2020届山东省泰安市高三一模语文试卷(有答案)
2020年泰安市泰山中学高三语文一模试卷及答案解析
2020年泰安市泰山中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：“区块链产业主要有围绕区块链技术及衍生出的产品、应用和服务。
”凌霞介绍，区块链产业既包含区块链本身的硬件制造和软件研发，也包含应用区块链技术所形成的一系列细分行业，涉及制造、金融、医疗、供应链、物联网等多个领域。
“美国、德国、荷兰、新加坡等国家已经开始围绕区块链部署多维度应用，物流跟踪、生产制造、能源结算、慈善管理都是其中的重点领域，将区块链与实体经济发展、社会福利增加等公众需求紧密结合在一起。
”李颋说。
从我国来看，数百家以区块链为主营业务的企业涵盖了产业链上游的硬件制造、平台服务、安全服务、产业链下游的产业技术应用服务。
“据中国电子学会统计，2017年我国区块链产业规模为21亿美元，2018年为29亿美元，预计2019年将达到42亿美元，2013至2019年的年均增长率超过65％。
”李颋表示，伴随着数字票据、资产托管、物流航运、食药安全溯源、数字内容版权等领域区块链应用及改造需求的大幅增加，众多区决链解决方案提供商将展开激烈的竞争。
浙江省财政厅财政票据资深专家蓝一鸣表示，区块链在数字票据方面的应用前景广阔。
票据在流转方式上与区块链天然契合，近些年，政府一直在考虑利用区块链进行票据电子化改革。
以浙江省为例，税务发票、财政票据的平均每年开票数量高达8亿份。
(摘编自袁于飞《数字经济时代的“区块链”》)材料二：区块链本质上是一种去中心化的分布式数据库，是分布式数据存储、多中心的点对点传输、共识机制和加密算法等多种技术在互联网时代的创新应用模式。
业内人士称，可以把区块链通俗地理解为一种由多方参与“记账”并共享的“账本”。
比如，一家公司的员工小赵向同事小孙借了1. OO元，不仅这两名员工记录了这笔账，而且公司所有员工也都记录了下来，并进行了备份。
由于所有员工都知道，且能够相互印证，所以这笔账的记录无法被篡改和伪造。
2020年山东省泰安第一中学高三语文模拟试题及参考答案
2020年山东省泰安第一中学高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
惹祸的大衣李显这天，我坐了八个多小时火车，天快黑时，终于到了青石镇。
我给镇医院的院长打电话，院长十分抱歉地说，院里唯一的面包车坏了，不能及时来接我，让我打车去医院。
在这兔子不拉屎的穷地方，根本看不到出租车的影子，只有零星几辆跑出租的人力三轮车。
到了这种穷乡僻壤，我只能入乡随俗，将就了。
我坐到车上，告诉车夫把我送到镇医院。
车夫是一个四五十岁的汉子，一脸的络腮胡。
大胡子“呼哧呼哧”蹬出几里路后，发现我缩成一团，问道：“妹子，你是不是很冷?”我笑笑说不冷。
“你穿的那么少，还说不冷，你的声音都发抖了。
俺穿的多，脱一件给你。
”说完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子大衣脱下来，递到我面前。
我边感谢边把大衣穿上了身，顿时便感觉暖和起来。
一件大衣一下子拉近了我和大胡子之间的距离，我主动和他唠起了嗑。
可聊着聊着，我就发觉情况有些不妙，大胡子有些心猿意马，眼睛总盯着我的胸口，看得我有些窘，有些紧张。
我赶紧裹紧大衣，双手抱在胸前。
大胡子好像看出我有所警觉，收敛了一些，不再直勾勾地瞅，而是用两眼的余光偷窥我的胸口。
这下，我心里更害怕了，如果这大胡子不是好人，这荒山野岭的……我越想越害怕。
不行，说什么也不能束手就擒，得想办法脱身。
拿定主意后，我叫大胡子停车，说要下车方便一下。
大胡子把车停了下来，我下车后，直奔路边的小树林，见大胡子没跟上来，我心里暗喜，马上撒腿就跑。
跑出没多远，突然听到身后有动静，我回头一看，妈呀，大胡子追上来了!老天，大胡子真是色狼!我拼命地跑起来，边跑边喊“救命”。
大胡子追得更紧了，边追边喊“站住”。
我跑出小树林，眼前出现一条几十米宽的河，由于刚下过雨，河水很急，很浑，看不清深浅。
情况危急，我不管三七二十一，一下子跳进河里，河水比我想象的要深得多，岸边的水已经到我的胸口处。
2024届山东省泰安市高三一模考试语文试卷(解析版)
泰安一模考试语文试题1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①张岱年先生在论述中国传统文化精神时，将“刚健有为”放在首位，认为这是中华传统文化中最重要的思想和基本人文精神之一。
“刚健”的自然之力与精神之美，是中华美学精神的重要特征，并在传统文艺创作和美学思想体系中呈现出丰富的表述形态，构成中华美学精神乃至中华人文精神的鲜明底色。
以“刚健”为中心生成“风骨”“雄浑”等内涵丰富的传统文论思想，深刻影响着传统文艺各个门类的美学选择和审美风格。
②“风骨”是刚健美学思想在传统文论中重要表达之一。
刘勰在《文心雕龙·风骨》中写道：“刚健既实，辉光乃新。
……若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。
”我们知道，“风”原本指的是人的气质、风度，为“风骨”生成之本；“骨”则决定着人的体格并通过外在肌肤呈现体貌。
《文心雕龙》以“风骨”设喻诗文，则“风”为诗文之命意，“骨”以文辞呈现作品的形象实体。
刘勰认为真正的好诗文应是“风清骨俊”，标举和倡导明朗洗练、爽直而又劲健有力的美学风格。
③晋代司空图继承“刚健”美学的基本品格，强调诗人要效法“天行健”精神，积蓄刚健之气，并结合诗歌创作对“刚健”美学进行更为细致和全面的分类表达，提出“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等具体的诗歌美学风格类型。
《二十四诗品》所阐释的“刚健”美学的风格特征，是对“刚健”美学丰富形态的系统概括与归纳。
深深影响中华传统美学的发展进程。
