论语读后感600字-论语读后感600字高中
《论语》的读后感600字(精选6篇)
《论语》的读后感600字(精选6篇)当看完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,写一份读后感,记录收获与付出吧。
可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的《论语》的读后感600字(精选6篇),欢迎大家分享。
《论语》的读后感600字1我觉得,在道德方面,东方更重视实践而不是理论。
老子说:“圣人行不言之教”。
道德更多的不是用来讲的,也讲不出来。
所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》,人民文学出版社,徐志刚,序P3),但却通篇没有定论。
孔子在教导弟子的时候,总是言传身教,因材之异而施教。
也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。
或许后来孔子死了,他的弟子也老了,再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导,才从师的生活中截出一个个片断,整理出一部《论语》。
(当然,这纯属我的想象,没有什么依据)正是因为《论语》来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该用一种独特的方法去读它。
个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。
我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一定不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录,以一种闲心来读它。
我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。
读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达什么。
或许比条条框框地分析加分解来得好一些。
当然,这是读书的高境界。
我做不到。
若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得应该是“如何做人”。
做人和做学问是不同的。
做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了。
读教人做人的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻找疑问的解答。
《论语》的读后感600字2孔子的言行思想被弟子所记录,著成《论语》,20篇文字铸就了儒家的经典,融入了中华文化,体现了孔子的孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等人生哲学和教育理念。
论语读后感600字作文(精选5篇)
论语读后感600字作文(精选5篇)论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母,还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理,如果让你写一篇论语读后感,你知道怎么写吗?你是否在找正准备撰写“论语读后感600字作文”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!论语读后感600字作文【篇1】《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。
孔子学说的核心思想是“仁”,《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。
孔子,名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人(公元前552 或前551——前479)。
是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》这本书流传至今,历经了2000多年。
我不由得大吃一惊,心想:历经两千多年的书,想必也有它的独特之处吧,要不然它也不会这么著名。
我又一次翻开书,开始细细的品味了。
我看见论语上有这么一句话:子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)意思是孔子说:“三个人一起行走,除了我之外的两个人,一定都有值得我学习的地方。
我选择他们的优点来学习,如果是缺点的话,就把它当成一面镜子,看看自己有没有一样的缺点,如果有就要立刻改过来。
”是啊,这句话告诉我们:每个人都有短处,反之,每个人也都有长处。
所以,重要的是,我们能不能学习别人的长处,并且改正自己的缺点,使自己更进一步。
我忽然想到了五年级时,我们班里有几个人写的字蛮漂亮的,我十分羡慕,就有时候会去练练字,但是没过两个月就渐渐淡忘了,后来索性就不练了。
直到六年级下册时,我才又下定决心练字了,因为虽然不算特别难看,可是有时候考试时会因为写的不清楚而白白扣分。
我就慢慢地开始把字形矫正过来,可是写那些字的时候特别费力,常常写了一会儿就手酸的要命,但是我每当这时候,就会想起别人那好看的字,暗暗鼓励自己,渐渐地,渐渐地,我写的时候就越来越顺手了。
论语读后感600字作文【篇2】我最近完成了一本书,它就是《论语》。
《论语》高中读后感600字5篇
《论语》高中读后感600字5篇《论语》高中读后感600字篇1“礼之用,和为贵”,要说起维系中华上下千百年历史的文化纽带,当非儒学莫属,若从汉武帝罢黜百家、独尊儒术,“百家争鸣”画上休止符的时代算起,儒学的光芒已经在神州大地上荡漾了两千年,此中亦有不少儒学精华被传承至今,体现在当今人们生活的点点滴滴。
若要说儒学是中华文化的瑰宝,那么《论语》则是儒学文化的结晶,或者说,朴素而华丽的真理。
时间的长河冲不走《论语》带给后世的文化沉淀,历史的冲刷刷不掉《论语》立于中华文化中的丰碑。
作为一部语录体散文集,《论语》将孔子“仁”的思想作为中心,言语间无时无刻不在默默传递着“礼”、“德”、“孝”等思想。
