宁氏家训
中国古代部分家训简介
杨继盛《给子应尾应箕》。杨继盛（1516—1555），明嘉 靖朝兵部员外郎，刚正不阿，因弹劾严嵩被投入死囚牢。杨继 盛知自己必死，于狱中写就此信，从为人、治学、治家等几个 方面对儿子做了最后的教导。
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中国古代部分家训简介
文 / 本刊特约撰稿人 王全营
上一篇小文介绍了中国古人为什么要制定家训，今天介绍 几种比较重要的家训，供大家参考。至于家训的内容，待到下 一篇文章再介绍。
中国古代重要的家训家规，都是作者自身经历的总结，包 含了很多做人处事的道理、智慧。而且这些家训都是说给子孙 的，没有虚伪，没有空洞说教，语言非常质朴，真诚而实用， 今天读来仍能受到启迪。
伏波将军、新息侯。马援出征在外，听说兄子严、敦，好讥刺 时政，于是寄书诫之 ：妄自议论时政，是我最厌恶的，“宁死 不愿闻子孙有此行”。书信言辞恳切，为后人所重。
诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》。诸葛亮（181—234）， 三国蜀丞相。两文均见《太平御览》，虽然言辞不多，但阐述 了修身养性、治学做人的道理，可谓古代家训中的名篇，读来 发人深省。
李世民《帝范》。李世民（599—649），唐朝第二位皇帝， 年号贞观，庙号太宗。《帝范》4 卷 12 则（君体、建亲、求贤、 审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文）。 《诫皇属》也是李世民训诫子孙的教材。李世民作为古代帝王 能对皇子予以从严教育，里边的许多话都值得今人借鉴、深思。
宁姓研究报告
宁姓研究报告一、引言姓氏是中华文化中重要的一环，代表着家族的传承和历史渊源。
在中国，姓氏是非常重要的社会标志，同时也是人们身份认同的一种表现。
宁姓作为中国姓氏中较为常见的一种，在全国范围内都有很多宁姓的后代。
本文旨在对宁姓的起源、分布以及相关文化背景等展开研究。
二、宁姓的起源宁姓出现的历史可以追溯到三千年前的中国商朝。
相传，宁姓起源于商朝时期的陶官宁高。
陶官宁高为王室创作了许多陶器，贡献卓越。
他所使用的陶器技术被后世称为宁氏技艺，逐渐与其姓氏相结合，形成了宁姓。
三、宁姓的分布宁姓在全国范围内分布广泛。
根据最新的姓氏统计数据显示，宁姓主要分布在华北地区和东北地区。
其中，河北省、山东省以及辽宁省等地为宁姓的主要根据地。
此外，宁姓在江苏、浙江等地也有一定人口分布。
四、宁姓文化背景1. 宁姓与文化传承：宁姓在中国历史文化传承中扮演了重要的角色。
宁姓后代多以务农为生，注重家族的传承和家庭的团结。
同时，宁姓后代在家庭关系中注重长幼尊卑之分，尊敬祖先并传承家风家训。
2. 宁姓与艺术：宁氏技艺是宁姓的骄傲，代表了中国陶瓷艺术的瑰宝。
宁姓后代在陶瓷制作领域中，一直以其独特的技术和创新精神为世人所称赞。
以宁姓为主要代表的陶瓷艺术成为了中国传统文化的重要组成部分，对于中华文明的繁荣做出了巨大贡献。
五、宁姓的名人与传承1. 宁云卿：清代著名戏曲演员，以其出色的演技和舞蹈技巧获得广泛赞誉，被誉为“京剧宁派”的代表人物。
2. 宁吉喆：现任中国国家统计局局长，为中国经济的发展做出了重要贡献。
六、结语宁姓作为中国姓氏中的重要代表之一，承载了着中国古代文化的历史和传承。
通过对宁姓的起源、分布以及相关文化背景的研究，我们能够更好地了解中国姓氏文化的丰富多样性，进一步加深对中华文化的认知和了解。
相信在未来的发展中，宁姓后代将继承和发扬中华民族的传统文化，为中国的繁荣作出更大的贡献。
好家训好家风对联
家风家教家训春联--------------------------------------------------------------------书香门第勤俭人家世俗钱财贵家风翰墨香世盛千般好家和万事兴认认真真行事堂堂正正做人唯诚唯信行世事克俭克勤践家风宽以待人和邻里严于律己振家风唯读唯耕行正路亦忠亦孝继真传忠孝仁和承祖训诗书礼乐构家风读书识礼家风好知耻明荣胸臆宽相亲相爱家庭和睦互谅互帮邻里温馨礼仪忠孝传承良好家训诚信和谐营造清新世风戳破窗纸容易补，败坏道德最难修。
劳逸妥安排健康多福，油盐休浪费勤俭持家。
孝子贤孙须先爱国，志士仁人最重泽民。
甯为真白丁，不做假秀才。
创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好楷模。
知足知不足，有为有弗为。
向阳门第春常在积善人家庆有余绵世泽莫如行善振家声还是读书忠厚传家久诗书继世长人和春光美家和喜事多粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事尔曹任之。
子孙若如我，留钱做什麽？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什麽？愚而多财，益增其过。
父母为先立好样；子女随後争自强。
富贵无常，勿忘贫贱；圣贤可学，但读诗书。
师友背临容膝地；儿孙莫负等身书。
少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
拙因知事少；老悔读书迟咬定几句有用书，可充饮食；莫学芙蓉空有面；应效芬芳发自心。
