三月三课件
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三月三日上巳节PPT
贞
少尘明
水 调 歌 头 上
九春。
五芳。
巳
门醑管 钥，弦
陵雨问 子，君
日
，也丝
，一几
隐插竹
金脉许
隐一，
弹养，
下枝何
惹花高
诗词中的上巳节 第 肆 章
《上巳泛江采兰》
明·陈迪祥 鉴江江上望，莫拟是山阴。 元巳风光满，春流烟翠深。 芳辰娱褉事，兰气见同心。 共约乘槎去，天香若可寻。
上巳节起源 第 壹 章
怪西传二两原一“京传都三建一伏
小王说是个是带三竹说云月都带羲
说母中吃法中风月枝中集三地尊和
中仙的了宝国微初词王陵为）称其
，丹嫦能：西起三是母区太建伏妹
又后娥延一部，春这娘，昊起羲女
把飞，年是一十正样娘朝陵太为娲
西上就益吃个丈长描开拜庙昊“抟
王月是寿了原红，述蟠人会陵人土
母宫偷的可始尘蟠蟠桃祖，古祖造
卷方去熟”巳 小暖蒜剥，日 葱得泥去把也 吃早，皮面有 。，把，赶一
已薄捣成种 经饼碎薄食 有卷，薄俗 了起有的，
节 ”
有 关
三 月
蒿
， 民
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三 吃
子
间 月 蒿粑
又初子
称三粑
为古，
“称与
鬼“传
节上统
”巳习
。
俗
第肆章节
诗词中的上巳节
诗词中的上巳节 第 肆 章
《上巳日祓禊渭滨应制》
唐·刘宪 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。 此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。
上巳节的 渊源
上巳的渊源，有一种浪漫特质，使得它在流传中被历代 文人的诗词歌赋所萦绕，从春秋流传开始，从未少过兰 草芬芳，尤其到了盛世大唐，自由绮丽的文学，使得这 一古老的节日焕发出更加丰富多姿的面貌。
三月三主题班会PPT课件
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3、绣球传情
绣球的制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结
成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月
的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上
连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
今天，壮家的优秀儿女们，不断为绣球这一古老艺术品注入新的
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5、对歌谈情
每到歌节时，壮族的姑娘和小伙子们各成一方，歌手们站在 台上，按照一定的程式和唱法，互相对唱山歌。
山歌大多是以猜谜、盘问的形式，现编现唱，最后还要唱分 别歌。三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方 圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。
歌节一般每次持续两、三天，小的歌节有一、二千人，大 的歌节可达数万人之多。一个较大的歌节，方圆几十里的男女 青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。
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1
三月三是中国多个民族的传统节日， 时在农历三月初三。其中以壮族为典型， 一提到三月三，人们就会联想到“中国 广西壮族”，2014年“壮族三月三”申遗成 功， 三月三将广西壮族及各民族文化 推上了国际舞台，每年三月三广西全区 人民享有三天假期。
三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗
族、苗族等少数民族传统节日。广西素有“歌海”之称，壮族每年 有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，
花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围
在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互
相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、
少数民族传统节日三月三上巳节节日PPT模板
上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。而且女子
春天最爱在水边游玩
别
称
与日本女儿节的区别，日本女儿
---
节也在三月三，又叫“雏祭”。
女
因为旧历3月3日是桃花盛开的时
儿
节，因此又有“桃花节”的叫法，
节
是跟中国上巳女儿节来的，中国
则更侧重未出阁的妙龄少女，这
天，大人开始装扮家中的小女孩，
皆盛装打扮，由妈妈领着互相串
子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，
