尊重生命周国平的阅读材料
尊重生命阅读答案
篇一：尊重生命阅读答案
1、本文的论点是：――――――；作者是如何证明这一观点的？
2、如何理解人们首先应当拥抱生命，然后再去索取民主、自由、人权、平等这些昂贵的礼物。
？
3、想一想应该怎样理解最后一段话？
参考答案见下页篇二：尊重生命阅读答案
西南政法大学教授周国平《尊重生命》有句经典名言热爱生命幸福之本；同情生命道德之本；敬畏生命信仰之本人文精神强调人价值要受尊重即敬畏生命、尊重生命下列观点与此相符a．人会说工具 b．存天理灭人欲c．人万物尺度 d．信奉圣经献身上帝答案：c篇三：尊重生命阅读答案
篇四：尊重生命阅读答案
枫叶红，秋已深，冷月泣露花无魂，千里婵娟能几人？抛红豆，寄谁人？ --题记月弄疏影，暗香浮动，夜色把...
篇五：尊重生命阅读答案
10. 尊重自己的生命。
（或“尊重生命”。
）意思对即可（2分）11. “似乎”指揣测，表示不确定语气；“实在”指确实，起强调作用。
意思对即可。
（要突出词语在表意上的作用，而不是单独解释其意思，两个词语各1分）12. 对比论证（正反论证）（1分），拿对自己负责的人和对自己不负责任的人对比，强调了对自己的人生负责任，才是对自己生命的最大尊重。
意思对即可。
（2分）13. 把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。
（这些哲人明白生命对物的需要其实是十分有限的，如果把生命都用于追求物质的东西，这决不是在真正享受生命。
）（核心点：真正享受生命就不能过分追求物质。
周国平《和少年朋友探讨人生的两个话题》中考议论文阅读练习及答案(2020年甘肃省兰州市中考题)
周国平《和少年朋友探讨人生的两个话题》中考议论文阅读练习及答案（2020年甘肃省兰州市中考题）（二）阅读下面的文章，完成16～18题。
（14分）和少年朋友探讨人生的两个话题周国平一①亲爱的少年朋友，我想和你们探讨关于生命的真理。
②人来到世上，首先是一个生命，生命是每个人最宝贵的东西，这似乎是一个人人都懂的道理。
可是许多时候，人们不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活，这些社会的堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，为之耗费了一生的精力。
③那么，请允许我说：生命的真理是——单纯。
作为自然之子，生命的需要原是简单的，无非是与自然和谐相处，健康，安全，以及爱情、亲情等自然情感的满足。
复杂，是对生命的真理的背离。
人间的各种争斗，人生的诸多烦恼，都因这个背离而起。
④生活在今天这个时代，我希望你们保持清醒，不被时代的风气绑架。
你们要想一想自己的生命真正需要什么。
当然，你们处在生命的早期，渴望卓越和辉煌。
你们尽可以去创造不平凡，去争取成功，但是请记住，倘若成功使你们的内心和生活都变得过于复杂，失去了生命的单纯，这个成功实际上是失败。
⑤每个人都只有一次生命，都是一个独一无二、不可重复的存在。
在如何活的问题上，你必须自己做主，盲从舆论和习俗是最大的不负责任。
在人世间的一切责任中，最根本的责任是对你自己的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。
二①亲爱的少年朋友，我想和你们探讨关于成长的真理。
②处在少年时期，一个人的身体和心灵都在发生着急剧的变化，你们的身心内部会萌动一百种欲望，它们使你们兴奋又感到无助。
你们向外求助，周围的成人世界会发表一百种主张，它们使你们困惑而无所适从。
③那么，请允许我说：成长的真理是——自我教育。
是的，你们现阶段的主要任务是学习和接受教育，惟因如此，我要让你们现在就记住这个真理：一切学习本质上都是自学，一切教育本质上都是自我教育。
教育是心智成长的过程，你们要自己做这个过程的主人，这便是自我教育的涵义。
《最大的教养,是尊重自己爱的人》阅读练习及答案
（四）阅读下文，完成16—18题。
（12分）最大的教养,是尊重自己爱的人①周国平曾说过：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。
”最好的教养，不仅是对陌生人彬彬有礼，更重要的是尊重自己最爱的人。
因为你最亲近的人，只有你才懂得如何去爱。
②当我们牙牙学语或蹒跚学步时，父母的每一句话、每一个微笑和鼓励，都能给我们带来莫大欢喜。
但不知从何时开始，父母的生活离我们越来越遥远，有委屈从不向儿女吐露，哪怕生病了也只是默默地吃几片药，还在孩子面前假装一副若无其事的样子。
这背后，其实是父母对子女深深的爱与依赖。
面对这种爱与依赖，我们又做了什么呢？③我们从乖顺听话的孩子，变成了独立、叛逆的成人，有时甚至让语言变成一把利器，不经意间的一句话，很可能在父母的内心狠狠地刺了一下，看似平常，伤人却深。
很多子女都认为自己比父母强，却忽视了父母的经验与学历无关，这是必须亲身经历过才能拥有的体验。
这些话不仅会让他们伤心，还会让他们因年老产生的自卑感加重，觉得自己没用，恐惧落后于时代。
父母给了我们生命，含辛茹苦把我们养育成人。
没有父母，哪有我们？④小时候，父母是我们的老师，教我们吃饭走路，从来没有嫌弃我们笨，父母老了，我们应该做父母的老师，做到百问不烦，这其实也是一种孝道。
“孝顺”两个字千百年来被我们挂在嘴边，但现代社会很少有人认真思考过它们的含义。
“孝”体现了下对上的爱和尊重，“顺”要求孩子在顺服父母的基础上进行沟通。
如果在子女的内心里没有这个“顺”字，那么很容易在沟通中丧失谦卑和尊重。
⑤每当父母因为某件事教育我们时，好多孩子会说：“我知道了，别说了，你说的我懂”等不耐烦的话，其实父母只是希望我们过得更好。
直到我们为人父母后才明白，原来我们也是这么教育自己的孩子。
