初三_九年级课内文言文整理

九年级上册：《陈涉世家》------史记（司马迁）少时．．年轻的时候尝．与人佣耕曾经辍．耕之．垄上停止；去、往怅恨．．失望苟．富贵如果若．为佣耕你太息．．长叹安．知怎么適戍．．强迫去守边。

適通谪屯．大泽乡停驻皆次．当行．．编次；当在征发之列会．天大雨适逢度．已失期．．估计；误期乃．谋曰于是、就亡．亦死逃走等．死同样吾闻．二世少子也听说数．谏故．屡次；缘故上．使外将．兵皇上；带领今或．闻无罪有人楚人怜．之爱戴今诚．以吾众如果为天下唱．通“倡”，首发以为然．对的乃行．卜去、往卜者知其指意．．意图足下．．事皆成指对方，古人对别人的敬称念鬼．．考虑卜鬼的事威众．．威服众人丹书．．帛曰用朱砂；写陈胜王．称王所罾．鱼腹用网捕得鱼腹中书．字条固以．．怪．之矣本来；通“已”认为奇怪；间令．．暗使。

间，私自，偷着之．次所旁丛祠中往，到旦日．．第二天指目．．指指点点，互相以目示意。

素．爱人向来广故数．．言欲亡故意；屡次令．辱之使笞．广用鞭、杖或竹板打陈胜佐．之帮助并．杀一齐召令徒属．．．号令；所属的人公等．．你们诸位藉第令．．．毋斩即使、假若宁．有种乎难道诈称．．假装袒右．．露出右臂为．坛而盟．建筑；盟誓蕲下．攻克徇．蕲以东夺取、攻占比．至陈等到数．（shu）万人几弗．胜不豪杰．．指当地有声望的人会计．．集会商议身被坚执锐．．．．．亲自；通“披”；铁甲；紧握着；武器伐．无道攻打诛．暴秦消灭社稷．．国家刑．其长吏惩罚陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。

陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。

嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。

误了期限，按法令都得杀头。

今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？天下苦秦久矣。

天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。

此教我先威众耳。

这是教我们先威服众人罢了。

固以怪之矣。

自然就诧怪这事了。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？为坛而盟，祭以尉首。

（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。

关键问题本文选自哪部名著？作者是谁？《史记》；司马迁陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩；天下苦秦久矣。

陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是？丹书鱼腹；篝火狐鸣陈涉是怎样一个人？有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。

文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？燕雀安知鸿鹄之志哉！既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？王候将相宁有种乎！九年级上册：《唐雎不辱使命》----战国策词语解释不辱．使命辱没、辜负易．安陵交换其许．寡人答应大王加．惠．给予恩惠甚善．好虽然．．，受地于先王虽然这样弗．敢易．不；交换因使．．唐雎使．于秦于是；派；出使故．不错．意也所以；错通“措”请广．于君扩充逆．寡人者违背轻．寡人与轻视非若是．．也像；这样虽．千里不敢易即使岂直．．五百里哉难道；只，仅仅怫然．．怒盛怒的样子公．亦尝闻．．天子之怒乎先生；曾经听说布衣．．平民免冠徒跣．．．．摘掉帽子，光着脚以头抢．地耳．撞；罢了庸夫．．之怒平庸无能的人非士．之怒有才能有胆识的人仓．鹰通“苍”休祲．．吉凶的征兆若．士必怒如果缟素．．穿丧服色挠．．变了脸色；挠，屈服谢．之道歉寡人谕．矣明白，懂得徒．以有先生也只是句子翻译大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不局限性拿它来交换。

安陵君因使唐雎使于秦。

安陵君于是派唐雎出使秦国。

以君为长者，故不错意也。

把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩人者，轻寡人与？大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？虽千里不敢易也，岂直五百里哉？即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？ 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。

（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。

再加上我，将成为四个人了。

若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。

如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。

秦王色挠，长跪而谢之曰 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说关键问题本文选自哪部作品？《战国策》秦王是怎样一个人？骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干唐雎是怎样一个人？从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。

唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意？ 两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？ 从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。

文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？ 这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。

他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。

文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。

九年级上册：《隆中对》-----陈寿亮躬．耕于陇亩 亲自 好．为《梁父吟》 喜欢 身．长八尺 身体 时人莫之许．也 承认、同意 惟．博陵崔州平 只有 谓．为信然．．说；确实这样 屯．新野 驻扎先主器．之 器重 谓．先主曰 对……说，告诉 此人可就．见 接近、趋向 不可屈致．． 委屈他召（他上门）来。

宜枉驾顾．．．之 屈尊；拜访 先主遂．诣．亮 于是；拜访凡．三往 总共因屏人．．．曰 于是；命人退避 汉室倾颓．． 崩溃、衰败 孤不度．德量．力 衡量；估计 欲信．大义 通“伸”，伸张 遂用猖獗．．． 因此；失败 然志犹．未已． 仍、还；止 君谓计．将安出．． 计策；怎样；产生 自董卓已．来 通“以” 非惟．天时 只是 今操已．拥百万之众 已经此诚．不可与争锋 的确此可以．．为援而不可图．可以凭借；谋取 利尽．．南海 物资；全部取得此殆．天所以资．将军 大概；、资助、给予 民殷．国富而不知存恤．． 兴旺富裕；爱抚、爱惜 帝室之胄．后代 总揽．．英雄 广泛地罗致 外结好．孙权 友好 命一上将将．．荆州 将领；率领将军身．率益州之众 亲自 百姓孰．敢箪食壶浆．．．． 谁；用箪盛饭，用壶盛浆 以．迎将军 来 诚．如是． 果真；这样 于是与亮情好日．密 一天天 岂有意．．乎 有(这种)打算 岂愿见之乎 是否（可） 每．自比于管仲 常常 君与俱．来 一起 抑．亦人谋 而且 挟．天子 挟持、控制 因．之以成帝业 凭借、依靠 若跨．有荆益 占据愿．君勿复．言 希望；再所以．．资将军 用来……的方法时人莫之许也。

当时的人没有谁承认他这种比法。

此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之。

你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）来。

将军应当亲自去拜访他。

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。

孤不度德量力我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。

然志犹未已，君谓计将安出？然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？曹操比于袁绍，则名微而众寡 曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱 然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也 但是曹操终于能虎胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢？百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？关键问题文中提到的诸葛亮有何特点？ 智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能 文中提到的刘备有何特点？礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳九年级上册：《出师表》------诸葛亮崩殂．． 死（皇帝） 此诚．危急存亡之秋．也 实在；时 盖．追先帝殊遇．． 原来是；优待，厚遇 以光．先帝遗德 发扬光大 恢弘．．志士之气 发扬扩大 陟罚臧否．．善恶 以昭．陛下平明之理． 显示；治 是以．．先帝简拔 因此、所以 以遗．陛下 给予 悉．以咨．之 都；询问 亲．贤臣，远．小人 亲近；疏远 痛恨．．于桓灵也 痛心遗憾 躬．耕 亲自猥．自枉．屈 降低身份；委屈 卑鄙．．： 身份低微，见识短浅 由是感激．． 感动，激动遂许．．先帝 于是；答应 二十有．一年 通“又”，表余数 夙夜．．忧叹 早晚恐托付不效． 实现深入不毛．．不长草（的地方）庶．竭驽钝．． 差不多；比喻才能平庸托臣以以讨贼兴复之效．重任 以彰．其咎． 表明，显扬；过失 咨诹．善道 询问临表涕零．．流下眼泪不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。

陟罚臧否，不宜异同。

奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。

如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。