好读书，不好读书；好读书，不好读书。
勿以恶小而为之；勿以善小而不为。
澹泊以明志，宁静以致远。
财也大，产也大，後来子孙祸也大。
若问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。
财也小，产也小，後来子孙祸也小。
若问此理是若何？子孙钱少胆也小，些许产业自知保，俭使俭用也过了。
至乐无如读书；至要莫如教子。
心术不可得罪於天地；言行要留好样与儿孙。
教儿不严父母过；教儿不改儿之错。
种田不好一年荒；养子不教一世苍。
中国传统家训教化理念、特色及其时代价值
中国传统家训教化理念、特色及其时代价值作者：陈姝瑾陈延斌来源：《中州学刊》2021年第02期摘要：中国传统家训（家教）的内容极为丰富，但核心始终围绕睦亲治家、教子立身、处世之道展开，教化理念的积极内蕴体现为修身观、齐家观、教子观、励志观、勉学观、处世观、为政观等，同时也不可避免地存在卑幼屈从尊长、男尊女卑、从一而终、鄙视劳动等封建主义纲常礼教及因果报应、宿命论等唯心主义的糟粕。
传统家训教化呈现出感化与规约的统一、“型家”与“范世”的统一、晓喻与示范的统一、内容一元与教化方式多元的统一、训诲抽象与操作具体的统一、以身立范与以言勖勉的统一、教化宗旨一贯性与阶段性渐进的统一等鲜明特色。
本着承故拓新、古为今用的原则取优汰劣，扬弃传统家训教化的思想理念，能为今天齐家教子和家德建设提供丰厚滋养，借鉴传统家训教化特色中行之有效的载体与路径方法可以为提升家教质量和培塑优良家风提供有益参考。
关键词：传统家训;教化理念;教化特色;时代价值中图分类号：B82 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2021）02-0096-10家训文化作为中国传统文化尤其是伦理文化的重要组成部分，整体上看是儒家文化的世俗化、通俗化，因而也就在一定程度上淡化了抽象说教意味而更加贴近生活，包容了斑斓多姿的教化理念，呈现出丰富多彩的鲜明教化特色。
研究这些教化理念和教化特色，对于今天的家庭教育、家德家风建设都具有积极的时代价值。
一、传统家训教化理念的积极内蕴中国传统家训（家教）的内容极为丰富庞杂，涉及的领域极其广泛①，但核心始终是围绕睦亲治家、教子立身、处世之道展开的。
具体而言，可以分为修身观、齐家观、教子观、励志观、勉学观、处世观、为政观等。
1.修身观传统家训的修身思想涉及内容非常宽泛，主要包括下述内容。
第一，修德检迹，以身立范。
在修身方面，不少家训作者都告诫子弟家人要从“修德”做起，从小事做起。
东汉蔡邕，在写给女儿的家训《女训》中，以“对镜梳妆”作喻，强调了内在品德修养的重要性，循循善诱地教育女儿要“修心”，告诫女儿“心犹首面也，是以甚致饰焉。
家风家训简短
家风家训简短1.家训家规家风怎么写简洁家风家训怎么写1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
27、人皆因禄富，我独以官贫。
所遗子孙，在于清白耳。
28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
好家训好家风对联
好家训好家风对联 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】家风家教家训春联--------------------------------------------------------------------书香门第勤俭人家世俗钱财贵家风翰墨香世盛千般好家和万事兴认认真真行事堂堂正正做人唯诚唯信行世事克俭克勤践家风宽以待人和邻里严于律己振家风唯读唯耕行正路亦忠亦孝继真传忠孝仁和承祖训诗书礼乐构家风读书识礼家风好知耻明荣胸臆宽相亲相爱家庭和睦互谅互帮邻里温馨礼仪忠孝传承良好家训诚信和谐营造清新世风戳破窗纸容易补，败坏道德最难修。
劳逸妥安排健康多福，油盐休浪费勤俭持家。
孝子贤孙须先爱国，志士仁人最重泽民。
甯为真白丁，不做假秀才。
创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好楷模。
知足知不足，有为有弗为。
向阳门第春常在积善人家庆有余绵世泽莫如行善振家声还是读书忠厚传家久诗书继世长人和春光美家和喜事多粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事尔曹任之。
子孙若如我，留钱做什麽贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什麽愚而多财，益增其过。
父母为先立好样；子女随後争自强。
富贵无常，勿忘贫贱；圣贤可学，但读诗书。
师友背临容膝地；儿孙莫负等身书。
少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
拙因知事少；老悔读书迟咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。
莫学芙蓉空有面；应效芬芳发自心。
好读书，不好读书；好读书，不好读书。
勿以恶小而为之；勿以善小而不为。
澹泊以明志，宁静以致远。
财也大，产也大，後来子孙祸也大。
若问此理是若何子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。