对父母多一些体谅，等他们哪天不管我们了，不再教育我们的时候，我们会发现生活会更加难过。
⑥鲁迅一生狷介耿直，从来都是心口如一，从不违心屈从，唯独对自己的母亲妥协过，哪怕是最平常的起居生活，也是极为妥帖、恭顺。
【课外阅读】论尊重生命
【课外阅读】论尊重生命生命是盛开在地球上最美丽的花朵，我们每一个人的存在都是地球上的一朵生命之花。
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。
我们常慨叹生命的无情与短暂，因而倍加珍惜，然而在你小心呵护自己生命的同时，是否意识到他人生命也同样可贵，是否也会同样珍惜并尊重他人的生命。
近些年，因意外事故死亡的人数逐年增加，我们在慨叹生命脆弱和短暂，并为之惋惜的同时，是否应在另一方面引起我们的思考。
是什么是这些无辜的生命陨落，是什么在摧毁我们的生存环境，是什么让我们感到岌岌可危？一、生存权利人人享有南京大屠杀的惨痛历史，深深烙印在每一个国人的心中，对中国人来说那是一段灰暗惨痛的年代，我们看到了生命的脆弱和不堪一击，看到了那些对生命蔑视和残忍的人，看到了国人所受的屈辱与迫害，也让我们看到在生命面前我们每个人是如此的渺小和脆弱。
面对残酷的历史，我们本应倍加珍惜生命的存在，然而历史并没有激起我们对生命的敬畏和珍视，面对现代社会发生的许许多多残忍无情的生命事故，让我们不得不加以反思。
2004年风华正茂的云南大学学生马加爵连杀宿舍四人，造成极其惨烈的杀人事件，这就是震惊国内的马加爵事件。
这种对他人生命极其残忍的迫害，不仅给他人造成了伤害更是对他自己人生的毁灭，他扭曲的心理背后正暴露出现代大学生人生价值取向的偏差，让我们对当代大学生的价值观和人生观产生忧虑，大学生本应是社会未来的创造者，是社会美好的象征，他们承载着希望和未来，是推动社会发展的动力之源。
然而现代大学生中出现的各种违背道德事件，正折射出大学生这一群体中存在着严重的问题，他们的道德意识正走向下坡，这让我们意识到在对大学生进行基本的书本教育同时，加强大学生生命教育刻不容缓。
2009年2月云南省一名青年在看守所离奇死亡，当地公安部门称其与狱友玩躲猫猫游戏时头部受伤致死，被称之为“躲猫猫事件”。
2010年2月河南鲁山县一男青年因涉嫌盗窃被公安机关带走，3天后死于看守所，身上有多处伤痕，乳头被割。
周国平尊重生命阅读答案
周国平尊重生命阅读答案尊重自己，尊重生命。
下面小编为大家带来《尊重生命》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。
《尊重生命》阅读原文朋友们：久违了。
这些天埋头整理一本书，是上海文艺出版社要在8月初上海全国书市推出的《周国平人文讲演录》，时间太紧，无暇他顾，一分钟前总算完成。
从今天起，我选摘一些内容在这里刊登。
顺便说一下，个别人在我的博客上没完没了地打无聊的口水仗，我敬请你们自重，谢谢。
《周国平人文讲演录》选载1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的价值讲人文精神，讲尊重人的价值，第一条就应该是尊重生命的价值。
为什么呢?因为生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。
对于每一个人来说，生命是最珍贵的，没有了生命什么都谈不上。
这个道理应该说是不言而喻的。
一个最简单的道理是，每个人只有一条命，在无限的时空中，在宇宙的永恒运动中，每个人只有一次机会活到这个世界上来。
认真说来，其实每一个人在这个宇宙间产生的机会几乎等于零。
我有时想，我能够生到这个世界上来，这真一件不可思议的事情。
如果我的父亲和母亲不认识就不会有我，他们认识了没有结婚也不会有我，他们结了婚不在某个特定的时刻做爱还是不会有我。
一直往上推，母亲的父亲和母亲，父亲的父亲和母亲，一直推到最早的老祖宗，里面只要有一个因素改变，就不会有我。
你说这个机会是多么的小，几乎等于零。
但是，我总算生出来了，可是，我如此偶然地来到这个世界，却又必然地要离开这个世界，我死了以后，这个宇宙间再也不可能第二次把我产生出来了。
这么一想，你可能觉得生命是一种非常虚幻的东西，也可能觉得生命是一种非常珍贵的东西。
不管怎么说，人珍惜自己的这个只有一次的生命，我认为是最正常的，是特别可以理解的。
那么，我们应该将心比心，对于别人的生命，对于每一个生命，我们都要想到他只有一次机会，如果他失去了生命，他就再也没有第二次机会了。
所以，我们每个人对自己的生命要珍惜，对别人的生命要关爱。
周国平阅读理解及答案
周国平阅读理解及答案周国平阅读理解及答案周国平生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。
这个世界既充满着机会，也充满着压力。
机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。
我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。
年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。
世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。
在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。
我想，人生也是如此。
你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。
这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。
在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。
