作者介绍--施耐庵

施耐庵
简介
• 1992年，国家文物局和江苏省、大丰县政府拨 出专款施耐庵纪念馆，8月动工，建立1993年8 月落成。 • 施耐庵纪念馆，坐落在江苏省大丰市白驹镇 （曾隶属兴化）西郊花家垛岛上，传为施耐庵 当年著书之所。此处清流环抱，荻港萧萧，沙 鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇茂密，有着浓郁的 《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁 山水泊蓼儿洼。人们从南面的水泊桥走上花家 垛，拐弯向东便是施耐庵纪念馆，它占地2815 平方米，其中建筑面积1478平方米。
名字由来
• 施耐庵一边讲学一边写书。一天，他写到《水浒 传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然 想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向 徐麒问：你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍 藏呢？徐麒说：这庵里原先住着一位老和尚，他念 经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。说着他用 手指着木鱼的凹陷说：你看，想让他们懂得，读书， 做学问就是要专心致志。施耐庵听了，连连点头： 我们写书，也要有那种锲而不舍的精神才行啊！事 后，他提笔写了“耐庵”两个字，贴在门楣上，意 思是告诫自己要排除一切困难，写好《水浒传》。 外人不知其意，便把他称为“耐庵先生”，时间长 了，他也觉得这个名字不错，便改名为：施耐庵。
施耐庵墓园
• 由施耐庵纪念馆向西十余里（今泰州兴化市新垛乡施家桥 村境内），为施耐庵墓园。墓前立一砖砌三门牌坊，正中 横梁上，悬有“耐庵公坊”四字石刻，墓在苍松翠柏间， 赵朴初手书“重修施耐庵墓记”的石碑立于墓前，邻近还 有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视，却似狮子 （施子）盘绣球，因而俗称“风水宝地”。北京市社会科 学院文学所副研究员张惠仁有诗赞之曰： 隔岸白驹迷晓雾，盘球狮子沐晨阳。 耐庵泉下泰然卧，评说由人列有关施耐庵文物、史料，分为施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会 影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公 让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐墓志铭》等数以百计的文物和史料， 为人们解开了数百年悬案“施耐庵之谜”，有关施耐庵的各种文物史料，人 们还可看到许多不同版本的《水浒》。据不完全统计，自明嘉靖始，迄今 《水浒传》在国内的各种版本有53种。在国外流传也很广，朝鲜、印尼、泰 国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗 马尼亚等国都有《水浒传》的译本，美国的译本有《水浒传》《水浒传选集》 《中国古典小说· 水浒传》《水浒传词汇》、《野猪林》等。日本的译本多达 20多种两边侧厅布置着臧克家、冯其庸等全国著名诗书画家赞颂施耐庵的各 种艺术作品。施耐庵及其作品《水浒传》的影响是十分巨大的，我国有中国 水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市 施耐庵研究会等学术团体专门研究施耐庵和《水浒》，召开研究会，出版刊 物。大型电视连续剧《水浒传》播出后，观众数以亿计。正如日本汉学家盐 俗温称：“《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文 坛的优秀古典小说”。伦敦大学卢庆滨博士且曾远涉重洋，不远万里来大丰 白驹考察施耐庵。施耐庵不仅是中国的文学巨匠，也是世界文坛的名人； 《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，还是世界文学宝库中的精华。
施耐庵生平
《施氏家簿谱》等有关资料记载 施耐庵本苏州人，据《施氏家簿谱》等有 关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生 七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他 13岁入浒墅关私塾就读，19岁中秀才，娶季 氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中 进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤 （官名）骄横专断，一年后愤而辞官归里， 以授徒、著书自遣。
作者介绍
• 施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族， 江苏盐城人，原籍兴化，元末明初小说家。博古通今，才华横溢，举 凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中进士， 后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、 《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故 事，最终创作“四大名著”之一的《水浒传》。 • 施耐庵于元延祐元年考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二 年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛 乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。施耐庵是元末 明初小说家，大明（南直隶）扬州府兴化白驹场施家桥（今江苏泰州 兴化施家桥）人。元末张士诚于白驹场（今分属兴化和大丰）起义， 定都平江（苏州）建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称 西吴，以区分二者），施耐庵效力于张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴 化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。 他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外 施家巷，曾入仕钱塘（杭州）。至此，施氏族谱已经出现了。
• 施耐庵避战乱在兴化隐居写《水浒传》