财也小，产也小，後来子孙祸也小。
若问此理是若何子孙钱少胆也小，些许产业自知保，俭使俭用也过了。
关于宁姓的历史和现状五年级作文
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宁氏姓氏文化作业 工商1602宁
家训：
7.宜末雨而绸缪，毋临渴而掘井。 8.世事因时迁变,宁氏族人,万不可落伍。 须弘扬祖德,彪炳文明。 若有不肖子孙，眼底无几句诗书，胸 中无一段道理，神昏如醉，礼懈如痴， 意纵如狂，行畀如丐，败祖宗之成业， 辱父母之家声。当撤氏除名，逐出宗 族。 万望熟读，付诸言行。
宁氏历史名人：
*宁 俞：卫国大夫，就是大名鼎鼎的卫武子，贤明忠勤， 于卫文公有道之时，无事可见，当卫成公无道之日，却不 避艰险，被孔夫子极口赞美为“邦有道则智，邦无道则愚， 其智可及也，其愚不可及也。”
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工商1602 宁可
3.玉不琢，不成器；人不学，不知 义
家训：
4.取人之长，补己之短，常思己过， 以求至善 “读书博其浅，修身端其品” 礼义忠信,重在力行。
5.所交在贤德，莫伦富与贫 ，切勿交 浅言深。
6.凡宁氏子孙，务须立其志，习其技， 专其业，求其精，更望多才多艺，一 专多能。须知“业精于勤荒于嬉，行 成于思毁于随”。
姓氏文化体现的内涵
中华姓氏，至今已有五六千年历史，大量姓氏的产生是 在夏商至秦汉这一历史阶段，至今也有三四千年，随着 大量姓氏的产生和世系的延续，联结起了以血脉关系为 纽带而繁衍生息的人们。
千百年来，中华文化并没有因为战争而消失，大多都是 通过姓氏家族得以保存，有姓氏而家庭，有家庭而家族， 有家族而形成家族文化与家族精神。一姓有一姓之个性， 一家族有一家族之传统，基因所在，教育所养。姓氏文 化乃是中国民俗传统文化之缩影，在姓氏文化里，我们 可以读到政治、经济、教育、道德，又可以读到祖先之 生存状态、处世哲理、价值观念，还可以读到本族吾民 之生灭盛衰、悲欢离合，可以增强民族自尊心和自豪感， 从中受到教育和启发。 通过姓氏文化和敬宗尊祖教育， 继承祖先忠贞爱国、为国家为民族的英勇献身精神，弘 扬中华民族崇拜祖宗和孝道为第一人品思想，维护和发 展姓氏文化。
家风家训经典语句
家风家训经典语句1. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”——诸葛亮《诫子书》2. “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”——朱柏庐《朱子家训》3. “传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍。
”——安徽绩溪《章氏家训》4. “孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
”——范仲淹《范文正公家训百字铭》5. “吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
”——文天祥6. “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”——刘备《三国志·蜀书·先主传》7. “能下人，是有志；能容人，是大器。
”——王阳明《示宪儿》8. “器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
”——朱柏庐《朱子家训》9. “见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
”——朱柏庐《朱子家训》10. “子孙虽愚，经书不可不读。
”——《曾国藩家训》11. “为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。
”——司马光《家范》12. “家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
”——明代徐渭13. “凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
”——方孝孺《幼仪杂箴·存心》14. “处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。
”——《增广贤文》15. “积善能裕，怀德惟宁。
”——《诫子书》16. “人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
”——杨继盛17. “静以修身，俭以养德。
”——诸葛亮《诫子书》18. “夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非学无以广才，非志无以成学。
”——诸葛亮《诫子书》19. “养心莫善于寡欲。
”——孟子20. “得意盎然，失意泰然。
”——《增广贤文》。
关于宁氏的历史和现状的研究报告作文
关于宁氏的历史和现状的研究报告作文宁氏，这个家族可真是不简单啊！从古至今，他们都是名门望族，地位显赫。
今天，我就来给大家讲讲宁氏的历史和现状，让大家对他们有更深入的了解。
