日出陈白露小东西

日出陈白露小东西

【篇一：日出教案】

日出讲稿

今天我们进入中国现当代戏剧的欣赏。我们在高中时就学过曹禺的巨作《雷雨》，相信大家对曹禺一定不陌生，今天我们来欣赏他的另一部作品《日出》。

作者简介：首先给大家介绍一下曹禺：他是中国现代著名剧作家，曹禺是他的笔名，原名万家宝。1910年9月24 日出生在天津一个封建官僚家庭。他父亲官场失意，整个家庭的气氛是沉闷压抑的。曹禺的母亲在他出生后三天就去世了，他由继母抚养长大。他在这个大家庭里孤独寂寞的成长，常常一个人躲在房间里看书，也经常随继母出入戏园，观看京剧、昆曲、河北梆子等许多地方戏曲，以及当时流行的文明新戏，欣赏到余秋岩等许多著名演员的表演，对戏曲产生强烈兴趣。1930年曹禺升入南开大学，第二年转入清华大学文学系。大学时代是曹禺思想发展的重要阶段，家庭衰败，父亲去世，使他深切的感受到世态炎凉并在对人生的思考中发奋努力。1931年“九一八”事变后，他参与了抗日宣传活动，接触到士兵、工人等下层人民，在这一过程中，他确定了“我要写戏”的人生道路。他大量阅读了莎士比亚等西方文学巨人的作品。1933年，23岁创作了处女座《雷雨》，奠定了他在中国戏剧史上的地位，解放前他先后又创作了《日出》、《原野》、《蜕变》、《北京人》等剧作，解放后，他又创作历史剧《王昭君》等。他是中国话剧艺术的集大成者，被称为“中国的莎士比亚”。曹禺剧作的成功标志着现代话剧在中国的成熟。他的经典之作《日出》、《雷雨》、《原野》一起被称为生命、人生、人性的“生命三部曲”。

作品简介：下面我们来欣赏他的作品《日出》，《日出》来源于作者经历过的一些触目惊心的往事。1932年，曹禺和同学陪伴两名外籍教师到五台山和内蒙古远游，他们首先来到太原，在这座破败的古城里，那些脸色腊黄，身躯瘦弱的妓女给作者留下深刻印象，那些妓女被圈起来，她们的脸从洞口漏出来招揽嫖客，嫖客看中谁，老鸨就拉出来逼她们接客。1935年，中国旅行剧团来天津演出，团长住在繁华街口的恵中饭店，曹禺有时来到这里，借机观察这豪华饭店中的各种人物。最引人注目的就是那些年轻貌美的交际花，据说，有一位交际花因为靠山破产而服毒自杀。1935年红极一时年仅

25岁的著名电影演员阮玲玉因为婚姻问题受到毁谤，不堪忍受而服

毒自尽，这一事件成为曹禺写《日出》的重要因素。《日出》中许

多人物身上都有现实生活中曹禺看到的人物的影子。

改剧完成于1935年。以30年代具有中国特色的半封建半殖民地都

市天津为背景，以“交际花”陈白露的华丽客厅和翠喜所在的三等妓

院“宝和下处”为具体地点，展示了“有余”和“不足”两个社会阶层完

全不同的生存状态，实现了对“损不足以奉有余”的社会的揭露。(解

释损不足以奉有余的意思)全剧共四幕，其时间分别为：黎明，黄昏，午夜，凌晨。作品主要描写了三类人物：一是受五四新文化影响而

在社会上发生不同变化的青年学生，如堕落为交际花的陈白露、仍

然向往光明的方达生；二是：“有余者”的代表和附庸，如银行家潘

月亭、大丰银行襄理李石清、富孀顾八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴张乔治、大旅馆茶房王福升以及没出场的恶霸金八等；三是社

