西方现代城市规划理论概论读书笔记
对西方城思想史的认识西方城规划思想史纲读后感
对西方城市规划思想发展演变的认识——《西方城市规划思想史纲》读书报告摘要：本文是学生本人通过规划原理课的学习，结合了课本及《西方城市规划思想史纲》和其它相关文献的阅读和总结，对西方城市规划思想发展形成的自己的认识。
按历史时间顺序将规划分为几个大的时期，其中包含了从古希腊文明开始至今的西方各阶段历史背景及规划思想的重要转折。
其中有引用文献原话，也有自己的认识和理解。
关键词：西方，城市规划，理论，发展，1945年后西方城市规划理论规划的理论的本质是在一定社会经济条件下时间上的目标预设和过程指导的规律和知识的总和。
读完《西方城市规划思想史纲》使我对整个西方规划从古至今的发展有了一个较之清晰完整的认识。
我将全书所介绍的规划发展过程分为三个大的历史阶段，结合其他文献，对每个阶段的内容概括如下：一．原始的起源：古希腊到文艺复兴首先将产业革命以前，即差不多到文艺复兴时期归为第一阶段，这一时期人类的生产生活还都十分古朴，简单。
城市形态仅仅需要满足人们的日常住行，唯一大规模的规划建设是教堂宗庙等工程，没有现在的交通、环境等问题的困扰，城市在人民或者君主手中几乎可以被随意布置、发展。
古希腊时期，大约公元前1000年，对自由生活的向往造就了古希腊人独立意识、决断性格及闲暇、优雅的生活态度。
集体自尊心理和确信依靠集体就能战胜外界强大压力的信念，生发出对社区整体的自我崇拜以及对城邦精神的尊崇与向往。
虽处于奴隶社会，但却不存在很大的权力和干预世俗生活的宗教力量。
当时的人们认为：“城市是一个为着自身美好生活而保持很小规模的社区，社区的规模和范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在地享受轻松的生活。
”大量住宅小而简朴，贫富混居，城市缺少统一而严正的规划。
但是公共空间却丰富多彩，庙宇盛行（实质是人们节日欢乐的殿堂和公共活动中心）。
当时的城市规划和建筑中，突出的特征是追求人的尺度、人的感受以及同自然环境的协调。
这可以说是后来整个人本主义的思想历史的发源。
城市规划读书笔记
城市规划读书笔记城市规划，这门学科涵盖了众多领域，从社会经济到生态环境，从人文历史到科技创新，它的复杂性和综合性让我在阅读相关书籍时深感其魅力与挑战。
在众多关于城市规划的著作中，我深刻体会到了城市规划的目标和意义。
它不仅仅是为了建造美观的建筑和街道，更是为了满足人们的生活需求，促进社会的可持续发展。
一个好的城市规划应当考虑到居民的出行便利性，提供高效的交通网络，减少通勤时间和交通拥堵。
同时，也要保障居民能够享受到充足的公共服务设施，如学校、医院、公园等，以提高生活质量。
书中提到，城市规划需要充分考虑城市的功能分区。
商业区、住宅区、工业区等不同区域的合理布局至关重要。
商业区应当集中在交通便利、人流密集的地段，以便促进商业活动的繁荣。
住宅区则要注重环境的安静和舒适，有良好的采光和通风条件，并且要配备必要的生活配套设施。
工业区则需要远离住宅区，同时要考虑到物流运输的便捷性，以减少对城市环境和居民生活的影响。
城市规划还与土地利用息息相关。
合理的土地利用规划可以提高土地的利用效率，避免土地资源的浪费。
在规划过程中，要充分考虑土地的地形、地貌和地质条件，因地制宜地进行开发。
对于一些生态敏感区域，如湿地、森林等，应当加以保护，而不是盲目地进行建设。
同时，要加强对闲置土地的管理和利用，通过改造和再开发，使其发挥更大的价值。
城市的交通规划也是城市规划中的重要一环。
随着城市的发展，交通拥堵问题日益严重。
为了解决这一问题，需要构建多层次、多元化的交通体系。
除了传统的道路建设，还要大力发展公共交通，如地铁、轻轨、公交车等，提高公共交通的覆盖率和服务水平。
此外，鼓励绿色出行方式，如步行和自行车骑行，通过建设专用的步行道和自行车道，为居民提供更加健康和环保的出行选择。
在城市规划中，文化传承和历史保护也不能忽视。
每一个城市都有其独特的历史和文化底蕴，这些是城市的灵魂所在。
在规划过程中，要注重保护历史建筑和文化街区，保留城市的记忆和特色。
城市规划原理学习笔记
城市规划原理学习笔记第一章：城市与城市发展1. 城市的含义，主要包括三方面的因素：人口数量，产业构成及行政管辖的意义。
2. 我国1955年曾规定市、县人民政府的所在地，常住人口数大于2000人，非农业人口超过50%以上，即为城市型居民点。
工矿点常住人口如不足2000人，在1000人以上，非农业人口超过75%，也可定义为城市型居民点。
3. 城市是由于人类在集居中对防御、生产、生活等方面的要求而产生，并随着这些要求的变化而发展。
4. 城市的发展，大致上可以分为两个大的社会发展阶段，即农业社会和工业社会，也可以称前工业化时代、工业化时代，也可以称为古代的城市和近代的城市。
5. 通常把农业的产生称为第一次产业革命，使人类社会出现了定居的居民点。
近代的工业革命，也称为第二次产业革命，使城市产生了巨大的变化。
6. 一般把英国人瓦特在1784年发明蒸汽机作为工业革命的标志。
7. 古代城市发展的阶段性要求：城市与防御要求；社会形态发展与城市的布局；政治体制对城市的影响、经济发展对城市的影响。
8. 人工能源及加工业的集中造成城市的发展、规模的扩大，是工业社会城市发展的模式。
9. 城市化一般简单的释义为农业人口及土地向非农业的城市转化的现象及过程，具体分析包括以下几个方面：人口职业的转化、产业结构的转化、土地及地域空间的变化。
10. 人口按其从事的职业一般可分为农业人口与非农业人口（第二、三产业人口）。
按目前的户籍管理办法又可分为城镇人口与农村人口。
11. 城市化水平也从一个方面表现社会发展的水平，表示工业化的程度。
12. 城市化进程的表现特征：城市人口占总人口的比重不断上升；产业结构中，农业、工业及其他行业的比重彼此消长，不断变化；城市化水平和平与人均国民生产总值的增长成正比；城市化水平高，不仅是建立在二、三产业发展的基础上，也是农业现代化的结果。
13. 城市化的历史进程大体分为三个阶段：初期阶段；中期阶段；稳定阶段。
城市规划原理读书笔记.（5篇材料）
城市规划原理读书笔记.（5篇材料）第一篇：城市规划原理读书笔记.《城市规划原理》读书笔记第一章城市与城镇化城市的产生与定义 1.居民点的形成人类的第一次大分工出现了固定的居民点:原始群落中产生了从事农业和畜牧业的分工。
新石器时代后期,农业成为主要生产方式,逐渐产生了固定居民点(与河流关系密切2.城市的形成(经济因素与文化因素要点: ⑴人类的第二次大分工:商业与手工业从农业中分离出来。
⑵第二次劳动大分工产生了城市。
3.城市形成的条件基础条件——剩余劳动力的出现,导致了社会分工;前提条件——农业生产力的发展,剩余粮食的出现;4.城市的定义(三要素包括人口数量,产业结构,行政管辖三个方面。
5.城市与农村的区别主要是产业结构,也就是居民所从事的职业的不同,还有居民的人口规模,居住形式的集聚密度。
6.城市形成和发展的根本动因——农村推力与城市拉力的共同作用建立在工业化基础上的经济发展,城市的规模效益和聚集效益使城市成为人类聚居地的主要形式。
第一次劳动分工产生了固定居民点;第二次劳动分工产生了城市。
城市的发展城市的发展,大致分为两个大的社会发展阶段:农业社会和工业社会,也可以称前工业化时期和工业化时代,也可以称为古代的城市和近代的城市。
1.城市社会基本特征及其与农村社会的主要差别基本特征:人口老龄化、家庭核心化、生活闲暇化。
城市社会的异质性高于农村社会。
2.城镇化的含义城镇化是指人类生产和生活方式由农村型向城市型转化的历史过程,表现为乡村人口向城市人口转化以及城市不断发展和完善的过程。
具体包括: ⑴人口职能的转变;⑵产业结构的转变;⑶土地及地域空间的变化;3.城市化进程的表现特征⑴城市人口占总人口的比重不断上升;⑵产业结构中,农业,工业及其他行业的比重彼此消长,不断变化;⑶城市化水平与人均国民生产总值的增长成正比;⑷城市化水平高,不仅建立在二、三产业发展的基础上,也是农业现代化的结果,农业人口的减少产生在农业发展的基础上,农业人口的剩余也成为城市化的推动力。
第五章 西方近现代城市规划思想