纵然时隔千年,细细翻读《论语》,那位对于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也,孰不可忍也”的恪守周礼的孔子,提出“孝弟也者,其为仁之本与”推崇孝心的孔子,建议统治者“为政以德,譬如北辰”强调以德教化人民的孔子,仿佛就在读者面前触手可及——他不苟言笑,举止庄严,用礼得体——两千年的厚重历史带不走他在读者眼前的真切感。
——在孔子自己的眼中,他不认为自己是一位圣人,他有时也有不解之处需要“敏而好学,不耻下问”,他也有“沽之哉!我待贾也!”的政治理想和抱负,但他所言所行中的“仁”都以一种和谐的姿态安逸地落在《论语》中古老的文字上,几经岁月的波折,被历史的浪花磨去了棱角,如一枚鹅卵石般静静地躺在人类文化海洋的滩涂上。
《论语》是朴素的,其中除了孔子及其弟子的语录外没有任何多余修饰的辞藻,一行行文字如商周的编钟般利落大方,而叙述道理也常常使用朴素的比喻。
例如“子罕”篇中提到“岁寒,然后知松柏之后雕也”,言辞简洁,以朴素的松木作比,准确有力地道出了孔子对于“人不堪其忧,回也不改其乐”意志的肯定与赞扬。
但同时《论语》又是华丽的,这份华丽如一口被尘封许久的檀木箱子,只有你静下心来轻轻拂去表面的尘埃,再小心地顺着开口推开盒盖,你才能发现其中真正让人赏心悦目的瑰宝。
《论语》读后感600字作文(通用18篇)
《论语》读后感600字作文(通用18篇)《论语》600字篇1自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近20xx年。
《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。
直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的,《论语》的地位才开始动摇。
文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容? 为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢? 怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解而最难做到的。
中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。
这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。
对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。
这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。
从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”之人。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。
仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为,“克己复礼为仁”。
克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。
“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。
此外,孔子还把“仁”当作“人” 的标准:“仁者,人也。
”纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。
《论语》读后感600字优秀作文范文10篇
《论语》读后感600字优秀作文范文10篇论语,是记录圣人孔子的言行的书。
读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。
下面是橙子为大家整理的《论语》读后感600字优秀作文范文10篇,以供大家参考借鉴!《论语》读后感范文一读圣贤书,立君子品,做有德人。
几千年的中华文化,沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中,任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆,任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩,然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。
像阳光,播撒我心中知识的种子;像雨露,滋润我向善的灵魂。
读《论语》,本只是为了完成老师看好书,写读后感的任务,可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂,一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。
我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子,一个“学而时习之,不亦说乎”的孔子,一个“刚、毅、木、讷”的孔子,一个“敏而好学,不耻下问”的孔子,一个“事父母能竭其力”的孔子,一个……孔子是很讲究学的,在他的《论语》中就有学而篇。
“学而不思则罔,思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成:“知之为知之,不知为不知,是知也”告诉我们知道就是知道,不知道就是不知道,这样的学习态度才会进步;“学而时习之,不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事,重要的是把握好自己的心态;“敏而好学,不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍地治学:“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……同样的,孔子也是个孝子,大爱存在他的心中,不只是对人民的博爱,还有对长辈们的孝爱。
可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄,原本闪光的字眼逐渐褪色,逝去了原本的光彩,而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。
孔子说:“色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎。
