伤寒论明赵开美摹宋刻本

伤寒论明赵开美摹宋刻本

伤寒论校注

（以上按姓氏笔画为序）

内容提要

医经典著作，为历代习医者必读之书。但该书年代久远，文 字古朴，为

便于读者习研，特篇本书，名曰《伤寒论校注》。

本书以明赵开美摹宋刻本为底本校注而成。全书共十卷。卷

劉渡舟 主编

錢超塵 副主编

毛雨澤 郝萬山 写

裴永清 劉渡舟 錢超塵 编

裘裴然李培生歐陽錡 李克紹湯萬春审定

《伤寒论》系汉张仲景所著， 是一部理论与实践相结合的中

孫志潔

为平脉法、辨脉法；卷二为伤寒例、辨痉湿喝病脉证并治、辨太阳病脉证并治上；卷三至卷六分述六经病脉证并治；卷七至卷十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。

每卷各专论均有“提要”，钩玄全篇大意宏旨。各条设“校注”，对原文逐条进行校注，正字形，辨讹误，明字音，释辞句，训诂解难。设“按语”，对原文探微索奥，阐发新义。正文前附“校注说明”，介绍本书版本和校勘方法；书末附有“校注后记”，文献丰富，考证翔实，尽其理致，有较高的学术价值。

本书既保持了宋本《伤寒论》原貌，又体现了近代学者研究

《伤寒论》的新成就，是目前学习研究《伤寒论》的最佳版本。

校注说明

《伤寒论》是汉末著名医学家张仲景撰写的一部伟大的医学经典著作，他把理法方药有机地融汇在一起，在六经分证的基础上，创立了六经辨证的理论体系和辨证方法，为祖国医

学的发展奠定了基础。一千七百多年来，《伤寒论》一直有效地指导着中医学的理论研究和临床实践，它不但对中医学

的发展起了重大的推动作用，而且对世界医学的发展也有着巨大的影响。

本书原名《伤寒杂病论》，撰毕后，大约没过多长时间，这部著作就开始散乱了。西晋太医令王叔和曾对它加以“搜採” 和整理，编纂成《伤寒论》，才使得这部不朽的医学著作流传下来。从王叔和整理以后，到

北宋治平二年（公元一0六五年），在朝廷的领导下对它再加整理检定之前，八百多年的漫长岁月里，《伤寒论》曾被广泛传抄，因此出现了多种传本。这种情形，在《随书•经籍志》、《旧唐书•经籍志》和

《新唐书•艺文志》里已有所反映。《伤寒论》传本的歧出，不利于医家的研习和使用，也不利于中医学的发展，因此急需对《伤寒论》加以整理和校勘。于是在北宋治平年间，朝廷命林億、孙奇等人对《伤寒论》加以校勘。这部经过北宋政府认可的《伤寒论》检定本，在治平二年校勘完毕，先后刻成大小两种字体的本子颁行，这就是我们常说的宋本《伤寒论》的简单来历。宋本《伤寒论》的出现，在《伤寒论》的发展史上具有不可估量的意义。宋本《伤寒论》校讫和颁行，结束了自王叔和以来八百年的传本歧出、经文讹衍倒夺时有出现的混乱局面，从此我国才有一个官定的《伤寒论》标准本。自北宋治平二年到现在，