有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。
一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。
所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。
有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。
区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。
自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。
周国平谈教育
周国平：学校最应教的三种教育一、生命教育：实现生命的价值生命教育包括体育，以健康的身体为目标。
但，一个人假如仅仅身体健康，却不懂得热爱生命，尊重生命，享受生命，健康有何意义？所以，我主张把体育扩展为生命教育，生命教育的目标是培育对生命的尊重。
怎样才算尊重生命？我想，一是要珍惜自己的生命。
现在学校里屡屡发生中学生、大学生、研究生自杀的事件，这里面当然也有学生自己的原因，就是把生命看得太轻，一时想不开就结束了自己的生命。
尊重生命还包括享受生命。
从某种意义上说，享乐主义是准确的。
我上大学时，大学生是不准恋爱的。
现在大学生在这方面已经很自由了，不过太自由也有弊病，你可能沉湎在花前月下。
我不反对即时行乐，关键是行怎样的乐。
另外，尊重自己的生命，最重要的是要有对自己生命负责，有意义地度过一生。
教育的第一个目标，应该是使学生成为热爱人生的人，同时也是善良的人。
生命教育如何展开，还需要好好研究，基本内容应该是引导学生善待自己的生命，由此推己及人，善待一切生命。
二、智力教育：实现头脑的价值现在对智育流行一种狭隘的理解，就是把它仅理解为知识的灌输，甚至归结为考试的分数、职业的技能。
这样做仅仅把宝贵的头脑当成了一个容器、一个工具。
智育的真正目标应该是让学生的智力得到健康成长，使他们懂得享受智力生活的快乐。
鼓励孩子的好奇心人的智力品质中，第一重要的品质是好奇心。
好奇心是天生的，每个人在智力成长的一定阶段上都会显现。
大人对待孩子这样的提问一般是三种态度：一种是置之不理，一种是顶回去，还有一种是自以为聪明地给孩子一个简单的回答。
这些做法都很粗暴，其实很多问题都是没有答案的，对待孩子提问的最好办法就是鼓励孩子继续想。
我看过一个笑话，我觉得编得很有意思。
在一个国际夏令营里，老师让孩子们讨论一个问题，题目是“世界粮食匮乏问题”，孩子们都不明白这个题目，但原因不同。
美国孩子问：什么是世界？他太狂了，美国就是一切，不知道美国之外有世界。
坚守周国平阅读练习及答案
坚守周国平阅读练习及答案①现代世界是商品世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实。
但是，这不是全部事实。
我们同时还生活在历史和宇宙中，生活在自己惟一的一次生命过程中。
所以，我们不能只用交换价值来衡量，在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值。
②生活在现代商业社会里，文人弃文从商也好，亦文亦商也好，卖文为生也好，都无可非议。
我们应做到的是，在卷入商品大潮的同时有所坚持。
③自从商业化浪潮席卷中国大陆以来，关于“文化失落”“人文精神失落”“知识分子失落”的悲叹不绝于耳。
对于此类谈论，我始终感到比较隔膜。
我相信，一个够格的文化人，不论他是学者还是作家艺术家，他必定是出于自身生命的根本需要而非物质利益从事精神文化创造的。
在精神文化领域内，他不会没有困惑，毋宁说正因为在人类精神生活和生存意义问题上他比常人有更深刻的困惑，所以才在此领域内比常人有更执著的探索。
然而，也正因为此，在是否要关注精神价值和从事精神创造这一点上，他决不会因为世态的变迁而发生动摇。
如果一个人知道自己的志业所在并且一如既往地从事着这一志业，如果他在此过程中感觉到了自己的说明意义与历史责任的某种统一，那么，应该说他在精神上是充实自足的。
信念犹在，志业犹在，安身立命之本犹在，何尝失落?他的探索和创造原本是出于他的性情之必然，而不是为了获取虚名浮利，种瓜得瓜，何失落之有?④一个人一旦省悟人生的底蕴和限度，他在这个浮华世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物了。
不过，如果他对天下事仍有一份责任心，他在世上还是可以找到他的合适的位置的，“守望者”便是为他定位的一个确切名称。
以我之见，“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。
⑤在历史的进程中，我们同样需要守望者。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。
2023年《品质》读后感
2023年《品质》读后感2023年《品质》读后感1人最宝贵的有两样东西，一是生命，二是灵魂。
老天给了每个人一条命，一颗心，把心安顿好，人生即是圆满，就要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。
把心安顿好，就是积累灵魂的财富，注重内在生活。
这就是周国平的价值观，是他对于人生态度，明晰而简单，但却需要用心去践行。
生命是什么？冰心说：我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么，那么我更不敢去为生命下一个定义，我只能说人是有一个肉身生命的，这个生命是脆弱的，生病或是受伤都足可以毁灭它。