我们来说说宁氏的历史。
宁氏家族可以追溯到唐朝，那时候已经有了一位名叫宁荣的官员。
这位宁荣可是了不得，他在唐朝可是出了名的贤良。
后来，他的后代也都在各个领域有所建树，成为了当时的名流。
到了宋朝，宁氏家族更是如日中天，他们的子孙们都是文武双全，为国家做出了巨大贡献。
明朝时期，宁氏家族的地位更加稳固，他们的子孙们在朝廷中担任要职，为国家的繁荣做出了巨大贡献。
清朝时期，宁氏家族虽然有所衰落，但仍然保持着一定的地位。
宁氏家族的历史可谓是悠久而辉煌。
那么，现在的宁氏家族又是怎样的呢？其实，现在的宁氏家族已经非常庞大了，他们的子孙们遍布全国各地，甚至还有海外。
有的人在商界取得了巨大成功，有的人在政界有所作为，有的人在文艺界独领风骚......他们都非常优秀，让人羡慕不已。
也有一些人可能没有那么出色，但是他们依然在自己的领域努力着，为自己的人生画上一道道亮丽的风景线。
说到宁氏家族的现状，我觉得他们的成功并非偶然。
他们有着严格的家训，这使得他们在成长过程中都受到了良好的教育。
他们非常重视家族的传承和发展，所以他们的子孙们都能够继承家族的优点，发扬光大。
他们也非常注重个人的成长和发展，所以他们的子孙们都能够在各自的领域取得优异的成绩。
宁氏家族也不是一帆风顺的。
他们在发展过程中也遇到过很多困难和挑战。
但是，他们始终坚信：只要努力拼搏，就一定能够取得成功。
这种精神也正是他们家族能够屹立不倒的原因所在。
宁氏家族是一个非常了不起的家族。
他们的历史和现状都充分证明了他们的优秀品质和卓越成就。
我相信，在未来的日子里，他们会继续书写属于自己的辉煌篇章！。
宁波 劝学 家训
幼儿曹，听教诲：勤读书......“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利……”这篇96字的《示宪儿》是王阳明写给长子正宪的家书。
作为状元名门之后的一代大儒，王阳明非常重视族中子弟的学习，所以他对长子正宪的教诲，第一句便是叮嘱他要“勤读书”。
王阳明幼时曾一度痴迷于象棋，以至规劝不止、学不思进，父亲王华见他玩物丧志，一怒之下将棋子扔进了河里。
王阳明深受震动，顿时感悟，从此以后，勤读书、戒游戏、做良士、成圣贤便成为王阳明毕生的追求。
功成名就之后，王阳明才深感父亲当初的用心良苦，或许这也是他后来特别看重族中子弟学业的原因所在。
王阳明在一封写给弟弟的信中专门提到：“像侄子正思这样的孩子从小无拘无束惯了，现在已经到了读书年龄，你们切不可予以放纵啊。
”后来，当他获悉正思学业大有长进后夙夜未眠，当即又写了封信对其大加赞赏，认为王家书香之风继承有望了。
王阳明故居广场代不分书、书不出阁鄮西范氏，生活在今宁波市海曙区的月湖边，为甬上四明望族，书香传脉，名人辈出。
其最有名的代表人物范钦，为天一阁藏书楼的主人。
范钦两袖清风，余财无多，不能像那些世家大族一样问津宋元刊本，名刻古抄，但他以一个经世致用的宁波人的敏锐与务实，发现了地方志、科举录、政书这些“百姓日用”书籍的价值。
弥留之际，他最放心不下的就是这一楼七万余卷的古籍。
长子大冲继承了父亲的心血，为了防止藏书流散，他为范氏子孙制定了严格的族规，族规繁琐而严厉，概而言之，就是八个字：代不分书、书不出阁。
如果有人违反，将受到逐出范氏族门的惩罚。
就这样，保护藏书成了范氏族人的共同信仰。
在后来近四百年的漫长岁月中，明清易代的离乱、太平天国的动荡、清末鼎革的变幻，哪怕再艰难困苦，范氏族人从未有过卖书换米的念头。
“琴剑飘零皕宋空，八千卷散海源同”，中国藏书史上有多少盛极一时的藏书楼，如今已无处寻踪，唯有天一阁栉风沐雨，屹立天壤间。
天一阁读书为重，次即农桑“读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨”，“中国进士第一村”走马塘村的陈氏家族素有读书为乐、尊师重教的家风，历千年变迁而文脉不断、书香传承。
好家训好家风对联
好家训好家风对联 Ting Bao was revised on January 6, 20021家风家教家训春联--------------------------------------------------------------------书香门第勤俭人家世俗钱财贵家风翰墨香世盛千般好家和万事兴认认真真行事堂堂正正做人唯诚唯信行世事克俭克勤践家风宽以待人和邻里严于律己振家风唯读唯耕行正路亦忠亦孝继真传忠孝仁和承祖训诗书礼乐构家风读书识礼家风好知耻明荣胸臆宽相亲相爱家庭和睦互谅互帮邻里温馨礼仪忠孝传承良好家训诚信和谐营造清新世风戳破窗纸容易补，败坏道德最难修。
劳逸妥安排健康多福，油盐休浪费勤俭持家。
孝子贤孙须先爱国，志士仁人最重泽民。
甯为真白丁，不做假秀才。
创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好楷模。
知足知不足，有为有弗为。
向阳门第春常在积善人家庆有余绵世泽莫如行善振家声还是读书忠厚传家久诗书继世长人和春光美家和喜事多粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事尔曹任之。
子孙若如我，留钱做什麽贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什麽愚而多财，益增其过。
父母为先立好样；子女随後争自强。