由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育
是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，
相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚
大会，就是古代祓禊的遗风。
（
三
）
曲
在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在
叁
上巳节 诗词鉴赏
上
巳
节 诗
三月三日
词
（唐·白居易）
鉴
画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。
赏
莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。
阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。
三月三日登庾楼寄庾三十二 （唐·白居易）
三日欢游辞曲水， 二年愁卧在长沙。 每登高处长相忆， 何况兹楼属庾家。
上
旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵
族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
（
二
）
上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类
祓
认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，
禊
人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观
2022壮族三月三上巳节中华民族传统节日上巳节民歌节知识介绍图解PPT课件
第一章
上巳节来历传说
我们继续向上爬，来到长城最高处“ 白云城 ”。“ 白云城 ”顾名 思义每 当下雨 天时， 许多白 云都聚 集在这 里。我 站在“ 白云楼 ”的看 景台上 ，整个 长城的 景色尽 收眼底 ，长城 好似一 条巨龙 横卧在 青山之 上，极 为壮观 。 我们继续向上爬，来到长城最高处“ 白云城 ”。“ 白云城 ”顾名 思义每 当下雨 天时， 许多白 云都聚 集在这 里。我 站在“ 白云楼 ”的看 景台上 ，整个 长城的 景色尽 收眼底 ，长城 好似一 条巨龙 横卧在 青山之 上，极 为壮观 。 我们继续向上爬，来到长城最高处“ 白云城 ”。“ 白云城 ”顾名 思义每 当下雨 天时， 许多白 云都聚 集在这 里。我 站在“ 白云楼 ”的看 景台上 ，整个 长城的 景色尽 收眼底 ，长城 好似一 条巨龙 横卧在 青山之 上，极 为壮观 。 我们继续向上爬，来到长城最高处“ 白云城 ”。“ 白云城 ”顾名 思义每 当下雨 天时， 许多白 云都聚 集在这 里。我 站在“ 白云楼 ”的看 景台上 ，整个 长城的 景色尽 收眼底 ，长城 好似一 条巨龙 横卧在 青山之 上，极 为壮观 。 我们继续向上爬，来到长城最高处“ 白云城 ”。“ 白云城 ”顾名 思义每 当下雨 天时， 许多白 云都聚 集在这 里。我 站在“ 白云楼 ”的看 景台上 ，整个 长城的 景色尽 收眼底 ，长城 好似一 条巨龙 横卧在 青山之 上，极 为壮观 。 我们继续向上爬，来到长城最高处“ 白云城 ”。“ 白云城 ”顾名 思义每 当下雨 天时， 许多白 云都聚 集在这 里。我 站在“ 白云楼 ”的看 景台上 ，整个 长城的 景色尽 收眼底 ，长城 好似一 条巨龙 横卧在 青山之 上，极 为壮观 。
01 上巳节来历传说 02 上巳节风俗活动 03 上巳节诗词鉴赏
壮族三月三说课课件
主要活动分享
“赠礼歌"（又称信歌、定情歌、赠物歌），是男女互赠 信物，以表示确定关系、结缔姻缘所唱的歌，此时便是定 情阶段。恋人在定情之后或会情之时，常以各种“思歌” （念情歌、相思歌）抒发思念的情怀，诉说相思衷肠。 “离别歌”（又称别情歌、相送歌），是对歌将结束时， 男女双方难分难舍而对唱的歌，情人唱“别情歌”更有一 番滋味在心头。 “约会歌”，是恋人叮嘱，下次歌圩再见面的歌，虽然别 情难舍，但有一番叮嘱在心怀，仍是充满着期待的。
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文化传承保护
保护措施
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》 公布，南宁市武鸣区文化馆获得“三月三（壮族三月三）”项目 保护单位资格。三月三（壮族三月三）的传承基地为南宁市武鸣 区太平镇庆乐小学。 2021年11月，广西非物质文化遗产保护中心组织摄制组到武鸣区 罗波镇布凌村开展调研和信息采集，推动非遗文化传承和保护工 作。 2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位 名单》公布，三月三（壮族三月三）项目保护单位南宁市武鸣区 文化馆评估合格。
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第四部分
壮族三月三又称歌圩节、歌婆节或歌仙节。是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，经过 日积月累而慢慢形成的一种具有壮族特色的传统节日。
