辩论赛_人性本善(4)
人性本善四辩总结词材料
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更多资讯请继续关注辩论赛栏目!人性本善四辩总结词主席，对方辩友，及在座各位，大家好!我方观点为：;而对方辩友告诉我们人性本恶，首先就犯了两大错误;第二大错误，对方辩友没有看清事物的本质;人性本善，体现在人类的方方面面;一、在历史长河中，孟子曰“水信无分于东西，无分于;二、在科学实验中，科学家故意把一个夹子掉在地上，;三、在人类社会中，处处可以找到人性本善的证据;现在有很多人把“人不为己，天诛地灭”挂在嘴上主席，对方辩友，及在座各位，大家好!我方观点为：人性本善。
儒家学者孟子认为人性本善，因为不管在久远的过去，还是今天的我们都坚信人的本性是善良的，不然世间怎么会有那么多的行善的人呢，这就是因为他们有一颗善心指引着他们去行善。
而对方辩友告诉我们人性本恶，首先就犯了两大错误。
第一大错误就是对方从一系列事例里面归纳出来的错误结论。
对方辩友举出了人世间很多的恶事，告诉我们因此人性本恶，这是错的!为什么呢?我们并否认恶行，但人世间更多的是善行，有人跌在地上你把他扶起来，你在汽车上让座给老人，这些难道不是人世间的善行吗?第二大错误，对方辩友没有看清事物的本质。
对方辩友说人性本恶，请问一刚出生的婴儿能做什么恶行呢?人性本善，体现在人类的方方面面。
因此，我方坚持人性本善的观点，依据如下：美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。
法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。
当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。
人性本善,员工喜欢自由创造性和挑战性工作辩论赛正方辩词
人性本善,员工喜欢自由创造性和挑战性工作辩论赛正方辩词
尊敬的评委，贵客们：
我们正方代表着人性本善这一观点，认为员工天生喜欢自由创造性和挑战性的工作。
以下是我们的几点观点：
首先，人们天生喜欢创造和探索新的事物。
这是人性的本质。
作为员工，他们不仅仅是为了挣钱而工作。
他们也希望能发挥自己的才能，实现自己的价值，并为社会做出贡献。
因此，自由创造性和挑战性工作对员工来说是一种追求自我价值的方式。
其次，自由创造性和挑战性工作可以激发员工的工作热情和积极性。
相比于工作单调、重复性的职位，这类工作更加刺激人的神经和思维，让员工感受到工作的乐趣和成就感，并激发他们不断追求进取、提高自身素质、技能和能力的动力。
最后，自由创造性和挑战性工作也可以提高公司的竞争力。
一直以来，创新是企业能够保持持续发展和竞争力的关键之一。
因此，企业需要鼓励员工自由思考，创造性地解决问题，进而推动公司更好地发展。
综上所述，我们认为自由创造性和挑战性工作对员工和公司都是非常重要的。
随着社会的不断进步和发展，自由和创造力也会成为企业和员工发展的新基石。
谢谢。
人性本善和人性本恶---辩论赛
大家好，我认为人性本善，正是因为人性本善，人才如此伟大，组建社会，创造文明，我们虽然有着与动物相同的自然属性，但我们又与那些茹毛饮血的动物不同，我们本性善良，心怀美好，凭借对美好生活的向往，团结一致的合作奋斗，社会才如此繁荣，凭借每个人不懈努力的建设，文明才得以进步，这正是人类与野兽最大的区别，也成为我们人类之所以为人，而不是猿猴的主要原因。
也正是如此正方方才列举的一切例子，比如贪婪，傲慢，色欲都只是对人在自然中作为动物而产生的行为的一种诠释，而刻意忽略了人在社会中作为人的理性的光辉，正如马克思所讲人的属性主要是社会属性，正是因为你在这个社会中，你才有人的概念，当一个人脱离了社会而存在，即使它拥有和人类相同的身体构造，你还认为那个人是一名人类吗？当你我都存在于社会之中，一起学习一起工作，人各尽其职责，不危害社会，成为社会发展大机器上的齿轮，那就是人性本善的标志，而当你做出了这些危害社会的事，阻碍了着社会的进步，那就不是人的本性，那是动物的本性，因为你在试图脱离这个社会，脱离人这个概念。
我们都骂那些丧心病狂，罪大恶极的人不是人，也是这个原因。
相对的，我们所称赞的英雄体现出来的善良本性，才是真正的人之本性，常学平徒手接住坠楼孩童，殷雪梅奋不顾身推开马路上的学生，不会游泳牟财源面对入水老人时不假思索地跳水救人，在这不到一二秒的时间里，摆脱了所有的束缚与干涉，与利益无关，与道德无关，没有思考的时间，此刻体现出的最本质的东西正是人性的光辉，莫不成你会说这些见义勇为的英雄是为了名誉？为了利益？那又假设，当一名孩童在你的面前面对着生命危险时，你的下意识也不过是上前救助，不论思考或是行为，你我都是这样。
因为本性的善良，我们聚集在一起，互相帮助，共同合作，凝聚强大的团结的力量，改造着生活，改造着属于我们人类的，光明的未来。
而正方的人性本恶理论在社会的发展与人类文明的演进这样的事实面前根本站不住跟脚，若是人性本恶，人们将互相猜忌，有何谈社会的发展，文明的进步呢？所以综上所述，我方观点为人性本善。