4.极度分散主义与有机疏散思想 （1）莱特及其广亩城的思想
美国建筑师莱特是一位纯粹的自然主义者。广亩城
市理论将城市分散发展推向最为极端的状态。
1932年出版《消失的城市》（The Disappearing
City），随后出版《宽阔的田地》（Broad acres）
提出了广亩城市的设想。
广亩城市：把集中的城市重新分布在一个地区性农 业方格网上。借助汽车和廉价电力将人类从城市中 解脱出来，发展完全分散的、低密度的、居住与就
（2）沙里宁的有机疏散思想
提出者： 1934 年伊利尔•沙里宁（ Eliel Saarinen ） 《城市—它的发展、衰退与未来》 (The City -Its
Growth, Its Decay, Its Future)
①城市是有机的集合体
②有机秩序原则是人类建筑的基本原则
城市有机疏散的方式：对日常活动进行功能性的 集中，对集中点进行有机分散 有机疏散理论对二战后的城市规划的理论和实践 有很大的影响,特别是城市的弹性规划,动态规划, 连续规划等。
（3）社会城市
“田园城市” 只是实现“社会城市”的局部试验和 示范。霍华德本人更喜欢用“社会城市”而不是“ 田园城市”来表达他的思想。（p29） 一个面积12000英亩、人口58000人的中心城市和若 干个面积6000英亩、人口32000人、名称和设计各异 的田园城市，共同组成总面积66000英亩、总人口 250000人的城市群，即社会城市。
业相结合的布局形式，这就是广亩城市。
在这种实质上反城市的“城市”中，每一户周围都
有一英亩的土地来生产供自己消费的食物和蔬菜。
居住区之间以高速公路连接，沿着这些公路，建设
公共设施、加油站等，自然地分布在整个地区。
西方城市规划思想史纲读书笔记
《西方城市规划思想史纲》读书笔记“要想了解历史和理解历史，最为重要的事情，就是取得并且认识这种过渡里所包含的思想。
”——黑格尔研究历史的目的在于把握事物发展演变的脉络，它是理解现在、把握未来的钥匙。
我们想借鉴国外城市规划史的先进经验，却不了解其理论发展的时代背景和社会整体精神，仅仅注意了形似，汲取的也只是历史的种种片段，这样导致我们的指导极少成功。
因此，我们有必要了解历史事件背后的背景及思想，以便于正确地吸取教训、学习经验、去之糟粕、取之精华。
这本书对西方两千五百多年来的城市规划形成、发展演替中的庞杂离理念、思想和主流精神，按十个阶段进行系统地梳理，从总体上理清了西方规划思想与理论发展的基本脉络。
第一章文明基石——古希腊时期的城市规划思想在希腊，以雅典为代表的民主共和政治制度，使人文（人本）主义、公正平等的观念深入人心，而善于理性思辨、交流争论的人们更重视公共空间的建设。
于是，公共建筑及建筑群成为公共活动的中心，它们追求人的尺度、人的感受及同自然环境的协调，代表的是雅典卫城，其人本主义和自然主义的布局手法，在规划史上获得了很高的艺术成就。
随着古希腊美学观念的逐步确立及自然科学、理性思维的发展，一种典型的城市规划模式产生了——希波丹姆模式。
该模式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的道路为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。
该模式后来被用于希波战争后城市重建及罗马的营寨城。
这种模式为城市专制主义的滋生创造了条件，和现代建筑运动所推行的机械城市的“秩序美”异曲同工，1960年代末“后现代主义”对现代城市机械理性缺陷的批判就在于此。
第二章帝国理想——古罗马时期的城市规划思想在罗马由共和制转变为帝制的漫长过程里，国家扩张、财富积累，人们挥霍奢华、物质生活腐朽，此时形成了享乐主义、快乐主义和个人主义的风气及信仰。
罗马的城市建设也世俗化（大规模奢华的公共浴池、斗兽场、宫殿、剧场等）、军事化（坚固的城墙、大跨度桥梁、远程输水道等）、君权化（帝王宣扬政绩的铜像、凯旋门、纪功柱、广场等），重要公共建筑的布局、城市中心的广场群乃至整个城市的轴线体系，投射出王权至上的理性与绝对的等级、秩序感。
现代城市规划理论读后感
现代城市规划理论读后感读完现代城市规划理论相关的书籍后，我就像一个刚从神秘城市探险归来的人，满脑子都是新奇的想法和深深的感慨。
以前我看城市啊，就像看一幅拼图，觉得这儿一块楼，那儿一块路，拼在一起就是个城市了。
但读了这些理论才知道，这城市规划可不像随便拼图那么简单，那简直是一场精心编排的大戏。
就说那些早期的理论吧，田园城市理论就像是给城市规划者们画了一个超级美好的大饼。
想象一下，城市里既有繁华的街区，又有大片的田园，人们白天在城里上班赚钱，晚上就像归隐田园的诗人一样，在自家田园里种种花、遛遛狗，这生活简直不要太惬意。
不过呢，理想很丰满，现实很骨感，要真实现这样的城市，那得克服好多困难，土地从哪儿来？怎么让大家愿意住在这种“城乡结合部”的感觉里呢？再看看功能分区理论，这就像是把城市当成了一个大蛋糕，一块一块地切得整整齐齐。
居住区就专门用来住人，商业区就全是商店，工业区就全是工厂。
这样看起来是条理清晰，可是住久了就发现问题了。
比如说我住在居住区，想买个东西，结果发现商业区离得老远，就像我住在南极，商店在北极一样。
每天上下班的时候，那交通就像一锅乱炖的粥，大家都从居住区往商业区或者工业区涌，道路堵得水泄不通。
现代城市规划理论里还提到了很多关于可持续发展的内容，这可真是说到点子上了。
就像我们不能只想着今天过得爽，还得让子孙后代也有好日子过。
城市不能光知道盖高楼大厦，还得考虑环境的感受。
要是把城市弄得乌烟瘴气，树都没几棵，那以后的人可不得在混凝土森林里憋死啊。
还有那关于城市公共空间的讨论，这让我意识到城市可不能全是冰冷冷的建筑。
那些公园、广场就像是城市的客厅，大家可以在里面聊天、玩耍、晒太阳。
如果一个城市没有这些公共空间，就像一个家没有客厅一样，客人来了都没地方坐，自己住着也憋屈。
这些理论让我觉得城市规划师就像一群超级魔法师，他们手中的魔杖一挥，就能决定一个城市的模样。
但这个魔法可不好施，得考虑到城市里的每一个人，每一种需求。
城市规划读书笔记
城市规划读书笔记【篇一：城市规划专业的读书笔记】入下《城市设计新理论》，作者：c.亚历山大 h.纳斯第一章城市发展的思路i. 强调整体性新的生长是由原有的具体的、特殊的结构属性产生的。
ii. 整体性的特征：1. 整体性是渐近的：一步一步开始2. 是不可预测的3. 是连贯的4. 是富于感情的。
因为和我们密不可分—可能是说，我们本身就是这个整体化系统的一部分，我们在形成他并且被他形成，一种互形成的关系。
iii. 整体性是由过程得来的：过程必须保证每一种新的建设行为在深层意义上都与过去发生的一切相联系。
第二章总法则壹大杂烩的思想：城市中充满了各种各样的似乎毫不相关各执一端的动机。
这种大杂烩仍然是应该进行组织的，而不是完全的放任的伪民主。
“总之，没有整体的意识，这种著名的大杂烩只能引起思想上的混乱。
”貳“每一个新的建设行为必须有一种基本职责：它必须创建一种连续的自身完整的结构。
”參认为产生整体性的过程“是通过逐渐产生出一种在空间上被定义为‘中心区域’（the field of centers）的机构而呈增长趋势进行的“。
这个东西，应该就是东南大学的那篇相关论文中所谓的自适应系统的系统的”基核“吧。
其实，作者在后边的补充说明中点出，总法则其实就是要求或者说追求一件事情：“建设的每一个行为，即城市发展的每一次飞跃都是朝着创造整体性的方向进行的。
”这个事情我总是以为，他似乎还是在以一个欧洲的中世界小城为模版和榜样来认定一个城市，但是大都市还能够那么的机械的要求整体性吗？或者大都市的所谓的“整体性”是一种更加隐含或者说更加民主的东西？大都市中的法则是什么呢？肆但是，他提供了将一条法则付诸实施的一种可以借鉴的手段：将一条不容易被实施的法则作为一种基本的上层导则，而根据它制定出一系列的是指具体化、可实施的“过渡法则”，这些法则具体而清楚，能够指导人们做什么和怎么做。
并且作者强调了法则的重要，这个非常的类似于希望在斋堂付诸实施的东西，就是说能够通过一系列的具体的、可实施的法则来使一个城市产生一种整体性。
西方现代城市规划理论演变历程及思考.