社会文化轶事
社会影响
活动展览 2017年4月6日，壮族三月三在广西壮族自治区文化厅举行广 西文化发展研讨会。 2021年4月14日，武鸣区举办中国壮乡·武鸣“三月三”歌圩 暨骆越文化旅游节。 2022年3月12日，三月三（壮族三月三）参加2022年第二届 海南锦绣世界文化周之2022首届非物质文化遗产传统织绣印 染技艺精品展。 2022年4月3日，在武鸣区明秀园举行2022年南宁市武鸣区 “壮族三月三”民俗文化展示活动。
三月三民族风俗作文课件
三月三民族风俗作文课件
课件一，三月三的序曲。
听说了吗？三月三要到了！这可是个大日子，各个民族都有各自的庆祝方式，热闹得不得了！
课件二，壮族的歌海。
壮族那边可是歌声四溢啊！三月三对他们来说，就是唱山歌的大日子。
男的、女的、老的、少的，都爱聚在一起，唱个痛快。
那歌声啊，飘过山头，传到耳边，真是让人心旷神怡！
课件三，苗族的舞宴。
说到苗族，三月三可是他们的“花山节”。
那天，苗族姑娘都会穿上最美的衣服，头戴银饰，跳起舞来。
那舞姿，就像山间的花朵一样，美得让人挪不开眼。
课件四，瑶族的盘古传说。
瑶族那边，三月三又叫“盘古王节”。
他们是为了纪念祖先盘
古王。
想象一下，瑶族人民穿着传统服饰，手持香火，祭拜盘古王，那种场面，真是庄重又神秘。
课件五，畲族的乌饭盛宴。
还有畲族，他们三月三会吃乌饭！乌饭是用乌稔树的叶子染黑的，看起来黑黑的，但吃起来特别香。
他们会邀请亲朋好友一起吃，就像一场盛大的宴会。
课件六，三月三的狂欢节。
哎呀，说了这么多，三月三真是各有各的玩法，各有各的精彩。
这一天，就像是全民的狂欢节，大家都玩得不亦乐乎，真是让人期
待啊！。
三月三的由来PPT课件
更多的文化内涵。
在古代，三月三是祭祀祖先和神灵的重 要日子，人们会前往寺庙祭拜，祈求平 安和幸福。同时，也是青年男女互诉心 意的日子，逐渐形成了“三月三情人节
”的传统。
在中国南方地区，三月三还与“上巳节 ”相结合，成为了一个纪念黄帝、水神 和女神的节日，人们会举行盛大的庙会
和祭祀活动。
文化传说
相传三月三是黄帝的诞辰，黄帝是中华民族的人文始祖，他开创了中华文明的先 河，为中华民族的发展做出了巨大贡献。因此，人们在三月三这一天举行各种祭 祀和纪念活动，以表达对黄帝的敬仰和感激之情。
自信和传承意识。
05 三月三的未来展望
传统与现代的结合
传统习俗的现代化
在保持三月三的传统元素和文化内涵的基础上，融入现代元素和 形式，使其更符合现代社会的审美和需求。
创新传承方式
利用现代科技手段，如数字媒体、网络平台等，创新传承方式，扩 大传承范围和影响力。
传统与现代的融合
将传统三月三的文化元素与现代艺术、时尚等元素相结合，打造具 有时代特色的文化品牌。
04 三月三在现代社会的影响
旅游业的推动
01
02
03
节日旅游
三月三作为传统节日，吸 引了大量游客前来旅游， 促进了当地旅游业的发展 。
文化交流
游客在参与节日活动的过 程中，能够深入了解当地 的文化和风俗，促进文化 交流与传播。
经济发展
旅游业的发展为当地带来 了经济效益，为当地居民 提供了就业机会和收入来 源。
另一个传说是关于一对青年男女的爱情故事。在古代的一个村庄里，有一对青年 男女相互倾心，但因为家庭和社会的原因无法在一起。他们约定在三月三这一天 相见，最终在各种波折后喜结连理。这个故事后来成为了“三月三情人节”的象 征。
在古代，三月三是祭祀祖先和神灵的重 要日子，人们会前往寺庙祭拜，祈求平 安和幸福。同时，也是青年男女互诉心 意的日子，逐渐形成了“三月三情人节
”的传统。
在中国南方地区，三月三还与“上巳节 ”相结合，成为了一个纪念黄帝、水神 和女神的节日，人们会举行盛大的庙会
和祭祀活动。
文化传说
相传三月三是黄帝的诞辰，黄帝是中华民族的人文始祖，他开创了中华文明的先 河，为中华民族的发展做出了巨大贡献。因此，人们在三月三这一天举行各种祭 祀和纪念活动，以表达对黄帝的敬仰和感激之情。
自信和传承意识。
05 三月三的未来展望
传统与现代的结合
传统习俗的现代化
在保持三月三的传统元素和文化内涵的基础上，融入现代元素和 形式，使其更符合现代社会的审美和需求。
创新传承方式
利用现代科技手段，如数字媒体、网络平台等，创新传承方式，扩 大传承范围和影响力。
传统与现代的融合
将传统三月三的文化元素与现代艺术、时尚等元素相结合，打造具 有时代特色的文化品牌。
04 三月三在现代社会的影响
旅游业的推动
01
02
03
节日旅游
三月三作为传统节日，吸 引了大量游客前来旅游， 促进了当地旅游业的发展 。
文化交流
游客在参与节日活动的过 程中，能够深入了解当地 的文化和风俗，促进文化 交流与传播。
经济发展
旅游业的发展为当地带来 了经济效益，为当地居民 提供了就业机会和收入来 源。
另一个传说是关于一对青年男女的爱情故事。在古代的一个村庄里，有一对青年 男女相互倾心，但因为家庭和社会的原因无法在一起。他们约定在三月三这一天 相见，最终在各种波折后喜结连理。这个故事后来成为了“三月三情人节”的象 征。
壮族三月三上巳节的来历传说风俗活动诗歌鉴赏介绍课件PPT
风俗活动祓禊。
