王道俊郭文安教育学课后答案

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王道俊《教育学》(第7版)笔记和课后习题答案资料

王道俊《教育学》(第7版)笔记和课后习题答案资料

王道俊《教育学》(第7版)笔记和课后习题(含考研真题)详解完整版>精研学习䋞>试用20%资料全国547所院校视频及题库资料考研全套>视频资料>课后答案>往年真题>职称考试内容简介隐藏王道俊主编的《教育学》(第7版)是我国高校采用较多的教育技术学权威教材。

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试读(部分内容)隐藏绪论0.1复习笔记一、教育学的研究对象教育学是一门以教育活动为研究对象的学科。

教育是一种极其复杂的社会存在,它是为培养人而人为建构的社会活动系统。

教育学对教育活动现象与问题的研究和对教育本质的揭示,主要表现在下述几个方面:1.注重揭示教育的规律教育规律,是指不以人们意志为转移的教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间具有本质性的联系,以及教育发展变化过程的规律性。

教育学的任务,就是要在研究教育的现象与问题、总结教育经验的基础上去揭示教育的各种可验证性的客观性规律(包括宏观的和微观的),并阐明教育工作的原理、原则、方法与组织形式等的有效性问题,为教育工作者提供理论上和方法上的依据。

王道俊《教育学》(第6版)课后习题详解(第6章课程)【圣才出品】

王道俊《教育学》(第6版)课后习题详解(第6章课程)【圣才出品】

王道俊《教育学》(第6版)课后习题详解(第6章课程)【圣才出品】第6章课程1.什么是课程?谈谈⾃⼰的理解。

答:(1)课程概念的⼏种主要观点①课程即教学科⽬最早采⽤“课程”⼀词的斯宾塞,是从指导⼈类活动⽅⾯的诸学科⾓度,来探讨知识的价值和训练的价值的。

但只关注教学科⽬势必会忽视学⽣的⼼智发展、情感陶冶和创造性表现等对学⽣成长有重⼤影响的因素。

②课程即学习经验美国教育家杜威认为课程即学⽣的学习经验。

把课程定义为学习经验,是试图把握学⽣实际学到些什么。

从理论上讲,这⼀课程观似乎很有吸引⼒,但在实践中很难实⾏。

此外,这⼀课程定义把学⽣的个⼈经验都包含进来,显得过于宽泛。

③课程即⽂化再⽣产鲍尔斯和⾦蒂斯是这⼀主张的重要代表⼈物。

他们认为,任何社会⽂化中的课程都是该种社会⽂化的反映,学校教育的职责是要再⽣产对下⼀代有⽤的知识和价值。

这⼀观点的缺陷在于,教育者以为课程⽆需关注社会⽂化的变⾰,就会使现存的偏见永久化。

④课程即社会改造的过程以巴西的弗雷尔为代表的教育家批评资本主义社会的学校课程已经成了⼀种维护社会现状的⼯具,使⼈民⼤众⽢⼼处于从属的地位,或归咎于⾃⼰天性⽆能。

所以,他主张课程应该使学⽣摆脱盲⽬依从的状态,即要使学⽣在规划和实施课程的过程中起主导作⽤。

这⼀观点的缺陷在于没有意识到,在社会上,学校组织并未在政治上强⼤到⾜以促使社会发⽣重⼤变⾰的地步。

⑤古德来德对课程的定义美国学者古德来德归纳出五种不同的课程:第⼀种是理想的课程,即指由⼀些研究机构、学术团体和课程专家提出应该开设的课程;第⼆种是正式的课程,即指由教育⾏政部门规定的课程计划和教材等;第三种是领悟的课程,即指任课教师所领会的课程;第四种是实⾏的课程,即指在课堂⾥实际展开的课程;第五种是经验的课程,即指学⽣实际体验到的东西。

此外,还有相当⼀部分⼈认为,课程有⼴义和狭义之分,狭义是指⼀门学科,⼴义是指所有学科(教学科⽬)的总和。

所谓教学科⽬,⼜简称学科,是指根据⼀定的教学⽬标,从某⼀门科学中选择出基本事实、基本概念、基本原理,并按照⼀定的逻辑—⼼理顺序重新组织构成的新的知识体系。

王道俊 教育学课后习题与答案

王道俊 教育学课后习题与答案

第一章教育与教育学一、选择题1.“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征?( )A.中国 B.埃及 C.希腊 D.罗马2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A.斯巴达 B.埃及 C.希腊 D.雅典3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典4.以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代 ( )A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典5.以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典6.初等义务教育普遍实施于 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代7.以“教育的终身化”为教育特征的是 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代8.以“教育的民主化”为教育特征的是 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代9.以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代10.反映孔子教育思想的文献是 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子12.在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子13.在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子14.下述属于墨家主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学15.下述属于孔子主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学16.下述属于孔子主张的是 ( )A.兼爱 B.“学而不思则惘,思而不学则殆” C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学17.下述属于孔子主张的是 ( )A.复归人的自然本性 B.兼爱 C.“不愤不启,不悱不发” D.化民成俗,其必由学18.下述属于道家的主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学19.由《学记》提出的教育主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学20.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自 ( ) A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》21.“学不躐等”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》22.“建国君民,教学为先”这句话反映了 ( )A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系 C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系23.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是( )A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.德莫克里特24.下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》25.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是 ( ) A.教育 B.教育学 C.教育论 D.德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是 ( )A.夸美纽斯 B.赫尔巴特 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是 ( )A.夸美纽斯 B.康德 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐29.近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ) A.裴斯泰洛齐 B.卢梭 C.康德 D.洛克30.近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是 ( ) A.洛克 B.卢梭 C.康德 D.裴斯泰洛齐31.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《爱弥尔》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A.卢梭 B.夸美纽斯C.康德 D.赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了著名的教育学著作 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》34.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( )A.教师中心 B.学生中心 C.教材中心 D.课堂中心35.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A.白板说 B.做中学 C.儿童中心主义 D.实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张 ( )A.教师中心 B.儿童中心 C.课堂中心 D.教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( ) A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代40.20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( ) A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基41.20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是 ( ) A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指 ____,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊_教育学课后习题与答案