但除此之外，我认为每个人都还有除过肉体生命以外的另一个生命，这个生命我们眼睛看不到，却能用心感受到，也许我们可以称之它为灵魂或是精神，这个生命是顽强的，不易摧毁的，当所有的不幸和苦难袭来时，这个生命可以抚慰我们受伤的身体，从而使我们获得勇气与力量，所以臧克家会说有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了，死了的只能是我们的肉体生命，而我们的精神或是灵魂却不会死掉，它是永恒的，只要这个灵魂足够高尚与强大。
因此这个内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界，活出生命的品质来。
芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。
我们每个人都是平凡的，都不可避免的被这俗世牵绊着，而实际上也必须这俗世牵绊着，在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵？保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是要拥有一个丰富的精神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的唯一法宝。
在内在生命的伟大一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。
尊重生命阅读题答案阅读原文
尊重生命阅读题答案阅读原文《尊重生命》这篇文章讲述的是，不要对生活感到失望，不要轻易放弃生命，我们应该要尊重生命。
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《尊重生命》阅读原文永远忘不了那朵开放在枪口上的蓝色的小野花，用它纤细的美丽抵抗着身后的暴力;永远忘不了那双黑色的大眼睛，忽闪在黑洞洞的枪口下面，默默企望和平。
越战期间，一位越南小姑娘把一朵野花插到美国大兵的枪口，告诉他：鲜花比子弹好。
7小时后，小女孩被击毙。
上个世纪的世界硝烟滚滚，到处都是破碎的家园，到处都是被战火灼伤了的残花败叶，人类前所未有地构建文明，又用最快捷、最先进的方式将其毁坏。
战争，成了人类嘲弄上帝的最为经典的形式。
文明之花的凋零也许从不使一些人担忧，他们甚至可以透过凋败的焦黄看到其中金子的成分。
美国，这个依傍战争发达起来的幸运儿已经无法满足于偶获的利益，它迫不及待地要把整个世界变为其炮制血腥利润的“梦工场”，朝鲜战争、越南战争、海湾战争，以及近在咫尺的美伊战争，苦难的阴影笼罩了世界各地，独有它，坐享着滚滚而来的利益。
战场上消失的生命曾给美国社会带来过不小的伤痛，每一次的反战运动，都成为淤积的战争伤痕的总爆发。
最近在报上看到一位走在反战游行队伍最前面的老妇人，她的四个儿子都在抽签参战的应征者之列，她说她感到害怕，如果她也像《拯救大兵瑞恩>中的那位母亲，在白发苍苍之年收到第四个儿子的死讯，她将怎样生存下去?战争就是这样简单地摧毁了他们的幸福，他们的生活，他们的未来，而这还是在一个掌握着战争主动权和绝对优势的国家里，如果是弱小得毫无抵抗之力的被侵略国的人们，他们的未来又是怎样呢?当人们首先丧失了生存的权利，请不要与他们妄谈尊重。
人们首先应当拥抱生命，然后再去索取民主、自由、人权、平等这些昂贵的礼物。
可笑的是，高高在上的权贵们往往以这些东西的取得为借口轻易地抹去珍贵的生命，更有聪明者把这些称为：为和平而战。
高二历史必修三(第1-5单元)上学期第一次月考试题附答案
高二历史《必修3》（第1--5单元）上学期第一次月考试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
共8页，满分100分。
考试时间90分钟。
第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题（每小题1.5分，共60分。
每小题只有一个选项最符合题意）1. 广东省省长黄华华痛批一再出现的食品安全问题时说：“现在一些人身上好像没有什么道德血液，见利忘义、损公肥私时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害”。
黄华华痛斥的行为与哪家思想相悖甚远：A．道家B．儒家C．墨家D．法家2.下列表述中属于孔子的思想精华是①己所不欲，勿施于人②以德治民，反对苛政③维护周礼，贵贱有序④有教无类A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④3．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位思想家的著作？A．Kong Qiu B．Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang4．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。
下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A．孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽5．董仲舒的“大一统”思想，实际上吸收了A．荀子的思想B．孟子的思想C．孔子的思想D．韩非子的思想6．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A．天体运行法则 B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论7．柏拉图认为，理念是万物的本原，理念存在于人类的灵魂中，人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念。