尽管宋元以降空灵淡远成为文人的审美风尚，司空图所标举的雄浑、悲慨、豪放、劲健品格，仍然深刻地影响着中国诗学的美学追求，宋代诗学“兴趣”与“妙悟”说的倡导者严羽，赞赏盛唐之诗“既笔力雄壮，又气象浑厚”。
2020届山东省泰安市高三下学期第一次模拟考试语文试题_word版含(精品)
高三第一轮复习质量检测语文试题本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)阅读下面的文字．完成1~3题。
时下，每天都是霓虹流转，光怪陆离．．．．，人们都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶着自己的梦想，宁静似乎成了一种奢侈．．。
_______，沉静下来让自己有一个满意的心情，(气定神闲／从容不迫)地做点儿自己想做的事情，或者什么都不做，只寻一个恬淡的去处。
我曾多次(领略／领教)过北欧咖啡厅的别致风味。
咖啡厅里，几乎座无虚席．．．．，但却宁静得让人心悸，人们一个个安祥．．地(翻阅／翻检)着手中的一本书、一张报纸，或是什么都不做，只优雅地目视着前方，而眼前的一杯咖啡，抑或是一杯红酒，似乎只是个简单的道具而已。
那样的宁静，实在是当今世界的一种大美。
朋友也曾在冬至时带我到海边寻觅“静”。
举目四顾，昔日宛若步行街般兴旺的海滨，早已繁华落尽，像一个垂暮的老人，慈祥、安静、从容。
坐在海边的礁石上极目，见海天茫茫处的渔村，掩映在层层浓密的芦荡之中，__________。
天高地迥．．．．，海风阵．．．．，远黛苍茫阵，鸟鸣啾啾，一颗躁动．．抑郁的心也随之静若幽谷。
1．文中加点的词语，有错别字的一项是A．霓虹光怪陆离B．奢侈座无虚席C．安祥天高地迥D．躁动远黛苍茫2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．气定神闲领教翻检B．气定神闲领略翻阅C．从容不迫领略翻阅D．从容不迫领教翻检3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．但是忙碌之中，总该给自己一个间隙清晰可见有几缕炊烟B．因此忙碌之中，总该给自己一个间隙依稀有炊烟袅袅升腾C．但是忙碌之中，总该给自己一个间隙依稀有炊烟袅袅升腾D．因此忙碌之中，总该给自己一个间隙清晰可见有几缕炊烟4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．美国UIGO科研团队宣布，他们发现了来自于13亿光年外的引力波，引力波与阿尔法射线、贝塔射线一样，无声无臭．．．．，看不见，摸不着。
2020年泰安市宁阳一中高三语文一模试卷及答案解析
2020年泰安市宁阳一中高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字完成下面小题。
舜文化①《尚书》云:“德自舜明。
”《史记》载:“天下明德皆自虞帝(虞舜)始。
”舜帝是“德”的化身,简言之,舜文化就是舜帝身体力行所创造的道德文化,它是一种原生性的道德本体文化。
因此,舜帝是中国道德文化的鼻祖。
②舜所处的时代,是中国社会发展的转折时期。
在这个时期,东夷集团与华夏集团的融合已经完成,亦即炎、黄民族的融合已经完成,在部落联盟的体制沿袭了数千年后,国家已经初步形成;作为个体的人,也已经进入了由部落联盟——诸侯国组合起来的“古国”大社会。
因此,在社会生产之中,需要有一种不同于以往的关系和双方都能接受和遵守的准则,才能维护诸侯国之间和人与人之间的团结与和谐。
作为诸侯国联盟首领的舜,正是适应了这一社会发展的需要,身体力行地创造、想方设法地推行了这些准则,并使整个社会都遵守这个“道德”规范,成为人类由文明产生阶段进入文明发展阶段的重要标志。
③文化的发展具有历史的继承性。
我们说孔子是儒文化的创始人,然而,孔子的功绩在于集文化之大成;儒家文化实际上只是孔子对舜文化的继承和弘扬;纵使是儒文化的核心内容之“仁”,也只是孔子在总结商周文化基础之上的画龙点睛。
儒学三重道德——人伦道德、社会道德、宇宙道德的源头来自于舜帝的道德文化。
楚简中的《唐虞之道》写道:“爱亲忘贤,仁而未义也;尊贤遗亲,义而未仁也……爱亲尊贤,虞舜其人也。
”由此可以证实,儒家三重道德的基本构架就是发轫于舜帝所创建的道德文化。
④各民族的文化都以本民族的特有形式发展起来,形成本民族的传统。
舜文化产生在炎、黄民族融合之后,所以,它代表的是炎黄子孙的共同利益,这也是舜文化得以继承和不断弘扬的原因。
舜帝虽然居“三皇五帝”之末,但是,舜帝开创了“德治”文明的崭新时代,具有里程碑的作用和历史意义。
⑤以农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜帝文化,这是中华文化的三块里程碑。
2020届泰安市宁阳一中高三语文模拟试题及参考答案
2020届泰安市宁阳一中高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
李白无论在美学理论上或艺术实践上，对于美学的主要对象——美，均作了深入地开掘。
在李白心目中，这种美的物质集中地表现为“清”。
“清”的含义极其丰赡。
既有自然之清，又有人物、事物之清。
大自然不加修饰、雕琢，以天生状态取胜，必含自然之清。
所谓山高月小、水落石出，即是一例。
至于风清骨峻，则是指人物风神、品格之清；而清词丽句，又是指诗文之清了。
“清”，既含内容，又含形式。
澄清、净洁，虚空，均可曰“清”。
李白《古风五十九首•其一)：“大雅久不作。
吾衰竞谁陈? ……自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂依贵清真。
”这里抒发了诗人对于大雅不作，诗道式微的慨叹，指出了建安以后，延及梁、陈推崇靡艳，诗风巨变的弊端，并用“不足珍”句坚决否定之。
所谓“绮丽”是特指六朝所染的风习，而不是泛指诗风的美丽。
因为作为文学艺术风格的绮丽与淫艳无涉，是应该予以肯定的。
六朝的淫摩诗风影响极大，下逮隋唐，仍未绝迹。