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第一章教育与教育学一、选择题1. “以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征?()A.中国B .埃及C .希腊D.罗马2 .以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代()A.斯巴达 B .埃及C.希腊D .雅典3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代()A .希腊B.埃及C.斯巴达D.雅典4.以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代()A.希腊B .埃及C .斯巴达D.雅典5.以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代()A .希腊B.埃及C .斯巴达D.雅典6.初等义务教育普遍实施于()A.古代B •文艺复兴后的欧洲C •近代D •现代7•以“教育的终身化” 为教育特征的是()A.古代B •文艺复兴后的欧洲C •近代D •现代8•以“教育的民主化” 为教育特征的是()A.古代B .文艺复兴后的欧洲C •近代D •现代9•以“教育的多元化” 是为教育特征的是()A.古代B .文艺复兴后的欧洲C •近代D •现代10.反映孔子教育思想的文献是()A.《学记》B .《论语》C.《礼记》D .《中庸》11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是()A.孑L子B .孟子C.墨翟D.荀子12 .在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是()A.孔子B .孟子C .墨翟D .荀子13.在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是()A.孔子B .孟子C .墨翟D.荀子14.下述属于墨家主张的是()A.有教无类B .兼爱C .复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学15.下述属于孔子主张的是()A.有教无类B .兼爱C .复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学16.下述属于孔子主张的是()A.兼爱B . “学而不思则惘,思而不学则殆”C .复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学17.下述属于孔子主张的是()A.复归人的自然本性B.兼爱C. “不愤不启,不悱不发”D.化民成俗,其必由学18.下述属于道家的主张是()A.有教无类B •兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学19.由《学记》提出的教育主张是()A.有教无类B .兼爱C.复归人的自然本性D.化民成俗,其必由学20.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自()A.《学记》B .《论语》C.《礼记》D .《中庸》21 . “学不躐等”出自()A .《学记》B .《论语》 C.《礼记》D .《中庸》22. “建国君民,教学为先”这句话反映了()A.教育与政治的关系教育与经济的关系教育与文化的关系教育与科技的关系23.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是()A.苏格拉底B .柏拉图C .亚里士多德D .德莫克里特24.下述著作中反映柏拉图的教育思想的是()A.《理想国》B .《政治学》C .《论演说家的教育》D .《民本主义与教C.D.育》25.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是()A.《理想国》B .《政治学》C •《论演说家的教育》D .《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是()A.教育B .教育学 C.教育论D .德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是()A.夸美纽斯B .赫尔巴特C •卢梭D •裴斯泰洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是()A.夸美纽斯B .康德C.卢梭D.裴斯泰洛齐29 •近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是()A.裴斯泰洛齐B •卢梭C •康德D •洛克30.近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是()A.洛克B .卢梭C .康德D •裴斯泰洛齐31.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是()A.《大教学论》B.《爱弥尔》C .《论演说家的教育》D .《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是()A .卢梭B.夸美纽斯C.康德D .赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了著名的教育学著作()A.《大教学论》B.《普通教育学》C .《论演说家的教育》 D .《民本主义与教育》34.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心()A.教师中心B .学生中心C .教材中心D .课堂中心35.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为()A.白板说B •做中学C.儿童中心主义 D .实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是()A.《大教学论》B.《普通教育学》C .《论演说家的教育》 D .《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张()A.教师中心B .儿童中心C .课堂中心D .教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是()A.凯洛夫B •赞可夫 C.布鲁纳D .维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于()A. 50年代B . 60年代C . 70年代D . 80年代40. 20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是()A.凯洛夫B .赞可夫 C.布鲁纳D .维果斯基41. 20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是()A.凯洛夫B .赞可夫C.布鲁纳D .巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊_教育学课后习题和答案解析

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专业资料第一章教育与教育学 施于()一、选择题A .古代B .文艺复兴 1.“以僧为师”,“以 后的欧洲C .近代D .现 吏为师”是古代什么时 代期的教育特征?() 7.以“教育的终身化” A .中国B .埃及C .希 为教育特征的是()腊D .罗马 A .古代B .文艺复兴2.以培养有文化修养和 后的欧洲C .近代D .现 多种才能的政治家和商 代人为教育目的的是古代 8.以“教育的民主化” () 为教育特征的是()A .斯巴达B .埃及 A .古代B .文艺复兴C .希腊D .雅典 后的欧洲C .近代D .现 3.以培养忠于统治阶级 代的强悍的军人为教育目 9.以“教育的多元化” 的是古代()A .希腊 是为教育特征的是() B .埃及C .斯巴达D .雅 A .古代B .文艺复兴典后的欧洲C .近代D .现 4.以注重身心的和谐发 代展,教育内容比较丰富,10.反映孔子教育思想的 教育方法比较灵活为特 文献是()征的是古代() A .《学记》B .《论语》A .希腊B .埃及C .斯 C .《礼记》D .《中庸》巴达D .雅典 11.在教育史上主张“有5.以强调军事体育训练 教无类”的教育家是()和政治道德灌输,教 A .孔子B .孟子C .墨 育内容单一,教育方 翟D .荀子法比较严厉为特征12.在教育史上提出“学是古代()A .希腊 而不思则惘,思而不学则B .埃及C .斯巴达 殆”的教育家是()D .雅典 A .孔子B .孟子C .墨6.初等义务教育普遍实 翟D .荀子WORD 完美格式下载可编辑专业资料13.在教育史上主张“不19.由《学记》提出的教愤不启,不悱不发”的教 育主张是 ()育家是 ()A .有教无类B .兼爱 A .孔子 B .孟子C .墨 C .复归人的自然本性翟D .荀子D .化民成俗,其必由学14.下述属于墨家主张的 20.“道而弗牵,强而弗是 ()抑,开而弗达”出自( ) A .有教无类B .兼爱A .《学记》B .《论语》C .复归人的自然本性C .《礼记》D .《中庸》 D .化民成俗,其必由学21.“学不躐等”出自15.下述属于孔子主张的()是 () A .《学记》B .《论语》 A .有教无类B .兼爱C .复归人的自然本性 C .《礼记》D .《中庸》22.“建国君民,教学为D .化民成俗,其必由学16 是()A .兼爱B .“学而不 先”这句话反映了 ()AB .教育与经济的关系C .教育与文化的关系思则惘,思而不学则殆”D .教育与科技的关系 C .复归人的自然本性23.西方古代以其雄辩和 D .化民成俗,其必由学与青年智者的问答法著17.下述属于孔子主张的 名的教育家是()是 () A .苏格拉底 B .柏拉 A .复归人的自然本性 图C .亚里士多德D .德B .兼爱C .“不愤不启, 莫克里特不悱不发”D .化民成俗,24.下述著作中反映柏拉其必由学 图的教育思想的是()18.下述属于道家的主张A .《理想国》B.《政是() 治学》C.《论演说家的A.有教无类B.兼爱C.复归人的自然本性教育》教育》D.《民本主义与D.化民成俗,其必由学25.反映古希腊百科全书WORD 完美格式下载可编辑专业资料式的教育家亚里士多德的教育思想的是() A.《理想国》B.《政治学》C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是()A.教育B.教育学C.教育论D.德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是() A.夸美纽斯B.赫尔C D洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是()A.夸美纽斯B.康德C.卢梭D.裴斯泰洛齐29.近代教育史中主张的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是( ) A.《大教学论》B.《爱弥尔》C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是()A .卢梭B.夸美纽斯C.康德D.赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把学和心理学基础之上,写了著名的教育学著作()A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》D.《民本主“绅士教育”的教育家义与教育》是() 34.以下哪一项不是赫尔A.裴斯泰洛齐B.卢巴特强调的中心()梭C.康德D.洛克A.教师中心B.学生30.近代教育史中提出著中心C.教材中心D.课名的“白板说”的教育堂中心家是() 35.美国实用主义教育家A.洛克B.卢梭德D.裴斯泰洛齐C.康杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为()31.教育学作为一门学科A.白板说B.做中学WORD 完美格式下载可编辑专业资料C.儿童中心主义D.实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是()A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张()A.教师中心B.儿童中心C.课堂中心D.教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是()A.凯洛夫B.赞可夫C.布鲁纳D.维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于()A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代40.20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是()A.凯洛夫B.赞可夫C.布鲁纳D.维果斯基41.20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是()WORD完美格式载可编辑A.凯洛夫B.赞可夫C.布鲁纳D.巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指____,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊_教育学课后习题和答案解析.pptx

