2023高考历史二轮专题复习 课时作业8 西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源

课时作业8

西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源

(公元前8～公元9世纪)

一、选择题(每小题4分，共48分)

1．[2022·江西省宜春市高三上学期期末]古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现( ) A．满足统治阶级需要

B．有利于建立民主政治

C．加重下层民众负担

D．激化已有的社会矛盾

2．古代雅典是一个熙熙攘攘的辩论俱乐部，人们觉得，只有在公共生活中才能发挥自己的全部天赋从而实现自我。这种全面的共同体形式被人称为城邦，这个词不仅代表城市或者国家，更代表一种生活方式，这表明古代雅典( )

A．民主政治十分活跃 B．人文主义成熟

C．保障人民参政权利 D．文学艺术繁荣

3．在雅典，(梭伦)允许没有儿女的人把财产给予自己属意的人，这样他就使友谊重于亲属，私情重于必然，使一个人占有的东西成了个人的财产。这表明梭伦改革( ) A．注重维护个体财产权利

B．缓和平民与贵族的矛盾

C．根本上打破血缘的束缚

D．提升了公民的道德水准

4．[2022·内蒙古自治区包头市高三上学期期末]公元前6世纪末，雅典至少有150多个村社。村社登记本村社的公民，公民权的认可决定于村社机构的登记，而不像从前那样决定于氏族族籍。许多失去氏族族籍的外来自由民也取得了公民权。这一变化( ) A．铲除了血缘贵族的权力垄断

B．意在保护雅典平民阶层利益

C．推动了雅典城邦国家的形成

D．使个人自由受到一定的限制

5．[2022·雅安市高三三模]公元前4世纪，随着城邦内部矛盾的加剧，希腊政治家有

关公民内部团结共谋福利的梦想破灭。“富人宁肯把钱投入大海，也不愿意救济穷人；而最穷的人则不以分享富人财产为满足，必欲剥净其财产而后快。”这反映了古希腊( ) A．传统社会秩序受到挑战

B．公民不再维护城邦利益

C．奴隶与贵族斗争激烈

D．平民的权力有名无实

6．[2022·河南省名校高三联考]伯利克里当政期间加强了陪审法庭的权力，并为陪审员发放薪酬。亚里士多德认为，伯利克里将陪审团职位改为薪水制之后，陪审团就败坏。亚里士多德得出这一结论的依据是薪水制( )

A．激发了贫穷公民参政热情

B．降低了陪审员工作积极性

C．加剧了陪审团内部的矛盾

D．腐蚀了陪审员纯洁的心灵

7．[2022·成都市高三高考适应性考试]《十二铜表法》第二表第三条规定：“证人无法到场的，召唤者应每三日在证人的门前高声呼唤。”如果证人拒绝作证，依第八表第二十二条规定将被认定为“不名誉者”，从此丧失作证的资格，亦不得请他人为之作证；如果证人作伪证，依第八表第二十三条规定，将“投于塔尔佩欧岩下摔死”。这表明《十二铜表法》( )

A．妨碍了罗马公民的自由

B．是古罗马历史上第一部成文法

C．限制了贵族的司法专断

D．明文规定证人有出庭作证义务

8．[2022·重庆市高三三模]公元前242年罗马设置了最高外事裁判官，根据所谓“公平”“正义”的原则，按照统治阶级的利益与要求，有针对性地调整新出现的种种社会关系，从而建立了一套与公民法不同，专门调整罗马人与外国人之间关系的万民法。由此可知，万民法( )

A．沿袭了罗马公民法的具体内容

B．促进了罗马共和国向帝国的转化

C．克服了公民法狭隘的民族性

D．消除了罗马公民与自由民的差异

9．[2022·平顶山许昌济源三模]公元3世纪后期，罗马法规定：法官如果明显偏袒、敌意或贪腐，将构成恶意欺诈，因此而作出违法裁判时需承担责任，由当事人对其主张损害赔偿。同时，因愤怒、故意无视敕令或法律而导致错判，也可能被追责。这表明古代罗马( ) A．注重维护程序正义

B．平民权利得到了保障

C．法官掌握了司法权

D．司法审判具有随意性

10．[2022·黄山市二模]希腊远古神话传说中的主人公大都是半神半人的英雄，他们试图战胜自己被预定的命运，为他们认为值得捍卫的东西而献身。在战场上他们的功绩可能将招致死亡，但即刻获得的名誉和声望却会让后世永记在心，广为传颂。这些英雄形象( ) A．植根于特殊的地理环境

B．成为理性与正义的化身

C．是雅典民主政治的写照

D．孕育着早期的人文精神

11．[2022·赤峰市高三4月模]苏格拉底最后遗言是嘱咐雅典人良善是比金钱和其他东西更重要，希望雅典人能清楚认识到最重要的事情不是认识到自己在某些事情上很能干而忽视了美德的知识。这从本质能说明苏格拉底( )

A.没有明确的认识标准

B．具有人文精神的追求

C．认为美德比能力重要

D．特别不重视物质利益

12．[2022·南充市高三三模]亚里士多德说：“每一个公民都不能属于他自己，而是国家的一份子，人的发展依赖于教育，因此教育必须由国家来管理，国家要建立统一的教育制度，使受教育者一方面获得德性，另一方面成为理想国家的统治者和被统治者”。这反映出，当时雅典( )

A．城邦集体利益高于公民个体利益

B．民众享有受教育的平等权利

C．国家教育能够保证城邦长治久安

D．公民接受教育才有真正自由

二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)

13．[2022·云南省昆明市高三摸底]阅读材料，完成下列要求。(25分)

材料一按《荀子·君道》的解释，“治理”即“统治、理顺”，治理思想在中国广博而久远。西周重视宗法礼治，认为“礼崩则乐坏”。孔子生于乱世，推崇克己复礼，孟子突出民本主义，认为维护人民利益才是治理之道。汉帝国则把军事力量与文明教化结合起来，外儒内法，巩固大一统。明清坚守德刑兼济的治理思想，各自延续国祚二百多年。——摘编自蓝志勇《东西方历史经验中的治理思想》

材料二在伯利克里看来，“治理”是“关心、参与”。他在阵亡将士国葬礼上的演说表达了雅典城邦最盛行的治理思想：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务，就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般政治也是很熟悉的。”

——摘编自晏绍祥《任人评说的古代希腊民主治理体系》

材料三1949～1956年，“进京赶考”的中国共产党在治国理政方面向人民交出了满意的答卷。她建立了亚洲最大的社会主义国家，废除了封建土地所有制，开创了人民当家作主的新制度，制定了第一部社会主义类型的宪法，并在工业生产领域有了重大建树。七年间中国表现出从未有过的自信与坦然，世界为之侧目，昭示着这片古老土地上新的复苏。

——摘编自马晓军《走出寻梦的历史阴影》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代治理思想的精髓。(8分)

(2)根据材料二并结合所学知识，评析古代雅典的治理思想。(10分)