作者介绍--施耐庵

• 把梁山108将刻画得淋漓尽致
• 施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、 二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖 家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹 场购置了田地房产，在这里隐居著《水浒》，施耐庵结识了许 多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材， 经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪 侠形象刻画得淋漓尽致。 • 留世资料：有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载 亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、 盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、 《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施 耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1 篇。 • 据这些材料分析： • 施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后裔，唐末施之常后人在 苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦 迁至今江苏省大丰市境内）。
施耐庵生平
《施氏家簿谱》等有关资料记载 施耐庵本苏州人，据《施氏家簿谱》等有 关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生 七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他 13岁入浒墅关私塾就读，19岁中秀才，娶季 氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中 进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤 （官名）骄横专断，一年后愤而辞官归里， 以授徒、著书自遣。
结缘苏州
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施耐庵与苏州的不解之缘 施耐庵祖籍何处，对此学界见仁见智，尚无定论。但不可否认的是，施耐庵 与苏州有着极深的渊源。 在各种有关施耐庵籍贯的说法中，都提到了一个地方——白驹场，可以肯定 的是，他曾在这里长期生活过。那么，白驹场又是一个什么地方？ 白驹场，是古代两淮盐场之一，是张士诚的故乡，元至正十三年（1353年）， 在白驹场一带，张士诚率领“十八条扁担”造反抗元。 据记载，张士诚起兵后，敬慕施耐庵的文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐 庵抱着“经世济民”的想法欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。 后跟随张士诚来到平江（即苏州），与其部将卞元亨来往密切，后张士诚居 功自傲，独断专行。 根据这些史实，又有学者提出了一个折中的观点：施耐庵原籍兴化，后又跟 着张士诚来到了苏州并逗留过一段时间，而张士诚败亡后，明朝官府四处侦 查其旧部，施耐庵为了避祸，于是又回到了江北老家。 有学者认为，施耐庵创作的不朽巨著《水浒传》，其题材与元末风起云涌的 农民起义有关，水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的 影子。 向东十余里，大丰市白驹镇境内，建有施耐庵纪念馆。此地旧名花家垛，传 为施耐庵当年著书之所。清流环抱，荻港萧萧，沙鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇 茂密，有着浓郁的《水浒传》里的气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水 泊。
馆藏文物、史料
• 厅内陈列有关施耐庵文物、史料，分为施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会 影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公 让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐墓志铭》等数以百计的文物和史料， 为人们解开了数百年悬案“施耐庵之谜”，有关施耐庵的各种文物史料，人 们还可看到许多不同版本的《水浒》。据不完全统计，自明嘉靖始，迄今 《水浒传》在国内的各种版本有53种。在国外流传也很广，朝鲜、印尼、泰 国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗 马尼亚等国都有《水浒传》的译本，美国的译本有《水浒传》《水浒传选集》 《中国古典小说· 水浒传》《水浒传词汇》、《野猪林》等。日本的译本多达 20多种两边侧厅布置着臧克家、冯其庸等全国著名诗书画家赞颂施耐庵的各 种艺术作品。施耐庵及其作品《水浒传》的影响是十分巨大的，我国有中国 水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市 施耐庵研究会等学术团体专门研究施耐庵和《水浒》，召开研究会，出版刊 物。大型电视连续剧《水浒传》播出后，观众数以亿计。正如日本汉学家盐 俗温称：“《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文 坛的优秀古典小说”。伦敦大学卢庆滨博士且曾远涉重洋，不远万里来大丰 白驹考察施耐庵。施耐庵不仅是中国的文学巨匠，也是世界文坛的名人； 《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，还是世界文学宝库中的精华。
施耐庵墓园
• 由施耐庵纪念馆向西十余里（今泰州兴化市新垛乡施家桥 村境内），为施耐庵墓园。墓前立一砖砌三门牌坊，正中 横梁上，悬有“耐庵公坊”四字石刻，墓在苍松翠柏间， 赵朴初手书“重修施耐庵墓记”的石碑立于墓前，邻近还 有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视，却似狮子 （施子）盘绣球，因而俗称“风水宝地”。北京市社会科 学院文学所副研究员张惠仁有诗赞之曰： 隔岸白驹迷晓雾，盘球狮子沐晨阳。 耐庵泉下泰然卧，评说由人论短长。