西方现代城市规划理论演变历程及思考摘要：按时间顺序，本文把西方现代城市规划理论的演变历程分为六个各阶段，分析了各个阶段的核心特质，抽取并剖析精华思想，以为中国城市规划实践提供经验借鉴。
1。
前言在工业革命、资产阶级革命和启蒙运动构成了现代城市规划产生的必要背景和物质驱动后，现代城市规划就进到理论和实践探索的阶段。
从英国政府改善城市卫生条件和工人居住环境的实践开始，越来越多的先驱（建筑师、艺术家、规划师、社会家、政府官员等）关注城市问题和城市规划，他们或思考理想城市的模型,或提出自己的理论观点,或支持追随,或批判指正……随着历史的发展，一些精华思想洗尽铅华，一些理论被遭贬弃.但是，曾经某一时代的经典，依然值得我们研究.探索历史，可以为我们正视历史、把握现在、预测未来提供科学的思维方式和实践方法.本文将西方现代城市规划的理论演变过程分为六个阶段，力求清晰系统地阐述规划理论的发展历程。
2. 西方现代城市规划理论演变历程2.1初期实践探索2.1。
1公共卫生和环境保护运动人类居住模式的转变，导致传染疾病在西方世界迅速蔓延。
14世纪“黑死病"和后来几次传染病的爆发，促使欧洲各国关注城市环境整治和基础卫生设施建设，作为最早的工业化国家，英国的情况毫无疑问是最严重的。
为此,英国于1875年制定了世界第一部《公共卫生法》，强制性规定了城市里的卫生设施和住宅的最低建设水准。
为了改善工人的生活和工作环境，1890年,英国颁布了《工人阶级住宅法》，提出了旧住宅改造的标准,如对给排水、道路、房屋日照、室内日照等提出了明确的要求.城市规划的雏形开始形成。
2。
1.2 城市美化运动18世纪后，中产阶级对城市中四周由街道和连续的并列式住宅所围成的居住街道中只有点缀性的绿化表示出极端的不满，在此情形下，有园艺师亨弗利。
雷普顿倡导的“英国公园运动"试图将农村的风景庄园引导城市之中,强调城市空间组织和布局要创造健康的环境和展现优美的美学特征。
城市规划读书笔记
城市规划读书笔记城市，是人类文明的重要载体，也是我们生活的家园。
城市规划则是塑造城市未来的蓝图，它对于城市的发展、居民的生活质量以及社会的可持续发展都具有至关重要的意义。
最近读了几本关于城市规划的书籍，让我对这一领域有了更深入的理解和思考。
在阅读的过程中，我首先深刻认识到城市规划是一个综合性极强的学科。
它不仅仅涉及到建筑设计、道路交通规划等物质层面的内容，还涵盖了社会、经济、文化、生态等多个领域。
一个成功的城市规划方案，需要综合考虑各种因素，以实现城市的功能优化、资源合理配置以及居民生活的改善。
例如，在社会方面，城市规划要考虑人口的分布和流动趋势，为不同年龄段、不同职业和不同收入水平的居民提供适宜的居住和工作环境。
同时，还要规划公共服务设施，如学校、医院、图书馆等，以满足居民的教育、医疗和文化需求。
在经济方面，规划要促进产业的合理布局和发展，提高城市的经济竞争力。
通过规划工业园区、商业区和金融中心等，为企业提供良好的发展空间，吸引投资和创造就业机会。
城市规划中的文化因素也不容忽视。
每个城市都有自己独特的历史文化遗产和地域特色，规划应当尊重和保护这些文化元素，使其成为城市的独特魅力所在。
比如，一些古老的街区和建筑应该得到妥善的修缮和保护，而不是在城市建设的浪潮中被轻易拆除。
同时，新的建筑和公共空间也可以融入当地的文化特色，让城市既有现代气息又不失传统韵味。
生态环境在城市规划中的地位越来越重要。
随着城市化进程的加速，生态破坏和环境污染等问题日益严重。
因此，城市规划需要注重生态保护和可持续发展。
规划合理的绿地系统、公园和水系，增加城市的绿色空间，不仅能够改善城市的生态环境，还能提高居民的生活质量。
此外，推广绿色建筑和清洁能源的使用，也是实现城市可持续发展的重要途径。
在城市规划的实施过程中，政策和管理也起着关键作用。
政府需要制定相关的政策法规，引导和规范城市的建设和发展。
同时，要建立有效的管理机制，确保规划方案的顺利实施。
后西方城市规划理论的流变读书笔记
《1945年后西方城市规划理论的流变》读书笔记本书阐述了自第二次世界大战以来西方城市规划思想的发展历程。
战后，现代城市与区域规划体系在英国和许多其他发达国家建立起来。
在书中，作者描述了整个时期规划理论的变化，手法简洁洗练而不失严谨。
该书勾勒了一系列主要规划理论：从作为物质空问形态设计活动的传统城市规划理论，至1960年代系统与理性过程规划理论：从1970年代马克思主义者关于资本主义社会规划角色的观点，到规划实施理论，以及最近的将规划工作视为一种”沟通行为”。
结构1. 编年体，基本上15~20年为一代。
2. 分代：1. 二战后早期（1945~1960）2. 1960年代3. 1970~1990年代4. 总结：最新的、后现代的思想等等。
导言1. “但城市绝不仅仅作为艺术品。
“—这个应该是当今的城市设计思想的共同点：就是不将城市设计作为一门艺术来对待，甚至建筑设计。
但是这种机能主义又不同于现代主义的机能主义，可以说是一种生态主义，或者说是以一种更加的理性的、客观的态度来看待城市，将城市作为一种生态系统。
2. 是积极的城市主义者，认为城市本身是积极的，所有的城市问题来源于不正确的对待和设计城市。
第一篇二战后早期规划理论第一章作为空间形态规划设计的城镇规划1. 认为第一个主要的误区在于混淆了城镇规划和城市设计，将城市设计看作单纯的空间形态的设计。
将视觉美学奉为中心。
2. 第二个主要误区就是试图设计城市的终极形态。
3. 城市设计不应该是一种空间美学的设计，也不应该试图去设计一个城市的最终形态。
不应该是一种静态的设计。
4. 不应该是以美学为中心的。
第2章二战后规划理论的价值取向1. 作者总是在嘲弄一种“乌托邦“的城市理想，乌托邦是反人性的。
没有乌托邦，或者说，“乌托邦”其实最不“乌托邦”，人类生活在不完美之中，人类社会应该是多样化和充满了不可测的，而所有的“乌托邦”理想试图将人类社会静止化和纯粹化，而这恰恰是反人性的。
现代城市规划理论读后感
现代城市规划理论读后感《现代城市规划理论读后感》读《现代城市规划理论》这本书，就像是开启了一场探索现代城市发展根源与走向的奇妙之旅。
读到城市规划应当考虑功能分区这部分内容时，我感觉这是非常具有现实意义的。
现在我们所居住的城市，能够看到明确的商业区、住宅区等不同的功能分区。
就拿我居住的小区附近来说，商业区集中了商场、超市、餐厅等，住宅区则是安静的高楼大厦。
这样的功能分区，使得城市的运行更加高效。
我想作者想表达的就是通过合理的功能分区让城市各项机能有条不紊地运作。