”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。
关于《论语》读后感600字6篇
关于《论语》读后感600字6篇作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?下面是小编为大家收集关于《论语》读后感600字6篇,欢迎借鉴参考。
《论语》读后感600字一一个人的经历阅历再丰富,绝对没有书上说的事情多,而一个人的一生时间又是有限的,不可能事事都懂,那怎么办呢?只有学,从书上学,当然这仅仅是学的一种方式,其他比如听别人说话,看别人做事,看别人是如何成功如何失败的,这也是学,但主要还是通过看书学,正所谓秀才不出门,便知天下事,讲的就是这个道理。
学了怎么办呢?还要学为所用,力求学有所成,还要练习。
学再多不用,那也是白学,学一点用一点,把学到东西和实际的生活相结合,去解决问题,这是学的目的,也就是习了。
用一个例子来讲,数学中有很多公式,先学公式,然后再用公式答题,这就是习了。
学习又是件快乐的事,仁者乐山,智者乐水,而好学者则乐学。
有的同志一看到书就犯愁,看一会就看不下去了,坐不住人沉不住心,学不进去,当然就找不到学习的快乐了,试想,书籍是一个思想精华的集中体现和浓缩,徜徉在思维的海洋中,能静下心来想些事,应当是很幸福的。
我中考之前,因为得病没能复习,回校后自我加压,有时一节课做一道物理题,反复验算,心无旁鹜,精神世界全沉浸在数字中,这种投入的感觉非常好。
我觉得一切感官刺激都不如投入的感觉好。
解答问题之后的成功感,更是外人无法想像的。
有朋自远方来,不亦悦乎?这个朋友,相信不同的人有不同的理解。
但真朋友的概念,我相信是相同的。
朋友有两种,真的和假的。
所谓君子之交淡如水,不错,朋友也如此,如水连绵,至清至纯,以水为托,相与相助,有这样的朋友来往,自然是件快活的事。
假朋友就是建立在利益关系之上的,利益是这种朋友关系存在的前提,如果二人之间没有了利益,自然也就不是朋友了,或者说,这样的人也就不能称为朋友了。
人不知而不愠,不亦君子乎?这句话说的土点,可以译成,人家不知道咱能,而咱不生气,咱不就是君子么?这话在现实社会更有道理。
《论语》读后感600字(通用29篇)
《论语》读后感600字《论语》读后感600字(通用29篇)当仔细品读一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编帮大家整理的《论语》读后感600字,希望能够帮助到大家。
《论语》读后感600字篇1简洁而经典的语句,是中国古诗文的特点。
正因如此,中国古诗文以其独特的魅力而倍受瞩目。
我认为,在中国古代文化的瑰宝中,《论语》便是其中的精品之一。
翻开《论语》这本书,我发现里面的话语虽然简短,但是都充满了哲理,这让我更加敬佩孔子了。
子曰:“学而时习之,不亦说乐?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠、不亦君子乎?”这是《论语》开篇三名话,也是《论语》中比较著名的句子。
从小,妈妈就经常用其中的第一句话来教育我。
学过的功课一定要时常加以温习,不要学一点儿忘一点儿,到最后不就是什么也没有学到吗?如果经常回顾复习过去的知识,那么所学的所有知识都会深深的印在自己的脑海里,这样不是很快乐吗?是呀!在复习中掌握自己不明白的知识点,把所有学过的东西都熟记于心,的确是很快乐的事呢!子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”读了这句话,我的感触很深。
在生活当中,每一个人都是我们很好的老师,每一个人都有优点和不足。
所以,我们要从别人身上学习优点,发现他们的不足,并且借鉴改正自己的不足。
这不正是我们每一个人所需要的吗?在我们的语文课本上,有一篇文言文,叫做《两小儿辩日》。
讲述的是孔子向东游学时,遇到两个小儿在争辩太阳什么时候离人近,什么时候离人远,为此,两个小儿争论不休,在孔子知道原因后,十分诚实地告诉了两个小儿,他也无法判断谁是谁非。
读到这儿时,我想到了《论语》中孔子说的一句话:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”孔子自己的确做到了这一点,在两个小儿争辩时,孔子没有卖弄自己的学问,依然实事求是,自己知道就说知道,不知道就说不知道。
这样的人才是真正的智者呀!读着《论语》,我感到自己受益匪浅,在它的陶冶下,人生必将变得更加美好。
论语600字阅读感想(精选5篇)
论语600字阅读感想(精选5篇)论语600字阅读感想(精选5篇)《论语》作为儒家经典,宣扬“仁”。
在《论语》中,孝道有着不可动摇的低位。
中国人自古认为百善孝为先,把孝道作为道德之根本。
下面是给大家整理的论语600字阅读感想,希望能给大家带来帮助。
论语600字阅读感想(篇1)我喜欢经常翻阅家里的《论语》,其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触非常深:“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
”孔子站在河边说:流逝的`日子呀,象水一样,昼夜不停。
孔子在河边,一定是先抬头看天,看到斗转星移,昼夜交替,一天一天过去了,想到花开花落,四季交替,一年一年过去了。
再低头看看河里的流水,昼夜不停地流,一经流去,便不会流回来。
这时孔子眼中滚滚奔流的江水,它不只是一种自然现象,其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。
所以李白有一首诗:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时是这种感觉:时间过得真快啊!像水一样快。
当我们和朋友相处愉快,天高地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了,今天就变成了昨天。
有时是另一种感觉:当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。
就在我们后悔自己老是浪费时间,讨厌自己的时侯;时间又过去了。
就像水一样,在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。
我们的时间每天一秒一秒地流逝,世上没有一件事不用时间啊!从我们出世以来就天天与时间赛跑啊!所以我们要懂得好好利用自己的时间,也好好珍惜别人的时间。