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿《人性辩论赛辩词》一辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方一辩，今天我方的论点是：人性本善。
从哲学角度看，人性本善的观点并非凭空捏造。
古希腊哲学家苏格拉底认为，善是人的内在本性。
近代启蒙思想家霍布斯也曾提出，人是理性且追求幸福的动物。
这些哲学流派和思想家为我们探讨人性本源提供了一定理论基础。
从伦理学角度看，人性本善的观点在诸多伦理学家那里也被认同。
亚里士多德在其伦理学中提出，人的自然善性就是趋善避恶。
孔子在其著作中亦多次强调“仁爱”，将人性之善视为一种客观存在。
从心理学角度来看，人性本善的理论也有其依据。
心理学家米勒和罗斯在《心理学今日》人性中有一种同理心和互助的本能。
这种本能是人与生俱来的，是人类合作与共存的基础。
现实世界的种种表现也能佐证人性本善的观点，每当社会需要援助时，总有爱心人士站出来帮助他人，这正是人性中善的一面在闪光。
人类社会的发展历程也证明，对善的追求是推动社会进步的重要力量。
人性本善的存在是多学科研究下的共识，只要我们坚守这一信念，不断培养和激发人性中的善，就能够构建一个更加美好的世界。
感谢大家的聆听，接下来我将积极回应反方的挑战，继续捍卫我们的人性本善论点。
二辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方二辩，上一辩友已经为我们提供了人性本善的理论支持和现实例证。
我将从心理学、社会学和历史学三个方面进一步阐述人性本善的观点。
心理学告诉我们，人类天生具有亲社会行为。
婴儿在未接受特定社会化训练的情况下，也会表现出对他人的关心和爱护。
心理学家艾普斯坦和穆尔提出的“亲近他人”进一步证明了个体内在的善性。
社会学研究表明，人们在社会互动中常常展现出互助合作的行为。
即使在没有外部奖励的情况下，人们也会自发帮助他人。
社会学家鲍尔丁在他的研究中指出，人们乐于与那些友善和愿意分享的人建立联系。
历史学也为我们提供了人性本善的例证，面对自然灾害和社会危机，人类总是展现出援助之手，共同抗击困难。
人性本善四辩总结词材料
人性本善四辩总结词材料（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我要就“人性本善”这一辩题与大家展开辩论。
首先，让我们来看看人性本善的一些证据。
从心理学的角度来看，婴儿出生时是没有恶意的，他们会对周围的人展现出友好和善良的态度。
这表明了人性的本善。
此外，许多宗教和哲学都主张人性本善的观点，认为人天生就是善良的。
从社会学的角度来看，人们在面对灾难时往往会表现出团结和互助的精神，这也是人性本善的体现。
然而，也有人认为人性本善是一种理想化的观点，现实中人性并不完全善良。
他们认为，人性受到环境和社会因素的影响，很容易受到诱惑和欲望的驱使而做出错误的选择。
此外，历史上许多暴力和战争也表明了人性的恶劣一面。
在我看来，人性本善是存在的。
尽管人们会受到外界的影响而做出错误的选择，但从根本上来说，人性是善良的。
我们可以看到许多人在面对困难时仍然保持着善良和宽容的态度，这充分证明了人性本善的存在。
总的来说，人性本善是一个复杂的话题，无法简单地用是或非
来回答。
但我坚信，人性本善是存在的，我们应该相信人性的善良，努力去发扬光大，让世界变得更加美好。
谢谢！。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委，亲爱的观众们，今天我将就人性本善这一辩题展
开辩论。
在这个问题上，有些人认为人性本善，而另一些人则认为
人性本恶。
我站在人性本善的一边，我相信人性本善是一种天生的
本能，而不是后天所形成的。
首先，让我们来看看婴儿。
婴儿出生时是一张白纸，他们没有
恶意，没有偏见，只有纯真和善良。
他们对世界充满好奇，对人类
充满信任。
这就证明了人性本善的存在。
如果人性本恶，那么婴儿
就不会展现出那么纯真和善良的一面了。
其次，让我们来看看人类的行为。
在我们的日常生活中，我们
可以看到许多人在做善事，帮助他人，关爱动物。
这些行为都是出
自内心的善良，证明了人性本善的存在。
如果人性本恶，那么我们
就不会看到那么多人在做善事了。
最后，让我们来看看历史。
虽然历史上有许多暴力和战争，但
也有许多伟大的人物，他们为人类的进步和发展做出了巨大的贡献。
比如，孔子、耶稣、圣雄甘地等等，他们的善良和慈爱影响了整个
世界。
这就再次证明了人性本善的存在。
综上所述，我认为人性本善是存在的。
婴儿的纯真、人类的善行以及历史上伟大人物的影响都证明了这一点。
人性本善是一种天生的本能，我们应该相信人类的善良，努力去传播爱与和平。
谢谢大家。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委，各位老师和同学们，今天我来为大家阐述人性本善的观点。
人性本善是一个古老而又深刻的哲学问题，也是一个备受争议的话题。
我坚信，人性本善是一个真实存在的现象，而不是一种理想化的幻想。
我将从道德、社会和心理三个层面来阐述我的观点。
首先，从道德的角度来看，人性本善是一个天然的本能。