故李白抚今追昔，以古论今，提倡恢复远古朴实、清真的诗风，以振兴圣代(唐朝)的文学。
因而李白所强调的“清真”，具有继往开来的时代意义，不仅发扬了王勃、陈子昂反对六朝风习的战斗精神，而且也给中唐韩愈的古文运动以积极的影响。
李白对于“清真”的理解，不仅跨越了古今悠远溟漠的时空而显示出超越性。
同时还表现为人物风神的清虚、灵动、请酒、自由，艺术作品的清朗、谆真、精妙、传神。
且看他所描绘的王羲之及其书法艺术“右军本清真，游酒在风尘。
山阴遇羽客，要比好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人!”王羲之爱鹅，山间一道士说：“你为我写《道德经》，当以群鹅相赠。
”王欣然命笔，写讫欣然携鹅而去，这个小故事原载《晋书》。
李白为了突现“清真”的自由，自然，特以“王右军”为题，作诗以颂之。
为了追求清真，李白决心付出毕生精力。
山东省泰安市高考语文第一次模拟考试试卷
山东省泰安市高考语文第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）我们或许可以对《感动中国》十年的评选作一概括——寻找这样一群人：不论他们有怎样的身份、背景、经历，不管是曾经见诸媒体，还是鲜为人知，只要他们的所作所为在过去的一年里，感动了我们，感动了中国。
他们共同的特质应该是振聋发聩的人格力量。
的确，这种力量不可或缺，它支撑着这个社会美好向上，给人以鼓舞和激励，温暖冷漠，消除隔阂。
而那些获奖者的故事，也都令人为之动容。
A . 鲜为人知B . 振聋发聩C . 不可或缺D . 隔阂2. （2分）(2017·云南模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 火爆的《中国诗词大会》不仅是智力游戏，还构建了中国人的心理结构，人们稍一吟咏便会激起文化共鸣。
B . 春节期间，我国公民出境游人数约615万，同比增幅近7%，其中团队游客人数约37.4万，同比上涨2.5%。
C . 移动互联网已经成为创新发展新领域、公共服务新平台和信息分享新渠道，催生了许多新兴产业得以发展。
D . 作为“一带一路”欧亚基础设施建设的主导国家，中国设计构想了新的以中国为导向的管网、铁路和运输网。
3. （2分） (2017高二下·江苏月考) 下列各句表达最得体的一项是（）A . 导师出国考察，未及与会，他的这份有关环境问题的研究报告暂由鄙人代读，报告难免有不当之处，请诸君批评指正。
B . 张建安是个很传统也很内向的人，遇事每每淡定自若，任凭风急雨骤，他自岿然不动．友人遇难题，问他：“张兄能否奉告一两句？“他却以微笑作罢。
C . 他一生钻研，著作等身，享誉世界，今日从大洋彼岸回到母校．当年的同学大都已白发苍苍，执手相看，老泪纵横，“久仰了!久仰了！”D . 如果说黄某今日取得了什么成绩的话，那也是仰仗在座诸位的鼎力相助，承蒙厚爱不胜感激。
山东省泰安市高三上学期语文第一次联考试卷
山东省泰安市高三上学期语文第一次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·嘉兴期末) 阅读下面的文字，完成下面小题（甲）首店经济：指一个区域利用特有的资源优势，吸引国内外品牌在区域首次开设门店，使品牌价值与区域资源实现最优耦合，以及由此对该区域经济发展产生积极影响的一种经济形态。
通过举办进博会，我国向世界展示了中国市场的强大消费能力和进一步深化改革开放的诚意，这对各国品牌具有很大的吸引力，国际品牌相继抢滩登录一线城市投石问路。
亮相以后，“首店”的发展之路才刚刚起步。
当“二店”“三店”进行多维布局，当同质化竞争不断加剧，当消费潮流面临转向，当运营方式出现水土不服，（乙）这就需要企业、城市和消费者共同求解如何将短时的“爆红”转化成持久的“长红”？（丙）首店只是吸引大家打开新消费的第一步。
倘若体验和口碑不好，再好看的首店可能也就是一个“空壳子”。
（1）文段中加点词语，运用不正确的一项是（）A . 通过B . 登录C . 投石问路D . 空壳子（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高三上·茂名月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。
明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。
崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。
从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。
最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。
2020届泰安市第四中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2020届泰安市第四中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
母亲的心愿北方“麻警官，您母亲又闹着要出小区，倒是没在小区里翻垃圾箱捡垃圾。
这都第四次了，我们劝不住，疫情的严重性您是知道的，怎么说她就是不听。
知道您忙，可我们实在没办法，只能找您了。
”“我早晨过去又说了说，怎么还闹呢？吃喝都给她准备得很充足，口罩也买了。
”麻利锋刚上卡点，母亲居住的社区张主任就打来电话。
昨天张主任就为麻利锋母亲要出去给他打了半个小时的电话，最后还是麻利锋亲自回去，才把母亲拦住了。
母亲越来越不听劝了。
麻利锋最初担心母亲患上了阿尔茨海默症（即老年痴呆症），带她到市医院彻底检查，结果显示所有数据正常。
大夫说人上了岁数，性格发生变化也不奇怪。
父亲在世时，母亲买菜做饭收拾屋子，还要伺候腿脚不便的父亲，每天不得闲，几乎不用麻利锋操心。
自从父亲去世后，母亲似乎就变了，主要表现是话少了，还总爱在小区的垃圾箱里翻捡废品。
