屏边苗族自治县的区位优势和劣势

屏边苗族自治县的区位优势和劣势屏边苗族自治县的区位优势和劣势自然环境屏边位于北回归线以南，地处云南省南部，红河州东南部，南北长63公里，东西宽55公里，全县国土总面积1906平方公里。

东面与文山州的文山、马关县隔河相望，南部与国家级开放口岸河口县接壤，北部与省级经济开发区蒙自县毗邻，西南与个旧市相连。

境内地势北高南低，由北向南倾斜。

南溪河、新现河、那么果河纵贯全境，由于河流的切割，全县地貌形成了“四河三山六面坡”的总体结构，地形极其复杂，高山横亘连绵，重峦叠嶂，沟谷纵横，“V”型谷较多。

境内最高海拔2590米，最低海拔154米，山地面积占全县国土面积的100%，属典型的山区县。

由于海拔高差较大，立体气候明显，年平均气温16.5℃，年平均降雨量1650毫米，加之地处低纬，受东南海洋暖湿气流的影响，境内湿润多雨，冬无严寒、夏无酷暑，为动植物的繁衍生息提供了有利条件。

自然资源屏边资源丰富，全县有森林面积130余万亩，其中人工林40余万亩，活立木蓄积量605.6万立方米,森林覆盖率35.4%。

南溪河、新现河、绿水河、那么果河纵贯全境，水能理论蕴藏量56.94万千瓦，可开发利用近30万千瓦。

目前已开发11万余千瓦。

矿产资源主要有锑、铅、锌、钨、锰等有色金属和大理石、硅石、花岗石、无烟煤、磷等非金属矿。

热区（海拔1000米以下地区）可开发利用的荒山荒披50 余万亩，适宜种植荔枝、龙眼、肉桂、香（芭）蕉、菠萝等热带水果，目前已种植优质龙眼、荔枝、芒果3万余亩，香蕉、菠萝5万余亩。

境内大围山国家级自然保护区蕴藏着许多古老而珍稀的野生植物。

现有野生植物188科3619种，其中国家保护和省级重点保护的有115种，各种动物有35目111科555种。

屏边苏铁、多头桫椤、中华蜂猴、中华赤面猴堪称世界四绝。

以大围山原始森林公园为主的生态旅游业开发前景广阔，大围山原始森林和县内的珍珠洞、白河温泉、火山遗址、灵宝山石窟艺术、人字桥、烈士陵园、大睡佛等自然、人文景观以及瑰丽多姿的民族风情，为旅游业的发展提供了得天独厚的条件。

屏边县位于云南省南部，红河州东南部，南与国家一类口岸——河口相连，东与文山州相望，省内通往越南的必经之路——昆河公路和昆河铁路都穿境而过。

素有：“寒冬腊月茶不谢，冬暖夏凉四季春”的美誉。

总面积1866.364平方公里，居住苗、汉、彝、瑶等17个民族，主体民族为苗族，是云南省唯一的一个苗族自治县。

全县森林覆盖率达35.9%，属全国林业大县之一。

屏边县旅游资源较丰富，有神奇迷人的大围山原始森林公园、令人流连忘返的南方大围山熊乐园、白云灵宝山、滴水层瀑布、白河温泉、珍珠洞、火山口等数十处景区景点。

民族风情多姿多彩，有内容丰富、趣味无穷的苗族采花山、欢乐无比的彝族跳掌、三步弦、饭包传情等。

大围山国家级自然保护区属中低山山地，面积43993公顷，属边缘热带湿润区，保护区类型为科学保护区兼自然资源保护区，主要保护热带山地常绿阔叶林自然景观及其珍稀动植物种。

主要观赏景观和物种：(1)火山、断崖奇观，边寨民族风光，名胜古迹；(2)植物有桫椤、长蕊木兰、云南穗花杉、原始莲座蕨、伯乐树、柄翅果、篦子三尖杉、藤枣、岘木、伞花木、福建柏、水松、云南石梓、毛坡垒、鹅掌楸、紫荆木、木瓜红、马尾树、见血封喉、锯叶竹节树、云南苏铁、合果木、长叶竹柏、鸡毛松、锥头麻、苣若薯、任木、绒毛番龙眼、隐翼、千果榄仁等；(3)动物有黑长臂猿、蜂猴、巨蜥、豚尾猴、小蜂猴、灰叶猴、黑冠长臂猿、云豹、灰孔雀雉、绿孔雀、猕猴、水鹿、穿山甲、斑羚、大灵猫、金猫、白鹇、白腹锦鸡、红腹锦鸡、冠斑犀鸟。