人们生来就具有一种善良的本性，这种本性使得人们有着同情心、爱心和慈悲心。
在我们的日常生活中，我们可以看到许多人在面对他人的困境时会伸出援手，这就是人性本善的体现。
这种善良的本性使得人们能够建立互助互利的社会，从而促进社会的和谐发展。
其次，从社会的角度来看，人性本善对社会的发展起着积极的作用。
人们的善良本性使得他们能够建立起良好的人际关系，形成和谐的社会氛围。
在一个充满善良的社会中，人们会相互尊重、相互理解，从而促进社会的繁荣和进步。
同时，人性本善也使得人们更加愿意为社会做出贡献，促进社会的发展。
最后，从心理的角度来看，人性本善也对个体的心理健康有着
积极的影响。
人们的善良本性使得他们更加乐观、积极，能够更好地应对生活中的各种挑战和困难。
同时，善良的本性也使得人们更加容易建立起良好的人际关系，从而获得更多的支持和帮助，提高个体的生活质量。
综上所述，人性本善是一个真实存在的现象，它对道德、社会和心理都有着积极的影响。
因此，我坚信人性本善是一个值得我们去追求和珍惜的品质。
让我们共同努力，让人性本善的力量在我们的生活中得到更好的体现，让我们的社会更加和谐、美好。
谢谢！。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我要就“人性本善”这
一辩题与大家展开辩论。
首先，让我们来看看人性本善的一些论据。
许多宗教和哲学体
系都认为，人性本善是一种天赋，是每个人与生俱来的本能。
佛教
认为，人的本性是清净的，只是被外界的诱惑所蒙蔽。
基督教也教
导人们要相信人性本善，因为每个人都是上帝的创造物。
另外，心
理学家也指出，人的本能是追求幸福、和平和爱，这也是人性本善
的表现。
其次，让我们来看看人性不本善的一些论据。
历史上的战争、
暴力和犯罪行为都显示了人性的阴暗面。
心理学研究也发现，人的
本能中包含了自私、嫉妒、恶意等负面情绪。
此外，社会学家指出，社会环境对人的行为有着重要的影响，如果环境不良，人的本善也
会受到影响。
在我看来，人性本善与否并不是一个非黑即白的问题。
人的行
为往往是受到环境、教育和自身意识的影响。
每个人都有本善和本
恶的一面，关键在于我们如何选择和引导自己的行为。
如果我们能
够积极面对自己的内心，努力培养自己的善良品质，那么人性本善就会得到体现。
最后，我想说，人性本善并不是一个可以简单回答的问题，而是需要我们不断思考和实践的命题。
无论人性本善与否，我们都应该努力追求美好的生活，促进社会的和谐与进步。
谢谢大家！。
人性本善辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人性本善辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好！我们认为，人性本善，这是一个古老而又深刻的命题。
从孔子到康德再到现代的心理学家，都对这个问题进行了研究和讨论。
我们认为，人性本善是正确的。
首先，人类社会发展的历史证明了人性本善的存在。
从原始社会到现代社会，人类社会不断发展，人们的生活水平也不断提高。
这一切都得益于人性本善。
如果人性本恶，那么人类社会就不可能发展到今天这个程度。
其次，人性本善也符合人类天性。
人们总是希望生活在一个和谐、平等、公正的社会中。
人们也总是愿意帮助别人，关心他人。
这些都是人性本善的表现。
最后，人性本善也是我们社会发展的必需品。
只有相信人性本善，才能建立一个和谐、稳定的社会。
只有相信人性本善，才能促进社会的进步和发展。
因此，我们坚信人性本善是正确的观点。
二辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好！我们认为，人性本恶，这是一个更符合现实的观点。
人性本恶并不意味着人类只有恶行，而是意味着人类有着本能的自私和贪婪。
首先，人性本恶符合我们的日常经验。
我们每天都可以看到人们为了自己的利益不择手段的行为。
这些行为都源于人性本恶。
其次，人性本恶也可以解释社会上的不公、不平等现象。
如果人性本善，那么社会上的不公和不平等就无法解释。
但是，如果我们相信人性本恶，那么这些现象就可以得到更好的解释。
最后，人性本恶也是我们社会进步的动力。
只有认识到人性本恶，才能警惕人的自私和贪婪，才能更好地建立公平公正的社会。
因此，我们认为，人性本恶是更符合现实和更有意义的观点。
三辩：尊敬的评委，各位辩手，大家好！我们认为，人性本善和人性本恶都是过于简单化的观点。
人性是复杂的，不可能通过简单的二分法来刻画。
首先，人性本善和人性本恶都有其存在的根据。
人们的行为既有善良的一面，也有自私的一面。
人们既会关心他人，也会为自己谋利益。
其次，人性的本质与人类社会的发展密切相关。
随着社会的不断变革，人性也在不断变化。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委，亲爱的观众：
今天我们聚集在这里，就人性本善这一辩题展开讨论。
人性本
善的观点认为，人类天生就具有良善的品质，善良和慈爱是人类的
本性，而恶行和邪恶则是后天环境和社会因素造成的。
我站在人性
本善的一边，因为我相信人类是天生善良的。