馆内结构
• 进入由著名书法家启功书写的“施耐庵纪念馆”匾大门，你可看到一 尊高3.8米的大理石的施耐庵雕像（为雕塑家叶宗镐所作），馆内前后 三进大厅和左右侧厅，左右碑廊以及建在后院的两侧的半亭，显得结 构严谨，饶有意趣，第一进为接待厅；二进为景仰厅，大门上方悬挂 女书法家萧娴题额“乡国之光”，两旁门柱上写有Байду номын сангаас联一副（由著名 书法家臧科书、诗人童斌撰写）： 韬光养晦，一代英才居胜境； 激浊扬清，千秋峻笔著奇书。 • 里面陈设国画家绘制的施耐庵著书及其行踪的图像；有绢制介绍施耐 庵生平的连环画48幅。镇江书法家李宗海撰联曰： 有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出； 具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。 • 再向后为文物厅，上方悬挂书法大师武中奇题额“文心独运”。两旁 门柱上有对联一副（由著名书法家陈大雨书，诗人童斌撰写）： 百回《水浒》，秉春秋煲眨忠奸，千古人间消块垒； 一曲《秋江》，承风骚思忧治乱，五州文苑仰宗师。
施耐庵
简介
• 1992年，国家文物局和江苏省、大丰县政府拨 出专款施耐庵纪念馆，8月动工，建立1993年8 月落成。 • 施耐庵纪念馆，坐落在江苏省大丰市白驹镇 （曾隶属兴化）西郊花家垛岛上，传为施耐庵 当年著书之所。此处清流环抱，荻港萧萧，沙 鸟低翔，渔舟缓唱，芦苇茂密，有着浓郁的 《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁 山水泊蓼儿洼。人们从南面的水泊桥走上花家 垛，拐弯向东便是施耐庵纪念馆，它占地2815 平方米，其中建筑面积1478平方米。
祠堂被毁
• 死后建施祠，不幸毁于抗日战火 • 施耐庵死后，他的十二世孙施奠邦发起， 将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗祠。 后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有 偏殿之礼堂。第一进为门厅，内设茶坊； 第二进为书坊，供艺人说《水浒》；第三 进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其后 裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠 不幸毁于抗日战火。
作者介绍
• 施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族， 江苏盐城人，原籍兴化，元末明初小说家。博古通今，才华横溢，举 凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中进士， 后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、 《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故 事，最终创作“四大名著”之一的《水浒传》。 • 施耐庵于元延祐元年考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二 年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛 乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。施耐庵是元末 明初小说家，大明（南直隶）扬州府兴化白驹场施家桥（今江苏泰州 兴化施家桥）人。元末张士诚于白驹场（今分属兴化和大丰）起义， 定都平江（苏州）建立抗元政权，自立吴王（朱元璋也是吴王，史称 西吴，以区分二者），施耐庵效力于张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴 化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。 他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外 施家巷，曾入仕钱塘（杭州）。至此，施氏族谱已经出现了。
• 施耐庵避战乱在兴化隐居写《水浒传》
• 施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张 士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师， 后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东 林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵 想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。 那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 （兴化别名）好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一 封信，并附诗一首： 年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。 愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。（当时民谣：“李 生黄瓜，民皆无家”） • 顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信 中也答诗一首： 君自江南来问津，相送一笑旧同寅。 此间不是桃源境，何处桃源好避秦？
名字由来
• 施耐庵一边讲学一边写书。一天，他写到《水浒 传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然 想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向 徐麒问：你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍 藏呢？徐麒说：这庵里原先住着一位老和尚，他念 经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。说着他用 手指着木鱼的凹陷说：你看，想让他们懂得，读书， 做学问就是要专心致志。施耐庵听了，连连点头： 我们写书，也要有那种锲而不舍的精神才行啊！事 后，他提笔写了“耐庵”两个字，贴在门楣上，意 思是告诫自己要排除一切困难，写好《水浒传》。 外人不知其意，便把他称为“耐庵先生”，时间长 了，他也觉得这个名字不错，便改名为：施耐庵。