富贵无常，勿忘贫贱；圣贤可学，但读诗书。
师友背临容膝地；儿孙莫负等身书。
少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
拙因知事少；老悔读书迟咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。
莫学芙蓉空有面；应效芬芳发自心。
好读书，不好读书；好读书，不好读书。
勿以恶小而为之；勿以善小而不为。
澹泊以明志，宁静以致远。
财也大，产也大，後来子孙祸也大。
若问此理是若何子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。
财也小，产也小，後来子孙祸也小。
若问此理是若何子孙钱少胆也小，些许产业自知保，俭使俭用也过了。
至乐无如读书；至要莫如教子。
中华优秀家训家规
中华优秀家训家规
1、孔府：不学诗无以言，不学礼无以立。
2、杨震：天知神知我知子知，何谓无知？
3、闻喜裴氏：厚德载福，宽让能宁。
4、诸葛村：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、王羲之：执事有恪，厥功为懋。
6、客家家训：在官无傥来一金，居家无浪费一金。
7、陶渊明：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
8、颜之推：与善人居，如如芝兰之室。
9、钱鏐：利在一身勿谋也，利在天下必谋之。
10、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11、包拯：清心为治本，直道是身谋。
12、司马光：由俭入奢易，由奢入俭难。
13、张载：为往圣继绝学，为万世开太平。
14、苏东坡：以迈往之气，行正大之言。
15、黄庭坚：藏万卷书可教子，遗金满籯常作灾。
16、《徐氏家谱》家规:
一、尊先祖，孝父母，赡老幼；
二、睦家庭，和社会，善乡邻；
三、端身范，教子女，勤俭业；
四、保生态，重自然，健肌体；
五、敬师表，重读书，崇科学；
六、守诚信，敦礼让，举公道；
七、知荣耻，懂感恩，济弱困；
八、绳祖武，铭训规，贵践行。
家训：
爱国守法，睦族敬宗。
仁爱为本，诗礼传家。
格物致知，精进有为。
中华文化的家规家训
中华文化的家规家训1.施惠勿念，受恩莫忘。
——《朱子家训》2.处世戒多言，言多必失。
——《朱子家训》3.不学“诗”，无以言；不学“礼”，无以立。
——《论语季氏》4.父不慈则子不孝——《颜氏家训·治家篇》5.兄弟不睦，则子侄不爱——《颜氏家训·兄弟篇》6.钝学累功，不妨精熟——《颜氏家训·文章篇》7.巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》8.生不可不惜，不可苟惜。
——《颜氏家训·养生篇》9.自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！——《颜氏家训·勉学篇》10.上士忘名，中士立名，下士窃名。
——《颜氏家训·名实篇》11.上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
——《颜氏家训·教子篇》12.观天下书未遍，不得妄下雌黄。
——《颜氏家训·勉学篇》13.人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。
——《颜氏家训·教子篇》14.勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
——《朱子家训》15.与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
——《朱子家训》16.刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
——《朱子家训》17.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
——《朱子家训》18.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？——《朱子家训》19.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——《朱子家训》20.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
——《朱子家训》21.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
——《朱子家训》22.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——《朱子家训》23.幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
——《颜氏家训·勉学篇》24.不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
