中国古代戏曲史(简版)(编导艺考学习资料)

第一章元曲概说

一、名词解释

1、戏曲：它是以歌唱、舞蹈为主要表演手段来反映生活的一种文学样式。它是以演员表演为中心，是文学、音乐、舞蹈、杂技、美术艺术等众体皆备的综合艺术。

2、戏剧：它是一种由演员通过说、唱、歌、舞当众表演故事的艺术形式，包括戏曲、话剧、歌剧、舞剧等，是文学、音乐、舞蹈、美术等各方面的综合艺术。

3、曲：可以歌唱的乐谱，具体讲是金元时期产生的一种文体，又称词、词余、乐府。

4、散曲：是宋金时期吸收民间曲词和女真蒙古等少数民族乐曲，逐渐形成的一种新的诗歌形式。

5、小令：原名叶儿，是文学上的一支曲或一首词，具体地说是独立的一支曲。

6、套数：和小令相对，是两组以上（不包括两组），用同一宫调的曲子相邻而成的组曲。（特点：有尾声，曲子只能在同一宫调中选用）

7、带过曲：是由两组曲组成的曲子。

8、杂剧：是在金院本和诸宫调的直接影响下，吸收了其他多种表演形式形成的一种比较完整的戏曲形式，它是一种综合艺术，吸收文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等，被称为“第七艺术”。

9、曲词：是在诗、词和民间说唱文学的基础上形成的新诗体，一般都本色自然而又有着强烈的感情色彩，它一面有严格的韵律，一符合演唱的要求；一面又可以增句或加衬字，有利于比较自由地表情达意。

10、曲调：旧乐府音调的总称。

11、唱词：旦本戏，末本戏。

12、宾白：两人相说曰宾，一人自说曰白。宾白包括人物的对白和独白，由白话和部分韵语组成。

13、科范：是剧本规定的主要表情动作和舞台效果，简称为“科”，如“把盏科”、“做眼泪科”、“调阵子科”、“内作起风科”等。

14、折：既是音乐组织的单元，又是故事情节的自然单位。

15、楔子：是一折戏，放在一本戏的开头叫开场戏，放在中间叫过场戏（用来简单介绍人物和故事情节）。

16、角色：表现不同类型的人类。由于杂剧以正色为主角，形成“一角众脚”。正末、正旦就分别成了末本和旦本的角色。此外，视剧情的需要，还有净、副末、贴旦、搽旦、孤、卜儿、孛老、倈儿等。

二、曲和词的异同

异：（1）音乐不完全一样，词有词牌，曲有曲牌，只有一小部分相同，大部分不同。

（2）曲有衬字

（3）曲韵加密，句句押韵，必须一韵到底，不可换韵，平、上、去互叶，韵字可以重复

（4）曲没有双调、三迭、四迭

同：（1）都是长短句（2）都可以配乐（3）都讲究声韵

三、元曲四大家及其代表作

关汉卿《窦娥冤》白朴《梧桐雨》《墙头马上》

马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》

四、元曲四大爱情剧

关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》

郑光祖《倩女离魂》王实甫《西厢记》

五、元曲前后期不同特点

前期为元杂剧的鼎盛时期，作家主要活动活跃在大都、平阳、东平。代表作家有关汉卿、白朴、马致远、王实甫。现存的元杂剧有80 种属前期，著名的悲剧名著都产生在前期。

1) 前期剧作带有强烈的时代特色，真实地反映当时的社会现实，塑造了一系列勇于反抗的活生生的人物形象。

2) 语言以北方话和中原地区口语为基础，吸收了民间讲唱艺术的营养，具有质朴、自然、生动、泼辣的特点。

3) 和舞台的结合非常紧密，充分显示出艺术的生命力，这就是所谓的当行本色。

后期的杂剧创作移向杭州，由北方移向南方的作家有郑光祖、宫天挺、乔光、秦简夫，重要作家南移是杂剧创作走向灭亡的原因之一。

1) 后期作品缺乏前期创作的现实性，爱情剧、文人事迹剧、神仙道化剧有所发展，同时艺术上追求工丽华美和

情节的曲折离奇，失去了前期的浑朴、犷悍、平易、亲切的韵味。

2) 作家南移后杂剧创作脱离了赖以产生和发展的土壤。在与南戏的并存中，逐渐产生了变化，杂剧形式不可避

免地走向衰微。

第二章关汉卿

一、关汉卿的地位、艺术成就

元杂剧的奠基人，是中国戏曲史上最伟大的戏曲家。

1) 他是伟大的现实主义作家，作品涉及到现实生活中许多矛盾，塑造了许多人物形象，特别是妇女形象，还具

有浪漫主义气息。

2) 关汉卿是当行的作家，场面安排紧凑，情节发展自然，关目变化多端，富有戏剧性，语言通俗化，口语化，

本质天然。擅于融注古典诗词进入戏曲，在人民群众活的语言基础上创作了新的文学语言，是一位驾驭语言的艺术大师。

3) 关汉卿粉墨登场，亲临演出，是集编、导、演于一身的戏剧家。

二、窦娥的人物性格分析

善良：窦娥公堂赴会，替婆婆脱罪，赴刑场途中，绕路而走。死后托梦给父亲，照顾婆婆。丈夫死后不肯改嫁。正直：她婆婆愿意嫁给张驴儿的父亲，她讽刺婆婆女大不中留。

敢于斗争：三桩誓愿，敢于反抗，骂官府，骂天地，告状到官府。

窦娥的性格经历三个阶段：刚直不阿——顽强反抗——矢志复仇，所以窦娥的性格有所发展，不是一成不变的。她早年没有反抗精神，对命运顺从，逆来顺受，接受父亲的安排，成为蔡家的童养媳。随着发展，她敢于到公堂上诉说反抗，是梼杌打醒了仍相信官府的窦娥，让她敢于骂天地、骂鬼神，开始觉醒，开始反抗，敢于公开地把矛头指向贪官污吏。

三、《窦娥冤》的艺术性

1) 作品风格：采用了现实主义和浪漫主义相结合的手法，寄托了作者的理想。窦娥的遭遇和经历表现现实主义，

借助鬼魂来复仇是浪漫主义。

2) 作品构思：

①在情节安排上，作者苦心孤诣。作者把本不能构出一出戏的第三折，精心构出一折戏，可见其思想高度和艺术水准，用人文精神推开情节，显得别开生面。表现劳动人民的斗争精神，并且这种精神来推动情节发展。

②精心设置了一个串联人物：赛卢医。赛卢医杀蔡婆，卖老鼠药，出庭作证，都推动了故事情节的发展。3）作品语言：“关汉卿一空依傍，自铸伟词，其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”——王国维

“当行本色”：一杖下、一道血、一层皮。

第三章西厢记

一、《西厢记》故事的演变

1、元稹《莺莺传》（又名《会真记》），始乱终弃的故事。