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质教育派
C.布鲁纳 D.巴班斯基
36.美国的实用主义教 育 二、填空题
家杜威的代表作是 ( ) A.《大教学论》 B.《普
通教育学》 C.《论演说 家的教育》 D.《民本主 义与教育》 37.以下哪一种观点是 杜 威的主张 ( )
A.教师中心 B.儿童 中心 C.课堂中心 D.教 材中心 38.1939 年,首位以马克 思主义为指导,主编《 教 育学》的教育家是 ( )
A.《大教学论》B.《爱 弥尔》 C.《论演说家的 教育》 D.《民本主义与 教育》
26. 以教育现象为研究对 象,探索教育规律的科学
32. 第一个提出要使教育 学成为科学,并把教
是()
育理论建立在伦理学
A.教育 B.教育学
和心理学基础之上的
C.教育论 D.德育论
教育家是 ( ) A.卢
27.1632 年,《大教学论》
专业资料
第一章 教育与教育学 一、选择题
施于 ( ) A.古代 B.文艺复兴
1. “以僧为师”,“以 吏为师”是古代什么 时 期的教育特征? ( )
后的欧洲 C.近代 D.现
代 7.以“教育的终身化”
A.中国 B.埃及 C.希 为教育特征的是 ( )
腊 D.罗马 2.以培养有文化修养和
A.古代 B.文艺复兴 后的欧洲 C.近代 D.现
学著作 ( )
C.卢梭 D.裴斯泰洛齐 29 . 近 代 教 育 史 中 主 张 “绅士教育”的教育家
是() A.裴斯泰洛齐 B.卢
梭 C.康德 D.洛克 30 .近代教育史中提出著 名的“白板说”的教育
A.《大教学论》 B.《普 通教育学》 C.《论演说 家的教育》 D.《民本主 义与教育》 34.以下哪一项不是赫 尔 巴特强调的中心 ( )

王道俊郭文安教育学课后答案

王道俊郭文安教育学课后答案

王道俊郭文安教育学课后答案【篇一:教育学知识点归纳王道俊郭文安主编】目标 1、系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。

2、理解教学、德育、管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。

3、能运用教育的基本理论和现代教育理念来分析和解决教育的现实问题。

二、考查内容一、教育学概述(一)教育学的对象和任务教育学的研究对象是教育现象和教育问题;教育学的任务是揭示教育规律,探讨教育价值观念和教育艺术,指导教育实践。

(二)教育学的产生和发展教育学的萌芽、教育学的独立、教育学的发展多样化、教育学的理论深化等阶段有代表性、有影响的教育家、教育着作、教育思想和教育理论。

二、教育的概念(一)教育的质的规定性教育是有目的地培养人的社会活动。

有目的地培养人,是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别,是教育的本质特点。

(二)教育的基本要素教育者、受教育者、教育中介系统等要素的涵义、地位和作用。

教育者:凡是对受教育者在知识,技能,思想品德等方面起到教育影响的作用的人,都可称为教育者。

教育者是教育活动的主导者。

受教育:是指在各种教育活动中从事学习的人。

地位:受教育者既是教育的对象,也是学习的主体。

教育中介系统:教育者与受教育者联系与互动的纽带,是开展教育活动的内容和方式。

(三)育的历史发展古代教育的特点;现代教育的特点。

1原始的教育主要在社会生产和生活的过程中进行的;1 学校教育逐渐普及2古代学校的出现和发展2 教育的公益性日益突出3教育阶级性的出现并不断强化;3 教育的生产性不断增强4学校教育与生产劳动相脱离 4教育制度逐步完善(四)教育概念的界定广义教育:凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质活动,不论是有组织的或是无组织的,系统的或是零碎的,都是教育。

狭义教育:专门组织的教育,不仅包括全日制的学校教育,包括半日制的,业余的学校教育,函授教育,广播电视教育和网络教育等。

三、教育与人的发展(一)人的发展概述人的发展涵义;1 人类的发展或进化;2 人类个体的成长变化过程。

王道俊 教育学课后习题与答案

王道俊 教育学课后习题与答案

.施于 ( )第一章教育与教育学A.古代 B.文艺复兴一、选择题后的欧洲 C.近代1.“以僧为师”,“以 D.现代吏为师”是古代什么时7 ( ).以“教育的终身化”期的教育特征?为教育特征的是希 ( ).A.中国 B埃及 C.A腊 D.罗马.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代2.以培养有文化修养和 D.现代多种才能的政治家和商8.以“教育的民主化”人为教育目的的是古代为教育特征的是( )( )A.古代 B.斯巴达A B.埃及.文艺复兴后的欧洲 C.近代 C.希腊 D.雅典 D.现代3.以培养忠于统治阶级9.以“教育的多元化”的强悍的军人为教育目是为教育特征的是.希腊 ( )的是古代 ( ) AA.古代 B.文艺复兴雅.埃及B. C斯巴达 D.后的欧洲 C.近代 D.现典代.以注重身心的和谐发410.展,教育内容比较丰富,反映孔子教育思想的文献是教育方法比较灵活为特 ( )A.《学记》 B. ( )征的是古代《论语》C.《礼记》 D.埃及 B.A希腊. C斯.《中庸》11 .在教育史上主张“有.雅典巴达 D教无类”的教育家是 ( ).以强调军事体育训练5A.孔子 B和政治道德灌输,教.孟子 C.墨翟 D.荀子育内容单一,教育方12.特为厉较比法严征在教育史上提出“学而不思则惘, ( ) A是古代.希腊思而不学则殆”的教育家是B .斯巴达 C.埃及 ( )A D.雅典.孔子 B.孟子 C.墨.初等义务教育普遍实6.荀子 D翟'..19.由《学记》提出的教.在教育史上主张“不13育主张是 ( )愤不启,不悱不发”的教A.有教无类 B.兼爱育家是 ( )C.复归人的.A.孔子 B.孟子 C墨自然本性D.化民成俗,其必由学翟 D.荀子20下述属于墨家主张的..“道而弗牵,强而弗14抑,开而弗达”出自是 ( )( )A.A.有教无类 B.兼爱《学记》 B.《论语》《中庸》《礼记》 D.性的.C复归人自然本C..化民成俗,其必由学.“学不躐等”出自21D( )下述属于孔子主张的15. B.《论语》A.《学记》 ( )是.《中庸》 C.兼爱.有教无类A B.《礼记》 D 22然归C.复人的自本性.“建国君民,教学为 ( ).化民成俗,其必由学D 先”这句话反映了 16.A.下述属于孔子主张的教育与政治的关系济的是 ( )关系.B教育与经关.“学而不.兼爱A B系化C.教育与文的 D.教育与科技的关系思而不学则殆”思则惘,然自本西方古代以其雄辩和23性.的人归.C复与青年智者的问答法著.化民成俗,其必由学D( ).下述属于孔子主张的名的教育家是17.柏拉是A.苏格拉底 ( )B .A.德 C.亚里士多德 D复归人的自然本性图莫克里特.“不愤不启, CB.兼爱下述著作中反映柏拉.24化民成俗,不悱不发” D. ( )其必由学图的教育思想的是《政.18A. B.下述属于道家的主张《理想国》《论演说家的治学》 C是 ( )..教育》 D《民本主义与.兼爱 B.有教无类A 本然自的人归复.C 性教育》反映古希腊百科全书D .化民成俗,其必由学.25'..的建立始于夸美纽斯的式的教育家亚里士多德研究,他的代表作是 ( 的教育思想的是 ( ))A.《政《大教学论》 B.《爱A.《理想国》 B.弥尔》 C..《论演说家的《论演说家的治学》 C教育》 D教育》 D.《民本主义与.《民本主义与教育》教育》32.26.以教育现象为研究对第一个提出要使教育学成为科学,象,探索教育规律的科学并把教育理论建立在伦理学 ( ) 是和心理学基础之上的.教育学A.教育 B教育家是 ( ) A.卢 DC.教育论.德育论梭 B.夸美纽斯 C.271632年,《大教学论》.康德 D.赫尔巴特的出版标志着教育学的33 ( ).赫尔巴特提出要使教独立,其作者是育学成为科学, B.赫尔并把.夸美纽斯A教育理论建立在伦理 C巴特.卢梭 D.裴斯泰学和心理学基础之洛齐上,写了著名的教育28.近代启蒙主义教育的学著作代表人物是 ( )( )A.《大教学论》.康德.夸美纽斯A B B.《普通教育学》 C. DC.卢梭.裴斯泰洛齐《论演说家的教育》 D.近代教育史中主张29.《民本主义与教育》“绅士教育”的教育家34.以下哪一项不是赫尔 ( )是巴特强调的中心.卢 ( )BA.裴斯泰洛齐A .教师中心 B.学生.洛克 D.康德梭 C中心 C.教材中心近代教育史中提出著30. D.课堂中心名的“白板说”的教育35. ( )家是美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中.A C. B洛克卢梭康.的地位的主张德.裴斯泰洛齐 D,称为 ( ) 31.做中学教育学作为一门学科. B.白板说A'..A.凯洛夫 B.实.赞可夫 C.儿童中心主义 DC质教育派.布鲁纳 D.巴班斯基美国的实用主义教育36.二、填空题家杜威的代表作是 ( )1.狭义的教育主要指.《大教学论》 B《普 A.____,.《论演说是教育者根据一定通教育学》 C的社会要求,有目的、有 D家的教育》.《民本主计划、有组织地通过学校义与教育》教育的工作,以下哪一种观点是杜对受教育者37.的身心施加影响, ( )促使他威的主张们朝着期望的方向变化.教师中心 B.儿童A的活动。