首先，从生理上来看，人类天生就具有同情心和爱的能力。
无
论是对待亲人、朋友还是陌生人，我们都会有一种帮助他人的冲动。
这种同情心和爱的能力是我们与生俱来的，无需经过任何教育和训练。
这就说明了人性本善的存在。
其次，从历史和文化上来看，人类在漫长的历史进程中一直在
追求和平、友爱和和谐。
各种宗教和哲学都强调了善良和慈爱的重
要性，这也从侧面印证了人性本善的观点。
如果人性本恶，那么人
类社会就不可能有那么多的和平和友爱的追求。
最后，从心理学和社会学的角度来看，人性本善的观点也得到
了一定的支持。
心理学家认为，人类的本性是追求幸福和快乐的，
而这种追求往往是通过帮助他人、关爱他人来实现的。
社会学家也指出，人性本善的观点符合人类社会发展的规律，因为只有善良和慈爱才能促进社会的进步和发展。
综上所述，人性本善的观点是合理的，因为它符合人类的生理特点、历史文化和心理社会发展规律。
我们应该相信人性本善，相信人类天生就是善良的，这样才能更好地建设和谐的社会，实现人类的幸福和快乐。
谢谢大家！。
青年联合会辩论赛 人性本善
我方 . 人性本善1、第一阶段（陈词阶段）（1）立论陈词正方一辩陈词3分钟，反方一辩陈词3分钟。
正方：我方的观点是：人性本善。
我是正方一辩，下面我着重从理论的角度来阐述我方观点：孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”意思是说，人生来就具有向善之心，这种向善之心就好像水往低处流一样；人没有不向善的，就好像水没有不往低处流一样。
我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善德才会有善行。
如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。
当道德成为手段时，道德还是道德吗？如果人性本恶，还有谁会心甘情愿地遵守道德的约束？如果人性本恶，当一个人出现了恶行，做了坏事时，他自然可以用人性本恶来开脱罪责而为所欲为，那么，我们这个世界将走向何方？那么，我们还有什么安全感和幸福感可言？正如孟子所言：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。
”正因为我们每个人都有向善之心，正因为我们人性本善，我们的社会才会如此良性循环，我们的生活才会如此幸福美满！谢谢!（2）立证陈词（进一步阐述本方观点）正方二辩陈词3分钟，反方二辩陈词3分钟。
我是正方二辩，刚才我方一辩着重从理论的角度阐述了我方观点,下面我将从事实的角度进一步阐述我方的观点。
人们为慈善机构捐款，尽力保护环境，在地铁上为老人让座，哪里发生了地震、海啸、旱灾、泥石流，哪里就会出现“一方有难，八方支援”的动人场面。
这些行为除了获得自我满足感，通常不会有任何实质回报。
可见助人为乐是人的天性使然。
据美联社报道，在一个实验中，科学家手里的衣服夹子掉地上了。
他不用担心，一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来，并且还给他。
这个简单的实验证明，仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力。
，科学家意外的发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」同学们也许还记得，上幼儿园的时候，我们往往最有礼貌，最乐于助人。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我要讨论的辩题是“人
性本善”。
在这个问题上，有些人认为人性天生就是善良的，而另
一些人则认为人性天生就是邪恶的。
我站在人性本善的一方，我要
为这一观点进行辩护。
首先，我们可以从人类的本能出发来论证人性本善的观点。
人
类天生具有保护自己和他人的本能，这种本能是基于善良的。
在面
对危险时，人们往往会选择保护自己和他人，而不是伤害他人。
这
种本能的存在，说明了人性本善的一面。
其次，我们可以从人类的社会行为来论证人性本善的观点。
人
类是社会性动物，我们生活在一个复杂的社会网络中。
在这个社会中，人们之间存在着互助、合作和关爱。
这些行为都体现了人性本
善的一面。
人们愿意帮助别人，愿意与他人分享自己的资源，这些
行为都是出于善良的本性。
最后，我们可以从人类的历史和文化来论证人性本善的观点。
在人类的历史长河中，有许多伟大的善举和善行。
比如，慈善捐赠、志愿者服务、国际援助等等，这些行为都是人性本善的体现。
而且，
在各个文化中，都有对善良行为的推崇和赞美。
这些都说明了人性本善的一面。
综上所述，从人类的本能、社会行为和历史文化来看，都可以得出人性本善的结论。
人性本善的观点是有充分的理由和证据支持的。
因此，我坚信人性本善是正确的。
谢谢大家！。
国际辩论赛人性本善辩词