纸箱、矿泉水瓶、废报纸、泡沫板……只要是废品回收站要的，母亲一样也不会漏掉。
起初，听小区门房的梁姨说过几次，好似母亲抢了人家的生意，话说得客气但不好听。
麻利锋似信非信，家里见不到任何废品的影子呢。
他忙得顾不上，就让老婆去盯了两次，果然看到身形瘦小的母亲踮着脚半截身子插在垃圾箱里，像个土拨鼠似地往外捡废品。
母亲被抓了现行后，更加无所顾忌了。
梁姨被进出的车辆登记收费拖住了手脚，只能眼睁睁地看着目标落入母亲的手中，碍于麻利锋的面子，再生气也不好明目张胆地夺回自己的地盘。
母亲是市五小退休教师，每月工资五千多。
麻利锋问她，缺钱吗？不缺。
为啥捡垃圾？那不是垃圾，是能回收利用的废品，找点事干。
麻利锋劝说多次无效，也不能整天看着她老人家。
“老妈，无论如何都不能出门呀！”麻利锋下卡点后急急忙忙赶回家，母亲趴在客厅的窗台上看着外面，他进门也没搭理。
麻利锋从母亲的视线角度看去，正好有三个垃圾箱，“正在疫情爆发期，您的身体又那么弱。
2020年泰安市英雄山中学高三语文一模试题及答案解析
2020年泰安市英雄山中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
小区有个五谷磨房安谅小区是个老小区。
五谷磨坊也只是底层的一个小卖部，连个石磨也不见。
灶披间的窗台就是售货台，人来人往的，倒是十分热闹。
苏北来的一家人长租了这小院，又别出心裁，在灶披间一隅，开设了这个五谷磨坊，专卖现磨的各类营养谷物，颇有螺丝壳里做道场的意味。
这天周末正午，冬日的太阳懒洋洋的。
五谷磨坊一片喧闹声。
秦工程师正巧路过，瞥见自己的老母亲也在那里，眉飞色舞的，几位老伯伯老阿姨也兴致勃勃，围绕着这个灶披间窗台，你一句，我一句的，仿佛有什么便宜货，令他们兴高采烈。
秦工程师凑近一看，果然，五谷磨坊又推出了新品。
窗台上一字排开塑料包装的各类谷物，除了以前的红豆薏米粉、核桃芝麻粉等，什么黑色脉(就是黑麦片、黑芝麻、黑大豆等组合)，阿胶派(以阿胶块、紫山药、紫米、红薏米等组合)、长辈乐(即是鹰嘴豆、葛根、银杏仁、高原青稞等组合)，不一而足，搭配得很诱人。
这些老人本来就对五谷食品着魔，这种创意又把他们勾得晕头转向了。
看到秦工，秦母连忙招呼：“你想吃什么?”秦工笑着说：“你想吃啥就吃啥吧。
”“你们秦秦有出息，也真孝顺!”几位老阿姨赞叹道。
“那我给你再买点黑芝麻，里面什么都有了!”秦母脑子活络，对新组合已然了解。
窗台内是一位胖姑娘，眼镜搁在鼻梁上，忙得不亦乐乎。
这个外来妹是这苏北人家聘的打工者，说一口苏北话，干活还蛮勤快的。
秦工也和气地与他们点头。
回到家，读大三的女儿小静就嘀咕：“奶奶又在磨坊磨磨唧唧的，都快吃午饭了，还在磨蹭什么。
”秦工笑咧了嘴：“你还真会说话，磨坊被你这么一说，更有意思了!”“你还笑，人家肚子都饿坏了!”小静嘟囔着，看来真有点生气了。
“那你快去叫奶奶呀!”秦工说。
小静老大不情愿地蹬蹬跑去了。
不多一会儿从窗口那边，又传来了吵嚷声。
秦工竖耳静听，似乎是女儿小静高分贝的斥责：“你这是有毒的，有毒的!”秦工连忙掩上门，急急地赶了过去。
2020届山东省泰安市高三一模语文试卷(有答案)(加精)
山东省泰安市高三语文一模试卷（含答案纯WORD版）阅读下面的文字,完成小题。
在中华传统法律文化中,合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念，至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明,我国传统契约实践有2000年以上的历史,形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上，记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法,这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期，人们依然以竹木制作交易券书,内容简单直接。
东晋以后,纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期，记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载,北宋时为了减少契约纠纷,曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看,南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法,但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看,传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面,唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面,历代官箴、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外,传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中，这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求，契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便，会根据当时的制度规定,结合缔约习惯制定各种契约契式，并装订成册。
随着印刷技术的发展,明清时的士人开始收集整理契式文本,雕印成书并广为传播，如《尺牍双鱼》(五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
“署名为信”“恐人无信，故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。