• 施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张 士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师， 后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东 林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵 想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。 那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 （兴化别名）好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一 封信，并附诗一首： 年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。 愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。（当时民谣：“李 生黄瓜，民皆无家”） • 顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信 中也答诗一首： 君自江南来问津，相送一笑旧同寅。 此间不是桃源境，何处桃源好避秦？
祠堂被毁
• 死后建施祠，不幸毁于抗日战火 • 施耐庵死后，他的十二世孙施奠邦发起， 将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗祠。 后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有 偏殿之礼堂。第一进为门厅，内设茶坊； 第二进为书坊，供艺人说《水浒》；第三 进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其后 裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠 不幸毁于抗日战火。
结缘苏州
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施耐庵与苏州的不解之缘 施耐庵祖籍何处，对此学界见仁见智，尚无定论。但不可否认的是，施耐庵 与苏州有着极深的渊源。 在各种有关施耐庵籍贯的说法中，都提到了一个地方——白驹场，可以肯定 的是，他曾在这里长期生活过。那么，白驹场又是一个什么地方？ 白驹场，是古代两淮盐场之一，是张士诚的故乡，元至正十三年（1353年）， 在白驹场一带，张士诚率领“十八条扁担”造反抗元。 据记载，张士诚起兵后，敬慕施耐庵的文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐 庵抱着“经世济民”的想法欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。 后跟随张士诚来到平江（即苏州），与其部将卞元亨来往密切，后张士诚居 功自傲，独断专行。 根据这些史实，又有学者提出了一个折中的观点：施耐庵原籍兴化，后又跟 着张士诚来到了苏州并逗留过一段时间，而张士诚败亡后，明朝官府四处侦 查其旧部，施耐庵为了避祸，于是又回到了江北老家。 有学者认为，施耐庵创作的不朽巨著《水浒传》，其题材与元末风起云涌的 农民起义有关，水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的 影子。 向东十余里，大丰市白驹镇境内，建有施耐庵纪念馆。此地旧名花家垛，传 为施耐庵当年著书之所。清流环抱，荻港萧萧，沙鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇 茂密，有着浓郁的《水浒传》里的气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水 泊。
馆内结构
• 进入由著名书法家启功书写的“施耐庵纪念馆”匾大门，你可看到一 尊高3.8米的大理石的施耐庵雕像（为雕塑家叶宗镐所作），馆内前后 三进大厅和左右侧厅，左右碑廊以及建在后院的两侧的半亭，显得结 构严谨，饶有意趣，第一进为接待厅；二进为景仰厅，大门上方悬挂 女书法家萧娴题额“乡国之光”，两旁门柱上写有对联一副（由著名 书法家臧科书、诗人童斌撰写）： 韬光养晦，一代英才居胜境； 激浊扬清，千秋峻笔著奇书。 • 里面陈设国画家绘制的施耐庵著书及其行踪的图像；有绢制介绍施耐 庵生平的连环画48幅。镇江书法家李宗海撰联曰： 有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出； 具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。 • 再向后为文物厅，上方悬挂书法大师武中奇题额“文心独运”。两旁 门柱上有对联一副（由著名书法家陈大雨书，诗人童斌撰写）： 百回《水浒》，秉春秋煲眨忠奸，千古人间消块垒； 一曲《秋江》，承风骚思忧治乱，五州文苑仰宗师。
• 把梁山108将刻画得淋漓尽致
• 施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、 二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖 家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹 场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》，施耐庵结识了许 多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材， 经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪 侠形象刻画得淋漓尽致。 • 留世资料：有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载 亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、 盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、 《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施 耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1 篇。 • 据这些材料分析： • 施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常后人在 苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦 迁至今江苏省大丰市境内）。