一辩：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性．孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心．而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛．正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛．我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行．我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因．如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德．虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德．但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段．当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了．深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便．但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则．而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约．如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为．如果人性本恶，（时间警示）那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信．如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势．但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生．而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是．泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？（时间到）谢谢！、r， r .（掌声）．二辩：大家好！刚才对方同学谈得很多，我们就一一来检视到底善是本还是恶是本？到底善是表象还是恶是表象？我们先举一个例子来说吧．如果我们今天要吃西瓜，是不是先要种西瓜种子呢？如果我们种红豆、绿豆，长得出西瓜吗！所以人世间为什么这么多善行呢，当然是在人的本性中就有着善的种子嘛．那人世中为什么有恶的表象呢？很简单嘛，我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗？我们还要施肥，还要浇水啊，而且一不小心，万一再下了十几天的大雨，那么西瓜不仅长不好，而且还会烂掉．所以同样的嘛，我们在人类充满污染的环境中，我们承认有些人他虽然有善根，但是呢他长不出善果．他是长得不好，但是这并不是说他的人性中没有善的种子啊！所以我们发现很多犯罪人到最后他们都良心发现．我们说他是良心未泯，那么想想看，如果人的良心自始就不存在于人的本性中的话，那么我们怎样去解释人有后悔的行为呢？大家不都曾经后悔过吗？好的，对方同学又指出了另外一点，说人的恶是因为人有欲望，人有这样的本质，那我就不懂了，为什么欲望一定带来恶呢？我今天喜欢一个女生，这个女生也喜欢我，我们都想跟对方结婚，我们组成美好家庭，这是恶吗？（笑声、掌声）再说吧，人有本能，人肚子饿了就想吃饭，那人跟狮子不就是一样了吗？对方同学您如何解释呢？另外我们再想一想吧，对方同学说人的本性可以教育，所以恶的本性可以教育成善，我们就来想一想，为什么人的本性可以被教育成善呢？我们说小鸟会飞，它只要学了飞就可以飞，为什么我们人怎么教，我们都不会自己飞呢？因为我们本性中没有飞的本性嘛，（时间警示）那么人为什么被教成行善呢？就是因为我们相信人的本性中有善性嘛．如果说人的本性是恶的而能够教成善的，那我们就觉得很奇怪了．如果人的本性没有善性为什么我们一学就知道什么是善，一教就知道怎么行善，而教怎么飞再怎么教你都不会呢？就算如果本性是恶，那到底谁来教我们，是本恶的人来教我们本恶的人吗？他们为什么要教我们呢？他们到底有什么动机，我们能够信任他吗？他们教育我们行善，孔夫子要教育我们行善，他们背后是不是有一个更大的恶的动机呢？（笑声、掌声）我们觉得很奇怪，对不对？比如说吧，一个老人跌倒了，我们把他扶起来；我们来新加坡，交这么多朋友，以辩会友，我们情意真挚；我们看到非洲饥民，人人心中都有孤拯、悲哀、悯天地不悯的心情，如果说扶老人就是沽名钓誉；交朋友这是虚伪矫情……（时间到）谢谢！（掌声）三辩：”孔老夫子孜孜不倦，因为他是个勤于灌溉善根的人．对方辩友，大家好！我想请问对方辩友，今天提出了这么多，如果说人性真的是本恶的，我们来请问下面几个问题：如果说呀，驯兽师可以改变狮子的本性的话，那么我们想想看，我们可以教狮子敬礼，也可以教狮子行善吗？我再想请问对方辩友，如果说今天是人性本恶的话，对方辩友说的种种教育，那可能实行吗？谁会信任谁，由哪一个性善的人来教，还是性恶的人来教呢？如果说性恶的人来教的话，那谁会服谁呢？