2020届泰安市英雄山中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020届泰安市英雄山中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
在全球化的大趋势下，知识和信息不断汇聚交融，中西方话语交流日益频繁。
互动交往已经不能局限于简单的表达，语言修辞渗透程度逐渐增强，表现出强大的话语力量,对中西修辞进行比较研究显得尤为重要。
通过对中西修辞进行比较，可以早日实现中西修辞学的相接交融，以进一步提高中国的文化软实力。
古希腊的“雄辩”与春秋战国时期的“游说”异曲同工。
传说西方的修辞最早出现在古希腊。
当时的先贤们奔走于各个城邦社会，通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。
西方古典修辞的精华是演说、论辩，核心功能就是说服。
而在群雄并起的春秋战国，也涌现了一批流浪圣人、游说者。
冯友兰在《中国哲学简史》中将这些人分为“儒”“侠”“辩者”“方士”“法术之士”和“隐者”。
刘勰在《文心雕龙》中说道：“说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿。
”游说者为了使他的建议被接受，必须用言语打动他人。
“游说”本质上和西方的“说服”相同。
在轴心时代，中国与古希腊的论辩风气同样盛行。
孟子“言仲尼之教，必广为论辩，以折百家”，正是儒墨之辩，揭开了春秋战国时期各流派百家争鸣、争芳斗艳的序幕。
墨辩理论不输同时期的西方思想，中国古代名家学派的逻辑和西方思辩形而上学方面的思想一样具有价值。
古希腊和春秋战国时期的许多先贤都是“辞而优则仕”。
无论是古希腊依靠演说而成为那个时代的文化英雄的哲辩师，还是春秋战国时期以合纵之术说动六国，联合抗秦而挂上六国相印的苏秦，或是劝说秦王、离间六国而被“封仪五邑”的张仪，他们凭借“三寸不烂之舌”在各种社会互动中获得成功、求取功名。
中西古典修辞在修辞的作用方面高度契合。
鬼谷子和古希腊高尔吉亚都认为修辞的作用是影响灵魂。
“术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
”(《鬼谷子》)鬼谷子认为那些懂得修辞术的人，可以控制心气的活动规律，成为精神的主人。
2019-2020学年山东省泰安第三中学高三语文第一次联考试题及参考答案
2019-2020学年山东省泰安第三中学高三语文第一次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
社日在充满自然信仰的上古时代，从土地中讨生活的先民，很容易对土地生发万物的功用产生神秘的理解，将土地神化，所以在商周时代出现“社”这一土地之神是自然而然的事情，“社，所以神地之道也”。
既然土地有灵，就需礼敬献祭，所以人们“封土以为社”，“封土”为社神原始的象征。
社稷在周代即被奉为国家主神，列入祀典，并作为国家政权的象征；国家有太社，王室有王社，诸侯国有国社，诸侯有侯社，大夫以下与百姓一起按地域立社。
周朝因俗制礼，将祭祀活动作了系统的整饬与安排，因此有了祭社的日期，时间确定在仲春之月。
这是根据土神自然属性的选择。
仲春之月，阳气发动，万物萌生，自然是祭祝的好时机，“元日”为二月的甲日，即选用二月中吉利的甲日作为百姓祭祀社神的日子，这也就是最初的社日。
秦汉时期，社日有了进一步发展，为适应春祈秋报的需要，形成了春社与秋社两个社日。
汉代以后，社日时间虽出现过几次变化，但一般确定在立春后第五个戊日（春分前后），立秋后第五个戊日（秋分前后）。
这一时期，由于统一的封建政权的建立，形成了官社与民社的区别。
上层社会的社祀活动庄严、隆重，祭品丰厚，享以太牢之礼，民间社祀简朴，随意。
尽管民间社日活动在当时为上层人士所讥讽，但因其更接近人情、人性的本原，因而具有更生动的色彩，更能体验到社日的欢乐。
魏晋南北朝时期，传承了汉代社会风习，但稍有变化，这一时期的基层社会组织——“里”已开始过渡为地域性的“村”，村虽然大小不一，但“百家为村”的形态较为常见。
因此，村社活动表现为“结综会社”的形式，春社日，村邻纠集，准备社猪、社酒，在社树下搭起供台，祭祀社神，然后分享祭肉，百家共度社日，社日活动的规模较前代为大。
秋社一如春社，并有卜问年成的内容。
此时亦由于佛、道信仰渗入，村社生活相应地发生了一些变化，出现了与佛、道有关的社会活动。
山东省2020届高三普通高等学校招生全国统一考试模拟卷语文试题 Word版含答案
高三语文2020.02 注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:歌曲《我和我的祖国》在2019年频频登上热搜。
一年来，这首歌如此火爆，首先是因为举国上下庆祝新中国成立70周年的热烈氛围。
可为何爱国主义歌曲这么多，唯独它火了起来呢？2019年4月，第36届上海之春国际音乐节开幕，音乐节就挑选了《我和我的祖国》作为主旋律歌曲。
音乐家们给出以下几点理由：质朴深情的歌词，柔和舒展的旋律，好听；歌声里寄托着由衷的幸福感和获得感，直抵人心；圆舞曲风格，节奏欢快，朗朗上口，适合大众唱、大合唱等。
歌曲《我和我的祖国》成为“网红”，远不止歌曲自身的特点，还在于它打破了各种圈层。
无论是金领还是蓝领，无论是明星还是路人甲，无论是大学生还是小学生，都在这段时期不由自主地哼唱起这首优美的歌曲，都以“我”的角色汇入歌曲形成的新潮流，一起参与庆祝祖国的生日。
报告会、文艺汇演、千人合唱等等，每一个活动都能以“我和我的祖国”冠名。
活动中的每一个“我”，都是中国故事里的主角，都以自己真挚的爱国情意唱响对祖国的赞美和祝福。
另外，流行文化助力主流政治文化。
人们在微信头像上，甚至自己的脸上添上那一抹红色，显得格外自然。
流行音乐天后王菲演绎的《我和我的祖国》，自在、辽阔而温暖。
虽然争议不断，但并不妨碍这一文化现象维持高的品质和热度。
（取材于网络文章）材料二:2019年春节，央视连续播出了快闪系列节目——新春唱响“我和我的祖国”，随后引发了全国的模仿热潮。