上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类 认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后， 人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观 念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者， 子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的， 由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育 是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之， 相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚 大会，就是古代祓禊的遗风。
传说2---纪念黄帝诞辰。
上巳节是一个纪念黄帝的节日，相传三月三是黄帝的诞辰，中国 自古有“二月二，龙抬头。三月三，生轩辕”的说法。传说，黄 帝一生下来就显得异常的神灵，生下没多久便能说话，到了15岁 已经无所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的 王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展， 并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程 中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁 荣阶段，使本部落迅速发展壮大。
传说4---纪念道教真武大帝。
农历三月三日是道教真武大帝的寿诞，真武大帝全称“北镇天真 武玄天大帝”，又称玄天上帝、玄武、真武真君。生于上古轩辕 之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的 道教宫观（如湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城 山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在 这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太 上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武 “救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释，说明 了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。
传说3---庆祝西王母蟠桃会。
中国少数民族传统节日三月三上巳节PPT中国风七彩版画
贰 别称---中国的情人节
荡 然 无 存 ︒ 水 流 觞 的 雅 趣 ︐ 至 今 美 好 的 愿 景 ︐ 以 及 曲 月 三 里 浪 漫 的 情 爱 ︑ 文 化 中 渐 渐 衰 微 ︒ 三 三 情 人 节 风 俗 在 中 国 礼 教 渐 趋 森 严 ︐ 三 月 自 宋 以 后 ︐ 理 学 盛 行 ︐ 绮 丽 之 风 情 烘 至 高 处 ︒ 丽 人 ” ︐ 更 将 其 摇 曳 天 气 新 ︐ 长 安 水 边 多 杜 甫 那 句 “ 三 月 三 日 延 传 开 来 ︒ 至 唐 朝 ︐ 三 月 三 情 人 节 在 各 代 比 西 方 情 人 节 早 了 记 载 于 ︽ 诗 经 ︾ 中 ︐ 这 是 中 国 的 情 人 节 ︐ 1000 年 ︒ 先 秦 以 后 ︐
上 巳 节
中 国 传 统 节 日 ︐ 上 巳 节 ︐ 三 月 三
Contents
目 录
上巳节的来历和传说
上巳节风俗活动
上巳节诗词鉴赏
壹
上巳节的来历和传说
壹 上巳节的来历
上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。该节在文字记述中 可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节 日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、 曲水流觞等内容。古代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日， 谓之“上巳”。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三 月三。后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。传统的上巳节， 也是祓禊的日子，即“春浴日”，又称女儿节。宋朝以后，上巳节 和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。
柒 传说4---纪念道教真武大帝
