关于申请新教育实验班的报告

关于申请新教育实验班的报告

一、背景和缘起

我们学校地处最偏远的山区，我们一直在思考：怎样才能提高山区的教育质量？怎样才能留住老师和学生？我们努力着，但是现实问题时时刻刻困扰着我们，留守儿童、师资配备等等，我校大多学生跟着爷爷奶奶过，很多家里连一张写作业的桌子都没有，更别谈家庭教育和环境了，所以老师教得很吃力但效果并不好。而且这里是侨乡，每一年都会有大量的学生流向国外，似乎我们学校自然消亡是大势所趋。

教育关乎国运兴衰，关乎文化的传承与复兴，民族振兴，首先必须文化复兴，中华文化复兴之际必将是中国梦实现之时！曾几何时，党和国家三令五申，要全面实施素质教育，而我们至今仍在应试的泥潭里越陷越深，减负减负书包却越减越重。近年教育部更是要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育，但是在应试教育的夹缝里谈何容易，大家基本都将功夫做在表面形式上，并没真正地落到实处，那么，中小学如何真正落实优秀的传统文化教育呢？

当全中国都沦陷于雾霾，沦陷于喧哗与浮躁，枫岭学校依然山静气清悠，孩子们的歌声和笑声已渐次稀疏...怎么才能更好地解决山区教育问题，不负好山好水、好风好景？我们在思考.....

来我校交流的老师说：山区才是做真教育的宝地！在陈老师的带动下，我校数位怀揣教育理想的青年教师在不断地学习全新的教育理念，寻求一条适合我校实施的新教育路子。

他山之石，可以攻玉。近年体制内的教育似乎人人抱怨、找不到突破口，可反观体制外的私学却做得红红火火、风生水起，我们逐渐将目光投向这些来自民间的教育探索，近年我们了解、考察和学习过的有：

张清一的今日学堂、

南怀瑾创办的苏州太湖大学堂、

徐州的华夏传统文化学校、

王财贵教授倡导的读经学堂、

吴鸿清教授推广的伏羲班、

以及源自德国的泊来品华德福学校等等。

这些学堂、学校的共同特点是注重传统文化的教育，在修学经典的同时将身心健康和品性培养放在第一位，虽不能说它们都取得了全面的成功，但都在应试教育之外作出了有益的教育探索和尝试，更为我们的教育改革提供了铺垫和参照物，比如今日学堂的英语突破班，能够在短短的一个学期中突破一门外语，这种教学模式为我们树立了成功的语言教育典范！难怪很多家长不惜花重金让孩子离开体制学校到这些山沟沟里硬件设施并不齐全的学堂上学。

每当想起那些为传承中华传统文化的老师的奉献与牺牲，以及传统文化对转变社会风气的巨大作用，对学生生命的深刻影响，一种责任感油然而生。我们通过不断学习、思考和实践已初步掌握了一套适应在山区办优质教育的完整方案，因此我们申请成立“新教育实验班”，为我国的教育改革和传统文化的落实奉献绵薄之力！

二、开设实验班的意义

1、为在体制内深度实施中华优秀传统文化教育做有价值的探索。

2、摸索山区留守儿童的优质教育问题并提供一条可操作实施方案。

3、以点带面，在一个实验班成功的基础上再渐次铺开，直至彻底改变山区落后的教育面貌。

三、实验班的基本构想

1、宗旨和目标

以人为本，以生命教育为主题，以经典为导师，以修身为主线，学习人的一生不可或缺的能力，激发学生的成长愿望和学习内动力，培养既有中华传统文化内涵又有现代实践创新能力，文武双修、德才兼备、身心强健的高素质人才。

2、思路和特色

●实验班的改革思路

我们认为，儿童时代是人生中吸收能力最强的时期，错过了十三岁之前这教育的黄金时期终将抱憾一生！但是儿童的教育又大忌急功近利，过早强行的智力开发和技术训练必将摧残儿童的慧性，一个人最后的成功要看的是：谁的根基立得深、底盘拓得宽！赢在起跑线上的教育是当代人浮躁心态的大暴露。

我们应该用人类最灿烂、最优秀的文化去浸泡和滋养儿童，他们犹如海绵一样，可以将这些人类文化的精粹吸收并储存在生命深处，将来慢慢地发芽、开花、结果。

相对于原来的教育我们称之为新教育，我们的新教育将作如下改革：

A) 教学理念的转变，不以课程为中心，真正的体现以人的生命为本。

B)教学内容和课程设置的改革，不局限于课本，学习人的一生有用的内容，从符合人的生理成长规律的角度进行课程设置和教学安排。

C)教学方法的改革，不用分析讲解法，采用自然浸泡式教学。

D)课时的改变，改呆板的每课40分钟为灵活的长短结合动静相兼的全天候立体式浸泡的方式，一天二十四小时都在接受熏陶和教育。

●实验班的特色

A) 环境熏陶，滋养心灵

枫岭本身山静气清，是适宜静心读书学习的好地方。加之我们的环境创设，能让学生全身心融入学习的氛围中，让师生远离闹市的喧嚣，回归心灵的宁静，放弃外求，启动向内看的智慧，让学生渐渐放下贪欲，做个找到自我的人。