《王道俊《教育学》(第6版)课后习题详解》读书笔记模板

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目录分析
绪论 第1章教育的概念
第2章教育与人的发 展
第3章教育与社会发 展
1
第4章教育目的
2
第5章教育制度
3
第6章课程
4
第7章教学(上)
5
第8章教学(中)
1
第9章教学(下)
2
第10章德育
3
第11章美育
4
第12章体育
5
第13任
第16章学校管理
读书笔记
王道俊《教育学》(第6版)课后习 题详解
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01 思维导图
03 目录分析 05 精彩摘录
目录
02 内容摘要 04 读书笔记 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
第版
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王道俊 第章
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目的
内容摘要
本书特别适用于参加研究生入学考试指定考研参考书目为王道俊所著的《教育学》(第6版)的考生,也可供 各大院校学习教育学的师生参考。王道俊、郭文安主编的《教育学》是我国高校采用最多的教育学权威教材之一, 王道俊、郭文安主编的《教育学(第6版)》在其基础上进行了修订和完善。为了帮助参加研究生入学考试指定考 研参考书目为王道俊、郭文安主编的《教育学》(第6版)的考生复习专业课,我们根据教材和名校考研真题的命 题规律精心编写了王道俊、郭文安《教育学》辅导用书(均提供免费下载,免费升级):1.王道俊《教育学》 (第6版)笔记和课后习题(含考研真题)详解2.王道俊《教育学》(第6版)课后习题详解3.王道俊《教育学》 (第6版)【教材精讲+考研真题解析】讲义与视频课程【47.8小时高清视频】4.王道俊《教育学》(第6版)配 套题库【名校考研真题(视频讲解)+课后习题+章节题库+模拟试题】本书是王道俊、郭文安《教育学》(第6版) 教材的配套e书,参考大量教育学相关资料,对王道俊、郭文安《教育学》(第6版)教材每章的课后习题进行了 详细的分析和解答,并对个别知识点进行了扩展。课后习题答案久经修改,质量上乘,非常标准,特别适合应试 作答和临考冲刺。

王道俊_教育学习题与答案

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第一章教育与教育学三、简答题1.试分析古代雅典的教育和斯巴达的教育特点?雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人,注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法也比较灵活。

斯巴达的教育目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人,强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法也比较严厉。

2.简述孔子的教育教学思想孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家,以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。

孔子的教育思想在他的言论记载《论语》中有充分的反映。

在教育上,孔子关于“有教无类”,“不愤不启,不悱不发”,“学而不思则惘,思而不学则殆”等的主张,不仅对中国古代影响极深,对现代的中国教育也有积极的指导意义。

3.近代教育的特点?近代教育有如下特点:(1) 国家加强了对教育的重视和干预。

19世纪以后,资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性,并逐渐建立了公共教育系统。

(2) 初等义务教育的普遍实施。

机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起,提出了普及初等教育的要求,并为初等教育的普及提供了物质条件。

(3) 教育的世俗化;与共了教育的发展相应,教育逐渐建立了实用功利的世俗教育目标,从宗教教育中分离出来。

(4) 重视教育立法,以法治教。

西方教育发展的一个明显的特点就是有法律的明确规定,教育的每次重要进展或重大变革,都以法律的形式规定和提供保证。

四、论述题1.现代教育制度的发展有何趋势?现代教育制度的发展趋势是:(1) 加强学前教育并重视与小学教育的衔接。

许多国家都将学前教育纳入了国家教育系统,并重视与小学教育的衔接。

(2) 强化普及义务教育并延长义务教育年限。

19世纪末,欧美一些国家开始实行初等义务教育并逐渐延长义务教育年限。

现在世界上2/3以上的国家实行9年或9年以上的义务教育制度。

(3) 普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。

普通教育主要是以升学为目的,以基础科学知识为主要教学内容的学校教育;职业教育是以就业为目标、以从事某种职业或生产劳动的知识和技能为主要教学内容的学校教育。

王道俊教育学课后习题与答案

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第一章教育与教育学一、选择题1.“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征? ( )A.中国 B.埃及 C.希腊 D.罗马2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A.斯巴达 B.埃及 C.希腊 D.雅典3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典4.以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代( )A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典5.以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典6.初等义务教育普遍实施于 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代D.现代7.以“教育的终身化”为教育特征的是( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代D.现代8.以“教育的民主化”为教育特征的是( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代D.现代9.以“教育的多元化”是为教育特征的是( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代D.现代10.反映孔子教育思想的文献是 ( ) A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子12.在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子13.在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子14.下述属于墨家主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学15.下述属于孔子主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学16.下述属于孔子主张的是 ( )A.兼爱 B.“学而不思则惘,思而不学则殆” C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学17.下述属于孔子主张的是 ( )A.复归人的自然本性 B.兼爱 C.“不愤不启,不悱不发” D.化民成俗,其必由学18.下述属于道家的主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学19.由《学记》提出的教育主张是 ( ) A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学20.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》21.“学不躐等”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》22.“建国君民,教学为先”这句话反映了( )A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系 C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系23.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法着名的教育家是 ( )A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德D.德莫克里特24.下述着作中反映柏拉图的教育思想的是( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》25.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是 ( )A.教育 B.教育学 C.教育论 D.德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是 ( )A.夸美纽斯 B.赫尔巴特 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是 ( ) A.夸美纽斯 B.康德 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐29.近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( )A.裴斯泰洛齐 B.卢梭 C.康德 D.洛克30.近代教育史中提出着名的“白板说”的教育家是 ( )A.洛克 B.卢梭 C.康德 D.裴斯泰洛齐31.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《爱弥尔》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A.卢梭 B.夸美纽斯 C.康德 D.赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了着名的教育学着作 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》34.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心( )A.教师中心 B.学生中心 C.教材中心D.课堂中心35.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A.白板说 B.做中学 C.儿童中心主义D.实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张 ( ) A.教师中心 B.儿童中心 C.课堂中心D.教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( )A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代40.20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基41.20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指 ____,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

