中国美术发展史
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汉朝时期
魏晋南北朝时期 隋唐时期 五代两宋时期 元代 明代 清代 民国以后
中国美术史
汉朝时期
汉时画迹今已几乎无存,最完整的为马王堆 汉墓出土的帛画,描绘了墓主人的地上和地 点击添加文本 下生活。山东肥城孝堂祠、嘉祥武梁祠刻石 尚存,可窥见汉时古拙有力的绘画风格特征。
人物御龙帛画
马王堆汉墓出土的帛画
董其昌山水画
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北魏时期的佛像
顾恺之《女史缄图》
魏晋南北朝绘画
中国美术史
隋唐时期
隋唐则“君子之于学,百工之于艺,自三代历汉,至唐而备矣。” 尤以绘画、雕塑成就辉煌。就绘画而言,唐代张萱的仕女画标志着 人物画的进一步完善。山水画已摆脱了作为人物画背景的附属地位 而成为一个独立的画种,隋代展詹子飞的设色山水《游春图》,是 点击添加文本 迄今为止世界上第一幅以风景为主题的绘画,李思训的金碧山水, 王维的水墨山水,王洽的泼墨山水,已经形成了中国画山水画的北 派和南派的雏形。唐代薛稷的鹤,边爛的孔雀,刁光哲的花竹,也 说明花鸟画已开始兴起。隋唐雕塑最引人注目的当推陵墓雕刻。昭 陵石刻中那组以描绘李世民生前所骑六匹战马的浮雕像(习称“昭 陵六骏”)雕工精细,形体准确,造型生动,是中国雕塑史上的杰 作。
张萱作《捣练图》
王维诗画结合
看山看水独坐 听风听雨高眠 客去客来日日
花开花落年年
中国美术史
五代两宋时期
两宋是中国绘画艺术的鼎盛期。随着画院的设立,宫廷绘 画呈现兴旺活跃的景象,后世文人画通常将绘画传统回溯 至此时。新的绘画内容如民俗画也开始出现,如北宋张择 端的《清明上河图》,以长卷式构图,生动地描绘汴京的 点击添加文本 繁华景象,如实地展示了当时的社会生活风貌。这一时期 山水画最后人着墨最多的部份,五代时生活在中原的荆浩, 活动于江南的董源、巨然,分别以不同的笔墨技法描绘不 同地域的山川景象,画风各异,对后世山水画的发展有着 重要影响。北宋李成的平远画风,范宽的崇山峻岭,许道 宁的林木野水,郭熙的巨嶂高壁,惠琮、赵令穰的抒情小 景,米螭、米友仁父子的云山墨戏,使北宋山水画呈现高 度成熟的状态。
清明上河图
中国美术史
元代
元代未逾百年,然在中国绘画发展上,有举足轻重的 地位。在山水画方面,由于蒙古朝廷轻视汉人,多所 贬抑,汉人知识分子有不愿出仕异族朝廷者,多避居 点击添加文本 山林,与友朋往来,其中不乏有以书画交谊。此时的 绘画脱离了宫廷气氛,文人画获得了突出的发展。文 人画多取材山水、花鸟,借以抒发“性灵”和个人抱 负。画家标举士气,崇尚品藻,讲究笔墨情趣,脱略 形似,强调神韵,并开启重视诗、书修养的文人条件。 此类画家以“元四家”(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙) 为代表,并开启后来中国山水画主流
中国美术史
魏晋南北朝时期
佛教公元1世纪进入中国。到8世纪,它在艺术领域 已经展现了卓著的效应,尤其在大型宗教塑像方 面。 魏晋、南北朝,佛教艺术勃兴,敦煌石窟、云 点击添加文本 冈石窟、龙门石窟等相继开凿,大量的壁画和泥塑, 在描绘宗教内容的同时,反映着现实的生活;除民 间画工外,士林画家大量涌现。东晋顾恺之的《女 史缄图》(现存摹本)是早期人物画的代表作,该 画用笔如春蚕吐丝,紧劲连绵,形神兼备,格调古 逸,内容是宣传封建女性的德行修养。中国传统人 物画注重“成教化,助人伦”的教育功能,由此可 见一斑。
中国美术史
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言
中国美术史源远流长,且在几个世纪以来保持了 令人惊奇的延续性,这点与艺术风格总在不停变 化的西方美术不同。艺术家的首要任务不是创新, 而是尽可能逼真的临摹旧有的作品——这并不被 认为是抄袭,反而一定程度上是创新。
其他在中国广泛流传的宗教和 哲学思想也在不断地影响艺术 创作。没有道家的存在,中国 绘画甚至唐诗也不会拥有现在 的模样。这些主题经常是关于 与自然相协调的生活的。就是 绘画技巧也透露出了道家的阴 阳理论的影响,有的在虚实的 辩证转换之间,有的在干湿用 笔技巧的对比之间。在中国的 艺术作品中总是出现道家神话 传说的人物形象。相比之下佛 教的影响就不那么大,尤其考 虑到佛教随着时间的推移不断 的中国化这个因素。16世纪以 后,随着西方传教士的到来, 又有了西方的影响。
永乐宫壁画
中国美术史
明代
明代初期,宫廷画家师承南宋院体风格,称之为“浙派” (代表画家为戴进和吴伟),虽然被晚明董其昌等人贬 低,但是影响范围广及日本朝鲜等地,并一直透过民间 点击添加文本 画师的传承下来,今日台湾地区庙宇壁画仍是浙派的延 续。
明代绘画
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中国美术史
清代
清代延续晚明以来尊崇吴派的传统,出现所谓四王, 称其画风为“正统画派”。然而民间出现一种崭新的 画风,构图大胆,别开生面,以前朝遗民八大山人及 点击添加文本 石涛最为人所知。清代中叶江南地区富裕,扬州一带 出现以卖画为生计的文人画家,书画均不落俗套,奇 特新颖,后来学者将其中重要的八位称之为扬州八怪。