不要再让时间像流水一样无声无息地流走了!论语600字阅读感想(篇2)《论语》,是记录圣人孔子的言行的书。
读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。
他不仅教会人们应该如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。
他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。
论语读后感600字高中(精选7篇)
论语读后感600字高中(精选7篇)论语读后感600字高中(精选7篇)读后感要抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
你会写论语读后感600字高中吗?下面小编给大家带来论语读后感600字高中,希望大家喜欢!论语读后感600字高中【篇1】《论语》是二千多年前孔子及其门徒们的言行被记录后编成的一本书。
曾经在中国的私塾教诲史上施展过重要浸染,与《孟子》、《诗经》等一路为讲义,由私塾老师(先生)逐句逐段的讲授,谓之“孔孟之道”。
在中国已往的二千多年的汗青中,被历代君主帝王积极推许,在中国的文化勾当中充当了主流学说,对人们的头脑起了严峻的约束浸染,并且《论语》中首要建议的是“礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”,与当代社会的头脑见识(划一、自由、均富等等)已有很大的差距,也很难溶入当代社会的文化中。
可是,就《论语》中有些伦理道德的概念等不能通盘否认,照旧有可取之处,并且已被中华民族接管并传承至今。
曾读过于丹传授的“《论语》心得”,古本年中外信手拈来;也在央视屏上听过她的答复题,神定气爽娓娓道述。
所讲篇章约占《论语》的异常之一多点,已很了得呵。
但也有她自我认知的范围,岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。
好比:《论语》中有一句“民无信不立”,孔夫子的语境应领略为:守信于民。
可能:对老黎民要讲诺言。
而不能表明为“信奉”。
“子在川上,曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’。
”行文于此,也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的,会后浪推前浪而长奔不息。
这就是心得读后的心得。
本人曾在课外阅读和研习过《论语》,其时是怀着一种莫名的崇拜,也出于一种好奇心。
由于在我们念书的年轻年月是列为禁区的。
没有哪个先生敢教,更谈不上有人解读释疑了。
并且好不轻易寻求到册本,照旧偷梁换柱似逃避着读。
自已参照学过的古文来解读《论语》,其自学之难不堪回顾。
论语读后感600字高中【篇2】《论语》真的可谓是家喻户晓的一本书,这本书记录了孔子与他弟子的言行。
关于《论语》读后感600字8篇
关于《论语》读后感600字8篇《论语》是孔子智慧凝成的结晶,它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深,体会到了中华文化的深邃之美。
下面是小编为大家收集关于论语读后感600字,欢迎借鉴参考。
论语读后感600字范文1君子自古就是被赞颂的对象,他们主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高洁。
一本《论语》读毕,我对君子的理解更加透彻了。
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
君子将食、住视为身外之物,即便衣不蔽体,食不果腹,也坚持自己的处事原则,对待他人,以温、良、恭、俭、让为主,亲和待人。
服事君主,信实无欺,做事周而不比。
贫而乐,富而好礼,独善其身,兼济天下,这大概是君子的心性品格、对国家的热忱之心吧。
古有陶潜范仲淹,今有鲁迅李大钊,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
对待敌人横眉冷对,掀起复兴的革命。
对待民众俯首成牛,挽起希望的狂澜。
若君子有所求,必然是为了大义。
子曰:君子喻于义,小人喻于利,君子对于自身的修养是十分看中的,不因利益而迷失,不为重金而屈服,讷于言,敏于行。
巧言令色足恭,为君子所恶。
匿怨而友其人,亦为君子所恶。
唯仁者能好人,能恶人,爱憎分明者,岂不为君子,人而为仁者,岂非君子耶?仁德为君子的必需品,也是君子的天性:君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
君子为仁的代名词,德是君子的昵称。
与之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡饭。
与之情谊,并不浓如烈酒,只似淡水清汤。
君子如天上北辰,众星愿共之。
儒家智慧诠释君子之勇:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
在当今社会,我们要做到言忠信,行笃敬,这样才能成仁,成德,成君子。
论语读后感600字范文2《论语》是一部举世闻名的国学经典,许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学,而我,则更迷恋它对理想的追随。
确实,整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。
在《论语》里,有一大段还特别描述了它。
子路、曾皙、冉求、公西华和老师――孔子在谈理想。
读《论语》感悟优秀作文600字7篇
读《论语》感悟优秀作文600字7篇读《论语》感悟优秀作文600字篇一《论语》中的许多哲理近乎常识,却很深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》,就好像是穿越到了孔子时代。
老子是以“柔”为主的辩证法,孔子是以“中”为基点,法家和兵家提倡“刚”,这就是中国文化的三足。
读了《论语》之后,我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。
正所谓孔曰成仁,孟曰取义,作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。