B) 寄宿教育，师生同修

所谓言传身教，教师的自身素质至关重要，不在于老师有多渊博的学识，而是要求教师是修身、学习、自律，不断向上的有强正能量和至上精神的人。老师跟学生同吃同住，以老师的至上精神影响激发学生的正能量，从而调动学生内在的成长动力，师生共同成长。真正把教育抓到细处，落到实处。

C) 修身为本，以武导文

贯彻以生命教育为主题，文武兼修，以武导文，以修身为基点，每天运动三小时以上，达到身心和谐，兼修国学经典、外语科学、琴棋书画等为核心内容的全方位立体化教育。

D) 双语教学，融汇中西

将中华的传统文化和西方体验式教育相结合，中文经典和外语学习相结合，在日常生活中培养孩子熟练运用外语的能力。

E) 因材施教，个性培养

为每个孩子单独制订学习计划，建立详细的学习档案，真正的实现因材施教，在尊重孩

子个性和特长的基础上，充分开发孩子的潜能，培养学生面对变化和不确定的未来的应对能力和所需的品质，而不是学死的知识和技能。

3、实验班的教学法

有一种文化称经典，有一种教育名无为，有一种方法叫浸泡……这种由古圣先贤传下来的教育法曾经哺育了中华一代又一代不可胜数的大智大慧之士！然而，我们的现代教育却将之随意丢弃了，令人痛惜！我国当代教育的最大误区在于：懂了才教，用分析、讲解法教授一切科目！岂不知人文、艺术类的学科用此法是全然行不通的。缺乏了浸润和滋养，强行逼迫式的技能技巧训练毁掉了多少儿童鲜活的灵性。

我们采用的是浸泡式无为教学法，简述之即经典渗透、自然接受、无为而成。本教学法是将经典以一定的载体渗透到儿童可能接触到的一切事物或活动中，通过这些事物或活动，使学生长期在耳濡目染、潜移默化中受到心灵上的浸润和渗透，从而提升儿童的人文修养、审美和智慧，塑造美好心灵。

浸泡式无为教学法的核心是环境熏陶和慧性开发，同时在具体教学上遵循以下四个基本原则：

A）无为而为原则：本教学法强调过程而不追求结果，倡导自然的教育，无论运动、读经、看书、写字、听音乐，就象吃饭睡觉一样，是成长的需要，是一种生活习惯，只要按计划每天坚持就行了。

B）经典性原则：所选择的学习对象是承传数千年的被尊为古代大智慧者的经典，其中凝结了他们大量的慧性认知，并且承载了圣贤的上善能量，汇集了中华民族的精神。

C）系统性原则：教育不是一朝一夕的事，教育的过程需要设定一个系统的进程，再而进行重复训练，由量变产生质变，达到教学目的。在训练方法上，灵活掌握“7”这个先天数对大脑的作用性，使信息深植在儿童的大脑皮层中成为记忆，成为将来进一步学习的有效基础。

D）先博后专原则：先要进行广博的感受、熏陶，多线程的认知和学习。拓宽心灵的容量，避免狭隘，待积累到一定程度后再往精深方向发展。

4、实验班的课程设置

课程分为主修课程与辅助课程、拓展课程三个层次，主修课程按天计（即每天学习一定时间），辅助课程按周计，拓展课程按学期计。将根据儿童年龄特征分阶段进行学习与突破，运动、经典、阅读是每个阶段每天必需坚持的学习内容，英语选择四年级突破，数学选择五年级突破。

（1）主修课程：运动修身、经典诵读、阅读写作、英语、科学、数学、艺术

（2）辅助课程：静定训练、演讲口才、汉字启蒙、益智游戏、手工、围棋、乒乓

（3）拓展课程：电影赏评、财商启蒙、中医思维、农耕民俗、户外拓展、社会实践等

四、实验班的实施细则

1、学制形式

公办全日寄宿制模式，为确保实验班的成功，招生人数控制在6-10人的小班制教学，以小学二年级学生为主，师生同住。

2、师生配备

需要配备交流教师一名，再加上枫岭学校原有师资，首批向全市招收少数认同我们这