这一思想与中国古代哪种思想类似A.道家思想B.陆王心学C.程朱理学D.董仲舒“天人合一”8. 清风吹动旗子上的幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
中考阅读题周国平《对自己的人生负责》
中考阅读题周国平《对自己的人生负责》南充市中考阅读题周国平《对自己的人生负责》（带答案）(二)阅读下面，完成18—2l题。
(9分)对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。
我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根。
一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。
实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。
托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
这是一种情况。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。
我喜欢生命本来的样子经典语录_我喜欢生命本来的样子读后感
我喜欢生命本来的样子经典语录_我喜欢生命本来的样子读后感我喜欢生命本来的样子读后感《我喜欢生命本来的样子》是哲学家周国平先生毕生散文精华，全书采用四色印刷，配以大量精美的图片，在完美的视觉体验中感悟生命的智慧。
这本书最大的意义在于它告诉人们当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，我们应当保持在什么心理状态，它仿佛能够为在繁杂的世界里找不到头绪的你，建立强大的灵魂世界。
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。
名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。
你死之后，没有人能够代替你再活一次。
那么仅有一次的人生到底应该怎么度过?周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。
他对生命的思考和感悟着实让我佩服。
并且在这本书中有一篇叫做《逆境也是生活》，这篇文章中有一段是这样写的“人活世上，难免遭遇痛苦，大至亲人亡故，爱侣别离，小至钱财损失，朋友反目。
这类事一旦发生，不可更改，就应该用通达的态度来面对，简单地说，就是：把它接过来，然后放下。
”作者认为当我们面对逆境时，我们首先要接过来，在心理上承认和接受事实。
坏事已经发生，你拼命抗拒，只是和自己过不去，事情本身不会有丝毫改变。
接过逆境需要莫大的勇气，也需要我们积极思考应对的策略已经做好心理准备，接过来之后，要尽快放下，不把它存在心上。
你总存在心上，为它纠结和痛苦，仍然是和自己过不去，实际上是在加大坏事对你的损害。
让坏事只存在于你的身外，不让它侵害到你的内心，这是最好的办法。
当然，我们只能尽量这么做，做到什么程度是什么程度。
这需要我们有坦然面对一切的豁达心胸。
当看完文章，反思己身，不仅赞叹，如果每个人无论是在工作中，还是在生活中，面临逆境、挫折、困惑等等这些沮丧的境地时，都能保持着勇于接受的胆量、缜密的思考以及坦然面对一切的心胸，那么困难一定是迎刃而解的，即使没有达到最好的预想，仍然会把每种经历都当做一种可贵的历练，也不失为一件幸事。
[周国平《人生寓言》阅读训练题及答案]诚信与尊严周国平答案
![[周国平《人生寓言》阅读训练题及答案]诚信与尊严周国平答案](https://img.taocdn.com/s3/m/71a6a94576232f60ddccda38376baf1ffc4fe3b2.png)
[周国平《人生寓言》阅读训练题及答案]诚信与尊严周国平答案一、基础部分读《白兔和月亮》，完成1～4题。
在众多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。
她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。
每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地_______，或是心旷神怡地赏月。
她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个_______的决定：“万物均有所归属。
从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才_______。
_____。
”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。
可是，说也奇怪，从前的_______心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。
_______，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;_______，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。
在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
1.给加粗的字注音。
皎洁()绷着()金窖()抢劫()未泯()2.给横线处填上适当的词。
3.解释下边两个词语。
心旷神怡：得失之患：4.根据课文回答问题。
