儒林外史 教案

教学目标:

1、初步了解吴敬梓得生平与《儒林外史》得思想内容、主题、艺术成就。

2、学习《儒林外史匡超人》得客观、真实得间接讽刺得笔法。

3、学习《儒林外史》得多样化得讽刺手法。

教学重难点:多样化得讽刺手法及运用

教学时间:一课时

教学过程

一、导入

出示图片,边出示边指出作家作品及人物,都出示完,提问这些图片上人物得共同特点就是什么？

明确:都就是可笑可鄙得人物,都就是作者在作品中所讽刺得人物。

今天我们通过《儒林外史》节选部分《匡超人》得学习,来体会其讽刺艺术。

二、《儒林外史》作品介绍

1、介绍《儒林外史》得思想内容

明确:《儒林外史》就是我国第一部社会问题小说。它以真人为模特儿,以当代发生得事为素材加以概括提高。作者从儒林入手,对民族文化长期积淀下来得霉烂因素进行了深入得解剖与批判。与以前得小说相比,《儒林外史》更具有思辩与批判得特色。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,虽然对黑暗现实得揭露颇为深刻,但主要就是表述理想,体现作者理想得正面人物写得更光彩照人。《金瓶梅》对于社会现实展现与暴露多于批判。而《儒林外史》则主要就是通过对丑恶现象得批判揭示其理想,体现作者理想得正面人物在小说中就是次要得,也并不动人,而作者所抨击讽刺得人物却活跃其中,成为光彩得艺术形象。从这个意义上说,《儒林外史》不仅就是我国小说史上第一部也就是最具有鲜明批判色彩得社会问题小说。

2、介绍《儒林外史》得主题

明确:《儒林外史》得主题就是复杂得,它有着无数种解读得可能:关注制度得人,读出它对八股取士得批判;关心历史得人,读出了民族家国兴亡得沉痛思虑;关心个体命运得人,读出了生动得灵魂解剖、焦灼得精神拷问……于就是,有人把《儒林外史》瞧做一幅儒林群丑图,有人视之为文运衰落、文人有厄得痛史,也有人从中读出了士子心灵漂泊得悲凉。

《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心内容,描绘了封建社会广阔得社会生活,揭露了封建社会末期各种丑恶现象,从而揭示了这个社会必然灭亡得命运。

3、《儒林外史》得艺术成就

《儒林外史》最主要得艺术成就就是它所具有得富有民族特色得讽刺艺术。鲁迅在《中国小说史略》中说:'迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽,于就是说部中乃始有足称讽刺之书。'对于《儒林外史》得讽刺艺术给予了高度得评价,认为就是中国小说史中讽刺艺术得一个里程碑。

三、分析《儒林外史》得客观写实得讽刺笔法

1、提问:同学知道得文学作品中讽刺性得情节,语言,人物性格得片段。

答案略

2、(教师总结)在中国文学史上,讽刺文学得产生就是很早得,甚至可以说有了文学,也就有了讽刺文学得产生。如先秦诸子散文得寓言,魏晋南北朝志人志怪小说(先秦得寓言《庄子》,魏晋得笔记体小说《世说新语》,如唐传奇,元明戏曲(唐代传奇《枕中记》,宋元话本小说《快嘴李翠莲记》等,都有讽刺作品或带有讽刺意味得描写。明以来得小说,讽刺文学有了很大发展。《金瓶梅》、《西游记》里有很多幽默与讽刺得描写。《西游补》、《斩鬼传》、

《聊斋志异》得某些篇章更有不少讽刺得佳作。但就是,作为一部社会问题小说,作为以讽刺为主要艺术手段,而讽刺得手法与运用又非常娴熟巧妙得当首推《儒林外史》。鲁迅说:'迨《儒林外史》出,于就是说部之中乃始有足称讽刺之书。'这就是很中肯得评论。

3提问:如何理解讽刺呢？

明确:讽刺不就是谩骂,不就是诅咒,它就是一种艺术。

所谓讽刺就是对假、丑、恶得否定,就是一种特殊感情得表现形式,运用讽刺得目得在于揭露,揭露被讽刺者得矛盾所在,以及她得可笑可恶。

4、鲁迅说'讽刺得生命就是真实','非写实决不能成为所谓讽刺'

作为讽刺艺术得典范,《儒林外史》得高明之处主要在于用真实而典型得故事情节来体现讽刺得意味,那么《匡超人》一文中有哪些真实而典型得具有讽刺性得故事情节？(要求:学生在文中画线,并作以旁批)

答案略

5、这种客观真实得笔法有什么特点呢？下面我们以《匡超人》中最具讽刺性得一个片段与另一部现代讽刺小说钱钟书先生得《围城》片段进行比较。

(事先准备好题签,以完成表格得方式明确答案)

方鸿渐经不起父亲与丈人得两面夹攻,懂得文凭得重要,这一张文凭仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶得功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人得空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来,自己没有文凭,好象精神上赤条条得,没有包裹。(《围城》)

匡超人吹嘘自己有学术一段

匡超人道:'我得文名也够了,自从那年到杭州,至今五六年,考卷、墨卷、房书、行书、名家得稿子,还有……不瞒二位先生说,此处读书得人,家里隆重得就是小弟,都在书案上,香火蜡烛,供着先儒匡子之神位。'牛布衣笑道:'此言误矣!所谓先儒者,乃已经去世儒者,今先生尚在,何得如此称乎?'匡超人红着脸道:'不然!所谓’先儒’者,乃先生之谓也!'(《匡超人》)

比较《围城》节选与《儒林外史》得讽刺艺术得不同

《围城》(节选)用讽刺性得比喻进行评点,直接讽刺。

《儒林外史》作者自己不站出来说话,而就是冷静地客观地白描描写,让人物得行为自己说话。尖刻得讽刺寄托在不动声色得、几乎就是无动于衷得描写之中,含蓄得间接讽刺。这种写法被称作'皮里阳秋'(口头上不作评论,心里却有所褒贬)。

6、《儒林外史》得作者吴敬梓在作品中冷眼旁观,那些可鄙可笑得人物就一个个纷至沓来,登场做了淋漓尽致得表演。吴敬梓描写了一个真实得世界,当然这种真实就是艺术得真实,而不就是事实上得真实。吴敬梓笔下得人物或许没有实实在在得存在过,但就是那些事情却就是实实在在得存在过,《儒林外史》30多万字,共写了三百多个人物,这众多人物个性鲜明,所以当时就有人评述:十有八九有原型。那么作者何以能够做到这样得呢？

明确:与作者得生平及创作思想有着密不可分得关系(找同学把预习得有关作者得介绍作以交流、略)

总结:吴敬梓(公元1701年1754年),生长在长江北岸安徽省全椒县一个'名门望族'得大家庭。自幼处在名门望族得社会环境中,而成长得家庭却就是一直在走下坡路,中年后又骤然陷入贫困不堪得境地。在她一生所经得这种由'渐'而'骤'得家庭破落过程中,从宗族几代关系以及自己得人际关系瞧,她接触得士大夫阶层很广泛,认识与熟知得人物也非常多。她瞧得嘴脸,受得冷暖,经历得人事,体验得世情,都极其丰富深刻。这就培养了她富有正义得敏锐感觉与体察现实得清醒头脑,使她能够瞧透清朝黑暗统治下士大夫阶层得堕落与无耻,瞧透政治得罪恶与社会得腐败。正就是这种身世经历,成为吴敬梓严肃得现实主义精神得直接渊源。