大围山地处苗岭山城东北角15公里处，在这总面积为23万亩云南省自然保护区内，有着各类罕见的热带和亚热带森林植被，历经亿万年的地史演变，依然保留着比较完整的原始森林自然景观，蕴藏着极为丰富的珍稀动植物资源。

其中170科1060多种的高等植物和9目41科116种的有经济价值的动物，构成了国内生物资源的宝库，而世界仅存的中华赤面猴和中华蜂猴也正是栖息和繁衍于此。

当走在山间的小路上，涛风徐来，百鸟和鸣，你顿会油然而生归真返朴之感。

沿山而上，但于林海苍茫，翠岭环合，流云奔涌、群瀑飞泻。

山水淋泉、淋漓酣畅地荟萃了自然质朴，粗犷、原始之美。

游目骋怀、江山多娇。

这是彩云之南、万绿之宗、这是大自然魅力永恒的滇南神话。

滇越铁路五家寨人字桥在屏边县北湾圹乡度箐与倮姑站之间，是滇越铁路上（昆明至越南河内）全用钢板、槽、角钢、铆钉联接而成的巨型钢架桥。

人字桥在两山峭壁之间的跨度为67米，距谷底100米。

它以独特的设计、精巧的造型而名传天下。

此桥是由法国女工程师鲍尔．波丁设计，于1907年3月10日动工，1908年12月6日竣工。

1998年公布为云南省文物保护单位。

【四园】苗族风情园、熊乐园、热区热果园、烈士陵园。

屏边是云南省唯一的苗族自治县，苗族文化多姿多彩，民风民俗浓郁，建设苗族风情园前景广阔。

屏边县是东南亚最大的黑熊养殖基地，依据养殖基地，建设单一的熊乐园只有屏边具备这种优势，黑熊养殖最多时达500头，具备建设熊乐园的良好条件。

白河温泉位于昆河公路、滇越铁路旁，周围已建成集中连片的以龙眼、荔枝为主的热区热果园3000多亩。

烈士陵园位于县城郊区，是全国爱国主义教育基地。

陵园内安息着解放前后牺牲的烈士1047人，其中越自卫还击作战中牺牲的烈士988人。

发展现状】1993年，屏边县正式启动大围山原始森林公园建设，迈开了发展旅游业的第一步。

先后完成了屏边县旅游发展总体规划和屏边县旅游发展可研，转让了大围山原始森林公园经营权。

目前，大围山旅游开发已投资2000余万元，开发水围城、天梯、连接三山吊桥、金鸡窝、佛光阁等旅游景点十余处。

在抓好大围山原始森林公园建设的同时，积极开展其它旅游景区的开发准备工作，对全县民族民间文化资源进行了调查，在红河电视台、昆明电视台等新闻媒体开展了旅游促销宣传，努力将屏边旅游推向市场，推进了屏边旅游业的发展进程，大围山旅游的气息越来越浓郁。

2003年，屏边县接待国内外游客9.23万人次，实现旅游总收入3110.59万元，分别比2002年增长125%和123%。

屏边苗族自治县民族文化资源和旅游资源一、民族传统节目1、苗族是屏边县的主体民族，也是云南省少数民族中人口较多的民族之一。

据全国第四次人口普查，云南苗族有89.57万人。

1998年有94.26万人，占云南少数民族人口总数的7.11%。

苗族居住较为分散，全省各地几乎都有分布，人口在5000以上的县有123个，超过5万人的有屏边、广南、金平、马关4个县。

其中滇东南文山、红河两个州的苗族居住人口相对集中；分布在云南北部的苗族分为滇东北和滇中两块，滇东北是云南高原面上地势最高的区域，这里有两条呈南北走向的山脉：一为乌蒙山，它北起镇雄、彝良，向南绵延伸展，消失于曲靖地区；一为五莲峰，它北起绥江与永善之间与乌蒙并行南下，经大关、过昭通而巧家。

分布于滇东北的苗家山寨就点缀在这两条山脉的半坡和山颠之中。

在滇中，由于四川西部的几座大山逶迤南延，其余脉跨过金沙江，构成昆明和楚雄以北几列南北走向的山，如拱王山、梁王山和山台山；还有普渡河、龙川江等河流与山岭相间，由南向北汇入金沙江。