他教的凭什么就是善的呢？今天对方辩友最根本的关键的矛盾错误就在于说，他相信人性本恶，但本恶的人会摒弃恶的价值吗？本恶的人会喜欢恶吧，他讨厌的是什么呢？讨厌的是某一个人加在他身上的恶行．所以说，本恶的人应当是非常快乐地去行恶才对，他最讨厌、难过的是别人的恶加在他身上才对．所以说，今天对方辩友在这样的错误矛盾之下，怎么能告诉我们说，人性本恶的，但人又会摒弃恶的价值呢？既然人性本恶，人就会欢欢喜喜地接受恶的价值．接下来我们再来看对方辩友今天说的什么？对方辩友，今天说啊，人性有两层，一种是自然属性，是天性，再一种是社会属性，那种是后天的．自然属性就是说人的天性就跟动物一样，有欲望的本能．对了，对方辩友说得好，自然属性，人就只有自然属性，本能的欲望而已吗？那人跟动物有什么差别呢？跟狮子老虎又有什么差别呢？对方辩友，请您待会儿要解释给大家听．（笑声）那么再说到人的社会属性，我就不懂了，人的社会属性，为什么就是后天的，不是本性？人的社会属性就是说人可以被教，人有善根，人有善端，那这不就是人的本性了？对方辩友，如果说今天本性可以移来移去，从恶换到善，从善换到恶，那我想请问，本来的性到底是什么？（鼓掌）如果对方辩友说今天坚信，历史演进过程当中都是往恶的方向移动的话，我方今天没有话说．今天就在于说，整个历史过程都是往善的去移动，所以我们相信，对方辩友也相信，该往善的方向去移动，可是谁会相信，社会该往善的方向去移动呢？是那些本恶的人吗？如果说对方辩友真的坚信本恶的话，那我就要称赞对方辩友一句：你是泯灭天性，没有天良的人了！（笑声、掌声）因为那就是您顺性而为，顺乎自然，应乎天理，顺乎人心了吗？所以，我们再来想想看，如果说我们建立起来一个本恶的世界的话，我们的社会会是怎么样？相信我，我们在这里谈，不是谈输赢，是谈真理．如果说人性本恶，我们彼此无法信任．你坐在那里，我坐在这里，我们彼此有什么样的语言可以进行沟通．因为你会怀疑我，我会猜忌你，如果没有本，如果没有善良的端行，没有善良种子，我们怎么在这里进行流畅的沟通呢？在这里，我方要一再地强调的是说，今天对方辩友，如果今天（时间到）相信人性本恶的话，就不会有我们这群和善的人群了．（掌声）。
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更多资讯请继续关注辩论赛栏目!人性本善四辩总结词主席，对方辩友，及在座各位，大家好!我方观点为：;而对方辩友告诉我们人性本恶，首先就犯了两大错误;第二大错误，对方辩友没有看清事物的本质;人性本善，体现在人类的方方面面;一、在历史长河中，孟子曰“水信无分于东西，无分于;二、在科学实验中，科学家故意把一个夹子掉在地上，;三、在人类社会中，处处可以找到人性本善的证据;现在有很多人把“人不为己，天诛地灭”挂在嘴上主席，对方辩友，及在座各位，大家好!我方观点为：人性本善。
儒家学者孟子认为人性本善，因为不管在久远的过去，还是今天的我们都坚信人的本性是善良的，不然世间怎么会有那么多的行善的人呢，这就是因为他们有一颗善心指引着他们去行善。
而对方辩友告诉我们人性本恶，首先就犯了两大错误。
第一大错误就是对方从一系列事例里面归纳出来的错误结论。
对方辩友举出了人世间很多的恶事，告诉我们因此人性本恶，这是错的!为什么呢?我们并否认恶行，但人世间更多的是善行，有人跌在地上你把他扶起来，你在汽车上让座给老人，这些难道不是人世间的善行吗?第二大错误，对方辩友没有看清事物的本质。
对方辩友说人性本恶，请问一刚出生的婴儿能做什么恶行呢?人性本善，体现在人类的方方面面。
因此，我方坚持人性本善的观点，依据如下：一、在历史长河中，孟子曰“水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也;《诗经》曰：‘天生蒸民，有物有则。
民之秉彝，好是懿德。
《》曰：人之初，性本善。
二、在科学实验中，科学家故意把一个夹子掉在地上，一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来，并且还给他。
这个简单的实验证明，仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力。
三、在人类社会中，处处可以找到人性本善的证据。
人们为慈善机构捐款，尽力保护环境，在地铁上为老人让座。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委、各位观众：
今天我们聚集在一起，就人性本善这个辩题展开讨论。
人性本善是一个古老而又深刻的问题，自古以来就备受争议。
有人认为人性本善，认为人天生就具有善良的本性，而另一些人则认为人性本恶，认为人天生就具有邪恶的本性。
今天我站在人性本善的一方，来为这一观点进行辩护。
首先，让我们来看一下人类社会的发展历程。
在人类社会的发展过程中，我们可以看到许多善良的行为和伟大的精神。
比如，许多人在遇到他人困难时会伸出援手，许多人在面对危险时会毫不犹豫地保护他人。
这些行为无不彰显了人性的善良和慈爱。
其次，让我们来看一下孩子的天性。
孩子天真无邪，天生就具有善良的本性。
他们会无条件地相信他人，会毫不犹豫地分享自己的东西。