(1)本则寓言讲述了一个怎样的故事(2)从文中找出能反映“月亮归属于白兔后，她从前的闲适心情”一扫而光的语句并指出这些语句用了哪些修辞手法(3)著名词人苏轼有句词与白兔患得患失心态迥然不同，你知道是哪一句吗(4)白兔得到月亮必然会有得失之患吗有无得失之患的关键在哪里读《落难的王子》，完成5～6题。
有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。
每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了!这事落到我头上了，我可受不了!”可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。
当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。
探究“敬畏生命”之义——《敬畏生命》节选赏析
探究“敬畏生命”之义——《敬畏生命》节选赏析教学目标了解“敬畏生命”的含义，把握生命的价值。
导入新课同学，你好。
首先，让我们学做中国最纯真自然的生命歌者——庄子，站在“万物一齐”的基点，观看一粒种子从破土而出，直至长成参天大树的过程，领悟一种生命平等的大美境界。
作为生命伦理学的奠基人史怀泽，他是如何阐释生命的呢？这节课，我们一起来探究史怀泽的“敬畏生命”之义。
一、生命伦理学的奠基人——史怀泽1915年，置身非洲丛林与河水间勃发的生命世界，追念第一次世界大战蔑视生命的悲剧，史怀泽提出了“敬畏生命”Reverenceforlife 的理念，将伦理学的范围由人扩展到所有生命，成为生命伦理学的奠基人。
二、“敬畏生命”理论的含义1.否定了生命的价值序列，倡导所有生命相互平等和相互尊重。
敬畏生命理论把生命整体性作为思想的逻辑起点，指出人的存在不是孤立的，有赖于其他生命和整个世界的和谐，否定了生命的价值序列，进而将人类的伦理关怀从人扩展至所有生物和整个世界，倡导所有生命相互平等和相互尊重，倡导人类建立与万物休戚与共、生死相依的密切关系。
2. 诠释了自然界中的善与恶敬畏生命理论指出：“善就是保存生命、促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值。
恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展。
”因此只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。
3. 解构了几千年来占主导地位的人类中心主义，强调了整个生命支持系统——生态整体的终极价值。
从当代生态思想和生态文明建设的角度考察，《敬畏生命》的理论贡献不仅仅是伦理学内涵和范围的扩大，更为重要的是它前瞻性地解构了几千年来占主导地位的人类中心主义，富于远见地强调了整个生命支持系统——生态整体的终极价值。
这对于人类文明的生态转向，对于人类共同努力建设以确保生态系统完整、平衡、可持续存在以及人类与整个自然和谐友好相处的生态文明，具有划时代的重大意义。
三、“敬畏生命”理论的影响1.“敬畏生命”理论已经在当代思想界、文化界受到广泛的认同《敬畏生命》的影响首先表现在其核心理念的广泛普及。
《我喜欢生命本来的样子》读后感（通用7篇）
《我喜欢生命本来的样子》读后感《我喜欢生命本来的样子》读后感（通用7篇）本书为哲学家周国平先生毕生散文精华，全书采用四色印刷，配以大量精美的图片，在完美的视觉体验中感悟生命的智慧。
下面是小编精心整理的《我喜欢生命本来的样子》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《我喜欢生命本来的样子》读后感篇1生命本来没有意义，所谓的意义正是人们力证自己活过的一种表现。
人的一生会经历很多很多，从小到大，小到考试的失利，大到失去自己的亲人，经历人世间的亲情，爱情，友情，总有一些事情，开始超出自己理解的范围，开始寻求不到答案的时候，我开始想去找一个依靠，一种精神上的支撑，所以我像大多数的人那样，开始努力学着包容与自己价值观不同的人与事，也希望能努力做一个善良的人。
我开始去敬畏这个世界，发现自己的渺小，却也从这本书中明白，于世界你可能微不足道，但世界于你亦然。
那些事业的不如意，感情的失意，生活的窘困在这两者面前仿佛少了一些分量，是否会让你自己轻松一些呢？我惊讶于作者把人的生命的内在本质剖析的如此透彻，书中不仅提到人生命的意义和价值所在，也提到应该怎样面对生命、面对逆境和孤独。
生命本来没有意义，是我们自己在创造意义，以此证明我们存在过，那所有喜怒哀乐的前提，都应该是善待生命的样子。
读了这本书，我也开始重新审视自己，开始重新看待自己面临的种种问题，开始努力尝试做一个有信仰的人。
也慢慢的明白，如果说这是一种成长，我所应该做的绝不是去适应，而是一种选择性的接受与对它的改变。
希望在繁杂的世界里找不到头绪的人，能在这本书中建立强大的内心世界。
《我喜欢生命本来的样子》读后感篇2周国平老师的这本《我喜欢生命本来的样子》是去年为了给儿子的书凑单才买回来的，所以一直闲放着而并没有阅读。
临近开学了这段时间，想起学校的读书计划，想起了这本书，想起了阅读。
我虽然从小也很喜欢看书，但是确从来没有看过周国平老师的作品，这算是我第一次买他的书来阅读。
记得我第一次听说周国平老师的大名及他的这本书是在同学的朋友圈里。
周国平《第一重要的是做人》阅读练习及答案
周国平《第一重要的是做人》阅读练习及答案（三）阅读下面的文章，完成13—16题。
（12分）第一重要的是做人周国平人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。
做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。