然而，随着阅读的深入，我也发现了我的疑惑之处。
在理想的城市规划理论下，如何处理那些不符合功能分区设定的传统街区或者特色区域呢？这些地方往往是多种功能混合的。
这让我想起我曾经去过的一个古镇，古镇里既有居民居住，又有众多商铺吸引游客，同时还有一些传统手工艺人的作坊。
这种多元的融合是古镇鲜活的生命力所在。
但是按照现代化功能分区，似乎无法直接对它进行归类。
特别触动我的是关于城市可持续发展的论述。
现代城市面临着各种环境和资源的挑战，而可持续发展理念在城市规划中的融入显得尤为关键。
书中提到一些城市在规划的时候注重绿色空间的打造、公共交通的优先发展以及资源的循环利用等。
比如哥本哈根，大量的自行车道串联着城市各个角落，城市的公园和绿地网络不仅给居民提供了休闲去处，还起到了调节城市微气候的作用。
这让我深刻认识到，城市规划并不是简单的土地划分和建筑布局，它更关乎着整个城市生态、社会、经济等多方面的平衡。
后来我明白了，现代城市规划是一个动态的、综合的过程。
它需要考虑到城市的历史、文化、社会各阶层的需求等众多因素。
在现实生活中，我看到有的城市一味追求城市化进程，大规模拆除旧建筑进行新的建设，结果却丧失了城市原本的特色和韵味。
城市规划的未来应该走向何方呢？我觉得这本书给了我很多启发。
对于我们的城市，在未来的规划中应该更加注重人文关怀，尊重每个区域独特的内涵，同时以实现可持续发展为终极目标，这样才能让城市真正成为适宜人类居住的美好家园。
西方现代城市规划理论概论读书笔记
西方现代城市规划理论概论读书笔记《西方现代城市规划理论概论》读书笔记第一部分内容摘要本书以时间为轨迹，全面地阐述了西方现代城市规划理论的演变脉络，系统地介绍了西方现代城市规划理论的产生、发展、成熟和演变的过程；同时，对于现代西方不同类型的城市规划体系和类型做了完整的介绍和评论；分析了西方现代城市规划理论在认识城市规划本质和定位方面的提升和发展轨迹；总结并评述了西方新制度经济学理论在城市规划领域中的运用，及其对我国城市规划理论、实践和实施成效的评价方面的重要启示。
第二部分核心内容第一章为引论，主要阐述了城市规划的概念及其面临的现实挑战——未来的不确定性，并讲述可Friend（2001）所提出的规划过程中解决不确定性的战略方法，同时，分析了“程序规划理论”和“实体规划理论”及“规划效能理论”的产生。
作者指出城乡规划的定义为：是一种在社会多元群体和成员之间为实现其追求社会、经济或环境效益所达成的共识和目标的框架，是一种可以在各种矛盾和利益之间进行谈判、讨价还价或和解的机制，是能够针对未来的各种不确定因素具有灵活性的政策行动程序及实施方案或建议。
第二章，论述了西方现代城市规划理论的产生背景和过程。
政治背景——资产阶级革命；技术背景——工业革命；思想文化背景——启蒙运动；在这些社会背景下，城市呈现出人口增长急剧、环境卫生恶化、城市布局结构失调、土地开发使用失措、交通堵塞失控等一系列“城市病”，出于自己利益，统治阶级开始对城市进行改造和管理，城市规划就就进入到理论和实践的探索阶段。
其中，伦敦、巴黎、纽约、华盛顿的几次改建和英国公园运动、美国纽约中央公园建设与城市美化运动以及空想社会主义社区建设、公司城的建设等尤具代表性。
伴随着对城市时间和深入思考，产生了城市规划的早期思潮。
解决城市问题有两种取向——城市分散与城市集中。
城市分散思想以“霍华德”的田园城市理论为代表，城市集中思想以柯布西耶的理论为代表。
主要人物及著作有以下几个：英国霍华德“田园城市”《明天：走向真正改革的和平之路》；西班牙工程师索利亚玛塔“带形城市”；法国建筑师加尼埃“工业城市”《工业城市》；西谛的城市形态学说《建筑艺术》；格迪斯的区域规划理论《进化中的城市》；法国建筑师亨纳德的城市改建思想。
西方现代城市规划理论演变历程及思考
西方现代城市规划理论演变历程及思考摘要：按时刻顺序，本文把西方现代都市规划理论的演变历程分为六个各时期，分析了各个时期的核心特质，抽取并剖析精华思想，以为中国都市规划实践提供体会借鉴。
1.前言在工业革命、资产阶级革命和启蒙运动构成了现代都市规划产生的必要背景和物质驱动后，现代都市规划就进到理论和实践探究的时期。
从英国政府改善都市卫生条件和工人居住环境的实践开始，越来越多的先驱（建筑师、艺术家、规划师、社会家、政府官员等）关注都市问题和都市规划，他们或摸索理想都市的模型，或提出自己的理论观点，或支持追随，或批判指正……随着历史的进展，一些精华思想洗尽铅华，一些理论被遭贬弃。
然而，曾经某一时代的经典，依旧值得我们研究。
探究历史，能够为我们正视历史、把握现在、推测以后提供科学的思维方式和实践方法。
本文将西方现代都市规划的理论演变过程分为六个时期，力求清晰系统地阐述规划理论的进展历程。
2.西方现代都市规划理论演变历程2.1初期实践探究2.1.1公共卫生和环境爱护运动人类居住模式的转变，导致传染疾病在西方世界迅速蔓延。
14世纪“黑死病”和后来几次传染病的爆发，促使欧洲各国关注都市环境整治和基础卫生设施建设，作为最早的工业化国家，英国的情形毫无疑问是最严峻的。
为此，英国于1875年制定了世界第一部《公共卫生法》，强制性规定了都市里的卫生设施和住宅的最低建设水准。
为了改善工人的生活和工作环境，1890年，英国颁布了《工人阶级住宅法》，提出了旧住宅改造的标准，如对给排水、道路、房屋日照、室内日照等提出了明确的要求。
都市规划的雏形开始形成。
2.1.2 都市美化运动18世纪后，中产阶级对都市中四周由街道和连续的并列式住宅所围成的居住街道中只有点缀性的绿化表示出极端的不满，在此情形下，有园艺师亨弗利.雷普顿倡导的“英国公园运动”试图将农村的风景庄园引导都市之中，强调都市空间组织和布局要制造健康的环境和展现优美的美学特点。
读书笔记——现代城市规划理论
③高架道路，在南北和东西两个方向形成城市两条主要轴线，它们是快速的，道路中间进行分隔而形成单向交通的干道，总宽度可达120到160码（yards），每半英里左右通过辅道与地面层相连接。高架道路可以使车辆快速地通过整个城市而到达郊区，同时也不会受到城市中众多的交叉口的影响，但又能与城市地面交通在任何给定的地点进行连接。P.93
27.
所谓的“人口分轴线”，实质上是线性城市的一种扩张方式，它沿着道路伸展，并保证所有分散在全国的工业企业，在其附近都能配备有各种文化生活服务设施的居住综合体。这样形成的人口分布结构，不仅能防止形成巨大的城镇集团，而且还能消灭城乡之间的差距。P.137
28.
