进行教学,取代“梵文”教学C.以佛经为教育内容D.吸纳外国学者11.东方文明古国的教育属于()A.奴隶社会等级教育B.原始大众教育C.封建社会等级教育D.资本主义教育12.以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点()A.教育内容以生产劳动为核心B.教育具有强烈的阶级性和等级性C.普遍采取班级授课的方式D.教学方法比较丰富灵活二、简答题1.简述古埃及学校教育的类型和基本特征。

2.简述古代印度教育的基本状况。

第二章古希腊的教育一、选择1.古希腊的城邦中,奴隶制民主政体下的教育典范是()A.雅典B.斯巴达C.麦加拉D.科林斯2.斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成()A.身心和谐的公民B.英明的治国者C.保家卫国的战士D.雄辩家3.雅典教育较之斯巴达,具有较强的()A.等级性B.民主性C.专制性D.义务性4.智者实际是指()A.聪明的人B.统治者C.教育家D.职业教师5.智者在教育上的一大贡献是提出了教育史上著名的()A.《荷马史诗》B.产婆术C.七艺中的“前三艺”D.七艺中的“后四艺”6.以下哪一个不是智者在教育史上的贡献()A.云游讲学,推动文化传播B.传播文法、修辞、辩证法,确定七艺中的“前三艺”C.提出政治家或统治者的教育D.传播天文、几何、算术、音乐,确定“四艺”7.在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人是()A.柏拉图B.昆体良C.亚里士多德D.苏格拉底8.苏格拉底认为教育的培养目标是()A.哲学家B.治国人才C.公民D.军人9.助产术的最大特点在于()A.引导对方自己得到答案B.通过具体事物的比较寻找事物的“一般”C.使人陷入自相矛盾D.寻找事物的普遍概念10.下面哪个不是苏格拉底方法的局限()A.受教育者必须有追求真理的愿望和热情B.受教育者对所讨论的问题积累了一定的知识C.受教育者必须对教育者感到信任和尊敬D.谈话对象必须是有一定知识基础和推理能力的成人11.与《爱弥儿》、《民主主义与教育》合称西方教育史的三大里程碑的是()A.《林哈德与葛笃德》B.《荷马史诗》C.《理想国》D.《大教学论》12.柏拉图《理想国》中的四种美德是()A.智慧、勇敢、博学、公正B.勇敢、节制、正义、公平C.智慧、勇敢、节制、正义D.博学、多才、仁爱、礼让13.柏拉图认为教育应当培养的最高目标是()A.哲学家B.政治家C.公民D.哲学王14.算术、几何、天文、音乐是七艺中的后四艺,将这四艺列入课程确定下来的是()A.柏拉图B.苏格拉底C.亚里士多德D.昆体良15.《法律篇》对《理想国》做出了许多改变,以下哪一项不属于这种改变()A.设了一名专管教育的长官B.新课程中哲学被取消了C.反对强迫教育D.提倡兴建学校16.认为人出生以前已经获得了知识,只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了,这是()A.洛克的“白板说”B.柏拉图的“回忆说”C.苏格拉底的“产婆术”D.昆体良的“雄辩术”17.古希腊“百科全书式的”学者指的是()A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.毕达哥拉斯18.下面哪一点不是灵魂论的教育意义()A.人的身上有动物性,教育不能违背人的本性B.人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导C.发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育D.灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据19.在教育作用方面,强调天性、习惯和理性的共同作用,引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是()A.亚里士多德B.卢梭C.裴斯泰洛齐D.柏拉图20.“美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的()A.亚里士多德B.苏格拉底C.柏拉图D.毕达哥拉斯21.首次倡导文雅教育的人是()A.亚里士多德B.卢梭C.苏格拉底D.昆体良22.教育史上第一个对教育进行年龄分期的是,他的这种年龄分期的依据是。