“我和我的祖国”快闪节目是如何吸引观众参与，提升节目传播效果的呢？节目制作：品牌效应激活现场观众中央广播电视总台的品牌优势十分突出，《我和我的祖国》本身也是艺术精品。
2020届山东省高考语文模拟试卷(有答案)(加精)
普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）语文本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（共36分）1页一、（每小题3分，共15分）阅读下面一段文字，完成1～3题。
隆冬之际，西伯利亚的寒流（笼罩/席卷）欧亚大陆，狂风肆虐．．，而那些春天的元素——温暖、．．，草木凋凌雨水、绿叶、鲜花，都集结．．在位于热带的海南岛。
海南岛就像是一艘花船，（系/停）在雷州半岛上，满载寒冬大陆的梦幻和想象。
每年，从广州向漠河，春天昼夜兼程．．的（扩展/扩充）。
他像．．．．，都要进行一次生命版图赤足奔跑的孩子，一路上用稚嫩．．的声音轻轻呼唤，于是万物苏醒，盛装应和，可谓“东风好作阳和使，。
”迢迢旅途中，气候的巨大差异，导致众多物种中只能有限地参与这一盛会。
木棉花花朵硕大，是南国花中豪杰，“一声铜鼓催开，千树珊瑚齐列，”但她终究无法走出岭南。
当春天行经长江、黄河流域时，出场的是桃花、杏花等新主角，“桃花嫣然．．．．出篱笑，”，然而她们却无法追随春天深入雪国，陆续抱憾退出．．，随后登场的便是白杨、连翘等北国耐寒植物。
2页3.在文中两处横线上依次填入诗句，衔接最恰当的一项是A. 逢草逢花报发生只恨春归我未归B.万柄莲香一枕山只恨春归我未归C. 逢草逢花报发生似开未开最有情D.万柄莲香一枕山似开未开最有情4.下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是2013年，郎平就任中国女排主教练。
山东省泰山区高三上学期语文第一次模拟考试试卷
山东省泰山区高三上学期语文第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2020高三上·五华期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
纵观近年来国内的影视创作，数量居高不下，质量也日渐提高。
然而__________中难免出现一些不好的作品。
诸如抗日神剧类，其极端的恶搞和戏谑历史，可谓“罪莫大焉”。
毫不避讳地说，抗日神剧折射出的就是创作者的“三观”不正，导致其艺术水准的不达标。
如此创作，实难引导观众人心向善、志趣向上，精神向高。
创作者自毁“三观”，然后再去毁他人“三观”，不但破坏了文艺事业的基本功能，更令文艺工作者被损坏了基本操守。
影视作品特别是军事题材创作，只有在如何讲好中国故事，传播好中国声音方面实现彻底的突破，方可赢取可观的成绩。
（），它的压力就在于如何在历史原型与现实艺术表达之间架起符合观众共同审美的桥梁，如何处理场面、镜头情节、立意和人物等要素之间的关系，从而带给观众理性价值判断。
影视创作理应在思想性和艺术性、社会效益和经济效益方面__________，理应给观众提供正向引导和现实教育。
因此，做好必修课，练好基本功，多出有实力、见功底的作品，方是正道。
一方面，创作者需要自我修炼，作品也需要反复打磨；另一方面，出版发行部门需要强化审鉴监管，提高准入门槛，把好出入口关。
静下心来，精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民，在各种类型风云际会，各种作品__________的创作活跃期，做好审美甄别和良莠区分，去芜存精，正向引导，这应是__________。
（1）依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 光怪陆离相得益彰熙熙攘攘当务之急B . 琳琅满目相得益彰纷至沓来首当其冲C . 光怪陆离相辅相成熙熙攘攘首当其冲D . 琳琅满目相辅相成纷至沓来当务之急（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 不但令文艺工作者被失去了基本操守，更破坏了文艺事业的基本功能。
2020届山东省泰安市宁阳四中高三上学期第一次模块检测语文试题(解析版)
山东省泰安市宁阳四中2020届高三上学期第一次模块检测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下列3个小题。
粱启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟頫、董其昌一派入手，不是不好，只是不容易学，易导致笔力软弱，无“丈夫气”。
梁启超这番基于书法气质所下之论断颇有见地。
“丈夫气”固然不是书法所有之必须，却是值得提倡的一种精神气质。
何为“丈夫气”？《孟子》有言：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”“丈夫气”，即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰。
书法的“丈夫气”，则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质，是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。
这其中，书卷气尤为重要，没有书卷气的“丈夫气”，常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气，去书法之本质远矣。
“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征。
客观来讲，书法之美并无优劣之分，有阳刚雄强之美，也有阴柔妍媚之美。