“福利国家”实质上是指中央政府和地方当局共同承担的主要职责，通过总的纲领和服务措施解决使公民苦恼的所有各类社会问题。在这些问题包括：
（3）西梅尔的“城市精神生活”。西梅尔认为，现代生活最深层次的问题来源于个人在社会压力、传统习惯、外来文化、生活方式面前保持个人的独立和个性的要求。在现代都市中，由于生产和工作技能的高度专门化，每个人不得不更加直接地依赖于其他人的活动。因此这就需要探究生活在大城市这种结构中的个人是如何调节自己以适应外部压力的。
③防卫（defense）的需要：他们认为，前面两项人类的本能都可能是无意识的，而人们出于防卫的目的集聚在一起以保护家族或团体并建设城镇以使这种防卫更加有效，则是人类建设城市的有意识的动机；
④宗教（religion）的需要：礼拜和宗教纪念场所的创造同样也创造了人类聚居地的需要；
⑤提高生活标准（standard of living）的需要：这是人类之所以生活在城市中的五个原因中最为普遍的原因，同时也是最动态发展变化的，反映了生产、消费和技术的变化。P.217
西方现代城市规划主要思想与理论演变
一、西方现代城市规划主要思想与理论演变1.格迪斯的区域规划思想及学说格迪斯作为一个生物学家最早注意到工业革命、城市化对人类社会的影响,通过对城市进行生态学的研究,强调人与环境的相互关系并揭示了决定现代城市成长和发展的动力;在1915年出版的着作进化中的城市中,他把对城市的研究建立在客观现实的基础之上,通过周密分析地域环境的潜力和限度对于居住地布局形式与地方经济体系的影响关系,突破了当时常规的城市概念,提出把自然地区作为规划研究的基本框架;他指出,工业的集聚和经济规模的不断扩大,已经造成了一些地区的城市发展显着的集中;在这些地区, 城市向郊外的扩展已属必然并形成了这样一种趋势,使城市结合成巨大的城市集聚区Urban Agglomeration或者形成组合城市 Conurbation;在这样的条件之下,原来局限于城市内部空间布局的城市规划应当成为城市地区的规划,即将城市和乡村的规划纳入到同一的体系之中,使规划包括若干个城市以及它们周围所影响的整个地区;格迪斯认为城市规划是社会改革的重要手段,因此城市规划要得到成功就必须充分运用科学的方法来认识城市;他运用哲学、社会学和生物学的观点,揭示了城市在空间和时间发展中所展示的生物学和社会学方面的复杂性,因此,在进行城市规划前要进行系统的调查,取得第一手的资料,通过实地勘察了解所规划城市的历史、地理、社会、经济、文化、美学等因素,把城市的现状和地方经济、环境发展潜力以及限制条件联系在一起进行研究,在这样的基础上 , 才有可能进行城市规划工作;他的名言是°先诊断后治疗±,由此而形成了影响至今的现代城市规划过程的公式:°调查aa分析aa规划±,即通过对城市现实状况的调查,分析城市未来发展的可能,预测城市中各类要素之间的相互关系,然后依据这些分析和预测,制定规划方案;因此,我们公认格迪斯为西方区域综合研究和区域规划的创始人,是使西方城市研究由分散走向综合的第一人;2.广亩城市赖特处于美国的社会经济背景和城市发展的独特环境之中,从人的感觉和文化意蕴中体验着对现代城市环境的不满和对工业化之前的人与环境相对和谐状态的怀念情绪,他于1932年提出了广亩城市的设想,从而将城市分散发展的思想发挥到了极点;赖特认为现代城市不能适应现代生活的需要,也不能代表和象征现代人类的愿望,是一种反民主的机制,因此这类城市应该取消,尤其是大城市;他要创造一种新的、分散的文明形式,它在小汽车大量普及的条件下已成为可能;汽车作为°民主±的驱动方式,成为他反城市模型也就是广亩城市构思方案的支柱;他在1932年山版的消失中的城市中写道,未来城市应当是无所不在又无所在的, °这将是一种与古代城市或任何现代城市差异如此之大的城市,以致我们可能根本不会认识到它作为城市而已来临±;在随后出版的宽阔的田地一书中,他正式提出了广亩城市的设想;这是一个把集中的城市重新分布在一个地区性农业的方格网格上的方案;他认为,在汽车和廉价电力遍布各处的时代里,已经没有将一切活动都集中于城市的需要,而最为需要的是如何从城市中解脱出来,发展一种完全分散的、低密度的生活居住就业相结合在一起的新形式,这就是广亩城市;在这种实质上是反城市的°城市±中,每一户周围都有一英亩的土地来生产供自己消费的食物和蔬菜;居住区之间以高速公路相连接, 提供方便的汽车交通;沿着这些公路,建设公共设施、加油站等, 并将其自然地分布在为整个地区服务的商业中心之内;赖特对于广亩城市的现实性一点也不怀疑,认为这是一种必然,是社会发展的不可避免的趋势;他写道：°美国不需要有人帮助建造广亩城市,它将自己建造自己,并且完全是随意的±;应该看到,美国城市在 20 世纪 60 年代以后普遍的郊迁化在相当程度上是赖特广亩城市思想的体现;3. 柯布希埃的集中主义城市——现代城市设想霍华德希望通过在大城市周围建设一系列规模较小的城市来吸引大城市中的人口,从而解决大城市的拥挤和不卫生状况；与此相反,柯布西埃则指望通过对大城市结构的重组,在人口进一步集中的基础上,在城市内部解决城市问题;这两种思想界定了当代城市发展的两种基本指向: 城市的分散发展和集中发展;这两种规划的思路也显示了两种完全不同的规划思想和规划体系,霍华德的规划奠基于社会改革的理想,直接从空想社会主义出发而建构其体系的,因此在其论述的过程中更多地体现出人文的关怀和对社会经济的关注；柯布西埃则从建筑师的角度出发,对建筑和工程的内容更为关心,并希望以物质空间的改造来改造整个社会,这正如他的名言°建筑或革命±所展示的;在关于现代城市发展的基本走向上与霍华德的田园城市设想完全不同的是柯布因埃的现代城市设想;霍华德是希望通过新建城市来解决过去城市尤其是大城市中所出现的问题,而柯布西埃则希望通过对过去城市尤其是大城市本身的内部改造,使这些城市能够适应城市社会发展的需要;柯布西埃是现代建筑运动的重要人物;在 1922 年他发表了°明天城市±的规划方案,阐述了他从功能和理性角度出发的对现代城市的基本认识,从现代建筑运动的思潮中所引发的关于现代城市规划的基本构思;书中提供了一个 300 万人口的规划图,中央为中心区, 除了必要的各种机关、商业和公共设施、文化和生活服务设施外, 有将近 40 万人居住在 24 栋 60 层高的摩天大楼中,高楼周围有大片的绿地,建筑仅占地 5% ;再外围是环形居住带,有 60 万居民住在多层连续的板式住宅内;最外围的是容纳 200 万居民的花园住宅;平面式严格的几何形构图,矩形的和对角线的道路交织在一起;规划的中心思想是：提高中心的密度,改善交通,全面改造城市地区,形成新的城市概念,提供充足的绿地、空间和阳光;在该项规划中,柯布西埃还特别强调了大城市交通运输的重要性;在规划方案的中心区,规划了一个地下铁路车站,在车站上面布置了一个出租飞机起降场;中心区的交通干道由三层组成:地下走重型车辆,地面用于市内交通,高架道路用于快速交通;市区与郊区由地铁和郊区铁路线来联系;1931 年,柯布西埃发表了他的°光辉城市±的规划方案, 这一方案是他以前城市规划方案的进一步深化,同时也是他的现代城市规划和建设思想的集中体现;他认为,城市是必须集中的,只有集中的城市才有生命力,由于拥挤而带来的城市问题时完全可以通过技术手段进行改造而得到解决的;这种技术手段就是采用大量的高层建筑来提高密度和建立一个高效率的城市交通系统;高层建筑是柯布西埃心目中象征着大规模的工业社会的图腾,在技术上也是°人口集中、避免用地日益紧张、提高城市内部效率的一种极好手段±, 同时也可以保证有充足的阳光、空间和绿化,因此在高层建筑之间保持有较大比例的空旷地;他的理想是在机械化的时代里,所有的城市应当是°垂直的花园城市±,而不是水平向的每家每户拥有花园的田园城市;因此,他规划的城市是°在花园中的城市±,而不是霍华德似的°城市中的花园±式的田园城市;柯布西埃的集中主义城市的主要观点可以概括为 :1传统的城市由于规模的增长和中心拥挤程度的加剧,已出现功能性的老朽,但市中心地区对各种事都具有最大的聚合作用, 需要通过技术改造以完善它的集聚功能；2拥挤的问题可以通过提高密度来解决；3主张调整城市内部的密度分布,使人流、车流合理地分布于整个城市；4高密度发展需要一个新型的、高效率的、立体化的城市交通系统;柯布西埃作为现代城市规划原则的倡导者和执行这些原则的中坚力量,他的设想充分体现了他对现代城市规划的一些基本问题的探讨,通过这些探讨,逐步形成了理性功能主义的城市规划思想,集中体现在由他主持撰写的雅典宪章之中;他的城市规划思想,深刻地影响了二战后全世界的城市规划和城市建设;而他本人的实践活动一直要到五十年代初应邀主持时才得以充分施展;但是 20 世纪 60 年代以后,随着城市规划领域对人文、社会因素的重视,柯布西埃的机械理性也受到了越来越多的批判;4.