——《颜氏家训·名实篇》25.涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉！——《颜氏家训·养生篇》26.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
名人的家训摘抄笔记初中(3篇)
第1篇一、前言家训，是一种家族传承的智慧，是长辈对后代的教诲和期望。
自古以来，许多名人都有其独特的家训，这些家训不仅体现了他们的价值观和人生观，也为后世留下了宝贵的财富。
本文将从古今中外的名人中摘抄一些家训，供大家品鉴和学习。
二、摘抄笔记1. 孔子家训孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，其家训“有教无类，因材施教”至今仍被传颂。
摘抄如下：- 子曰：“有教无类，因材施教。
”（《论语·为政》）- 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）2. 孟子家训孟子是儒家学派的重要代表人物，其家训强调仁爱、诚信、孝道。
摘抄如下：- 孟子曰：“仁者爱人。
”（《孟子·离娄上》）- 孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
”（《孟子·离娄上》）- 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。
”（《孟子·离娄上》）3. 朱熹家训朱熹是宋代著名的哲学家、教育家，其家训强调修身齐家治国平天下。
摘抄如下：- 朱熹曰：“修身齐家治国平天下，此之谓大学之道。
”（《大学》）- 朱熹曰：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。
”（《读书有三到》）4. 王阳明家训王阳明是明代著名的哲学家、军事家，其家训强调知行合一、心学。
摘抄如下：- 王阳明曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语·雍也》）- 王阳明曰：“知是行之始，行是知之成。
”（《知行合一》）5. 林则徐家训林则徐是我国近代著名的政治家、思想家，其家训强调爱国、清廉、勤政。
摘抄如下：- 林则徐曰：“国家兴亡，匹夫有责。
”（《赴戍登程口占示家人》）- 林则徐曰：“为官一任，造福一方。
”（《赴戍登程口占示家人》）- 林则徐曰：“清廉为政，方能安民。
”（《赴戍登程口占示家人》）6. 爱迪生家训爱迪生是美国著名的发明家，其家训强调勤奋、创新、追求卓越。
摘抄如下：- 爱迪生曰：“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
家训家规——精选推荐
家训家规第⼀篇：家训家规第⼀条那就是吃饭不准看电视，⼀个原因是，⼀边看电视⼀边吃饭对肠胃的消化⾮常不好，另⼀个，晚餐是⼀家⼈团聚在⼀起的时候，我们就会利⽤吃饭的时候⼀家⼈坐在⼀起聊聊天，各⾃讲述⼀下这⼀天的发⽣的事情。
第⼆条⽗母呼唤，⼦⼥应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；⽗母有事交代，要⽴刻动⾝去做，不可拖延或推辞偷懒；⽗母教导⼦⼥的时候，⼦⼥应该恭敬的聆听；⼦⼥做错了事，⽗母责备训诫时，⼦⼥应当虚⼼接受，不可强词夺理，使⽗母⽣⽓、伤⼼。
第三条纵然是⼩事，也不要任性，擅⾃作主，必须向⽗母禀告。
公物虽⼩，也不可以私⾃收藏占为⼰有，应先向家⼈汇报。
第四条⼦⼥称呼⽗母和长辈，不可以直呼姓名，在⽗母和长辈⾯前，要谦虚有礼，不可以炫耀⾃⼰的才能；看到⽗母和长辈时，要上前问候，要懂礼貌，经常交流，多多沟通。
第五条⼦⼥在路上遇见⽗母和长辈应下马或下车问候，⽗母和长辈没有事时，即恭敬退后站⽴⼀旁，并等到长者离去稍远约百步之后，才可以离开。
第六条不论⽤餐、就座或⾏⾛，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后；为⼈⼦坐不中席，⾏不中道；与长辈同处，长辈站⽴时，晚辈应该陪著站⽴，不可以⾃⾏就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。
不在长者座前踱来踱去。
长者与物，须两⼿接过礼物，然后说⼀声“谢谢。
”第七条⼦⼥外出离家时，须告诉⽗母要到哪⾥去，回家后还要当⾯禀报⽗母：“我回来了。
”让⽗母安⼼；平时⽣活习惯，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免⽗母忧虑；夜必归家，因事不能归时，必先告家庭成员。
第⼋条家⾥的东西⽆论是什么，都要物归原位。
在哪⾥拿的东西，⽤过之后⼀定要放回到原位去。
有很多次，我拿了东西⽤过之后，随⼿⼀放，等下次再⽤时，我就得将我们家挖地三尺来找，所以从⼩⼀定要养成良好的⽣活习惯，要不然，这些不好的习惯将来就会影响学习和⼯作的。
第九条做好⼯作，学习与玩乐的时间划分。
要坐有坐样，站有站相，玩有玩样，学有学相。
中国古代十大经典家训
中国古代十大经典家训中国古代十大经典家训,你都知道么从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋，有些堪为经典，国人家喻户晓。
我们从中遴选出十份家训罗列如下。
这些家训出自各色人等之手，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典。