简述古代东方文明古国的教育特点

简述古代东方文明古国的教育特点

简述古代东方文明古国的教育特点古代东方文明古国,包括中国、日本、朝鲜、越南等国家,在古代时期都有着自己独特的教育体系和特点。

中国的古代教育特点是注重道德修养和文化积累。

在古代中国,教育是由家庭和社会共同负责的,家庭教育是培养孩子道德修养和基本知识的主要途径。

而社会教育则是通过书院、私塾等机构进行的,教授的内容包括文学、哲学、历史、数学、天文等。

古代中国教育的最终目的是培养德才兼备的人才,也就是所谓的“君子”。

日本的古代教育特点是注重忠诚、信仰和武艺。

在日本古代,教育是由家庭和武士阶级共同负责的。

家庭教育是培养孩子忠诚、信仰和道德修养的主要途径。

而武士阶级的教育则是通过武道学校、武官学校等机构进行的,教授的内容包括武艺、文化知识、忠诚等。

古代日本教育的最终目的是培养忠诚、勇敢和有武艺的武士。

朝鲜的古代教育特点是注重继承王朝传统和政治观念。

在朝鲜古代,教育是由家庭和王朝政府共同负责的。

家庭教育是培养孩子继承王朝传统和家庭价值观的主要途径。

而王朝政府的教育则是通过各种教育机构进行的,教授的内容包括文化知识、政治理论、军事知识等。

古代朝鲜教育的最终目的是培养忠诚、有能力的官员,以维护王朝的统治。

越南的古代教育特点是注重传承民族传统和知识技能。

在越南古代,教育是由家庭和皇室政府共同负责的。

家庭教育是培养孩子传承民族传统和家庭价值观的主要途径。

而皇室政府的教育则是通过各种教育机构进行的,教授的内容包括文化知识、政治理论、军事知识等。

古代越南教育的最终目的是培养有知识技能、有能力的官员,以维护皇室的统治。

总的来说,古代东方文明古国的教育都注重道德修养和文化积累,同时也注重传承民族传统和知识技能。

这些国家的教育体系和特点在当时都起到了重要的作用,为当时的社会培养了大量的有道德、有文化、有能力的人才。

外国教育史

外国教育史

(一)东方文明古国的教育古代东方文明古国教育发展的特点(7)1.古代东方出现了最早的文化、知识、学校教育2.不同的国家不同的时期,教育不同;但是总的来说受社会政治和经济结构的影响,具有强烈的等级性和阶级性。

3.教育内容丰富:德、智、宗教教育(for统治阶级、社会发展、人类进步)4.教育机构种类多:for 不同的阶级5.教学方法简单(体罚、个别施教)6.教师地位高7.文化古老,源远但是不留长。

1.斯巴达教育城邦性质:军事专制教育制度:国家统一监管教育目的:培养勇敢忠诚的战士教育阶段:-7家庭教育/7-18国家教育机构/18-20国家教育机构,正规的军事教育教育内容:道德教育和军事教育(五项竞技跑跳摔饼枪)教育方法:集体教育、体罚、实践练习教育对象:男女平等评价:重视军事教育和道德教育,忽略了科学知识教育。

教学方法野蛮。

重视女子教育2.雅典教育城邦性质:民主共和制教育制度:国家和社会一同监管教育目的:和谐智慧的公民教育内容:道德教育、五项竞技、教育方法:个别教学、启发诱导教育对象:男性评价:教育不完全受国家控制,具有等级性,教学方法温和,不但重视军事教育,也重视文化教育,培养身心和谐发展的人,不重视女子教育。

3.苏格拉底1)苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家2)教育目的:苏格拉底认为教育的主要目的是培养治国人才3)德育论苏格拉底认为知识、智慧和道德是内在联系的,所以一个人行为的善恶,在于他内心是否有相关的知识;即一个人只有认识了什么是善什么是恶,才能够趋善避恶。

4)智育论:主张治国者必须具有伦理、政治和雄辩术,还首次提出了把天文、算数、几何作为必须学习的科目。

5)苏格拉底法:苏格拉底在哲学研究和讲学中,形成了讥讽、助产术、归纳和定义。

讥讽:使对方限于自相矛盾、无词以对的状态,让人承认自己的无知助产术:帮助学生找到自己的答案归纳:从个别到一般定义:把个别事物归入一般概念,得到关于事物的普遍概念这是一种学生和教师共同讨论,共同寻求正确答案的方法。