沙里宁的有机疏散理论有机疏散理论是沙里宁为缓解由于城市过分集中所产生的弊病而提出的关于城市发展及其布局结构的理论;他在 1942 年出版的城市: 它的发展、衰败和未来一书中详尽地阐述了这一理论; 沙里宁认为,城市与自然界的所有生物一样,都是有机的集合体,因此城市建设所遵循的基本原则也是与此相一致的,或者说城市发展的原则是可以从与自然界的生物演化中推导出来的;他认为“有机秩序的原则是大自然的基本规律,所以这条原则也应当作为人类建筑的基本原则”;在这样的指导思想基础上,他全面地考察了中世纪欧洲城市和工业革命后的城市建设状况,分析了有机城市的形成条件和在中世纪的表现及其形态,对现代城市出现的衰败的原因进行了揭示,从而提出了治理现代城市的衰败、促进其发展的对策就是要进行全面的改建,这种改建应当能够达到这样的目标:1 把衰败地区中的各种活动,按照预定方案,转移到适合于这些活动的地方去；2 把腾出来的地区,按照预定方案,进行整顿,改作其它最适宜的用途；3 保护一切老的和新的使用价值;要达到城市有机疏散的目的,就需要有一系列的手段来推进城市建设的开展,沙里宁在书中详细地探讨了城市发展思想、社会经济状况、土地问题、立法要求、城市居民的参与和教育、城市设计等方面的内容;针对于城市规划的技术手段,他认为“对日常活动进行功能性的集中”和“对这些集中点进行有机的分散”这两种组织方式,是使原先密集城市得以从事必要的和健康的疏散所必须采用的两种最主要的方法;因为,前一种方法能给城市的各个部分带来适于生活和安静的居住条件,而后一种方法能给整个城市带来功能秩序和工作效率;所以,任何的分散运动都应当按照这两种方法来进行,只有这样,有机疏散才能得到实现因此,有机疏散理论就是把大城市目前的那一整块拥挤的区域,分解成为若干个集中的单元,并把这些单元组织成为“在活动上相互关联的有功能的集中点”;在这样的意义上,构架起了城市有机疏散的最显着的特点便是原先密集的城区,将分裂为一个个的集镇,它们彼此之间将用保护性的绿化地带隔离开来; 有机疏散理论可以看作为使霍华德田园城市与柯布西埃集中主义思想的折中,成为西方改善大城市问题尤其是卫星城建设的重要思想基础;5.卫星城理论与新城运动霍华德的田园城市设想在世纪初就得到了初步的实践,但很显然仍然是一种理想型的设想;在后来的建设实践中,被分化为两种不同的形式: 一种是指农业地区的孤立小城镇,自给自足；另一种是指城市郊区,那里有宽阔的花园;前者的吸引力较弱,也形不成如霍华德所设想的城市群,因此难以发挥其设想的作用;后者显然是与霍华德的意愿相违背的,它只能促进大城市无序地向外蔓延,而这本身就是霍华德提出田园城市所要解决的问题;因此,到 1920 年代 , 恩温提出了卫星城概念来继续推进霍华德的思想;恩温曾在霍华德的指导下主持完成了第一个田园城市莱彻沃斯 Letchworth 的规划方案和建筑设计, 并积极参加了当时的田园城市运动;他认为,霍华德的田园城市在形式上有如行星周围的卫星,因此使用了卫星城的说法;1924 年,在阿姆斯特丹召开的国际城市会议上,提出建设卫星城是防止大城市规模过大和不断蔓延的一个重要方法,从此,卫星城市便成为一个国际上通用的概念;在这次会议上,明确提山了卫星城市的定义, 认为卫星城市是一个经济上、社会上、文化上具有现代城市性质的独立城市单位,但同时又是从属于某个大城市的派生产物;1944年, 阿伯克隆比完成的大伦敦规划中,规划在伦敦周围建立8个卫星城,以达到疏解伦敦的目的,产生了深远的影响;二战后至20世纪70年代之前的西方经济和城市快速发展时期,西方大多数国家都有不同规模的卫星城建设,其中以英国最为典型,一般称作新城运动;英国伦敦周围的卫星城根据其建设时期的先后分别被称为第一代新城、第二代新城和第三代新城;第三代新城的概念更强调了城市的相对独立性,它基本上是一定区域范围内的中心城市,为其本身周围的地区服务,并且与°母中心城市±发生相互作用,成为城镇体系中的一个组成部分,对涌入大城市的人口起到一定的截流作用;卫星城新城已经成为分散大城市过于集聚的功能和人口,在更大区域范围内优化城市空间结构、解决环境问题、实现功能协调的重要手段;6、社区、邻里单位理论美国建筑师佩里借用社会学中“社区”思想理论,于1929年提出;邻里单位以一个不被城市道路分割的小学服务范围作为其尺度,讲求空间宜人景观的营建,强调内聚的居住情感,强调作为居住社区的整体文化认同和归属感;７、Ｔeam10思想及理论现代建筑师会议CIAM中的第十小组Ｔeam101955年批判了CIAM的旧思想、旧观念,提出适应新时代要求,关于城市建设的新观念,出发点是对人的关怀和对社会的关注,提出了极富后现代特征的新城市形态概念“蔟群城市”拼贴城市;8.环境行为研究、城市设计20世纪60年代后,城市环境不再仅仅被作为一个视觉艺术空间的问题,而且更被理解为一种综合的社会场所;最先在美国出现了城市设计的概念;9.区域规划理论的发展区域规划奠基于格迪斯和芒福德等人的理论努力;纽约在 1920 年代末 1930 年代初进行了一系列区域研究,以解决就业与住房问题为主要目标,通过交通网络和聚居地的分布和组织,开创了早期区域规划的实践;前苏联在其社会经济制度的推进下,从 1920 年代起所施行的第一次五年计划、俄罗斯电气化计划以及有关于经济区划的理论研究,以及随后的以人口再分布为核心的居民点网络规划,都对世界范围的区域规划理论研究和规划实践起了推进的作用;美国在 1933 年开始实施的田纳西河流域规划所取得的显着成就,则为区域规划的发展起了重要的示范作用;在 1950 年代以后,在经济学界和地理学界的推动下,欧美学者在对区域经济发展所进行的研究中,提出了许多有关城市区域发展的综合性理论,使空间结构与社会经济结构的发展得到了统一,并由此而新兴起°区域科学±这样一个学科群,为城市和区域规划的开展提供了必要的基础;二、雅典宪章与马丘比丘宪章现代城市规划发展基本经历了两个阶段:第一阶段从霍华德的田园城市开始,经过 20世纪 20、30 年代现代建筑运动的推进, 以雅典宪章为代表, 其实践活动主要集中于战后西方城市重建和快速发展阶段；第二阶段自 20 世纪 60 年代以来, 以马丘比丘宪章为代表,建立了新的规划思想与方法, 这一阶段仍在持续;这两部文献基本上都是对当时的规划思想进行总结,然后对未来的发展指出一些重要的方向, 以此而成为城市规划发展的历史性文件,从中我们可以追踪现代城市规划整体的发展脉络;1.雅典宪章1933年在 20 世纪上半叶,现代城市规划基本上是在建筑学的领域内得到发展的,甚至可以说,现代城市规划的发展是追随着现代建筑运动而展开的;在现代城市规划的发展中起了重要作用的雅典宪章也是由现代建筑运动的主要建筑师所制订的,反映的是现代建筑运动对现代城市规划发展的基本认识和思想观点;1933年召开的CIAM第四次会议的主题是“功能城市”,会议发表了雅典宪章;雅典宪章依据理性主义的思想方法,对城市中普遍存在的问题进行了全面分析,提出城市规划应当处理好居住、工作、游憩和交通的功能关系,并把该宪章称为现代城市规划的大纲;2.