人类中心主义与非人类中心主义PPT课件
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自然的关系，把人类整体利益作为处理人类自身和生态关 系的根本价值尺度。 依据：诺顿（美国环境伦理学家）；墨迪（美国植物学家）
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• 近代（传统、强势）人类中心主义评析： （1）合理性
a.肯定了人类的主体地位。 b.肯定了人类的主观能动性。 （2）局限性 a.否定“代际公平”。 b.夸大了人类的主体性和能动性。
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7
• 人类中心主义与非人类中心主义的争论， 也是生态伦理学的焦点问题。
• 人类中心主义的观点：
把人类的生存和发展作为最高目标的思想，它要求人的一 切活动都应该遵循这一价值目标。
• 非人类中心主义的观点：
生态伦理学的一个重要任务就是如何建立一种非人类中心 主义的生态论理论，即赋予人类以外的生命以价值的价值 理论。
人类中心主义与非人类中心主义
学院：建筑学院
专业：城市规划
学号：612081303005
姓名：唐琼
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1
主要内容
• 一.生态环境问题下的人类中心主义与非人 类中心主义
• 二.人类中心主义的基本内容 • 三.非人类中心主义的基本内容 • 四.两者的三个主要争论焦点 • 五.总结
.
2
过度砍伐
.
3
水污染
.
4
河流枯竭
.
5
大气污染
.
6
一.生态环境问题下的 人类中心主义与非人类中心主义
• 当今环境问题、生态问题的出现,迫使人们 不得不重新思考与定位人与自然的关系,对 这一关系的反思引发了人类中心主义与非 人类中心主义的激烈争论 。
• 人在自然中处于什么地位？
• 怎样理解人与自然的关系？
• 环境问题的解决，要靠科技、政策，还是 人的道德约束力？
• 现代（近代、弱势）人类中心主义评析： 强调把全人类的利益当做其行为的指南，强调整体的和长远 的人类利益高于人类的局部和暂时的利益。
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三.非人类中心主义的基本内容
• 非人类中心主义包括以下三个层面 （1）在价值层面上，主张自然本身具有内在价值。 （2）在意义层面上，反对把人类作为解释中心。 （3）在利益层面上，认为应当扩大利益主体范围。 • 非人类中心主义分为三个主要流派： （1）动物解放论/动物权利论。 （2）生物中心主义 （3）生态中心主义
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• 非人类中心主义评析 （1）合理性
a.为人类改造传统人类中心主义理念、构建新的、合理的现代 人类中心主义提供了借鉴。 b.与人类中心主义的伦理原则具有相容性。 c.有利于人类更好地处理协调人与自然的关系，合理利用自然。
（2）局限性
a.对人类中心主义的指责有误。 b.将自然物上升为权利主体，曲解道德关系。 c.主张自然界存在固有的“内在价值”。 d.主张不要对自然过程进行人为干预。
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四.两者的三个争论焦点
Biblioteka Baidu• 争论焦点一：主客体关系
• 人类中心主义者认为主体是人，客体是自然，自 然界仅仅是人类利用和改造的对象。
• 非人类中心主义者反对把人类作为解释中心,解释 中心应为整个自然界,主张人与自然地位平等,对自 然不应该进行人为干预 。
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• 争论焦点二：伦理关系
• 人类中心主义者认为只有人与人之间才有道德可 言，于人之外的自然则无道德可言。
• 施韦茨：只有尊重所有生命的伦理学才是完整的，生命没 有高低贵贱之分。
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•（3）生态中心主义
• 主要观点：道德关怀的对象不是生物个体，而是 整个生态系统整体的和谐稳定。
• 理论依据：生态学 • 主要形态： 大地伦理学 代表人物：利奥波德
深层生态学 代表人物：奈斯
自然价值论 代表人物：罗尔斯顿
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13
•（1）动物解放论/动物权利论
• 主要观点：只有中枢神经系统发达的动物才应受到人类道 德的关注。
• 依据：(澳)彼得·辛格(Peter Singer)，
(美)汤姆·雷根(Tom Regan)
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•（2）生物中心主义
• 泰勒：人只是地球生命共同体中的一个成员，自然界是一 个相互联系的系统。