与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。
这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。
如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。
在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。
如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。
这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。
那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。
当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。
一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。
他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。
学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。
其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在。
尊重生命阅读及答案
尊重生命阅读及答案尊重生命就是要富有仁慈之心、同情之心，在他人需要帮助的时候，用自己的行动奉献自己的爱心。
下面是小编为大家整理的《尊重生命》的文章阅读以及相关的阅读习题答案，希望对你们有帮助。
《尊重生命》原文阅读①尊重生命的价值，不但要尊重自己的生命，更要尊重他人的生命。
在这方面，我要特别强调，人一定要有同情心，要有基本的善良品质。
②爱惜自己的生命，这可以说是本能;但人不只有这一个本能，人还应该有另一个本能，就是同情别人的生命，同情一切生命。
③在中国的哲学家里，最强调同情心的是孟子，用他的话说叫“恻隐之心”、“不忍人之心”，他说同情心是人皆有之的。
他明确地说，同情心是“仁之端”，就是道德的开端，道德的萌芽。
④同情是道德的基础，由同情发展出了两类道德：⑤一类是消极的道德，就是正义。
正义是从否定的角度来规定人的行为的，它讲的是人不能做什么，就是你觉得对你有害的事情，你也不能对别人做，你不能对别人做坏事，不能损害别人的利益。
在中国哲学里，正义就相当于孔子所说的“(1)”，也就是“恕”。
⑥另一类是积极的道德，就是仁慈。
仁慈是从肯定的方面来规定人的行为的，就是你应该做什么。
你不能损人，这是正义;但是这还不够，看见那些正在受苦的人，那些弱者，你还应该去帮助他。
你认为好的东西，你也要让别人享受到，这就是仁慈。
简单地讲，正义就是不损人，仁慈就是助人。
在孔子那里已经有了两类道德的思想，仁慈就相当于他所说的“(2)”，也就是“仁”。
⑦这样看来，人有两类本能。
一个是生命本能，爱自己的生命，对自己生命有利的东西，他就喜欢，就想得到;对自己生命有害的东西，他就厌恶，就想避开。
在这个意义上，可以说利己是人的本性。
另一个是同情本能，就是看见别人的生命有了危险，遭到了威胁或损害，他会设身处地去感受，他也会不好受。
⑧孟子举过一个例子，你看见一个小孩在井边玩，快掉下去了，你会着急。
你为什么会着急呢?是因为你和这个小孩有亲戚关系吗?当然如果有亲戚关系，甚至是你自己的孩子，你会更着急;但是没有亲戚关系你也会着急，因为你能推己及人，在看到小孩的危险情景的那一瞬间，你仿佛感觉到了自己如果掉下井里是什么滋味。
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尊重生命周国平的阅读材料
尊重生命周国平的阅读材料朋友们：久违了。
这些天埋头整理一本书，是上海文艺出版社要在8月初上海全国书市推出的《周国平人文讲演录》，时间太紧，无暇他顾，一分钟前总算完成。
从今天起，我选摘一些内容在这里刊登。
顺便说一下，个别人在我的博客上没完没了地打无聊的口水仗，我敬请你们自重，谢谢。
《周国平人文讲演录》选载1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的价值讲人文精神，讲尊重人的价值，第一条就应该是尊重生命的价值。
为什么呢?因为生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。
对于每一个人来说，生命是最珍贵的，没有了生命什么都谈不上。
这个道理应该说是不言而喻的。
一个最简单的道理是，每个人只有一条命，在无限的时空中，在宇宙的永恒运动中，每个人只有一次机会活到这个世界上来。
认真说来，其实每一个人在这个宇宙间产生的机会几乎等于零。
我有时想，我能够生到这个世界上来，这真一件不可思议的事情。
如果我的父亲和母亲不认识就不会有我，他们认识了没有结婚也不会有我，他们结了婚不在某个特定的时刻做爱还是不会有我。
一直往上推，母亲的父亲和母亲，父亲的父亲和母亲，一直推到最早的老祖宗，里面只要有一个因素改变，就不会有我。
你说这个机会是多么的小，几乎等于零。
但是，我总算生出来了，可是，我如此偶然地来到这个世界，却又必然地要离开这个世界，我死了
以后，这个宇宙间再也不可能第二次把我产生出来了。
这么一想，你可能觉得生命是一种非常虚幻的东西，也可能觉得生命是一种非常珍贵的东西。
不管怎么说，人珍惜自己的这个只有一次的生命，我认为是最正常的，是特别可以理解的。
那么，我们应该将心比心，对于别人的生命，对于每一个生命，我们都要想到他只有一次机会，如果他失去了生命，他就再也没有第二次机会了。
所以，我们每个人对自己的生命要珍惜，对别人的生命要关爱。