马丘比丘宪章七十年代后期,CIAM 鉴于当时世界城市化趋势和城市规划过程中出现的新内容,于1977年在秘鲁的利马召开了国际性的学术会议;与会的建筑师、规划师和有关官员以雅典宪章为出发点, 总结了近半个世纪以来尤其是二次大战后的城市发展和城市规划思想、理论和方法的演变,展望了城市规划进一步发展的方向,在古文化遗址马丘比丘山上签署了马丘比丘宪章;该宪章申明: 雅典宪章仍然是这个时代的一项基本文件,它提出的一些原理今天仍然有效,但随着时代的进步,城市发展面临着新的环境,而且人类认识对城市规划也提出了新的要求,雅典宪章的一些指导思想己不能适应当前形势的发展变化,因此需要进行修正;而马丘比丘宪章所提出的,“都是理性派所没有包括的,单凭逻辑所不能分类的种种一切”;3.雅典宪章与马丘比丘宪章的比较从两个宪章的主要思想差异我们可以发现现代城市规划发展的主导趋势,这些趋势在两个宪章中最明显地表现为:l城市规划由单纯的物质空间规划走向经济社会发展相支撑的综合空间规划雅典宪章的思想方法是奠基于物质空间决定论的基础之上的;这一思想在城市规划中的实质在于通过物质空间变量的控制,就可以形成良好的环境,而这样的环境就能自动地解决城市中的社会、经济、政治问题,促进城市的发展和进步;这是雅典宪章所提出来的功能分区及其机械联系的思想基础;雅典宪章虽然认识到影响城市发展的因素是多方面的,但仍强调“城市规划是一种基于长宽高三度空间——的科学”;马丘比丘宪章则摒弃了雅典宪章机械主义和物质空间决定论的思想基石,宣扬社会文化论的基本思想;在考察了当时城市化快速发展和遍布全球的状况之后,马丘比丘宪章要求将城市规划的专业和技术应用到各级人类居住点上, 即邻里、乡镇、城市、都市地区、区域、国家和洲,并以此来指导建设;而这些规划都“必须对人类的各种需求作出解释和反应”,并“应该按照可能的经济条件和文化意义提供与人民要求相适应的城市服务设施和城市形态”;2城市规划由功能分割走向系统综合雅典宪章最为突出的内容就是提出了城市的功能分区, 且对以后的城市规划的发展影响也最为深远;功能分区在当时有着重要的现实意义和历史意义,它主要针对当时大多数城市无计划、无秩序发展过程中出现的问题,尤其是工业和居住混杂导致的严重的卫生问题、交通问题和居住环境问题等, 而功能分区方法的使用确实可以起到缓解和改善这些问题的作用;另一方面,从城市规划学科的发展过程来看, 雅典宪章所提出的功能分区也是一种革命;它依据城市活动对城市土地使用进行划分, 对传统的城市规划思想和方法进行了重大的改革,突破了过去城市规划过于追求图面效果和空间气氛的局限,引导了城市规划向科学的方向发展;马丘比丘宪章在对 40 多年的城市规划理论探索和实践进行总结的基础上,提出雅典宪章所崇尚的功能分区“没有考虑城市居民的人与人之间关系,结果是城市患了贫血症,在那些城市里建筑物成了孤立的单元,否认了人类的活动要求流动的、连续的空间这一事实”;确实,雅典宪章以后的城市规划基本上都是依据功能分区的思想而展开的,尤其在二战后的城市重建和快速发展阶段中按规划建设的许多新城和一系列的城市改造中,由于对纯粹功能分区的强调而导致了许多问题,人们发现经过改建的城市社区竟然不如改建前或一些未改造的地区充满活力,新建的城市则又相当的冷漠、单调 , 缺乏生气;对于功能分区的批评,认为功能分区并不是一种组织良好城市的方法,从 20 世纪50 年代后期就已经开始,而最早的批评就来自于 CIAM 的内部, 马丘比丘宪章明确提出“在今天,不应当把城市当作一系列的组成部分拼在一起考虑,而必须努力去创造一个综合的、多功能的环境”,并且强调“在 1933 年,主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分,在 1977 年,目标应当是把已经失掉了它们的相互依赖性和相互关联性, 并已经失去其活力和涵义的组成部分重新统一起来”;3城市规划由描绘终极状步入循环过程雅典宪章认为城市规划的基本任务就是制订规划方案,而这些规划方案的内容都是关于各功能分区的“平衡状态”和建立“最合适的关系”, 它鼓励的是对城市发展终极状态下各类用地关系的描述,并“必须制定必要的法律以保证其实现”;马丘比丘宪章认为城市是一个动态系统,要求“城市规划师和政策制定人必须把城市看作为在连续发展与变化的过程中的一个结构体系”; 20 世纪 60 年代以后,系统思想和系统方法在城市规划中得到了广泛的运用,直接改变了过去将城市规划视作对终极状态进行描述的观点,而更强调城市规划的过程性和动态性;马丘比丘宪章进一步提出“区域和城市规划是个动态过程,不仅要包括规划的制定而且也要包括规划的实施;这一过程应当能适应城市这个有机体的物质和文化的不断变化”;在这样的意义上,城市规划就是一个不断模拟、实践、反馈、重新模拟--的循环过程,只有通过这样不间断的连续过程才能更有效地与城市系统相协同;4城市规划由专家意志的表达转向对公众参与的鼓励雅典宪章在思想上认识到广大人民的利益是城市规划的基础,因此它强调“对于从事于城市规划的工作者,人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功的关键”,在宪章的内容上也从分析城市活动入手提出了功能分区的思想和具体做法,并要求以人的尺度和需要来估量功能分区的划分和布置,为现代城市规划的发展指明了以人为本的方向,建立了现代城市规划的基本内涵;但是受建筑学传统的影响,雅典宪章对规划师、专家等社会精英的主导作用尤为强调：“规划师必须以专家所作的准确研究为依据”, 在此思想的指导下, 城市规划就成为一种少数专业人员表达他们意志并以此来规范城市社会各类群体和个人行为的手段;自 20 世纪 60 年代中期开始,城市规划的公众参与成为城市规划发展的一个重要内容,同时也成为此后城市规划进一步发展的动力;规划不应当以一种价值观来压制其它多种价值观,而应当为多种价值观的体现提供可能,规划师就是要表达这不同的价值判断并为不同的利益团体提供技术帮助;城市规划的公众参与就是在规划的过程中要让广大的市民尤其是受到规划的内容所影响的市民参加规划的编制和讨论,规划部门要听取各种意见并且要将这些意见尽可能地反映在规划决策之中,成为规划行动的组成部分,而真正全面和完整的公众参与则要求公众能真正参与到规划的决策过程之中;城市规划过程的公众参与现已成为许多国家城市规划立法和制度的重要内容和步骤;马丘比丘宪章不仅承认公众参与对城市规划的极端重要性,而且更进一步地推进其发展;马丘比丘宪章提出“城市规划必须建立在各专业设计人员、城市居民以及公众和政治领。
1945年后西方城市规划理论的流变读后感
1945年后西方城市规划理论的流变《1945年后西方城市规划理论流变》这本书系统的叙述了1945年也就是二战后西方城市规划理论的发展演变，主要是以英国为例来说明的。
从这本书中感受到西方城市规划思想在这短短的几十年间经历了如此多的变化，从中也看到了城市规划思想逐渐走向成熟的脚步。
整个发展历程是一个提出理论——批评——理论——批评——理论……的过程。
二战后形成保守和激进两种规划思想的倾向。
保守派强调社会稳定和和谐抵抗新事物，向往乡村田园生活，反对城市化，提倡复古。
而激进派则认为要抛弃原有破败的城市，建立新的城市。
不难想象这两种思想的形成和当时特殊的历史社会背景有很大的联系。
首先如同建立一个新的王朝，政权可能是几场战役后就可以确立的，但是思想却不是一时就能转变的，需要经历一段时间才能形成新的思想体系，因而形成了保守派的复古思想。
激进派思想的形成也有特定的社会背景，二战后人们抱有很强的乐观心理，当时英国经历了两次世界大战，但是人们对重建家园有很大的信心和很高的热情，普遍认为城市、社会的发展要向前看，不能停留在过去。
虽然分为保守派和激进派两种，但是当时的主流观点基本一致，认为城乡规划关心的是物质空间环境，与社会、经济规划相区别。