农历三月三日是道教真武大帝的寿诞，真武大帝全称“北镇天真武 玄天大帝”，又称玄天上帝、玄武、真武真君。生于上古轩辕之世， 华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观 （如湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）在三月 三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观 庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对 真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的 “仁人之心”都作了简明而艺术地阐释，说明了人们在三月三纪念 真武大帝的来由和意义。
欣赏歌曲《三月三》PPT40页
Hale Waihona Puke 欣赏歌曲《三月三》11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
上巳节传统节日介绍PPT课件
01
02
03
04
上巳节诗词
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉 代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。
•上 巳 (sì) 节 ， 俗 称 三 月 三 ， 汉 民 族 传 统节日，该节日在汉代以前定为三月 上旬的巳日，后来固定在夏历三月初 三。
•上 巳 (sì) 节 ， 俗 称 三 月 三 ， 汉 民 族 传 统节日，该节日在汉代以前定为三月 上旬的巳日，后来固定在夏历三月初 三。
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节 日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在 夏历三月初三。
上巳节的失落
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后 来固定在夏历三月初三。
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传 统节日，该节日在汉代以前定为三 月上旬的巳日，后来固定在夏历三 月初三。
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该 节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固 定在夏历三月初三。
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日 在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历 三月初三。
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节 日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在 夏历三月初三。
节日传说
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后 来固定在夏历三月初三。
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后 来固定在夏历三月初三。
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳 日，后来固定在夏历三月初三。
目 录CONTENTS Nhomakorabea第一部分：上巳节起源 第二部分：上巳节习俗 第三部分：上巳节食俗 第四部分：上巳节诗词
三月三上巳节教学课件
三月三上巳节教学课件三月三上巳节简介上巳(sì)节，俗称三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。
相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有"二月二，龙抬头;三月三，生轩辕"的说法。
魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。
上巳节又称女儿节。
上巳节和花朝节一样，正逐渐被大家所淡忘。
"上巳"最早出现在汉初的文献。
《周礼》郑玄注:"岁时祓除，如今三月上巳如水上之类"。
据记载，春秋时期上巳节已在流行。
上巳节是古代举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日。
《论语》:"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
"就是写的当时的情形。
宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在中国文化中渐渐衰微。
另外，三月三上巳节与九月九重阳节相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称:"三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。
"一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青也随之进入高潮。