我们愿与读者一起来赏析。
1.周公的《诫伯禽书》【作者】周公旦（约公元前1100年），姓姬，名旦，氏号为周，爵位为公。
因采邑在周，称为周公，因谥号为文，又称为周文公。
周成王之叔，因成王即位时年少，便辅政成王。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古代圣人。
【故事】周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻德行宽裕守之以恭者，荣；土地广大守之以俭者，安；禄位尊盛守之以卑者，贵；人众兵强守之以畏者，胜；聪明睿智守之以愚者，【作者】司马谈（？—前110年），西汉夏阳（今陕西韩城）人。
父司马喜，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
汉武帝元封元年（前110年）东巡至泰山，并在山上举行祭祀天地的典礼，史称“封禅大典”。
司马谈当时因病留在洛阳，未能从行，深感遗憾，于是抑郁愤恨而死。
【故事】司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐说：“余先，周室之太史也；自上世尝显功名于虞夏，典天官事……今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念！”并认为，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
”这就是司马谈的《命子迁》。
家风家训内容大全 家训家风范文孝顺
家风家训内容大全家训家风范文孝顺家训，是中国传统文化的精华部分，也是家庭中重要的组成部分。
俗话说的好，国有国法，家有家规；这个“规”字可以理解为规律，规定，规划等多重意义，而家训就是这规律的核心思想。
在中国历史上对个人的修身齐家，儿孙立身处世都发挥着重要的作用。
它囊括了家里那个人的教养、原则、处世态度和方法。
对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
在中国一个家族可以兴盛百年而不衰败，靠的就是家训。
家族每个人都牢记家训，严正家风。
家族自然经久不衰。
家训在很久以前，人类社会经历氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。
因为，家族为了稳定就必须维持必要的法则制度来限制家族成员，拟定一系列的行为操守来约束家族成员，这便是家法家训的最早起源。
家训家训也是书法家非常喜欢书写的内容，不但可以留给子孙，修身养性；亦可赠与良友与学子。
对自己对他人都是一件快事。
家训每抄写一次，感触和理解就更加深刻。
所以在此推荐一些经典的家训内容。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
1、《朱子家训》作者：朱柏庐《朱子家训》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
宁氏家训
宁氏家训国法家规，乃治国齐家之本。
无法则无以富国安民，无规则无以兴家育人。
今立家规，劝勉族人。
一、爱国家国而后家，公而后私，此乃大义。
国家富强，人民安康；国家衰败，人民遭殃。
凡宁氏子孙，要识大体，重大局，守法度，完赋税，应征战，尽公民之义务。
为官者廉洁奉公、勤政爱民，不以权谋私，不贪赃枉法；为民者应忠于职守，报效国家。
天下兴亡，匹夫有责，苟有所需，勇于献身。
二、守孝悌祖德宗功，父母恩惠，不可一时不思；兄弟姐妹，手足之情，不可一日忘怀。
饮水思源，慎终追远，当为传家之本；赡养父母，尽心孝顺。
更是人子之道。
兄弟姑嫂，和睦相处，善则相勉，过则相济，难则相助，力戒同室操戈，祸起萧墙，贻笑乡里。
三、重教育“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”教育是摆脱贫困，启迪智慧，提高文化，练就本领，培养人才之伟业，此乃百年大计，务须倍加重视。
家庭教育、学校教育、社会教育均不能忽视。
父母家长，乃子弟启蒙之师，当严于律己，率先垂范，不溺爱、不放纵，教养之责，义不容辞。
抚育子弟可节衣缩食，励志求学当惜时如金。
四、善修身“读书博其浅，修身端其品”，实为至理名言。
礼义忠信,重在力行。
不好逸恶劳，不招摇撞骗，不吹赌淫嫖。
老当益壮，宁知白首之心；穷且弥坚，不坠青云之志。
身处逆境，万物阿谀谄佞；位尊家富，更须谦恭待人。
施惠不望报，受恩莫望情。
孤寡当怜悯，贤者宜尊敬。
淡泊以明志，清心以治本。
取人之长，补己之短，常思己过，以求至善。
五、择良友良友启善辅仁，损友伤道败德。
“近朱者赤，近墨者黑。
”择贤而交，当慎之又慎。
品德学粹，直谅多闻，乃择友之标准，奸诈邪恶，不仁不义，久狎必受其害。
损友敬而远之，益友宜相亲近；所交在贤德，莫伦富与贫。
交友贵在恒，切勿交浅言深。
如有绝交也要扬人之善，不阴损别人。
六、专本业当今世界，科技发展，日新月异；社会进步，一日千里。
如无专业知识，难于安身立命。
士、农、工、商，七十二行。
都是正份。
凡宁氏子孙，务须立其志，习其技，专其业，求其精，更望多才多艺，一专多能。
宾氏家训家规
宾氏家训家规
1、手持正义,肩挑道义,君子爱财,取之有道.