由于工人生活条件差，阶级矛盾尖锐，为了缓和阶级矛盾，在规划方面开始考虑改善城市生活条件。
于是出现了乌托邦理想城市，乌托邦主义在当时影响深刻。
霍华德田园都市和柯布西耶的阳光城市这两种设想也是这一时期产生的。
乌托邦理想城指出新建城市，而新建田园城市还是阳光城市是当时的焦点。
田园城市一方面体现了保守派对田园生活的向往，另一方面它又肯定了城市这种形式，只是限制了其规模。
这一时期的新建思想和将规划看做完全的设计工作忽视其与社会、经济的影响，这两点给我留下较为深刻的印象。
面对混乱拥挤的城市不能满足居住等要求的情况下，人们希望重建的想法是可以理解的，但是却不太现实，因为战争消耗了大量的物资，重建城市是一个相当浩大的工程，需要大量的人力物力，对于战后城市实在不是首选，改建扩建在当时的社会条件下比较现实。
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《西方现代城市规划理论概论》读书笔记
第一部分内容摘要
本书以时间为轨迹，全面地阐述了西方现代城市规划理论的演变脉络，系统地介绍了西方现代城市规划理论的产生、发展、成熟和演变的过程；同时，对于现代西方不同类型的城市规划体系和类型做了完整的介绍和评论；分析了西方现代城市规划理论在认识城市规划本质和定位方面的提升和发展轨迹；总结并评述了西方新制度经济学理论在城市规划领域中的运用，及其对我国城市规划理论、实践和实施成效的评价方面的重要启示。
第二部分核心内容
第一章为引论，主要阐述了城市规划的概念及其面临的现实挑战——未来的不确定性，并讲述可Friend（2001）所提出的规划过程中解决不确定性的战略方法，同时，分析了“程序规划理论”和“实体规划理论”及“规划效能理论”的产生。
作者指出城乡规划的定义为：是一种在社会多元群体和成员之间为实现其追求社会、经济或环境效益所达成的共识和目标的框架，是一种可以在各种矛盾和利益之间进行谈判、讨价还价或和解的机制，是能够针对未来的各种不确定因素具有灵活性的政策行动程序及实施方案或建议。
第二章，论述了西方现代城市规划理论的产生背景和过程。
政治背景——资产阶级革命；技术背景——工业革命；思想文化背景——启蒙运动；在这些社会背景下，城市呈现出人口增长急剧、环境卫生恶化、城市布局结构失调、土地开发使用失措、交通堵塞失控等一系列“城市病”，出于自己利益，统治阶级开始对城市进行改造和管理，城市规划就就进入到理论和实践的探索阶段。
其中，伦敦、巴黎、纽约、华盛顿的几次改建和英国公园运动、美国纽约中央公园建设与城市美化运动以及空想社会主义社区建设、公司城的建设等尤具代表性。
伴随着对城市时间和深入思考，产生了城市规划的早期思潮。
解决城市问题有两种取向——城市分散与城市集中。
城市分散思想以“霍华德”的田园城市理论为代表，城市集中思想以柯布西耶的理论为代表。
主要人物及著作有以下几个：英国霍华德“田园城市”《明天：走向真正改革的和平之路》；西班牙工程师索利亚玛塔“带形城市”；法国建筑师加尼埃“工业城市”《工业城市》；西谛的城市形态学说《建筑艺术》；格迪斯的区域规划理论《进化中的城市》；法国建筑师亨纳德的城市改建思想。
第三章讲了现代西方主要城市规划理论及其历史演进。
两次世界大战之间：功能主义规划思想，以《雅典宪章》和柯布西耶1950年为印度昌迪加尔做的城市规划方案为代表；城市分散主义，以霍华德“田园城市”理论和赖特的“广亩城市”为代表；城市集中主义，以柯布西耶的《明日城市》和“300万人口的现代城市”的城市规划方案为代表；美籍建筑师沙里宁的有机疏散理论，其著作为《城市：它的发展、衰败与未来》。
第二次世界大战以后至20世纪60年代：对空间理论的批判；系统规划理论；过程规划理论；区域规划理论；卫星城理论与新城运动。
20世纪70年代：以《马丘比丘宪章》为代表，现代城市规划理论开始转变，体现在城市环境保护的新内容、人文关怀的城市规划倾向、对大规模城市改造的反思和城市复兴思想。
此时，主要理论流派有（1）系统规划理论及其应用（2）理性过程规划理论及其应用（3）关于城市规划实施成效的评估和解释。
20世纪80年代，规划理论探索出现新的议题，包括对城市及其空间发展理论的研究、对规划意识形态和职业精神的讨论、对妇女在规划中的地位和作用的讨论、对生态环境和可持续发展的规划理论的研究。
这个阶段，主要思潮是后现代城市规划思想、以问题为核心的规划思潮、人本主义规划思想，并出现了城市规划实施成效的理论和交流规划理论。
20世纪90年代至今，新的社会背景下产生了政体理论、规则理论以及合作规划理论，可持续发展及生态规划的思想引人重视。
学者们提出了新城市主义、精明增长、紧凑城市等模型。
第四章介绍了西方现代城市规划体系。
鉴于城市规划体制的特性和所实施的规划方式，世界各国规划体系可分为两种：控制性规划（Regulatory Planning）体系和指导性规划（Discretionary Planning）体系。
控制性规划体系要求编制国家的规划标准和规范，制定国家的规章制度，想成自上而下、不同层次的规划，这种体系明确了开发的权利，其最大特点是决策的规范性，代表国家为荷兰。
指导性规划体系又称“自由裁量权”的规划体系，一般是根据判例法和以往的案例作为决策和政策制定的基础，具有相当大的灵活性，代表国家是英国。
第三部分西方现代城市规划理论演变的启示
纵览西方现代城市规划理论的产生、形成、发展成熟的过程，可以看出，在20世纪60年代以前，城市规划主要关注的是城市空间形态方面的“物质规划”问题。
60年代以后，城市规划的关注焦点才转向和逐步深入到城市的社会、经济、环境等方面和城市物质空间规划的关系上来。
直至20世纪90年代，可持续发展的理念才在世界范围内得到重视。
城市规划理论的历史演变过程实际上是人们对于城市规划实质的认识不断深化的过程。
城市规划是什么的问题，西方50多年的规划理论演变给了我们非常重要的启示。
二战至60年代，城市规划被认为是一种实体空间的设计活动，主要为未来的城市发展制定蓝图。
自60年代到70年代，理性过程的规划理论和系统规划理论则强调了规划的科学性、系统性。
然而，过于繁琐复杂的数学模型和方法使系统理论难以指导和运用于日常城市规划的实践，但是，这种理性规划的理念是城市规划的理论范式上的一次质的变化。
法卢迪的理性过程规划理论强调规划过程中的决策理性。
但是，针对城市规划的实施问题，这种理性过程的模式不现实。
真正的规划实施过程是不连续、渐进的，因为在现实生活中，决策的时间和资源都是有限的。
随着西方战后重建和城市的快速发展，继80年代的一系列自然环境灾害之后，环境问题、社会经济问题的不断出现引起了人们对于生态环境、社会公平的关注和对于人类自身行为的反思。
可持续发展的问题在1992年在巴西的里约热内卢召开的国际高端会议上已经真正成为全球关注的焦点。
西方现代城市规划理论的发展和演变表明人们对于城市规划实质的认识有了本质的变化。
对于城市规划的认识从认为规划师关于未来空间设计的美好“蓝图”演变成为是所有利益相关者的合作行动和广泛的社会实践过程及成为促进社会、经济、环境可持续发展目标实现的重要途径。
规划师的职责也从原来的“设计师”，发展成为实现某种社会目标的“交流着”和“倡议者”。
不论城市规划是作为一种制度安排，还是一种社会目标借以实现的物质空间载体的“蓝图”，奠定城乡规划制度的形成、实现以及城市空间资源配置的决策的最根本的要素就是所有的社会利益相关者，尤其是决策者的价值观、发展观。
坚持社会、经济、环境的可持续发展是城乡规划实施有效的首要和关键问题。
在科学发展观的基础上，城乡规划就会走上一条交易成本低、规划实施监督机制健全、信息灵敏的制度创新之路。
对于城市规划的政策制定、实施和监督，只有将政府的自上而下与百姓的自下而上的方式真正结合起来，城乡可持续发展的目标才会从渴望变为现实。