三月三上巳节起源上巳(sì)，是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日，故又有三巳、元巳之别称《周礼·春官·女巫》:"女巫掌岁时祓除衅浴。
"郑玄注:"岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。
"《后汉书·礼仪上》:"是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。
"《后汉书·周举传》:"六年三月上巳日，(梁)商大会宾客，宴于洛水。
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文 化 传 承
1 文化认同感的缺失
章
三
2 文化的生产力 3 节日本身就是文化的延续 4 民族节日是一种多维沟通
5 民族文化承本求新
2007年，广西歌圩文化已被
国家列为非物质文化遗产保
文 护项目，可是要保护好这个
化 项目，必须直面现在壮族三
传 月三歌圩文化所面临的文化
承 传承困境。随着经济不断的
发展，人们的物质生活和精
躬。随后，所闪成有五雷参色鸣。，加坟祭上祀各种的植人物要的汁分液落入糯米饭中将其染 食祭品
玉指户阶柘莲絮画 钩点映临枝子扑堂 素楼花池一数窗三 手南丛面曲杯纱月 两玩当胜试尝燕初 纤新下看春冷拂三 纤月帘镜衫酒檐日 。，。，。，。，
扉 页
章
壹
贰
三
简介
传说与习俗
文化传承
文 化 传 承
三 章
假如我们的生活中 失去“三月三”这 个节日会怎么样？
品三月
农
历
传壮情
三
月
三
高二（10）班 实习班主任 许丹婷
玉指户阶柘莲絮画 钩点映临枝子扑堂 素楼花池一数窗三 手南丛面曲杯纱月 两玩当胜试尝燕初 纤新下看春冷拂三 纤月帘镜衫酒檐日 。，。，。，。，
扉 页
章
壹
贰
三
简介
传说与习俗
文化传承
农历三月三是中国多个民族 的传统节日，在中原有三月 三拜祖先 、三月三拜轩辕说 法，传说这天是盘古、黄帝、 王母、真武大帝的诞辰。
纸质的家电、五器色皿糯米等饭，：供壮族祖特先有在的食阴品，在各个隆重节日，
间使用。
每家每户都会用红兰草、枫叶、黄姜、紫番腾等植 物的汁液浸泡糯米，蒸熟捏成饭后食用。
祭品焚烧完毕据意说味五色着糯整米个饭是祭韦祀达仪桂被式地主迫害致死后，壮家
的结束，所有人祭拿祀糯米者饭要到向坟前祖参坟拜三，参鞠拜时突然风雨大作，电
农历“三月三”又称为“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族传 统的歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、 四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。
简 介
歌圩，是壮族人民在特定的时间、地点举行的 节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。 1983年广西壮族自治区人民政府决定：每年农 历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、桂林 等地举行歌节盛会。2014年起，每年农历三月 三成为广西壮族自治区的法定节假日。
壮族重要的祭祀活动
壮族的祭祖通常以家庭为单位，时
间为三月三壮当族天的。饮食通民常俗由中，正鸡当是年待客的的首选，因为鸡与 一代子嗣轮“流吉主”祭谐音。，整象个征着祭吉祖祥仪如意式、驱邪消灾。而鱼 是围绕着献成祭为展祭开祀中的的。必需品也是与其谐音“余”相关， 各个小家庭象的先征生准着理备“习连性好年也祭有与祖余祭”祀的的中物美祈品好求心子。愿孙。繁同盛时的，心鱼愿多相籽契 主要有两类合。。一类是食物包括整只
壹
章
玉指户阶柘莲絮画 钩点映临枝子扑堂 素楼花池一数窗三 手南丛面曲杯纱月 两玩当胜试尝燕初 纤新下看春冷拂三 纤月帘镜衫酒檐日 。，。，。，。，
扉 页
章
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贰
三
简介
传说与习俗
文化传承
传说与习俗
壹 韦达桂与地主 贰 刘三姐的传说
• 失足坠崖 • 聚会唱歌
• 揭露财主罪恶
• 又恨又怕
贰 刘
三
姐
的 传
神生活的不断丰富，歌圩也
迈入了现代化的进程之中。
三 章
广西南宁国际民歌艺术节就 是壮族歌圩现代化的最好证 明，它以广西壮族三月三歌
圩为立意基础，通过民歌新
唱、民歌现代演绎等方式吸
引大家喜爱和传承壮族传统
歌圩文化。
谢谢 观看
章
章
说
• 不幸身亡 • 化蛇复仇
பைடு நூலகம்
• 壮乡大旱 • 机智免粮 • 设计陷害
贰 韦
达
桂
与 地
章
主
说起壮族三月三，映入人们 脑海的除了山歌飘满山的景 象。但其实，三月三在壮族 中有着更加传统的文化内 核——一年一度的家族祭祖 仪式。在壮族流传了千百年 的歌集《嘹歌》中有《三月 歌·蒸黑饭拜山》唱到： “三月逢初三，家家蒸黑饭， 分我一二团，拿去拜坟山。” 这便是壮族三月三扫墓习俗 的记录。
壮族重要的祭祀活动
壮族人相信天界的生活与人间
的白斩鸡、整条的煎鱼、条形的白 肉（统称“三牲”）、堆成小山形 的五色糯米饭、米酒等壮家传统食
一样，由吃穿住行组成。人们 通过焚烧的方式让腾空的烟气 传递物品和心意给居住在天界 的祖先，以达到告慰的目的。
品。另一类祭品是“白色消费品”
如鞭炮、香火、冥币、锡箔元宝、