• 非人类中心主义者主张自然本身具有内在价值,认 为自然界是一个动态系统,人类只不过是后来的加 入者,自然的价值在人类存在以前就已存在,人对其 具有客观义务 。
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五.结论
• 从生物学层面上看,人类不可能不以自身为中心,如 果人类不以自身为中心,人这个物种就将消亡,这是 一个客观存在的不争的事实。
• 以我们客观的实际出发，非人类中心主义有点太 过理想，不符合实际。人类中心主义尽管只是考 虑了人类群体下与自然的利益关系，没有考虑到 在自然的背景下人与人之间的关系问题 。但相比 非人类中心主义，我感觉人类中心主义还是要具 有一定的实际指导意义，毕竟我们人类社会还是 要发展的，不能因为目前碰到的生态问题而放弃 发展。
• 非人类中心主义者认为应当扩大伦理范围,伦理主 体不仅包括人,而且包括动物、植物等生命现象,它 们虽然有别于“人类主体”,但它们也应该像“人 类主体”一样享有利益,必须把人类的道德伦理关
怀扩展到非人类领域。
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• 争论焦点三：价值关系
• 人类中心主义者认为人是价值尺度的标准，一切 应当以人的利益为出发点和归宿。
• 三种形态： • 神学人类中心主义 核心观点：人是宇宙的中心 依据：基督教，地心说 • 近代（传统、强势）人类中心主义 核心观点：征服自然、主宰自然，摆脱自然对人的奴役 依据：笛卡尔等人的理性主义；工业革命 • 现代（近代、弱势）人类中心主义 核心观点：主张从人类利益或人类共同利益出发来协调人类与
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• 从人类中心主义与非人类中心主义各自的 概念框架中，我们发现二者的争论其实是 在一个前提下进行的，这个前提就是保护 自然、保护环境，用伦理道德的尺度对待 地球、对待自然。
• 在这个前提下，二者争论的焦点主要是在 主体与客体的关系，伦理关系，价值关系 三个层面上。
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二.人类中心主义的基本内容
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谢谢
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• 近代（传统、强势）人类中心主义评析： （1）合理性
a.肯定了人类的主体地位。 b.肯定了人类的主观能动性。 （2）局限性 a.否定“代际公平”。 b.夸大了人类的主体性和能动性。
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• 人类中心主义与非人类中心主义的争论， 也是生态伦理学的焦点问题。
• 人类中心主义的观点：
把人类的生存和发展作为最高目标的思想，它要求人的一 切活动都应该遵循这一价值目标。
• 非人类中心主义的观点：
生态伦理学的一个重要任务就是如何建立一种非人类中心 主义的生态论理论，即赋予人类以外的生命以价值的价值 理论。
人类中心主义与非人类中心主义
学院：建筑学院
专业：城市规划
学号：612081303005
姓名：唐琼
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主要内容
• 一.生态环境问题下的人类中心主义与非人 类中心主义
• 二.人类中心主义的基本内容 • 三.非人类中心主义的基本内容 • 四.两者的三个主要争论焦点 • 五.总结
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过度砍伐
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水污染
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河流枯竭
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大气污染
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一.生态环境问题下的 人类中心主义与非人类中心主义
• 当今环境问题、生态问题的出现,迫使人们 不得不重新思考与定位人与自然的关系,对 这一关系的反思引发了人类中心主义与非 人类中心主义的激烈争论 。
• 人在自然中处于什么地位？
• 怎样理解人与自然的关系？
• 环境问题的解决，要靠科技、政策，还是 人的道德约束力？
• 现代（近代、弱势）人类中心主义评析： 强调把全人类的利益当做其行为的指南，强调整体的和长远 的人类利益高于人类的局部和暂时的利益。
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三.非人类中心主义的基本内容