然而，阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质，当代书法艺术却不能仅停留于此，因为一个伟大时代的书风，绝不能缺少昂扬的精神气度。
我们经常会看到汉简书法、石刻书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，划破长空，震撼人心。
要知道，这种艺术精神，并非出自文人贵族之手，而往往出自普通书吏。
可见，在汉代，任何一个阶层，只要稍识字者，包括女性和一般工匠，都不乏强烈的书法艺术表达冲动，这是其有别于其他朝代之处。
汉代之后，从曹魏到北周，书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象，可谓“丈夫气”十足。
东晋时帖学已经完善成熟，书风则为之一变，开启了南朝风雅，帖派书风追求的是一种飘逸之美、潇洒之美、妍媚之美。
但帖学书风在运笔上过度强调点画二端的表现，容易产生浮浅平滑、飘浮空怯等弊病，其雄豪之气逊于汉魏。
到唐朝，雄强阳刚的书风重新被崇尚。
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山东省泰安市高三语文一模试卷（含答案纯WORD版）阅读下面的文字,完成小题。
在中华传统法律文化中,合同一般被称为契约。
传统契约中展现的契约观念，至今仍直接或间接地影响着人们对合同的看法。
史料表明,我国传统契约实践有2000年以上的历史,形成了深厚的制度沉淀。
目前能够解读出来的最早传世契约资料铭刻于青铜礼器上，记录了西周贵族之间就土地、奴隶等财产进行交换的行为。
《周礼》还记录了先秦时期使用竹术制作傅别、书契和质剂三种契约券书的方法,这些古老的契约应用于当时买卖、借贷等交易行为。
汉晋时期，人们依然以竹木制作交易券书,内容简单直接。
东晋以后,纸张开始应用于契约书写。
吐鲁番出土和敦煌发现的纸质契约跨越了我国北朝、唐和五代时期，记录了近600年间买卖、借货、租佃等丰富的契约行为。
历史还记载,北宋时为了减少契约纠纷,曾经出现过由官方审定并印制的榜样契约。
从徽州等地发现的数以万计的传统契约来看,南宋以来契约已经广泛应用于人们生活的方方面面。
尽管我国传统社会中没有现代意义上的合同法,但契约制度并不缺乏。
仅从文献记载看,传统契约制度体现在国家法律和社会习惯两个方面。
法律方面,唐代及其后各代法典对不同类别契约所需要满足的交易条件都有明确规定。
社会习惯方面,历代官箴、乡规民约以及家法族规对传统契约制度也有不同程度的记载。
此外,传统契约制度还直接体现在流传下来的丰富多样的契约文本中，这些文本是我们今天了解我国传统契约制度的活化石。
由于传统契约有一套格式和内容要求，契约往往由职业或半职业的代书人书写。
代书人为了方便，会根据当时的制度规定,结合缔约习惯制定各种契约契式，并装订成册。
随着印刷技术的发展,明清时的士人开始收集整理契式文本,雕印成书并广为传播，如《尺牍双鱼》(五车万宝全书》等。
丰富的契约实践与深厚的书写传统塑造了中国人的契约观念。
一是推崇信守契约的精神。
“署名为信”“恐人无信，故立此契”的诚实守信精神贯穿于传统社会契约的订立过程。
“一诺千金”“言必信"是传统社会崇尚的道德品质。
二是注重书面形式契约。
为了使契约能够被信守，传统社会中人们对“白纸黑字”“立字为据”十分倚重。
三是注重通过调解手段解决契约争议。
我国传统契约涉及的对象一般为“户婚田土”，官府视之为民间细故。
如果发生争议,由于诉讼成本高以及传统社会“息讼”意识深厚，当事人多选择由乡邻或家族进行调解处理。
传统社会的乡规民约中也积累了大量对契约争议进行调解的习惯。
(摘编自王旭《从传统契约中读出智慧》1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A. 传统契约相当于今天的合同，其中展现的契约观念，仍影响着现代人对合同的看法。
B. 传统契约历史悠久，其最早出现在西周时期,记录了贵族之间的某些财产交换行。
C. 传统契约制度存在于我国传统社会中,在国家法律和社会习惯两方面都有所体现。
D. 传统契约多由代书人书写,为方便使用，代书人制定了各种契约契式,并装订成册。
2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A. 文章主体从传统契约实践的历史、契约制度、契约观念三个方面展开论证。
B. 文章以古代典籍或其他史料的记载、出土或发现的契约文献为据进行论证。
C. 最后一段论述国人的契约观念,三个不同的方面调换顺序不影响论证逻辑。
D. 除第一段之外，以下四段均采用总分式结构,使得文章论证思路清晰条理。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 由青铜礼器铭刻到竹木制作，再到纸质书写和印制，可以看出我国传统契约的历史发展轨迹。
B. 两宋时期契约已广泛使用，由官方审定并印制的榜样契约的出现，有效杜绝了契约纠纷的发生。
C. 如果没有“白纸黑字”“立字为据”的契约形式,就不可能催生社会“一诺千金”的道德品质。
D. 当事人多选择通过调解来处理契约争议,其根本原因在于传统社会的人们“息讼”及家族意识深厚。
【答案】1. B 2. C 3. A阅读下面的文字，完成小题。
材料一:所谓追溯体系，就是通过线上线下等手段，采集记录农产品生产、流通等环节信息，实现来源可查、去向可追、责任可究,强化产品全过程质量安全管理与风险控制。
近年来，一个完善的追溯体系正在形成。
国务院和相关部门陆续出台了10多项重要政策意见，明确了追溯体系建设目标任务和保障措施。
例如,在标准规范方面,先后研究制定了肉菜、中药材及酒类流通追溯编码规则、数据格式、接口规范等22项行业标准,为追溯体系互联互通和全国推广打下基础;在法规建设方面,一些行业追溯体系建设要求先后写入《产品质量法》《食品安全法》《中医药法》等一系列法律法规;上海、福建、甘肃等地先后出台了本地食品安全信息追溯管理办法,北京、石家庄、牡丹江等市出台了专门性地方政府规章;山东建立起政府部门间追溯数据共享方案,拟定追溯体系运行考核制度和重要产品追溯体系应急预案,推进形成长效工作机制。