这说明了人性本善的观点。
最后，让我们来看一下宗教的教义。
几乎所有的宗教都认为人性本善，认为人是上帝的子民，具有善良的本性。
这也从一个侧面
印证了人性本善的观点。
因此，从人类社会的发展历程、孩子的天性以及宗教的教义来看，我们可以得出结论，人性本善。
人天生就具有善良的本性，善良和慈爱是我们的本能。
当我们面对困难和危险时，我们会毫不犹豫地伸出援手，保护他人。
这是我们的天性，也是我们的使命。
在这样一个充满爱与和平的世界里，我们更应该相信人性本善的观点，努力去传播爱与善良。
让我们共同努力，让这个世界变得更加美好。
谢谢！。
辩论赛人性本恶人性本善相关材料
辩论赛人性本恶人性本善相关材料人性本恶与人性本善辩论赛材料一、人性本恶材料1.人类的自私和贪婪人类常常表现出自私和贪婪的一面，为了自己的利益不择手段，甚至损害他人的利益。
例如，人们可能会为了获取更多的财富、地位、权力而欺骗他人，甚至采取犯罪手段。
这种自私和贪婪的本性在人类社会中普遍存在，许多历史事件和现实案例都证明了这一点。
2.人类的恶意和敌意人类常常表现出恶意和敌意，对他人的痛苦和苦难漠不关心，甚至幸灾乐祸。
例如，人们可能会嘲笑他人的不幸，对他人进行恶意中伤，甚至采取暴力行为。
这种恶意和敌意的本性在人类社会中也很普遍，许多现实案例都证明了这一点。
3.人类的破坏和犯罪人类常常表现出破坏和犯罪的行为，为了满足自己的欲望而破坏社会和他人的财产。
例如，人们可能会偷窃、抢劫、杀人等犯罪行为，这种破坏和犯罪的本性在人类社会中也很普遍，许多历史事件和现实案例都证明了这一点。
二、人性本善材料1.人类的同情和善良人类也常常表现出同情和善良的一面，对他人的痛苦和苦难表示同情和关注。
例如，人们可能会为他人提供帮助、支持和安慰，这种同情和善良的本性在人类社会中也很普遍，许多现实案例都证明了这一点。
2.人类的创造和贡献人类也常常表现出创造和贡献的一面，为了社会的进步和发展而付出努力。
例如，人们可能会发明新的科技、文化、艺术等，这种创造和贡献的本性在人类社会中也很普遍，许多历史事件和现实案例都证明了这一点。
3.人类的智慧和潜力人类也常常表现出智慧和潜力的方面，拥有着无限的潜力和可能性。
例如，人们可以通过学习和思考来提高自己的能力和素质，这种智慧和潜力的本性在人类社会中也很普遍，许多现实案例都证明了这一点。
三、总结人性本恶与人性本善的辩论是一个复杂而又深远的问题。
从不同的角度来看，人类的行为既包含了恶的成分，也包含了善的成分。
人类的本性是复杂的，既包括自私、贪婪、恶意、敌意等消极的一面，也包括同情、善良、创造、贡献、智慧、潜力等积极的一面。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委、各位观众，大家好！
今天我们聚集在一起，就人性本善这一辩题展开辩论。
人类自
古以来就一直在探讨着人性的本质，而其中最为激烈的争论之一便
是人性到底是本善还是本恶。
在这场辩论中，我将代表着人性本善
的观点，力图证明人性本善的论点。
首先，让我们从生活中的例子出发。
在我们的日常生活中，我
们可以看到许多人在面对他人的困难时会伸出援手，帮助他们渡过
难关。
这种善良的行为证明了人性的本善。
再者，让我们看看儿童
的天性。
儿童天生善良、天真、无邪，他们的行为往往是出于本能
的善良和纯真。
这也说明了人性本善的观点。
其次，让我们从宗教和哲学的角度来看。
许多宗教和哲学都认
为人性本善，比如佛教的“本性清净”，基督教的“上帝造人，人
性本善”等等。
这些信仰和哲学观点都在某种程度上证明了人性本
善的观点。
最后，让我们从社会进步的角度来看。
如果我们相信人性本善，
那么我们就可以相信人类社会可以不断进步，因为人们天生就有善良的本性，愿意为社会的进步和发展做出贡献。
而如果我们相信人性本善，我们就会更加乐观地看待人类社会的未来。
总之，从生活中的例子、宗教和哲学的观点、以及社会进步的角度来看，我们可以得出结论，人性本善。
因此，我坚信人性本善的观点是正确的。
谢谢！。
人性本善辩论
人性本善辩论尊敬的评委、各位观众，大家好！今天我们聚集在一起，就人性本善这一议题展开辩论。
人性本善是一个古老而又深刻的问题，自古以来就有许多哲学家、心理学家对此展开了深入的探讨。
那么，人性究竟是本善还是本恶呢？我认为，人性本善。
首先，我们可以从人类的生活实践中得到一些启示。
在日常生活中，我们可以看到许多人在面对他人的困难时，会伸出援手，给予帮助。
这种善良的行为表明了人性中蕴藏着善良的本质。
另外，许多心理学家的研究也表明，人类天生具有同情心和善良的情感，这也从侧面印证了人性本善的观点。
其次，从道德伦理的角度来看，人性本善也是合乎逻辑的。
如果人性本恶，那么人类社会将会陷入恶性循环，无法实现和谐与进步。
然而，我们可以看到，在人类社会中，有许多伟大的文明和道德规范，这些都是建立在人性本善的基础上的。
因此，人性本善不仅符合我们的日常观察，也符合道德伦理的要求。
最后，从宗教信仰的角度来看，人性本善也得到了一定的支持。
许多宗教都教导人们要善良、宽容、仁慈，这也是因为它们相信人性本善的原因之一。
因此，无论是从实践、道德还是宗教的角度来看，人性本善都是一个值得肯定的观点。