311教育基础综合 王道俊教育学课后习题答案

311教育基础综合 王道俊教育学课后习题答案

311教育基础综合王道俊教育学课后习题答案第一章1、什么就是教育得质得规定性?把握教育得质得规定性有何意义?答:教育就是有目得地培养人得社会活动。

有目得地培养人,就是教育这一社会现象与其她社会现象得根本区别,就是教育得本质特点。

培养人就是教育得立足点,就是教育价值得根本所在,就是教育得本体功能。

任何教育,只有通过培养人才能服务社会。

只有首先明确了教育得质得规定性,才能进一步讨论教育得社会属性与社会职能之类得问题、从实践上瞧,如果不坚持把培养人作为教育得根本目得与学校生活得中心,就不可能搞好教育与办好学校,从而也就不能有效地履行教育得社会职能。

2、教育得基本要素有哪些?它们就是如何相互作用得?答:教育得基本要素有:教育者、受教育者与教育中介系统、教育得三个基本要素就是相互联系得,其中,教育者就是主导性得因素,她就是教育活动得组织者与领导者,她掌握着教育得目得,采用适当得教育内容,选择一定得教育活动方式,创设必要得教育环境,调控受教育者与整个教育过程,从而促进受教育者得身心发展,其达到预期得目得。

需要指出得就是,教育得基本要素只就是一种对教育活动得过程结构得抽象分析与概括,这些要素本身及其相互关系就是随着历史条件与现实选择得变化而变化得。

3、古代教育与现代教育有何异同?(1)原始教育主要就是在社会生产与社会生活得过程中进行得,没有从社会生活中分化出来。

而现代教育已从社会生活中脱离出来,成为独立得社会活动,有专门得教育机构与专职得教育人员。

(2)随着生产力得提高,古代学校出现并逐渐发展;(3)教育阶级性得出现并不断强化,其阶级性不仅体现在教育权与受教育权上,而且也体现在教育目得、教育内容、教育方法、教师选择与任用上。

(4)学校教育与生产劳动相脱离。

现代学校得教育就是为生产生活服务得,与生产劳动联系紧密,就是劳动力再生产得重要手段,就是科学知识在生产与科学技术更新得重要手段,对提高生产效率起到重要作用。

王道俊《教育学》笔记和课后习题(含考研真题)详解-教育与社会发展【圣才出品】精选全文完整版

王道俊《教育学》笔记和课后习题(含考研真题)详解-教育与社会发展【圣才出品】精选全文完整版

可编辑修改精选全文完整版王道俊《教育学》笔记和课后习题(含考研真题)详解-教育与社会发展【圣才出品】第3章教育与社会发展3.1复习笔记一、教育的社会制约性1.生产力对教育的制约(1)生产力制约着教育事业发展的规模和速度;(2)生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构;(3)生产力的发展促进着教学内容、教学方法和教学组织形式的发展和改革。

2.社会经济政治制度对教育的制约(1)社会经济政治制度的性质制约教育的性质;(2)社会经济政治制度制约教育的宗旨和目的;(3)社会经济政治制度制约教育的领导权;(4)社会经济政治制度制约受教育权;(5)社会经济政治制度制约教育内容、教育结构和教育管理体制。

总之,教育的性质、宗旨,领导权与受教育权,乃至于教育的内容、结构与管理体制都是受社会的经济政治制度所制约的。

因此,在阶级社会里,“超阶级”或“超政治”的教育是根本不存在的。

3.文化对教育的制约与影响文化,即一定社会民族的文化,它包括文化观念和行为模式两个方面。

同政治、经济相比,文化对教育的制约与影响具有广泛性、基础性、深刻性与持久性。

(1)文化知识制约教育的内容与水平;(2)文化模式制约教育环境与教育模式;(3)文化传统制约教育的传统与变革。

此外,人口因素、地域环境等因素对学校教育也产生一定的制约和影响。

二、教育的社会功能1.教育的社会变迁功能(1)含义教育的社会变迁功能是指教育通过开发人的潜能、提高人的素质、促进人的社会化,引导人的社会实践,不仅使人能够适应社会的发展,而且能够推动社会的改革与发展。

(2)历史发展教育的社会变迁功能随着社会的发展而变化:①原始社会,教育主要起着劳动经验和生活规范的传承作用;②古代社会,教育的文化功能、政治功能成为学校教育的核心功能,教育的经济功能一直不受重视。

③至近代,教育的政治功能依旧受到重视,但经济功能被不断强化与彰显,文化功能则相对衰落。

④现代社会,人们开始重视人的合理生存与人的全面发展。

王道俊教育学课后习题与答案

王道俊教育学课后习题与答案

第一章教育与教育学一、选择题1.“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征?( )A.中国 B.埃及 C.希腊 D.罗马2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A.斯巴达 B.埃及 C.希腊 D.雅典3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典4.以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代 ( )A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典5.以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典6.初等义务教育普遍实施于 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代7.以“教育的终身化”为教育特征的是 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代8.以“教育的民主化”为教育特征的是 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代9.以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代10.反映孔子教育思想的文献是 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子12.在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子13.在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子14.下述属于墨家主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学15.下述属于孔子主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学16.下述属于孔子主张的是 ( )A.兼爱 B.“学而不思则惘,思而不学则殆” C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学17.下述属于孔子主张的是 ( )A.复归人的自然本性 B.兼爱 C.“不愤不启,不悱不发” D.化民成俗,其必由学18.下述属于道家的主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学19.由《学记》提出的教育主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学20.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自 ( ) A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》21.“学不躐等”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》22.“建国君民,教学为先”这句话反映了 ( )A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系 C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系23.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是( )A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.德莫克里特24.下述著作中反映柏拉图的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》25.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是 ( ) A.教育 B.教育学 C.教育论 D.德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是 ( )A.夸美纽斯 B.赫尔巴特 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是 ( )A.夸美纽斯 B.康德 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐29.近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ) A.裴斯泰洛齐 B.卢梭 C.康德 D.洛克30.近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是 ( ) A.洛克 B.卢梭 C.康德 D.裴斯泰洛齐31.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《爱弥尔》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A.卢梭 B.夸美纽斯C.康德 D.赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了著名的教育学著作 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》34.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( )A.教师中心 B.学生中心 C.教材中心 D.课堂中心35.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A.白板说 B.做中学 C.儿童中心主义 D.实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张 ( )A.教师中心 B.儿童中心 C.课堂中心 D.教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( ) A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代40.20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( ) A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基41.20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是 ( ) A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指 ____,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊《教育学》课后习题(教育的概念)【圣才出品】