孔子曾说:“墨家兼爱,是无父也;扬子无我,是无君也,无父无君,是禽兽也”,这句话虽有失偏颇,但是却让我明白了,只有把个人放在社会的伦理体系里面,个人价值才能真正得到体现,个人的人格才能得到彰显。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这句话就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来,勤勉治学,才能学有所成。
就如后世程子对其的解释:“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。
”子曰:“君子不器”。
这是我比较喜欢的一句话。
人并不是被别人控制的工具或者机器,而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征的,人应该充分发挥自己潜在的才能。
孔子后来也收门徒三千,并对他们教导有方,后来就成为了一个伟大的教育家和思想家。
一本《论语》让我感悟很多,里面的许多道理和精神都值得我们去学习。
尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。
儒学的那种品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。
正如《论语?雍也》中所提到的“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
”读《论语》感悟优秀作文600字篇二“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
”从上小学一年级开始,老师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。
老师告诉我们读书一定要三到:谓心到、眼到、口到。
这样才能把书读好,做一个充满智慧的人。
我读过一本书《论语》这是儒家经典。
书中既有对社会、人生美好蓝图描绘,又有人性与政治、道德文化里面故事十分精彩让我特别喜欢。
论语读后感高考作文600字(精选5篇)
论语读后感高考作文600字(精选5篇)论语读后感高考作文600字篇1《论语》乃修身阳性,人生之道,必读之本。
学,是孔子教书的首要。
每一个人不论他是职位高低贵贱,只要他有值得我们学习的地方,他就可以做我们的老师。
孔子曰:“三人行,必有我师焉。
”不耻下问如今成为一种摆设。
不懂得你问了吗?如果你觉得像别人请教问题就低人一等,那你这样的学习态度永远也学不好。
真正的学习是用自己的主动,不卑不亢的态度去请教,达到学习的态目的。
学会了学习,学到了知识,接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识,把所学的知识落到实处,正处。
不要让知识去支配你!不要做一个被动者,同时也要学会权变,让学习的知识,智慧,品德融为一体!还要善于反省自己,该说的话该做的事,说了没有做了没有;不该说的,不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的态度衡量自己,看清自己。
我觉得这点对我影响很大!孔子还有最重要的思想,那就是分享。
雨果也说过,你有一种思想,我有一种思想彼此交换就有两种思想。
新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多朋友的支持,而知些朋友的支持就来自于洪敏在大学时期的`乐于分享,所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来,成就了新东方,成就了俞洪敏孔子的思想博大精深,我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛但是《论语》告诉我要做一个有理想有智慧,有诚信的人,一个守恒的,内心忠诚的人,这样才能安安心心,堂堂正正的行走于人世间!论语读后感高考作文600字篇2读过一本好书就像交了个益友—题记《论语》是一部千古流传的著作,是记录孔子与他的弟子们言行生活的点点滴滴,里面有深奥的理论。
宋代赵普用“半部《论语》治天下”名扬古今,千百年来,风雨洗涤,仍然经久不衰,依然璀璨若星。
从那以后,我便开始接触《论语》,到今天虽然我连半部都还没学到,却已是受益浅匪。
现在,无论是中国人还是外国人都说:“人类在世纪要获得生存发展,就得回到二千五百多年前孔子的故乡去吸取孔子的智慧。
读《论语》有感600字(精选10篇)
读《论语》有感600字(精选10篇)读《论语》有感600字(精选10篇)当品读完一部作品后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的读《论语》有感600字(精选10篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
读《论语》有感1子曰:“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎?”这是什么声音?是谁?在干什么?哈哈!这是我在背《论语》。
《论语》记录了孔子的言行与他和弟子们的对话。
它的核心概念是“仁”,“仁”就是对人尊重和有同情心。
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱生,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”它的意思是,孔子教育弟子,在家就得孝敬父母,出门对待朋友,就像对待自已的兄长一样尊重。
友爱,说话谨慎,说了就守信。
对众人有广泛的爱,亲近有仁德的人。
这样去做了之后,若还有余力,就再学文献知识。
这句话说明了孔子把培养学生道德观念放在首位。
不管是谁,在父母面前,都要尽孝。
拿汉文帝来说,他可是皇帝,每天需处理的事务不记其数,但他从来没有停止过向母亲问候请安。
他母亲生病了三年,他没睡过一个安稳觉,甚至母亲喝的药,他都要先尝一尝。
难道我们不该向汉文帝学习吗?子曰:“人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”这句话的大意是,人如果没有信用,根本不可以,就像大车无輗,小车无軏一样,怎么能走呢?春秋时期,季札出使晋国,路经徐国,徐君想要季札之剑,可又不便说,季札看出来了,在心里把剑送给了徐君。
季札出使完晋国回来时徐君已死,他把剑送给了徐君的儿子,他儿子不敢接受,季札便把剑挂在徐君之墓上。