很多地方利用电子化、信息化手段，破解追溯难题。
例如,北京运用信息技术手段,实现了肉菜商品流通索证索票、购销台账的电子化。
不少地方还将追溯与微信、支付宝等交易手段相结合，提高消费者使用追溯平台的积极性。
(摘编自彭训《把“追溯”进行到底》,《人民日报海外版》2019年02月13日) 材料二：据新加坡《联合早报》报道,2月12日,新加坡国会三读通过新加坡食品局法案,日后将由单一机构监督食品安全和粮食安全，并协助新加坡农业食品业探索机遇,将新加坡打造为农业食品中心。
新加坡环境及水源部长马善高为法案进行二读时说,全球农业食品环境正在迅速改变,随着发展中国家收入的增加，全球粮食需求预计也将上扬60%。
与此同时，全球食品供应链越来越复杂,意味着食品有更多机会遭受污染,并且在问题发生后会更难找出污染源头。
因此，成立新加坡食品局将有助政府全方位地应对整个食品供应链中所发生的食品安全和粮食安全事件。
(摘编自《新加坡将由单一机构监督食品安全》,海外网2月13日电) 材料三:据市食品药品检验检测中心负责人介绍,为有效保障市民食品安全,中心加大节日期间食品安全检验工作力度,每日出动食品快速检测车，对粮食制品、肉及肉制品、食用油、豆制品、禽蛋制品、调料和调味品、乳制品等节日热销食品开展重点检验,主要检测这些品种中的农药残留、兽药残留、新鲜度等易出问题的项目。
快检过程中,检测人员严格按照食品抽检规程及产品抽样要求开展抽检工作,现场取样,现场快速出结果并及时公布,将监测中发现的问题和隐患及时报告市市场监管局处理,对不能及时得出检验结果的项目,将通过短信等方式向送检者告知,进一步确保了检验工作规范化、公开化、痕迹化，受到群众“点赞”。
在眉山新区大市场的检测服务点,笔者见到工作人员向来往的群众发放图文并茂的食品安全宣专单，讲解如何辨别食品质量、科学认识食品安全、破解食品安全谣言等知识。
市民反映,政府部门的快检服务帮助老百姓辨别食品真假、好坏,是一个很好的活动,通过活动开展让大家吃得更安全、更放心。
据悉，1月31日至2月10日期间，眉山市食品药品检验检测中心共出动检验人员39人次,车辆13台次;监测和接受群众送检285批次,检测结果全部合格;切实为人民群众饮食安全站好岗、护好抗,快检服务将持续贯穿整个节日期间。
(摘编自李洋《眉山快检护航春节市场食品安全获群众“点赞”》四川新闻网2月13日)4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A. 一个完善的追溯体系,关键环节在于信息的采集与记录,据此才能实现农产品来源可查、去向可追、责任可究。
B. 充分利用电子、信息技术等手段,有助于破解追溯难题，而为提高消费者的参与度，可尝试将追溯与微信、支付宝等相结合。
C. 为应对全球农业食品环境的迅速改变,食品供应链日益复杂,食品污染的治理难度加大的局面,新加坡成立单一食品监督机构。
D. 眉山食品药品检验检测中心以规范化、公开化、痕迹化的操作实现了食品快检,护航春节市场食品安全,赢得了群众的认可。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 国家层面提供标准规范、法规建设等政策保障,部分省市出台本地的规章制度、数据共享方案等，共同打造完善的追溯系统。
B. 由材料三可以看出,眉山节日期间加大了食品安全的检验力度,主要检测了热销食品的药物残留、新鲜度等易出问题的项目。
C. 眉山节日快检除了突出了“快速”和“现场”特点外，还发放材料进行了食品安全宣传，帮助老百姓增长该方面的知识。
D. 由材料一和材料三可以看出，食品安全追溯体系涉及面广，科技含量高,落地不易；而眉山“快检”操作便捷,更值得推广。
6. 以上三则材料,对“食品安全问题”报道的侧重点有什么不同?【答案】4. B 5. D6. 材料一,侧重于政府层面,强调要建设完善的食品安全追溯体系。
材料二,侧重于新加坡食品局成立的背景及其功能。
材料三,侧重于眉山在春节食品安全检验方面的做法及效果。
阅读下面的文字,完成小题。
金果的味道秦岭①那年的巴黎之夜,主人端上来的一盘苹果。
轻尝,颇多回味，妙不可言,便认定此味只属于异国他乡，可主人却用法语说:“这种叫金果的苹果,来自中国平凉。
”满座一时哗然。
②其实位居六盘山东麓的平凉距我的老家天水并不远。
三十多年前,我曾有过一次去平凉的华亭煤矿拉煤的经历,“六盘山上高峰”“关山度若飞”的迥异确是领略了的,但压根儿就没有见到一颗什么金果。
目击之处,黄土裸露,庄稼惨淡,土坯茅草房稀稀疏疏，与传说中的所谓“陇上旱码头”、古“丝绸之路”重镇、“西出长安第一城”大相径庭，如今突然冒出一种名扬海外的金果来，这样的脱胎换骨经历了怎样浴火重生般的华丽转身，不免让人好奇。
③有一年,平凉方面委托我代邀京城文化名流造访,我给从维熙、崔道怡等文坛前辈:卖了这样的关子:“一-起去吧，那里有金杲。
”初以为,金果谓之“金”,该与陕甘宁交汇几何中心的“金三角”有关吧,或者,完全为了图个金字招牌。
可是重返平凉,现实完全颠覆了我的偏见和记忆。
④从平凉的崆峒、泾川、崇信、华亭、静宁、庄浪、灵台诸区县一路走来,昔日的源峁丘壑、古道旱川早已被苍翠的绿色轻揽重抱,一望无垠的青波绿浪时而像飞瀑直挂梁峁,时而像大江奔流谷峪，时而又像湖泊蓄满平川。
近前看时,红色的苹果垂垂累累,锃亮如釉，浓郁的果香在初秋的风中久弥不散。
这是一种完全久违的味道;这种味道与记忆中的平凉无关,却与现场的平凉有关。
它似乎在用一种难以言喻的力量,以金丝般的坚韧和晶亮把记忆和现实缜密地缝接起来了。
⑤平凉人说:“金果的味道，就是崆峒山的味道,云崖寺的味道。
”这一山一寺，皆驰名中外的平凉名胜，平凉人显然是为了证明人文历史和时代之间那种一脉相承的联系,就像一棵树,树上纵有果子万千,而根,永远唯一。
⑥后来的几天，大家前往中国针灸学鼻祖皇甫谧、“嘉靖八才子”之一的赵时春故地采风。
平凉人再叹:“老先人们如果能尝到金果的味道,就好了。