王道俊《教育学》课后习题(教育的概念)【圣才出品】

王道俊《教育学》课后习题(教育的概念)【圣才出品】第1章教育的概念1.什么是教育的质的规定性?它和教育过程基本要素有何关系和意义?答:(1)教育的质的规定性教育是有⽬的地培养⼈的社会活动,这是教育的质的规定性。

这⼀规定性是教育这⼀社会现象与其他社会现象的根本区别。

这⼀质的规定性主要包括以下⼏个⽅⾯的内容:①教育是⼀种社会现象,它产⽣于社会⽣活的需要,⽽归根到底产⽣于⽣产劳动。

②教育是⼈类社会所特有的⼀种现象,在其他动物界是没有的。

③教育作为培养⼈的⼀种社会活动,是有⽬的的。

是否有⽬的地培养⼈是教育活动与其他社会活动的根本区别。

④教育是⼈类社会的永恒范畴,与⼈类社会共始终。

并且,随着社会的发展,教育对⼈的发展和社会发展的作⽤也就越来越显著。

(2)和教育过程基本要素的关系和意义教育的质的规定性对教育的基本要素有着重要的意义,教育的质的规定性——有⽬的地培养⼈——指出了教育活动的性质(社会活动)、主体(培养者和被培养者)、客体(活动内容和⽅式)、⽬的(培养⼈),这蕴含着教育的基本要素。

教育的基本要素主要有教育者、受教育者、教育内容、教育活动⽅式,它们是教育活动最原初、最简单、最核⼼、最基础的存在形态。

教育的基本要素与教育的质的规定性之间有着密切的关系。

①教育者是参与教育活动、与受教育者在教学或教导上互动,对受教育者德智体美⾏等⽅⾯的发展产⽣影响的⼈,⼀般主要是指教师。

教育者在教育活动中处于领导者、设计者、引导者的地位。

教育者是教育活动的主体,缺失了教育者,教育活动不可能展开,学习者也不可能得到有效的指导,⽆法实现教育的质的规定性——有⽬的地培养⼈。

②受教育者是指参与教育活动、与教育者在教学和教导上互动,以期⾃⾝在语⾔、知识、智慧、学业、品德、审美和体魄等⽅⾯获得发展的⼈,⼀般主要是指学⽣。

受教育者是教育的对象、学习的主体。

教育者的教育活动只能引导和促进受教育者的发展,不能替代受教育者的发展。

缺失了受教育者,教育活动就失去了对象,⽆的放⽮,⽆法实现教育的质的规定性——有⽬的地培养⼈。

王道俊教育学课后习题与答案

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王道俊教育学课后习题与答案文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-第一章教育与教育学一、选择题1.“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征? ( )A.中国 B.埃及 C.希腊 D.罗马2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A.斯巴达 B.埃及 C.希腊 D.雅典3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典4.以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代( )A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典5.以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A.希腊 B.埃及C.斯巴达 D.雅典6.初等义务教育普遍实施于 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代7.以“教育的终身化”为教育特征的是( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代8.以“教育的民主化”为教育特征的是( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代9.以“教育的多元化”是为教育特征的是( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代10.反映孔子教育思想的文献是 ( ) A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子12.在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子13.在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子14.下述属于墨家主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学15.下述属于孔子主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学16.下述属于孔子主张的是 ( )A.兼爱 B.“学而不思则惘,思而不学则殆” C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学17.下述属于孔子主张的是 ( )A.复归人的自然本性 B.兼爱C.“不愤不启,不悱不发” D.化民成俗,其必由学18.下述属于道家的主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学19.由《学记》提出的教育主张是 ( ) A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学20.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》21.“学不躐等”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》22.“建国君民,教学为先”这句话反映了 ( )A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系 C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系23.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法着名的教育家是 ( )A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.德莫克里特24.下述着作中反映柏拉图的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》25.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是 ( )A.教育 B.教育学 C.教育论 D.德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是 ( )A.夸美纽斯 B.赫尔巴特 C.卢梭D.裴斯泰洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是 ( ) A.夸美纽斯 B.康德 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐29.近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( )A.裴斯泰洛齐 B.卢梭 C.康德D.洛克30.近代教育史中提出着名的“白板说”的教育家是 ( )A.洛克 B.卢梭 C.康德 D.裴斯泰洛齐31.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《爱弥尔》C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A.卢梭 B.夸美纽斯 C.康德 D.赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了着名的教育学着作 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》34.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心( )A.教师中心 B.学生中心 C.教材中心 D.课堂中心35.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A.白板说 B.做中学 C.儿童中心主义 D.实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张 ( ) A.教师中心 B.儿童中心 C.课堂中心 D.教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳D.维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( )A.50年代 B.60年代 C.70年代D.80年代40.20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳D.维果斯基41.20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳D.巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指 ____,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

王道俊 教育学课后习题与答案

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第一章教育与教育学一、选择题1.“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征? ( )A.中国 B.埃及 C.希腊 D.罗马2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A.斯巴达 B.埃及 C.希腊 D.雅典3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典4.以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代 ( )A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典5.以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典6.初等义务教育普遍实施于 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代7.以“教育的终身化”为教育特征的是 ( ) A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代8.以“教育的民主化”为教育特征的是 ( ) A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代9.以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( ) A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代10.反映孔子教育思想的文献是 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子12.在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子13.在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子14.下述属于墨家主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学15.下述属于孔子主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学16.下述属于孔子主张的是 ( )A.兼爱 B.“学而不思则惘,思而不学则殆” C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学17.下述属于孔子主张的是 ( )A.复归人的自然本性 B.兼爱 C.“不愤不启,不悱不发” D.化民成俗,其必由学18.下述属于道家的主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学19.由《学记》提出的教育主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学20.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自 ( ) A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》21.“学不躐等”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》22.“建国君民,教学为先”这句话反映了 ( ) A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系 C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系23.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法着名的教育家是 ( )A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.德莫克里特24.下述着作中反映柏拉图的教育思想的是 ( ) A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》25.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是 ( ) A.教育 B.教育学 C.教育论 D.德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是 ( )A.夸美纽斯 B.赫尔巴特 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是 ( )A.夸美纽斯 B.康德 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐29.近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ) A.裴斯泰洛齐 B.卢梭 C.康德 D.洛克30.近代教育史中提出着名的“白板说”的教育家是 ( ) A.洛克 B.卢梭 C.康德 D.裴斯泰洛齐31.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《爱弥尔》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A.卢梭B.夸美纽斯 C.康德 D.赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了着名的教育学着作 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》34.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( )A.教师中心 B.学生中心 C.教材中心 D.课堂中心35.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A.白板说 B.做中学 C.儿童中心主义 D.实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( ) A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张 ( )A.教师中心 B.儿童中心 C.课堂中心 D.教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( )A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代40.20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基41.20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指 ____,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