在这河川两旁的群山之间。

散布着大大小小的苗家村落，进而把滇东北和滇中地区的苗族联为一体。

苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。

由于居住分散，各自所处的环境条件不同，又长期处于封闭状态，因而形成了不同的支系。

这些支系之间不仅自称不同，习俗各异，而且语言也分属不同的方言，有的支系相互之间甚至不能直接对话。

分布在滇南地区的有花苗、白苗、青苗、红苗、绿苗、汉苗等。

所操语言都属于川黔滇次方言和滇东北次方言。

居住在滇东北和滇中地区的大花苗，自称“阿蒙”。

关于苗族的历史源流，据苗族“古歌”和史书记载，苗族的族源和远古时代的“三苗”、“南蛮”有着密切的关系。

距今五千多年前，在我国长江中下游和黄河下游一带，古人经过世世代代的生息繁衍，通过艰苦的劳动，逐渐形成部落联盟。

这个部落联盟叫“九黎”，以□尤为其首领，他们借助优越的自然条件，不断开拓创新，生产力日益得到提高，社会经济发展较快，一跃成为雄踞祖国东方的强大部落。

与此同时，以黄帝为首的另一个部落联盟，也兴起于黄河上游的姬水，并向黄河下游发展。

和“九黎”发生冲突。

最后在逐鹿(今河北省逐鹿县)将九黎打败。

战败后的九黎其势大衰，但他们还据有长江中下游一带的广阔地区，自然优势仍然为之所占。

到尧、舜、禹时期又形成了新的部落联盟，即史书上所说的“三苗”。

“三苗”经过后来的发展壮大，可谓人多势众，又据有洞庭、鄱阳诸湖和汶山、衡山等地理方面的优势，实力非常雄厚，曾和尧、舜、禹为首的部落联盟进行过长期的抗争。

到商、周时期，“三苗”的主要部分仍在长江中游地区与其他民族一起被称为“荆楚”。

有时也被称为“南蛮”。

后来荆楚的社会日渐强盛，发展成为春秋战国时“五霸”、“七雄”之一的楚国主体居民。

这不难看出，“九黎”、“三苗”、“南蛮”(荆楚)之间有着一脉相承的渊源关系。

而且都包括有苗族的先民。

在漫长的社会历史发展中。

由于部落之间的相互战争，导致了苗族大幅度、远距离、长时期地处于迁徒状态之中。

迁徒方向，先由东向西，其次由北而南，至于小范围内的局部移动则是多向性的穿插。

苗民每搬一地，多则三五年，少则一二年，就这样在群山中辗转，像流沙般地慢慢渗透到全省的大部地区，有的直至越出国界，进入东南亚。

这种长时期的流动，在其他民族中是罕见的。

苗族迁入云南的时间，最早是在唐代，大量迁入则是在明、清以后。

据史料记载，屏边苗族祖先由湖南洞庭湖一带流迁贵州，清代中期进入云南的罗平、丘北、砚山、文山、马关、蒙自后再迁入屏边。

迁徙原因的说法大致有两种：一是贵州土地日愈贫瘠，云南山高地广，土地肥沃；二是苗族人民不堪忍受统治者的压迫与民族歧视而迁入屏边的。

屏边苗族常常住在“篱笆墙、茅草房，铁锅支在石头上”简陋的房子里。

若遇难，随即搬家。

因此，在苗族中间流传着“老鸦无树桩，苗族无地方”的民谣。

然而，一批接一批苗族的到来，对屏边大自然的改造和社会文明的发展起到了巨大的推动作用。

屏边苗族大部分居住在山区或半山区，长期采用刀耕火种，砍烧锄挖的生产耕作方式，一直到解放后才逐步得以改变。

苗族喜欢打猎，大多数家庭都备有猎枪。

堂屋右侧或左侧设有火塘，火塘边有一铁三脚架，用于煮菜或烘烤其它食品。

关于苗族家里的铁三脚架，有这样一个美丽的神话传说。

很久很久以前，苗族小伙子阿莽同龙女结了婚，玉皇大帝知道后大发雷霆，指着神龙说：“龙女与苗人结婚，苗人便得到神灵，地界有了神灵，天庭就不会得到安宁，现令你泼水淹苗家。

”神龙已将女儿嫁给了苗家，怎能忍心泼水呢？但他又不敢违抗玉皇大帝的命令，左思右想，最后从身上揭下一片龙鳞，变成一只飞鸟。