如果我是季札,我就做不到这些,我认为徐君死了,我的约定就没了。
像季札这么讲诚信之人真是太少见了。
这让我明白了,一个人讲诚信是立身处世的根本。
如果你没有信用就无法在社会上立足,就不会有朋友,最终被淘汰。
《论语》是一本好书,希望大家都来读,受教育,有所得。
高中《论语》读后感600字8篇
高中《论语》读后感600字当看完一本著作后,你有什么体会呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。
可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的高中《论语》读后感600字8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
高中《论语》读后感600字8篇1简洁而经典的句子是中国古诗文的特色,正因如此,中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。
我以为,在中国古代文明的珍宝中,《论语》就是其间精品之一。
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦正人乎?”贫穷的人仰慕富豪,由于他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却仰慕那些平凡的人,由于他们很快活,不会整天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。
可是,就如孔子说的,高兴的事有许多:学了又经常温习和练习,不是很开心吗?有情投意合的人从远方来,不是很令人高兴吗?人家不了解我,我不仇恨、恼怒,不也是一个有德的正人吗?曾子曰:“为人谋而不忠乎?与兄弟交而不信乎?传不习乎?”现在的大大家,更注重物质化的国际,却疏忽了中国的传统观念:忠、信。
曾子提出的自省办法,却恰似给咱们亮了一盏明灯:我每天屡次反省自个,为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢?同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢?教师教授给我的学业是不是温习了呢?我的课外英语辅导班教师从前给咱们讲过一个有关她的学生的故事。
那个学生学习极好,很受同学与教师们的期待,可是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱,从此,那名学生开端被同学们排斥,最终不得不转学。
这正验证了孔子的一句话:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
品德永远是做人的榜首,想做一个受人期待的人,没有德与孝不行。
这些就是给我感触最深的句子。
读《论语》,令我收获颇丰。
往后,我要细读论语,细读这中华悠悠千年才智,读懂这其间的做人道理与处事办法,品味这暖暖的心灵鸡汤。
高中《论语》读后感600字8篇2从小就背的朗朗上口的“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
论语的读后感600字(精选5篇)
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《论语》中有一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎。
有朋自远方来,不亦乐乎。
人不知而不愠,不亦君子乎。
"、"巧言令色,鲜矣仁。
"、"温故而知新,可以为师矣。
"、"三人行必有我师焉"……《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。
比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本。
每个人如果对父母不尊敬侍奉,对兄长不听命维护,社会就乱套了。
孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子。
用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的。
毕竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠"、"愚孝"。
几千年过去了,可是孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定。
《为政》一篇也谈到了人生的修养。
孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重。
认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家。
另外,孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:1、"知之为知之,不知为不止,是知也。
"孔子向我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂。
2、"先引其炎而后从之。
"则教到了我们要有重视实际的求实精神。
论语高中读后感作文600字(精选5篇)
论语高中读后感作文600字(精选5篇)论语高中读后感作文600字(精选5篇)看完论语,你知道怎么写好一篇论语读后感吗?《论语》主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。
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我的理解是,做人要不断学习,不感到厌烦,那么,在教育学生的时候才能游刃有余,不感到疲倦。
我认为,作为老师,我们首先要做到“学而不厌”,为什么呢?其一,我们都知道,现在知识的数量正在以几何级的速度递增着,作为教师必须不断地更新知识,才能适应知识社会对教师的要求,不能总抱着自己原有的那一桶水不放,而是要让你那一桶水长流长新,不能让它成为死水,那就必需要学习,只有不断学习,才能增长智慧,只有不断学习,也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。
其二,学习应该是一件快乐的事情。