东方文明古国的教育

东方文明古国的教育

东方文明古国的教育东方文明古国的教育历史悠久,传承至今。

从古代的儒家教育到近代的新文化运动,每个时期的教育都有其独特的特点和意义。

在古代中国,儒家教育被视为社会稳定和国家繁荣的基石。

儒家思想强调道德、礼仪、忠诚、孝道等传统价值观,被广泛地运用到教育中。

古人认为,要培养一个有品德的人,需要先从教育开始。

因此,在古代中国的教育体系中,儒家教育占据了重要的地位。

儒家教育的内容包括诵读经典、学习礼仪、修身养性等。

为了使学生能够深刻领悟儒家思想,儒家教育极为注重师生之间的互动和师资力量的培养。

儒家教育不仅把知识传递给学生,更在传授的过程中注重发掘和培养学生的品质和个性,使学生能自觉地实践儒家思想。

此外,在古代中国的教育体系中,书院也是重要的文化机构。

书院是领导地方教育的机构,具有教育、文化、社会、政治等多重功能。

历史上有不少名人都曾在书院中学习,如朱熹、王阳明、黄宗羲等,他们对中国儒家思想影响深远。

到了近代,新文化运动成为中国教育发展的转折点。

在新文化运动中,教育逐渐从“为国家服务”转变为“为人民服务”。

新文化运动主张科学、民主、自由、平等等人性需要的教育理念,呼吁改革传统教育,使之与现代社会相适应。

随着中国现代化的进程,教育也在不断变革。

今天的中国教育体系逐渐从传统的文化教育向全面合理的教育转变。

传统文化教育是中国教育的重要组成部分,但现代社会对人的要求更高,教育也应更加多元化。

通过推行素质教育、提高师资力量、拓展教育资源等措施,中国教育不断地跟上时代的步伐,培养更多合格的人才,从而为中国的现代化建设做出贡献。

总而言之,东方文明古国的教育历史悠久、博大精深,传承至今。

传统文化的历史和现代文明的进步相得益彰,中国教育正朝着更高质量、更高水平的方向发展,期待教育的未来更加灿烂。

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一、东方文明古国的教育
从世界教育发展史上看,古代东方国家的教育是人类有历史记载以来最早的教育,苏美尔、巴比伦、古埃及、古印度和古希伯来的教育对东方和西方教育的发展产生了重要影响。

(一)巴比伦教育(巴比伦教育是人类正式教育的起点)
1.“泥板书”是楔(xie)形文字的起源地;
2.最早的学校与寺庙有密切的联系。

寺庙是当时的学术中心,负责人称“校父”;教师称“专家”;助手称“大兄长”;学生称“校子”;
3.教育机构:青年之家(母系氏族时期出现的教育机构的胚胎);
4.教育内容:语言和书写能力、阅读;
5.教学方法:教师示范和学生临摹,体罚盛行
(二)古代埃及教育(纸草—象形文字)
1.古代埃及的学校
①宫廷学校。

由法老设立,教育皇室成员和朝臣子弟,毕业后成为文士的后备人才,担任国家官吏。

②僧侣学校。

培养祭祀或僧侣的学校,为国家培养高水平的人才,以学习科学技术知识为主。

③职官学校。

从事某种专项工作的官员,主要学习普通文化课、专门职业教育。

④文士学校:数学、天文、地理和书写。

以书写为主,书写工具为芦苇笔。

2.教育特点
①注重品德教育和练习书写;(教学内容)
②以机械教学为主,教学多用问答;(教学方法)
③不注重引导学生思考,强调体罚。

(评价)
(三)古代印度的教育(有史可查的最古老的学校—宫廷学校)
1.婆罗门教育(公元前6世纪)
①教育目的:维持种姓压迫和培养宗教意识;
②教育内容:《吠陀经》
③受教育等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗;
③教育形式:家庭教育为主,被称为“古儒学校”,实行导生制(12年);
④四个时期:净行期(学习生活期)、家居期(结婚生子期)、林栖(qi)期(完成家庭事业期)、遁世期(老年后到处遨游生活期)。

2.佛教教育(公元1世纪)
①佛教教育提倡“四姓平等”;
②教育内容:佛教经典书籍;
③教育场所:寺庙;
④教育方法:讲道;
⑤教育年限12年,比较长;
⑥重视女性教育,收女童入寺院学习,被称为“比丘尼”。

(四)古代希伯来的教育
1.古代希伯来的家庭教育
(1)背景:摩西带领希伯来各部落逃离埃及定居巴勒斯坦,开始了由游牧文化向农业文化转变;
(2)教育特点
①教育目标:培养儿童对上帝的信仰和敬畏;
②教育内容:道德教育和某些职业方面的训练以及宗教信仰的灌输;
③家庭组织形式:盛行父权为主的家长制;
④教育观及教育方法上,比较注重引导,启发儿童提问和观摩事物;注重父子之间的亲密感情和说服感化。

2.学校教育
(1)背景:希伯来人重返家园,重建城市,成立宗教公社(犹太教会),恢复了古代宗教生活。

(2)教育特点:
①初级学校:(6-10)学习《圣经》和简单的读、写、算;(10-15)学习《密西拿》,教师(被称为“拉比”,类似于埃及的文士)以口授方式摘读若干经书的语句,指导儿童高声诵读;
②中等教育:15岁以后,学习《革马拉》;(《密西拿》与《革马拉》合成《塔木德》,是对《圣经》的注疏)
③高等教育:培养僧侣的学校,教授宗教理论和法律理论,并训练主持宗教活动的能力;
④只有男子可入学校接受教育,女子不能享受此权利;
(五)古代东方文明古国教育发展的特点
①产生了最早的文字、科学知识和学校教育;(最早)
②教育具有阶级性和等级性,知识是统治者的专利,教师地位比较高;
③教育内容丰富,德育、智育、宗教教育;(教育内容)
④教育机构繁多,形态各异,有助于满足不同统治阶层的需要;(教育机构)
⑤教学方法简单,体罚盛行,个别施教为主;(教学方法)
⑥文化教育和文明甚古,但源远而不流长。

(过早夭折)。

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