会底层的“不足者”，如妓女翠喜、被银行抛弃的小职员黄省三、不

幸落入黑社会之手的小东西等。

《日出》描写一位叫陈白露的交际花，她住在一个大都市的高级饭

店

里，一方面吸引着银行家、富孀、留洋博士、职员等一批人，展示

上层社会的罪恶和腐烂；另一方面，她联系着书生方达生、贫苦小

姑娘“小东西”等，由此展示了下层社会的痛苦和不幸。她让过去的

同学方达生留住在饭店里，又从地痞黑三手里救下一名叫做“小东西”的姑娘，可是“小东西”又被黑三劫走，买入下等妓院。这里的另一

场“战争”是围绕潘月亭发生的：银行家潘月亭进行金融公债投机，

李青石趁机要挟，当上了银行囊里，潘月亭自以为度过难关后便把

李青石开除，以解心中之恨，不料形式斗转，一个未出场的叫“金八”的人在操纵者金融市场，潘月亭破产了，依靠潘月亭的陈白露在日

出前服下大量安眠药自尽，窗外响起建筑工人“日出东来，满天大红”的歌声。

本段节选部分是第四幕的后半部分，潘月亭破产，陈白露欠下巨额

债务，小东西下落不明，在种种不幸的打击下，陈白露被压抑的麻

痹的向往自由、光明的精神被释放出来，虽然“金八”替她还清债务

要保养她，可她彻底厌倦了灯红酒绿的糜烂生活，在方达生劝说无

果的情况下，捧着爱人留给她的《日出》，吞下安眠药自杀，然后

太阳升起，工人唱起歌。

思想内容：我们可以通过一些名家对《日出》的评价来体会它的思

想内容：

矛盾：《日出》表现了“半殖民地金融资本的缩影”。将这样的社会

题材搬上舞台，以我所见，《日出》是第一回。

叶圣陶：采集了丰富的题材，出之以严肃的态度，刻意经营的写成

文章的，前几年有矛盾的《子夜》，今年有曹禺的《日出》。他们

都不是‘妙手偶得’的即兴之作，而是一刀一凿都不肯马虎的雕刻成功

的群像。

如果说《雷雨》是一部家庭悲剧，那么《日出》则是社会悲剧。

《日出》比起《雷雨》，其艺术视野拓展了，现实主义精神也深化了，它展示出半殖民地半封建社会“损不足以奉有余”的都市生活图景，对现实的揭示和剖析更加深刻，曹禺借此表达出对旧制度势不

两立的彻底批判态度，也表达出他戏剧审美创造中对“太阳”的憧憬。《日出》与《雷雨》不同，不是从社会之外，而是从社会本身，来

寻找罪恶的原因，指出造成这种种罪恶的不是不可知的命运的主宰，而是“整个制度的‘颓败’”。《日出》中有一句著名的台词：“太阳升

起来了，黑暗留在后面。可是太阳不是我们的，我们要睡了。”这是

作者呼唤光明的声音，他把这个希望寄托在方达生和打夯工人身上。方达生虽然不是理想人物，但剧终时，他已经开始走出自己的世界，离开狭窄的生活天地，准备“跟金八打打交道”，“为黄省三一类的人

做点事”，他是有可能走向革命的。在幕后，作者用有节奏的、雄壮

有力的打夯歌来象征“一个大生命浩浩荡荡地向前推，向前进，洋洋

溢溢地充塞了宇宙。”这种描写虽然只具象征意义，还嫌抽象，但已

经使我们感觉到了一种与旧制度相对立的某种力量的存在，它正在

动摇整个旧世界，直到“损不足以奉有余”的制度最后灭亡。

艺术特点：

1.对比手法的运用。《日出》对比表现了两种人，两种人生态度，

两种人生观，两种生活道路对比中，通过陈白露的选择形象的告诉

人们：建立在享乐人生态度上的个人奋斗，不会有“日出”般的光明

前景。

2.人物语言个性化。个性化的语言表现了人物的经历、性格与个性，

使人物形象更加深刻。王福生的语言世俗，逢迎狡黠，唯利是图、

欺软怕硬。我们可以看节选中王福生与陈白露的对话部分，他一开

始说“各人有各人的家，谁还能一辈子住旅馆？”很有道理的一句话，可是当陈白露说她也想回家时却说了这样的话（见213页），很委