假如你认为学习是件苦差事,是很无奈的事情,厌倦在所难免,又怎能学的下去呢?不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。
只有把学习当作一件快乐的事情,当作生命的必须,你就会心甘情愿地学习,主动地学习,并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。
其三,学习还应该掌握好的方法。
会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识,而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微,尤其是现在已经进入信息社会,获取知识的渠道有许多,信息量巨大,如何在短时间内获得大量的信息,并且获得信息后又能及时进行整合加工,变成自身素质的一部分,这是至关重要的。
只有“学而不厌”,不断探索,才能掌握科学的学习方法,才能拥有更丰富的知识,也就能更好的为教学服务了。
其四,教师是学生的榜样,我们希望学生“学而不厌”,首先教师要“学而不厌”。
“身教重于言传”,“亲其师,信其道”,我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响,甚至会影响到学生的一生。
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论语读后感600字|论语读后感600字高中
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论语读后感600字篇一
《论语》是我国经典读物,涵蕴了我国的文化经典。
俗话说半部论语治天下论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样
有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!是在说:孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者,而喜欢造反的人,是没有的。
君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
孝顺父母,顺从长兄,这就是仁的根本。
义是在仁的基础上理解的,即:一个人在社会中要做到为人所想,去帮助别人礼让我想到孔子的一句名言克己复礼!大家要是都谦让一点,不就好了吗?智我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理,使自己更好的向前发展!其实,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理,才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的,有利于个人和社会发展接受!信是我们一直在提倡的诚信。
从我们的先祖开始就提倡信,而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。
这样我们才能做一个少年君子
我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐!
论语读后感600字篇二
论语,创编它的意义就是在于教人们如何做人。
里面有这样一句话:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
意思就是:弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。
对照这些,尊重长辈这一点我做的就不是很好:我经常是长辈给我建议后仍我行我素。
比如家长让我别玩了,可是我还偏玩。
我应该听从长辈的要求,按长辈的要求去做。
论语里还提到:曾子曰:吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思是:我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己,反省的内容不光有这些,也可以有其他内容。
比如反省自己虚度光阴了吗?做坏事了吗?长辈要让自己办的事做到了吗?
我就有一个亲身经历:有一次,妈妈出去办事,让我完成作业。
我在做作业时写一会儿就干干别的,浪费了自己许多时间,就没有做到珍惜时间这一点。
我应当认识到我浪费的是自己的时间,在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》,我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的,我一定要化为行动,以论语的内容为目标,努力改正,成为一个品格高尚的人。
论语读后感600字篇三
我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部
自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初,大儒叔孙通向刘邦说夫儒者,难于变革,可与守成。
斯言一出,遂使以孔子为代表的儒家文化,成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。
建国已五十多年,五十而知天命,和平岁月,弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化,应该是守成期,顺理成章的天命。
其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量,不仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学,儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是野火烧不尽,春风吹又生,就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,积极进取,追求成功的永恒精神。
人生,就要有积极的心态,明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来获取成功,这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神,终极目标,整体主题。
而这些,却是孔子给我们的启示。
我们有责任将这种精神弘扬光大,昭示世人!。