又过了九百多年，宋本《伤

寒论》以它隽美的刊刻、整齐的版式、精审的校勘而被无数

校勘家和收藏家视为无上珍品。

明万历二十七年（公元一五九九年）,著名藏书家和校讎家

赵开美获得了一部原刊宋本《伤寒论》，他採用摹刻的方法

把它刻印下来，收在他辑刻的《仲景全书》中。北宋刊刻的

《伤寒论》，虽然早已失传了，但赵开美辑刻的《仲景全书》还有少数几部流传下来，其中的《伤寒论》，从字体、版式，

到墨色的浓淡，都保存了宋本《伤寒论》的原貌。目前《仲

景全书》中的《伤寒论》已成了人间难得的瑰宝了。我们这

次校注和整理《伤寒论》所採用的底本，就是北京图书馆收

藏的《仲景全书•伤寒论》原刻本。在过去，有一些注释家曾

採用赵开美《仲景全书》中的《伤寒论》作为底本进行校注，

如日本丹波元简《伤寒论辑义》、山田正珍《伤寒论集成》陆渊雷《伤寒论今释》、重庆中医学会《新辑宋本伤寒论》等，大都只取其中三阴三阳篇进行注释阐发，对于辨脉法、平脉法、伤寒例、辨痉湿喝脉证并治及诸可诸不可等篇，均予删去。所以，许多读者看到的并不是《仲景全书》中的全本《伤寒论》，而是节本《伤寒论》。我们这次整理研究《伤寒论》，抱着对底本极为忠实的态度，不加删裁，以使广大读者看到赵开美摹刻的宋本《伤寒论》的全文。目前，学术界对辨脉平脉伤寒例篇及诸可诸不可篇聚讼不已，我们认为，从整理古籍这个特定角度出发，对这部分文字必须加以保留，这对于全面研究《伤寒论》是很有意义的。

本次校注所採用的主校本、参校本如下:

《金匮玉函经》（简称《玉函》），一九五五年人民卫生出版社据清康熙五十五年丙申（公元一七一六年）上海陈氏起秀堂刻本影印本；《注解伤寒论》，上海涵芬楼影印明嘉靖

三年甲辰（一五四四年）汪济川刊本；《金匮要略》，上海涵

芬楼影印明刊古今医统正脉本；《脉经》，一九五六年人民卫

生出版社据元广勤堂刊本影印本；《千金要方》,（简称《千金》）一九五五年人民卫生出版社据一八四九年江户医学影印北宋本影印本；《千金翼方》，（简称《千金翼》）一九五五年人民卫生出版社据一八四九年江户医学影印北宋本影印本；《外台秘要》，（简称《外台》）一九五五年人民卫生出版社据经居余堂本影印本、《敦煌残卷•伤寒论》复制件。此外在校勘过程中，尚参阅了《太平圣惠方》、丹波元简《伤寒论辑义》及陆渊雷《伤寒论今释》等。

这次校注《伤寒论》，有几个问题需加说明。

根据卫生部中医司原中医古籍整理出版办公室制定的《中医古籍校注通则》的要求，重点中医古籍的校注本包括五项内

容，即提要、按语、校勘、注释和校注后记。《伤寒论》校注本是这样处理上述五个问题的:

提要。提要是对有关部分主要内容的概括。赵刻宋本《伤寒

论》分为十卷篇，每篇写一提要，共写提要段。读者根据提要，可以掌握每篇的宏纲大旨。

按语。按语的作用在于揭示有关条文博大精深的思想内涵，或解释歧义，或指出其临床价值等，从而予人以启迪。我们深深感到，这部分内容十分难写。自成无己以来治《伤寒论》者不下数百家，几乎每家都对《伤寒论》的条文发表过如同按语一类的意见，又由于注家对原文理解的深度不一，角度不同，所以各家的见解也往往有不少差异，有时还会出现截然相反的看法。我们在写按语的时候，曾认真研究了前人和时贤的重要论著，吸收他们的研究成果，又注意在博採各家之长的同时而断以己意。全书共写按语三百三十余条，把这些按语联系起来看，基本上可以反映我们对《伤寒论》的理解和主要观点。按语写在有关条文的后面，但不是每条必按，而是当按则按，有时则在几个条文之后才写一个按语，以反映这几个条文的内在联系。从辨不可发汗，到辨发汗吐下后共八篇，其中许多条文与前面三阴三阳篇是重复的，因此，这八篇的按语校注较少，可参看三阴三阳篇有关按语及校注。

校勘。我们採取的主要校勘方法与原则是: