弟子规-白话文-古文注释

总续弟子规，圣人训。

首孝弟(tì)，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。

弟子们要遵从的行为规范，是圣人的教诲训导。

首先要孝顺父母、敬爱兄长，其次要做事谨慎、为人诚实；要广泛地关爱他人，而且要亲近仁德的人；做好了这些还有多余的精力，就去学习文化知识。

入则孝出者弟(tì)父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

父母呼唤的时候，应该不要迟缓，要立即答应。

父母命令做的事，执行起来不要偷懒。

父母教诲的时候，要恭恭敬敬地听着。

父母责备的时候，要顺从的接受。

冬则温，夏则清；晨必省，昏则定。

在寒冷的冬天要使父母生活得温暖，在炎热的夏天要使父母居住得凉爽；早晨起床后一定要向父母问安，到了黄昏之时，要给父母铺床展被。

出必告，反必面；居有常，业无变。

外出时一定禀告父母自己的去向，返回来时一定要当面告诉父母，以免挂念；居住之所要有固定之地，事业不要随便改变。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

事情虽然小，也不要自作主张去做，就不符合做子女的礼数。

物虽小，无私藏；苟私藏，亲心伤。

东西虽然少，也不要私下藏起来；如果私下藏起来，父母知道了会伤心的。

亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

父母关爱我，我做到孝敬有什么难的，父母憎恨我的时候，我还能做到孝敬，这才是有道德。

亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞(tà)无怨。

如果父母有了过世，子女要直言规劝，让他们加以改正，规劝的时候，自己的脸色要和悦，自己的声音要温柔；父母一时不采纳自己的谏言，要等到父母高兴的时候再去规劝，而且伴随着大声哭泣，用自己的诚心去感动父母，这时即使遭到父母的鞭打也不要有怨恨的态度。

亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。

父母患了疾病，煎好药之后要先尝一尝凉热，再给父母吃，要白天黑夜尽心侍候，不离开父母的床边。

丧三年，常悲咽，居处辩，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

父母死后，要为父母守孝三年，要经常地悲痛不已，要和妻子分开居住，要断绝喝酒吃肉。

举办丧事要尽于礼数，祭祀之时要用心至诚，祭祀死去的父母，要如同事奉他们活着的时候。

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

做兄长的规矩是对弟弟要有爱，做弟弟的规矩是对兄长要恭敬；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含在其中了。

财务轻，怨何生；言语忍，忿自泯(mǐn)。

兄弟之间都把财务看得很轻，怨恨又怎么能产生；有时说话欠考虑要互相忍让，愤怒自然消失。

称尊长，勿呼名；对尊长，勿见(xìan)能。

称呼长辈的时候，不可以直接叫他们的名字；面对长辈要谦虚，不要显示自己的能耐。

路遇长，疾趋揖(yī)，长无言，退恭立；骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

在路上遇到长辈，要快步走上前作揖行礼，长辈没有什么要说的话，自己要恭敬地站在那里；如果自己骑着马，要赶快下马，如果自己坐着车，要赶快下车，还要等待长辈过去一百步后，才能离开。

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

长辈站着，晚辈不要坐下，长辈坐下，让晚辈坐下才能坐下。

尊长者，声要低，低不闻，却非宜。

在长辈面前说话，声音要低一点，声音低到听不见，也是不合适的。

进必趋，退必迟。

问起对，视勿移。

在见到长辈的时候，往前走一定要脚快一点，见过长辈退下去的时候，脚步一定要慢一点。

长辈问话的时候要站起来回答，目光要注视着长辈，不要移到别的地方。

事诸父，如事父。

事诸兄，如事兄。

侍奉伯伯、叔叔，就像侍奉自己父亲那样孝顺。

侍奉各位堂兄，就像侍奉自己的哥哥那样恭敬。

谨而信朝起早，夜眠迟。

老易至，惜此时。

清晨一定要早起，晚上一定要睡晚。

从少年很快就到老年，要珍惜这段少年的大好时光。

晨必盥(guàn)，兼漱口；便溺回，辄净手。

早晨起来一定要洗手洗脸，同时还要漱口刷牙；每次大小便回来，就要把手洗干净。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

帽子一定要戴正，衣服上的纽扣一定要系好，袜子和鞋都要穿得整齐，鞋带要系紧。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

放置帽子衣服，要有固定的位置，不要胡乱堆放，以致把它们弄脏了。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。

穿着的服装要重视它的整洁，不看重它的华美，出门在外穿戴要按照自己的名分，回到家中穿戴要符合自己的家境。

对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

对于饮食不可挑挑拣拣，吃饭要适当，不要超过常规的数量。

年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。

正是少年的时候，千万不要喝酒，如果喝酒喝醉了，那是最丑陋的姿态。

步从容，立端正，揖从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。

走路要从容不迫，站立要端端正正，作揖要又深又圆，叩拜要恭恭敬敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体不要歪倒斜靠在墙边，坐的时候不可以两条腿岔开像畚箕一样，更不可以养成抖脚的坏习惯。

缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。

进屋时要轻缓地掀起门帘，不要发出声音；走路时要宽缓地拐弯，不要触碰上有棱角的东西。

执虚器，如执盈；入虚室，如有人。

拿着空无一物的器皿，如同拿着盛满东西的一样；进入空无一人的屋子，如同进入有人的屋子一样。

事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。

做事不要匆忙，因为忙乱之中大多出差错，做事情不要害怕艰难困苦，也不要轻视和忽略。

斗闹场，均勿近；邪僻事，绝勿问。

打斗喧闹的场合，斗不要接近；邪恶怪异的事情，绝对不要过问。

将入门，问谁存；将上堂，声必扬。

人问谁，对以名；吾与我，不分明。

在将要进入别人的家门时，先要问问是否有人在家；将要登上堂屋时，声音要提高拉长。

人家问来人是谁的时候，要用名字来回答；如果只用吾与我来回答，人家就分不清是谁。

用人物，需明求，倘不问，即为偷。

借人物，及时还；人借物，有勿悭。

想要使用人家的东西，一定要当面明确请求，如果不问问人家就拿去使用，这就是偷窃的行为。

借用人家的东西，要及时归还；人家向自己借东西，如果有了就不要吝啬。

凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。

凡是说话，首先要讲诚信；说骗人与虚假不实的话，怎么可以呢？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。

说话过多，不如说话少，只说那些正确的话，不要花言巧语谄媚。

刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。

冷酷无情的话，肮脏的语言，街市上庸俗的习气，一定都要戒除它。

见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。

见到的事情还不够真切，不要随便乱说；知道的事情还不确切，不要随便传播。

事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。

别人要求办的事不合适，不要轻易应允；如果轻易应允，结果是做也错，不做也错。

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

凡是吐字发音，声音要响亮而且舒服，不要太急太快，不要模糊不清。

彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

那个人说东家长，这个人说东家短，事情和自己没关系，就不要管这些闲事。

PS：正义之事除外。

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警。

见到别人的优点，就想着向他看齐，及时相差得很远，也会渐渐地提高；见到别人的坏处，就在自己内心里反省，有那些毛病就立刻改正，没有那些毛病就提高警惕。

惟德学，惟才艺，不如人，当自励。

人应该有道德，有学问，还要有才能、有技艺，如果这些方面赶不上别人，就应当自我勉励。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚（qī）。

至于在衣服方面，在饮食方面，赶不上别人，不要心生悲哀。

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

听到别人说自己的过错就愤怒，听到别人称赞自己就高兴，如果这样，有害的朋友就会前来，而有益的朋友就离去；听到别人称赞自己就惶恐不安，听到别人指出自己的过错就高兴，如果这样，那些正直的诚实的人就会逐渐与你亲近起来。

无心非，名为错；有心非，名为恶。

过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。

无意之中做了不好的事，这叫做犯错误，有心的为非作歹，这就叫做罪恶。

犯了错能够改正，就属于没有错误了；如果对错误加以掩饰，就又增加了一层错误。

泛爱众而亲仁凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。

不论是什么人都应该关心爱护，因为同在一个蓝天的覆盖之下，同被一个大地承载。

行高者，名自高；人所重，非貌高。

品行高尚的人，他的名声自然就高；人们所尊重的人，不是相貌漂亮的人。

才大者，望自大；人所服，非言大。

才学大的人，他的名望自然就大；人们所佩服的的人，不是说大话的人。

己有能，勿自私；人又能，勿轻訾(zǐ)。

自己有才能，不要为了自己谋私利；别人有才能，不要随便去诋毁。

勿谄(chǎn)高，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。

不要对富人巴结奉承，不要对穷人傲慢骄横，不要厌弃先前的旧朋友，不要只喜欢新结识的朋友。

人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。

人家没有闲空，不要用自己的事情去打搅；人家的心情不安宁，不要同他说话来打扰。

人有短，切莫揭；人又私，切莫说。

人家有短处，千万不要揭发；人家有隐私，千万不要说出去。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。

称赞别人的善行，这本身就是自己的善举，别人知道有人称赞他的善行，他就会勉励自己进一步向善。

扬人恶，既是恶，疾之甚，祸且作。

宣扬别人的恶性，这本身就是作恶，有恶行的人会对你恨之入骨，这样一来，你的灾祸就来了。

善相劝，德皆建；过不规，道两亏。

别人有了善行要予以鼓励，这使双方的品德都会有所建树；别人有了过错不给规劝，这使双方的道德都受到损失。

凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。

凡是取得别人的和给予别人的，贵在心中要明白，给予别人的应该多，取得别人的应该少。

将加人，先问己，己不欲，即速已。

打算加在别人身上的事，先问问自己愿意不愿意做，如果是连自己都不愿意做的事，就要赶快停止。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

别人给自己的恩德一定要报答，别人对自己的怨恨一定要忘记；还报怨恨是一种缺点，报答恩德是一种优点。

待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。

对待家中的婢女奴仆，自身的品行贵在端正；虽然做到了品行端正，但是还要待奴仆仁慈而宽厚。

势服人，心不然；理服人，方无言。

用势力去压服别人，别人的心中不认为你对；用道理去说服别人，别人才会无话可说。

同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。

同样是人，但是品格不一样，世俗的人众多，仁德的人稀少。

果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

果真是仁德的人，人们大多是敬畏的，仁德之人说话直率无顾忌，脸色也不逢迎谄媚。

能亲仁，无限好，德日进，过日少。

能够亲近仁德的人，会收到无尽的益处，品德能一天比一天提高，过错能一天比一天减少。

不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

不亲近仁德的人，会受到无尽的害处，小人会趁机前来，所有的事情都被弄坏。

行有余力则以学文不力行，但学文，长浮华，成何人？但力行，不学文，任己见，昧理真。

不尽力实践仁义，只是学习经典文献，就会滋长华而不实的作风，那将成为一个什么样的人呢？只是尽力实践仁义，不学习经典文献，仅仅凭自己的主观见解去行事，就不明白道理的真正含义。

读书法，有三道，心眼口，信皆要。

读书的方法，有三到，就是心到、眼到、口到，这三项确实都很重要。

方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。