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第一章教育与教育学一、选择题1.“以僧为师”,“以吏为师”是古代什么时期的教育特征? ( )A.中国 B.埃及 C.希腊 D.罗马2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )A.斯巴达 B.埃及 C.希腊 D.雅典3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典4.以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的是古代 ( )A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典5.以强调军事体育训练和政治道德灌输,教育内容单一,教育方法比较严厉为特征是古代 ( ) A.希腊 B.埃及 C.斯巴达 D.雅典6.初等义务教育普遍实施于 ( )A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代7.以“教育的终身化”为教育特征的是 ( ) A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代8.以“教育的民主化”为教育特征的是 ( ) A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代9.以“教育的多元化”是为教育特征的是 ( ) A.古代 B.文艺复兴后的欧洲 C.近代 D.现代10.反映孔子教育思想的文献是 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子12.在教育史上提出“学而不思则惘,思而不学则殆”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子13.在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是 ( )A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.荀子14.下述属于墨家主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学15.下述属于孔子主张的是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学16.下述属于孔子主张的是 ( )A.兼爱 B.“学而不思则惘,思而不学则殆” C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学17.下述属于孔子主张的是 ( )A.复归人的自然本性 B.兼爱 C.“不愤不启,不悱不发” D.化民成俗,其必由学18.下述属于道家的主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学19.由《学记》提出的教育主张是 ( )A.有教无类 B.兼爱 C.复归人的自然本性 D.化民成俗,其必由学20.“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”出自 ( ) A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》21.“学不躐等”出自 ( )A.《学记》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》22.“建国君民,教学为先”这句话反映了 ( ) A.教育与政治的关系 B.教育与经济的关系 C.教育与文化的关系 D.教育与科技的关系23.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法着名的教育家是 ( )A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.德莫克里特24.下述着作中反映柏拉图的教育思想的是 ( ) A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》25.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是 ( )A.《理想国》 B.《政治学》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》26.以教育现象为研究对象,探索教育规律的科学是 ( ) A.教育 B.教育学 C.教育论 D.德育论27.1632年,《大教学论》的出版标志着教育学的独立,其作者是 ( )A.夸美纽斯 B.赫尔巴特 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐28.近代启蒙主义教育的代表人物是 ( )A.夸美纽斯 B.康德 C.卢梭 D.裴斯泰洛齐29.近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是 ( ) A.裴斯泰洛齐 B.卢梭 C.康德 D.洛克30.近代教育史中提出着名的“白板说”的教育家是 ( ) A.洛克 B.卢梭 C.康德 D.裴斯泰洛齐31.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究,他的代表作是 ( )A.《大教学论》 B.《爱弥尔》 C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》32.第一个提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是 ( ) A.卢梭B.夸美纽斯 C.康德 D.赫尔巴特33.赫尔巴特提出要使教育学成为科学,并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上,写了着名的教育学着作 ( )A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》34.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心 ( )A.教师中心 B.学生中心 C.教材中心 D.课堂中心35.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为 ( )A.白板说 B.做中学 C.儿童中心主义 D.实质教育派36.美国的实用主义教育家杜威的代表作是 ( ) A.《大教学论》 B.《普通教育学》 C.《论演说家的教育》 D.《民本主义与教育》37.以下哪一种观点是杜威的主张 ( )A.教师中心 B.儿童中心 C.课堂中心 D.教材中心38.1939年,首位以马克思主义为指导,主编《教育学》的教育家是 ( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基39.我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于 ( )A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代40.20世纪60年代以后提出了课程结构理论的教育家是( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.维果斯基41.20世纪60年代以后提出了教学发展思想的教育家是( )A.凯洛夫 B.赞可夫 C.布鲁纳 D.巴班斯基二、填空题1.狭义的教育主要指 ____,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望的方向变化的活动。

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王道俊郭文安教育学课后答案【篇一:教育学知识点归纳王道俊郭文安主编】目标 1、系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。

2、理解教学、德育、管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。

3、能运用教育的基本理论和现代教育理念来分析和解决教育的现实问题。

二、考查内容一、教育学概述(一)教育学的对象和任务教育学的研究对象是教育现象和教育问题;教育学的任务是揭示教育规律,探讨教育价值观念和教育艺术,指导教育实践。

(二)教育学的产生和发展教育学的萌芽、教育学的独立、教育学的发展多样化、教育学的理论深化等阶段有代表性、有影响的教育家、教育着作、教育思想和教育理论。

二、教育的概念(一)教育的质的规定性教育是有目的地培养人的社会活动。

有目的地培养人,是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别,是教育的本质特点。

(二)教育的基本要素教育者、受教育者、教育中介系统等要素的涵义、地位和作用。

教育者:凡是对受教育者在知识,技能,思想品德等方面起到教育影响的作用的人,都可称为教育者。

教育者是教育活动的主导者。

受教育:是指在各种教育活动中从事学习的人。

地位:受教育者既是教育的对象,也是学习的主体。

教育中介系统:教育者与受教育者联系与互动的纽带,是开展教育活动的内容和方式。

(三)育的历史发展古代教育的特点;现代教育的特点。

1原始的教育主要在社会生产和生活的过程中进行的;1 学校教育逐渐普及2古代学校的出现和发展2 教育的公益性日益突出3教育阶级性的出现并不断强化;3 教育的生产性不断增强4学校教育与生产劳动相脱离 4教育制度逐步完善(四)教育概念的界定广义教育:凡是有目的地增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质活动,不论是有组织的或是无组织的,系统的或是零碎的,都是教育。

狭义教育:专门组织的教育,不仅包括全日制的学校教育,包括半日制的,业余的学校教育,函授教育,广播电视教育和网络教育等。

三、教育与人的发展(一)人的发展概述人的发展涵义;1 人类的发展或进化;2 人类个体的成长变化过程。

大体分为生理发展,心理,社会发展。

人的发展特点;1未完成性(可塑性,人的需教育性和可教育性);2 能动性(人在发展过程中表现出的能动,自主,自觉,自决和自我塑造等能动性,是人的生长发展与自然界发展变化及动物生长发展最重要的不同,这是人的教育与人改造自然的实践活动以及动物训练的等活动之间的最根本的区别。

);人的发展的规律性:1 顺序性(人的发展具有一定的方向性和先后顺序,既不能逾越,也不会逆向发展)系统特性在发展的不同时期有不同的发展速率) 2不平衡性(人的发展并不总是按相同的速度直线前进,不同系统的发展速度,起始时间,达到的成熟水平是不同的;同一技能3 阶段性(人的发展既体现出量的积累,又表现出质的飞跃。

当某些代表新质要素的量积累到一定程度时,就会导致质的飞跃。

) 4个别差异性5 整体性(教育面对的是一个个活生生的,整体的人,他既具有生物性和社会性,还表现出个体的独特性。

)(二)影响人的发展的基本因素遗传在人的发展中的作用;1遗传素质是人发展的生理前提,为人的发展提供了可能性;2遗传素质的成熟程度制约着人的发展过程及年龄特征;3遗传素质的差异性对人的发展有一定的影响;4遗传素质具有可塑性环境在人的发展中的作用;1 环境是人发展的外部条件;2环境的给定性与主体的选择性(环境的给定性是指自然,历史,有前人,他人为儿童个体所创设的环境,它对儿童来说是客观的,先在的,给定的;人是具有能动的主体,随着年龄和经验的增长,人的能动性,自主性,选择性,创造性在逐步增长,对其环境的反作用与相互作用的活动也在逐步增强)3 环境对人的发展的作用离不开人对环境的能动活动(人不仅能够适应环境而生活,而且能够选择,改造环境以求自身的发展,进而还能够有意识的选择,利用环境的条件与资源来为年轻人一代获得更好的发展服务。

