小古文阅读

小古文阅读

一、《杨氏之子》

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。

孔君平诣其父（），“诣”的意思是；为设果（），是为设果；儿应（）声答曰（）。

2、“惠”通假字是（），“甚聪惠”是说杨氏子从文中这一句话可以看出。

3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在

二、《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、成语出自这个故事。这个故事中是的知音，从这两句可以看出。

2、人们常用“俞伯牙摔琴谢知音”的故事感叹

3、高山流水比喻

人们把知音比作的人。

4、你是怎样理解伯牙绝弦的：

三、《学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

1、理解词语意思

诲：惟：援：俱：

“之”在古文中有不同的意思，在本文中出现多次，我知道在“之”通国

之善弈者也意思是，惟弈秋之为听是指：

思援弓缴而射之是指；是虽与之俱学是指。

2、理解句子的意思。

弈秋，通国之善弈者也。

“为是其智弗若与？”曰：非然也。

3、回答问题

那你知道后者为什么学不好吗？从他身上你得到了什么启示？

四、两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

1、去人近及日中孰为汝多知乎“为”是多音字，文中的“为”如：此不为读（）孰为读（）。

2、联系课文，把下面句子的意思写出来

孔子不能决也。

孰为汝多知乎？

两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是

3、科学知识。我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是

早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的

造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳射大地中午太阳射大地

五、精卫填海

《山海经》

北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

1、填空。“精卫”的样子是

它是

2、精卫填海这个故事象征了中华民族的精神。

六、刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

1、楚人刻舟求剑的结果原因是（文中原话）

2、这个故事告诉我们

七、夸父追日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

1、理解词句意思。

夸父与日逐走，

渴，欲得饮，邓林是指

2、夸父追日象征着

八、郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

1、理解词句意思。

履：度：遂：

何不试之以足？

宁信度，无自信也。

2、这是一则故事，告诫我们做事

九、晏子使楚(原文)

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

1、理解词句意思。

短：更读音（）：不肖读音（）：

使狗国者，从狗门入。

齐无人耶，使子为使？

张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了修辞手法，我知道成语（）的意思是

这三个成语运用了修辞手法来表现齐国人多。

2、这两个短小的故事，告诉我们晏子（用三个以上成语或四字词）

的人。

十、自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

1、填空，理解词句意思。

鬻（）：誉：其矛：

其人：

其人弗能应也。

2、这个寓言告诉我们

十一、揠苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

注释：1.闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，

揠（yà）——拔。 2.芒芒然：疲倦的样子。 3.病：精疲力尽，是引申义。4.予：我，第一人称代词。 5.趋：快走。往——去，到……去。

6.槁（gǎo）：草木干枯。

1、根据注释把全文写成白话文。

2、“予”在文中指“我”读音（）。这个寓言故事教育我们做事要

十二、《为学》彭端淑(1699—1779),清代四川人。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

1、理解词句意思。

本文第一段使用了、修辞手法。“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”句子的意思是

2、作者讲述了的故事，告诉人们做事、求学问只要

就的道理。