• 非人类中心主义包括以下三个层面 （1）在价值层面上，主张自然本身具有内在价值。 （2）在意义层面上，反对把人类作为解释中心。 （3）在利益层面上，认为应当扩大利益主体范围。 • 非人类中心主义分为三个主要流派： （1）动物解放论/动物权利论。 （2）生物中心主义 （3）生态中心主义
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• 非人类中心主义评析 （1）合理性
a.为人类改造传统人类中心主义理念、构建新的、合理的现代 人类中心主义提供了借鉴。 b.与人类中心主义的伦理原则具有相容性。 c.有利于人类更好地处理协调人与自然的关系，合理利用自然。
（2）局限性
a.对人类中心主义的指责有误。 b.将自然物上升为权利主体，曲解道德关系。 c.主张自然界存在固有的“内在价值”。 d.主张不要对自然过程进行人为干预。
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四.两者的三个争论焦点
Biblioteka Baidu• 争论焦点一：主客体关系
• 人类中心主义者认为主体是人，客体是自然，自 然界仅仅是人类利用和改造的对象。
• 非人类中心主义者反对把人类作为解释中心,解释 中心应为整个自然界,主张人与自然地位平等,对自 然不应该进行人为干预 。
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• 争论焦点二：伦理关系
• 人类中心主义者认为只有人与人之间才有道德可 言，于人之外的自然则无道德可言。
• 施韦茨：只有尊重所有生命的伦理学才是完整的，生命没 有高低贵贱之分。
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•（3）生态中心主义
• 主要观点：道德关怀的对象不是生物个体，而是 整个生态系统整体的和谐稳定。
• 理论依据：生态学 • 主要形态： 大地伦理学 代表人物：利奥波德
深层生态学 代表人物：奈斯
自然价值论 代表人物：罗尔斯顿
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•（1）动物解放论/动物权利论
• 主要观点：只有中枢神经系统发达的动物才应受到人类道 德的关注。
• 依据：(澳)彼得·辛格(Peter Singer)，
(美)汤姆·雷根(Tom Regan)
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•（2）生物中心主义
• 泰勒：人只是地球生命共同体中的一个成员，自然界是一 个相互联系的系统。
• 非人类中心主义者主张自然本身具有内在价值,认 为自然界是一个动态系统,人类只不过是后来的加 入者,自然的价值在人类存在以前就已存在,人对其 具有客观义务 。
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五.结论
• 从生物学层面上看,人类不可能不以自身为中心,如 果人类不以自身为中心,人这个物种就将消亡,这是 一个客观存在的不争的事实。
• 以我们客观的实际出发，非人类中心主义有点太 过理想，不符合实际。人类中心主义尽管只是考 虑了人类群体下与自然的利益关系，没有考虑到 在自然的背景下人与人之间的关系问题 。但相比 非人类中心主义，我感觉人类中心主义还是要具 有一定的实际指导意义，毕竟我们人类社会还是 要发展的，不能因为目前碰到的生态问题而放弃 发展。
• 非人类中心主义者认为应当扩大伦理范围,伦理主 体不仅包括人,而且包括动物、植物等生命现象,它 们虽然有别于“人类主体”,但它们也应该像“人 类主体”一样享有利益,必须把人类的道德伦理关
怀扩展到非人类领域。
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• 争论焦点三：价值关系
• 人类中心主义者认为人是价值尺度的标准，一切 应当以人的利益为出发点和归宿。
• 三种形态： • 神学人类中心主义 核心观点：人是宇宙的中心 依据：基督教，地心说 • 近代（传统、强势）人类中心主义 核心观点：征服自然、主宰自然，摆脱自然对人的奴役 依据：笛卡尔等人的理性主义；工业革命 • 现代（近代、弱势）人类中心主义 核心观点：主张从人类利益或人类共同利益出发来协调人类与
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• 从人类中心主义与非人类中心主义各自的 概念框架中，我们发现二者的争论其实是 在一个前提下进行的，这个前提就是保护 自然、保护环境，用伦理道德的尺度对待 地球、对待自然。
• 在这个前提下，二者争论的焦点主要是在 主体与客体的关系，伦理关系，价值关系 三个层面上。
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二.人类中心主义的基本内容
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谢谢
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