2、与人为善,与邻为友,严己宽人,既往不咎.
3、学高为师,身正为范,勤学苦练,努力登攀.
4、举止稳重,言语文明,团结友爱,永夺先进.
5、宁让人,勿使人让我,宁吃亏,勿使人吃亏.
6、爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会.
7、勤为本,德为先,和为贵,学在前.
8、尊老敬贤,扶危济困,严以待己,宽以待人.
9、不做亏心事,不赚昧心钱,心里有盏灯,肚里能撑船.
10、人胜我,勿生嫉妒,人弱我,勿生鄙吝.
11、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家.
12、处世以谦让为贵,做人以诚信为本.
13、一日“三省”好处多,来日不唱悔恨歌.
14、少壮不努力,老大被人讥；少壮不立业,老大徒伤悲.
15、家有老千般好,好儿女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生长旺.。
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宁氏家训
国法家规，乃治国齐家之本。
无法则无以富国安民，无规则无以兴家育人。
今立家规，劝勉族人。
一、爱国家
国而后家，公而后私，此乃大义。
国家富强，人民安康；国家衰败，人民遭殃。
凡宁氏子孙，要识大体，重大局，守法度，完赋税，应征战，尽公民之义务。
为官者廉洁奉公、勤政爱民，不以权谋私，不贪赃枉法；为民者应忠于职守，报效国家。
天下兴亡，匹夫有责，苟有所需，勇于献身。
二、守孝悌
祖德宗功，父母恩惠，不可一时不思；兄弟姐妹，手足之情，不可一日忘怀。
饮水思源，慎终追远，当为传家之本；赡养父母，尽心孝顺。
更是人子之道。
兄弟姑嫂，和睦相处，善则相勉，过则相济，难则相助，力戒同室操戈，祸起萧墙，贻笑乡里。
三、重教育
“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”教育是摆脱贫困，启迪智慧，提高文化，练就本领，培养人才之伟业，此乃百年大计，务须倍加重视。
家庭教育、学校教育、社会教育均不能忽视。
父母家长，乃子弟启
蒙之师，当严于律己，率先垂范，不溺爱、不放纵，教养之责，义不容辞。
抚育子弟可节衣缩食，励志求学当惜时如金。
四、善修身
“读书博其浅，修身端其品”，实为至理名言。
礼义忠信,重在力行。
不好逸恶劳，不招摇撞骗，不吹赌淫嫖。
老当益壮，宁知白首之心；穷且弥坚，不坠青云之志。
身处逆境，万物阿谀谄佞；位尊家富，更须谦恭待人。
施惠不望报，受恩莫望情。
孤寡当怜悯，贤者宜尊敬。
淡泊以明志，清心以治本。
取人之长，补己之短，常思己过，以求至善。
五、择良友
良友启善辅仁，损友伤道败德。
“近朱者赤，近墨者黑。
”择贤而交，当慎之又慎。
品德学粹，直谅多闻，乃择友之标准，奸诈邪恶，不仁不义，久狎必受其害。
损友敬而远之，益友宜相亲近；所交在贤德，莫伦富与贫。
交友贵在恒，切勿交浅言深。
如有绝交也要扬人之善，不阴损别人。
六、专本业
当今世界，科技发展，日新月异；社会进步，一日千里。
如无专业知识，难于安身立命。
士、农、工、商，七十二行。
都是正份。
凡宁氏子孙，务须立其志，
习其技，专其业，求其精，更望多才多艺，一专多能。
须知“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”勤能补拙，当以自励。
七、尚节俭
勤能生财，俭中有盈。
不勤不足以创业，不俭不足以持家“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”须知“由俭入奢易，由奢入俭难”。
宜末雨而绸缪，毋临渴而掘井。
当家务求节俭，待客量力尽心。
婚丧嫁娶，切勿大讲排场；衣食住行，力求朴素大方。
八、讲文明
文明是社会进步之标志,宁氏族人,万不可落伍。
要弘扬祖德,彪炳文明。
父母要体贴儿女,儿女应尽其孝心。
姑嫂犹如姐妹,夫妻相敬如宾。
待人要有礼貌，出言应当谦逊。
乐办公益事业，亦能扶孤济贫。
衣着要整洁，环境要卫生。
作风要正派，举止要端庄。
处事要顾大体，邻里常和顺。
八条家训，条条要紧。
万望熟读，付诸言行。