)个体的能动性在人的发展中的作用。

1 个体的能动性是在人的活动中产生和表现出来的;2 个体的能动性是人的发展的内在动力;3 个体的能动性影响人的自我设计和自我奋斗;(三)教育对人的发展的重大作用1教育是一种有目的地培养人的社会活动;2教育主要通过文化知识的传递来培养人;(知识的认识价值,能力价值,陶冶价值,实践价值)3教育对人的发展的作用越来越大。

(人的发展有四个因素:遗传,环境,教育,个体能动性)四、教育与社会发展(一)教育的社会制约性生产力对教育的制约;社会经济政治制度对教育的制约;文化对教育的制约与影响。

1 生产力的发展制约着教育事业发展的规模与速度;2 生产力的发展水平制约着人才的培养规格和教育结构;3 生产力的发展促进者教学内容,教学方法和教学组织形式的发展和改革1 社会经济政治制度的性质制约着教育的性质;2 。

制约着教育的宗旨和目的;3.。

制约着教育的领导权;4.。

制约受教育权;5.。

教育内容,教育结构和教育管理体制;1 文化知识制约教育的内容和水平;2 文化模式制约教育环境与教育模式;3 文化传统制约着教育的传统与变革;(二)教育的社会功能1、教育的社会变迁功能(是指教育通过开发人的潜能,提高人的素质,促进人的社会化,引导人的社会实践,不仅使人能够适应社会的发展,而且能够推动社会的改革与发展。

)教育的经济功能;教育的政治功能;教育的文化功能;教育的生态功能。

1 教育是使可能的劳动力转变为现实的劳动力的基本途径;2现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要途径;3现代教育是提高劳动生产率的重要因素;1 教育通过传播一定的社会的政治意识形态,完成年轻一代的政治社会化;2 教育通过造就政治管理人才,促进政治体制的变革与完善3 教育通过提高全民文化素质,推动国家的民主政治建设;4 教育还是形成社会舆论,影响政治时局的重要力量;教育的文化功能;教育的生态功能。

1 教育对文化的传递;2 教育对文化的选择;3 教育对文化的发展 1 树立建设生态文明理念;2 普及生态文明知识,提高民族素质;3 引导建设生态文明的社会活动2、教育的社会流动功能教育的社会流动功能的涵义;教育的社会流动功能在当代的重要意义。

(是指社会成员通过教育的培养,筛选和提高,能够在不同的社会区域,社会层次,职业岗位,科层组织之间的转换,调整和变动,以充分发挥其个性特长,展现其指挥才能,实现其人生抱负。

)1 教育已成为现代社会中个人社会流动的基础;2 教育是社会流动的主要通道;3 教育的流动功能关乎人的发展权利的教育资源分配问题3、教育的社会功能与教育的相对独立性包括社会变迁功能和流动功能;1 教育是培养人的活动,主要通过所培育的人作用于社会;2 教育具有自身的活动特点,规律的原理;3 教育具有自身发展的传统与连续性;(三)教育与我国社会主义建设教育在我国社会主义建设中的地位和作用;科教兴国与国兴科教。

1 树立以人为本的教育观;2 把教育摆在优先发展的战略地位;(百年大计,教育为本)(实现科教兴国,前提在兴国科技,关键在国兴教育,教育为本)举措:恢复高考和高校扩招;普及义务教育的立法;对贫困学生的国家资助体系的建立;教育事业的巨大发展;面临的问题:教育公共投入严重不足;教育公平面临严峻挑战;努力办好教育:普及和巩固义务教育;大力发展中等职业教育;大力提高高等教育质量。

五、教育目的(一)教育目的概述教育目的的概念;教育目的的层次结构和内容结构。

广义:存在于人的头脑之中的对受教育者的期望与要求;狭义:由国家提出的教育总目的和各级各类学校的教育目标,以及课程与教学等方面对所培养的人的要求;层次结构:是指在国家教育的总目的指导下,由各级各类学校的培养目标以及实现这些目标所必需的课程与教学目标构成的教育目标系统,他们有抽象到具体形成了一个完整的目标体系结构。

1 国家或社会所规定的教育总目标;2 各级各类学校的培养目标;3 课程目标;4 教学目标。

内容结构:教育目的有哪几个部分构成及其相互之间的关系。

1 就教育所培养人的身心素质作出规定(知识,智力,品德,审美体质)2 就教育所培养的人的社会价值作出规定(符合什么社会的需要或为什么阶级利益服务)(二)教育目的的理论基础教育目的的社会制约性;教育目的的价值取向;马克思主义人的全面发展学说。

1 教育目的受一定的生产力和生产关系及以此为基础的政治观点与制度的制约;2 。

的制定要考虑受教育者身心特点,但它不影响教育的性质与方向;教育目的的价值取向;含义:是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持有的一种倾向。

(价值分类:内在价值和外在价值或教育的理想价值和教育的工具价值,前者指教育重视个人,个性发展的价值;后者指教育重视对社会发展的价值)教育目的价值取向的基本类型:个人本位论:教育目的应当由人的本性,本能的需要来决定,教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。

社会本位论:教育目的应当由社会的需要所决定,培养社会所需要的人就是教育要追求的根本目的,教育应该按照社会对个人的要求来设计。

马克思主义人的全面发展学说。

(实际上是指在人的劳动能力全面发展的基础上包括人的社会关系,道德精神面貌,意志,情感,个性及审美意识和能力上的和谐统一发展。

)1社会主义制度的建立为人的全面发展拓通了道路;2 要依据我国的特点尽可能地促进人的全面发展;3 人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵。

(三)我国的教育目的1、我国教育目的的基本精神培养“劳动者”或“社会主义建设人才”;坚持全面发展;培养独立个性。

(1要坚持培养劳动者的观念;2 要坚持全面的人才观念;3 要坚持脑力劳动者与体力劳动者相结合)(全面发展:是指受教育者个体必须在德智体美各个方面都得到发展,不可或缺,即个性的全面发展;”独立个性“,是指德智体美等素质在受教育者个体身上的特殊组合,不可一律化,即全面发展的个性)(我国的。

精神在于:培养德智体美全面发展的,具有创新精神,实践能力和独立个性的社会主义现代化需要的各级各类人才。

)2、我国教育目的的实现普通中小学的性质与任务;普通中小学教育的组成部分;体育、智育、德育、美育和综合实践活动等概念及其相互关系。

(普通中小学的性质与任务性质:基础教育;任务:培养全体学生的基本素质,为他们学习做人和进一步接受专业(职业)教育打好基础,为提高民族素质打好基础。

)(组成部分:体育,智育,德育,美育和综合实践活动体育:授予学生健身知识,技能,发展学生体力,增强学生体质的教育;智育:授予学生系统的科学文化知识,技能和发展他们的智力的教育;德育:引导学生领悟社会主义思想观点和道德规范,组织和指导学生的道德实践,培养学生的社会主义品德的教育。

美育:培养学生正确的审美观,发现他们的鉴赏美,创造美的能力,培养他们的高尚情操和文明素质的教育。

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