生命不但是珍贵的，而且是神圣的，因为生命的来源是神秘的。
自然科学有三大难题，第一个是宇宙的起源，第二个是生命的起源，第三个是大脑的起源。
这三样恰恰最要紧的东西，它们是真正的创世秘密，自然科学并没有揭示谜底，最多只能提出假说，而且是很不圆满的假说。
比如说，关于宇宙的起源，霍金用大爆炸理论来解释，现在这个宇宙产生于大爆炸，大爆炸把以前的信息全部吸收了，大爆炸以前的宇宙历史等于不存在了，我们所了解的宇宙是从大爆炸以后开始的。
那么，实际上他所说的是我们认识所能达到的范围内的这个宇宙的起源，大爆炸把以前的信息全部吸收了，并不等于以前的宇宙不存在，那个宇宙的起源仍然是一个谜。
当然，如果宇宙是永恒存在的，就无所谓起源的问题，但是，对于人类思维来说，这个没有开端、没有起源的宇宙更是一个不可思议的大谜。
关于生命的起源，我们也只有各种各样的假说，有一种猜测是来自外星，可是问题依然存在，外星上的生命又来自哪里。
你说基因、脱氧核糖核酸是生命的基础，但基因的起源又是一个难解的谜。
还有一个难题是人脑的起源，达尔文用进化论来解释人的产生，但是他自己承认，人的大脑、人的理性
是怎么形成的，这是进化论中一个“缺失的环节”，进化论无法解释。
所以，我倾向于认为，这三个大问题可能是大自然的永恒秘密，它们不是科学问题，而是哲学问题、信仰问题，自然科学恐怕永远提供不了最后的谜底。
按照基督教的说法，这些问题是人的理性不能解决的，你就不要绞尽脑汁去思考了，你相信上帝就行了。
世界和生命都是上帝创造的，所以生命是神圣的，你对生命要有敬畏之心。
按照佛教的看法呢，每一个生命都是很偶然地产生的，是一种缘，因缘而起，因缘而灭，很偶然的因素凑在一起产生了生命，这些偶然的因素消散了，生命也就不存在了。
而且，生命如此偶然地产生了以后，它的整个经历是受苦。
所以，佛教提倡对生命要有一种慈悲的心怀。
我想，你可以从不同角度来看生命，可以对生命怀有人道主义的博爱，可以怀有佛教的慈悲，可以怀有基督教的敬畏，都可以，共同之点是尊重生命。
事实上，很多非宗教人士，包括一些哲学家和诗人，一些科学家，都认为生命的来源是神秘的，生命是神圣的。
泰戈尔有一句诗：“我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。
”他表达的就是生命神秘的感觉，无论多么微小的生命，它的来源都是神秘的。
人的生命当然更是如此，我是我爸爸妈妈生的，但是单凭他们两人的能力能生出我来吗?肯定不能，实际上大自然不知道运作了多少个世纪才产生了我这么一个人。
当然不仅仅是我，每一个人，地球上的每一个生命，都是这样，都是我们不知道的某种①尊重生命的价值，包括尊重自己的生命和尊重别人的生命。
一个人如果不懂得尊重自己的生命，实际上就不可能懂得尊重别人的生命。
②尊重自己的生命，一个是要珍惜生命，养成健康的生活方式，不做损害生命的事，比如过度疲劳等。
珍惜生命这个道理似乎很简单，其实真正做到并不容易。
我们对于拥有生命这件事情实在是太习惯了，而习惯了的东西我们往往是不知珍惜的。
可能我们平时会做很多损害自己生命的事情，但是直到最后恶果暴露出来的时候，我们才追悔莫及。
很多科学家、企业家英年早逝，往往是因为过于疲劳，如果他们早知道是这个结果，就一定会有所节制，更加珍惜生命。
③另一个是要享受生命。
凡是自然赋予人的欲望都是无罪的，都有权利得到满足。
但是，享受生命不应该停留在满足生理性的欲望，这个层次还太低。
我们应当经常倾听一下自己的生命在说什么，它的真正的需要是什么。
在我们这个时代，人们纷纷把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲。
这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。
事实上，物欲是社会刺激起来的，决不是生命本身的需要。
希腊许多哲人都指出一点，就是生命对物的需要其实是十分有限的，中国道家也强调“不以物累形”，这些哲人是生命真正的知音，他们的话值得我们好好想一想。
④尊重自己的生命，最重要的是要对自己的生命负责。
人生有很多责任，对家人负责任，对社会负责任，但最根本的责任是要对自己的人生负责任。
这是一个人在世界上其他一切责任心的根源。
你对自己的人生不负责，会对其他的事真正负起责任吗?会对别人的事情真正认真吗?相反，如果你对自己的人生有强烈的责任心，那么，你对你该做什么事、不该做什么事一定会有严肃的
考虑，对于你认为应该做的事情，你就一定会负起责任。
所以，对自己的人生负责任，这是对自己生命的最大尊重。
(节选自《周国平人文讲演录》，上海文艺出版社)
尊重生命周国平的阅读题目 1.通读全文，请指出本文的主要观点是什么?(2分)
2.文中第②段加点的词语“似乎”和“实在”在表意上分别有什么作用?(2分)
3.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
4.请分析文中第③段“这些哲人是生命真正的知音”这句话的含义。
(2分)
尊重生命周国平的阅读答案 1. 尊重自己的生命。
(或“尊重生命”。
)意思对即可(2分)
2. “似乎”指揣测，表示不确定语气;“实在”指确实，起强调作用。
意思对即可。
(要突出词语在表意上的作用，而不是单独解释其意思，两个词语各1分)
3. 对比论证(正反论证)(1分)，拿对自己负责的人和对自己不负责任的人对比，强调了对自己的人生负责任，才是对自己生命的最大尊重。
意思对即可。
(2分)
4. 把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。
(这些哲人明白生命对物的需要其实是十分有限的，如果把生命都用于追求物质的东西，这决不是在真正享受生命。
)(核心点：真正享受生命就不能过分追
求物质。
)(2分)。