在此，我要强调的是，人性本善并不意味着人类没有恶的一面，而是指人性中存在着善良、同情和宽容的潜能。
因此，我们应该尊重这种本善的本质，努力培养和发扬人性中的善良品质，为社会的和谐与进步做出自己的努力。
综上所述，人性本善是一个值得肯定的观点。
它不仅符合我们的日常观察，也符合道德伦理的要求，更得到了宗教的支持。
因此，我坚信人性本善，希望大家能够一起努力，培养和发扬人性中的善良品质，为构建一个更加美好的社会做出自己的贡献。
谢谢！。
人性本善辩论
人性本善辩论
尊敬的评委、各位观众：
今天我们聚集在一起，就人性本善这一辩题展开激烈的讨论。
人性本善的观点认为，人们天生就具有善良、正直的本性，而不是天生邪恶、自私的。
这一观点在历史上一直备受争议，但我坚信人性本善的观点更加合理和有力。
首先，我们可以从人类社会的发展历程中看到，人性本善的证据。
人类自古以来就在不断地追求和平、公正、自由，这表明人们内心深处都渴望美好、正义的事物。
我们可以看到，很多人在面对他人需要帮助的时候都会伸出援手，这种善良和同情心是人性本善的体现。
而那些罪恶行为往往是受到外部环境的影响和诱导，而非人性的本质。
其次，心理学研究也证实了人性本善的观点。
心理学家发现，人们天生就具有同情心、合作意识和共情能力，这些都是人性善良的体现。
而人们所表现出来的自私、攻击性行为往往是因为外部环境的压力和影响，而非内在的本性。
最后，从道德观念和伦理道德来看，人性本善也更加符合人类社会的发展和进步。
如果我们相信人性本善，就会更加重视教育、道德培养和社会环境的改善，从而促进社会的和谐与进步。
而如果我们相信人性本恶，就会更容易陷入恶性循环，失去对人性的信任和希望。
因此，我坚信人性本善的观点更加合理和有力。
人类天生就具有善良、正直的本性，而不是天生邪恶、自私的。
我们应该相信人性的善良，努力创造和谐、美好的社会。
谢谢！。
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晚上好!
我方的观点是:人性本善。
我是正方一辩,下面我着重从理论的角度来阐述我方观点:
孟子说:“人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。
”意思是说,人生来就具有向善之心,这种向善之心就好像水往低处流一样;人没有不向善的,就好像水没有不往低处流一样。
我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善德才会有善行。
如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。
当道德成为手段时,道德还是道德吗?
如果人性本恶,还有谁会心甘情愿地遵守道德的约束?
如果人性本恶,当一个人出现了恶行,做了坏事时,他自然可以用人性本恶来开脱罪责而为所欲为,那么,我们这个世界将走向何方?那么,我们还有什么安全感和幸福感可言?
正如孟子所言:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。
”正因为我们每个人都有向善之心,正因为我们人性本善,我们的社会才会如此良性循环,我们的生活才会如此幸福美满!
谢谢!
——正方一辩陈词
晚上好!
我是正方二辩,刚才我方一辩着重从理论的角度阐述了我方观点,下面我将从事实的角度进一步阐述我方的观点。
人们为慈善机构捐款,尽力保护环境,在地铁上为老人让座,哪里发生了地震、海啸、旱灾、泥石流,哪里就会出现“一方有难,八方支援”的动人场面。
这些行为除了
获得自我满足感,通常不会有任何实质回报。
可见助人为乐是人的天性使然。
据美联社报道,在一个实验中,科学家手里的衣服夹子掉地上了。
他不用担心,一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来,并且还给他。
这个简单的实验证明,仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力。
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科学家意外的发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」
同学们也许还记得,上幼儿园的时候,我们往往最有礼貌,最乐于助人。
但是,随着年龄的增长,我们的美好心灵受到了社会的侵蚀,我们很多人变得世故,甚至势利。
这是为什么呢?这是因为人生来的善良之心被后天的权利贪欲熏染坏了。
因此,人要加强自我修养,去除后天的蒙蔽,渐渐恢复自己的本性,通过内在的仁义理智之心,自觉地约束自己的行为,从而成为符合社会规范的人。
孟子说“人皆可以为尧舜”,说的就是这个道理。
谢谢!
----正方二辩陈词
如果人性本恶,是谁第一个教导人性要本善的?这第一个到底为什么会自我觉醒?
人性本恶,我们要教育干什么?因为“师傅领进门,修行在个人”,这句话早就不成立,应该是“师傅领进门,教鞭跟你一辈子。
”
要谈现实,就来谈现实吧!如果人性本恶,我和对方同学定立契约,对方可千万不
能相信哪,因为我可能会占你便宜呀!(笑声。