二十八宿消砂纳水法汇总情况
二十八宿消砂纳水法
二十八宿消砂纳水法一、二十八宿宿主五行：角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神；氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神；翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情；房虚昂星四君火，张心危毕相火临；生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。
二、二十八宿线度五行;井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢；青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同；张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟；角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通；若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎；此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
说明;线度五行顺序金木水火土循环，1.井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金……2.心星房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金……3.张奎胃昂牛尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度土……4.角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金……5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木……三、二十八宿六十四卦坐向;每卦各分运(1——9）、洛数、龙、水、山、向对待分明。
如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山；一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。
下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山；六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。
为阴阳交媾明显是六十四卦之优点。
四、二十八宿消砂砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
1.砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；2.砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；3.二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；4.二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；5.砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
五、二十八宿纳水水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。
1.长生水来大吉昌；宜来不宜去。
2.沐浴水来便不祥；宜去吉。
3.冠带水来人聪慧；不宜去凶。
4.临官水来丁财旺；不宜去凶。
5.帝旺水来旺气发；不宜去凶。
6.衰方可来去；平。
二十八宿消砂纳水法
二十八宿消砂纳水法一、二十八宿宿主五行：角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神；氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神；翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情；房虚昂星四君火，张心危毕相火临；生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。
二、二十八宿线度五行;井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢；（金木水火土……）青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同；（木水火土金）张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水流东；（水火土金木）角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通；（火土金木水）若问中央黄极数，翼轸嘴危女土生；（土金木水火）此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
说明;线度五行顺序金木水火土循环，1.井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿（属金）线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金……金木水火土2.心星房宿（属木）线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金……木水火土金3.张奎胃昂牛尾宿（属水）线度五行第一度为水、二度火、三度土、四度金、五度木……水火土金木4.角壁毕柳宿（属火）线度五行第一度为火、二度土、三度金、四度木、五度水……火土金木水5.翼轸嘴危女宿（属土）线度五行第一度为土、二度金、三度木、四度水、五度火……土金木水火三、二十八宿六十四卦坐向：每卦各分运(1—9）、洛数、龙、水、山、向对待分明。
如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山；一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水（龙与山配合，向与水配合）。
下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山；六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。
为阴阳交媾明显，是六十四卦之优点。
四、二十八宿消砂砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
1.砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；2.砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；3.二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；4.二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；5.砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线
修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移50.3秒，约71.67年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天352.5°——7.5°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线汇总
修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移50.3秒，约71.67年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天352.5°——7.5°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线汇总
修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移50.3秒，约71.67年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天352.5°——7.5°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
二十八宿消砂纳水法汇总
二十八宿消砂纳水法一、二十八宿宿主五行：角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神；氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神；翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情；房虚昂星四君火，张心危毕相火临；生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。
二、二十八宿线度五行;井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢；青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同；张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟；角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通；若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎；此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
说明;线度五行顺序金木水火土循环，1.井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金……2.心星房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金……3.张奎胃昂牛尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度土……4.角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金……5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木……三、二十八宿六十四卦坐向;每卦各分运(1—9）、洛数、龙、水、山、向对待分明。
如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山；一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。
下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山；六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。
为阴阳交媾明显是六十四卦之优点。
四、二十八宿消砂砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
1.砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；2.砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；3.二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；4.二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；5.砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
五、二十八宿纳水水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。
1.长生水来大吉昌；宜来不宜去。
2.沐浴水来便不祥；宜去吉。
3.冠带水来人聪慧；不宜去凶。
4.临官水来丁财旺；不宜去凶。
5.帝旺水来旺气发；不宜去凶。
6.衰方可来去；平。
修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线
修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度（宋朝）及时宪盘（明末清初）二十八宿宿度，是静止的二十八宿，因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度，恒星每年平均西移秒，约年西移一度，所以说，二十八宿是不断运动的二十八宿，但因七十多年运动一度，其宿度有具有相对的稳定性，现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书，特作如下解说。
连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。
以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。
他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。
一般拨砂都用人盘，但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准，其歌诀为：巽乾水火两头装，艮火坤水各自扬；巳亥寅申同水火，甲庚丙壬土神乡；子午卯酉金兼木，为金为木左右详；辰戌火度加些水，丑未乙辛水木强；丁癸两宫井斗木，皆是新从天尺量。
此以开禧盘为例，说明二十八宿宿度的变化。
开禧盘子山正线中线起危宿一度，修正后的现代盘子山正线中线（地盘）起自牛宿二度，即周天一度。
现代盘子山（地盘）十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度，即从周天°——°。
具体变化如下：子山午向：左兼三度（兼癸），原虚宿2°——4°，中间九度为原虚宿5°——危宿4°，右兼三度（兼壬）为原危宿5°——7°。
其中虚宿2°变斗18°22′，斗宿宿主五行为木，十八度线度五行为火，被木生，生线吉可用，根据左右及向方山峰消砂，卯乙巽（木）有峰为生线度五行吉；辰、未、坤峰土为泄线度五行凶；巳丙午丁峰为火，为旺吉利；申庚酉峰（金）被线度五行所克为财吉利。
老挨星诀二十八宿风水消砂纳水
老挨星诀二十八宿风水消砂纳水老挨星诀甲癸申贪狼一路行（一），坤壬乙巨门从头出（二）；子未卯三山禄存到（三），戌乾巳古例文曲是（四）；辰巽亥尽是武曲位（六），艮丙辛位位是破军（七）；寅庚丁依例作辅星（八），午酉丑右弼山山守（九）。
龙上起星，龙上收星。
向上起星，向上收星。
起星排气皆不入中宫。
如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。
即八运山龙戌上是巨门。
以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。
如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。
以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。
同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。
巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。
2北斗运转起星。
以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→２→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。
乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。
河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。
而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。
河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。
贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。
如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。
消砂，纳水和定向
消砂，纳水和定向阴阳宅的座均以二十八宿的坐度的五行来讲，向也是以二十八宿的五行来论（读以罗盘的地盘字来读来记录）。
(1)四库（辰戌丑未）金(2)四生（寅申巳亥）水(3)四正（子午卯酉）火(4)四维（乾坤巽艮）木(5)阳干（甲庚丙壬）火(6)阴干（乙年癸丁）土上述二十四山向所在的属性，是严格地按照罗盘上的二十八宿的属性确定。
风水学讲的是来龙，结穴，消砂，纳水和定向。
龙、穴、砂、水是看得见的且能分得清楚的，是属于峦头部分。
向：是肉眼很难看得见或看得很难准确的，属于理气部分。
砂：主人丁，水主财，消砂和人的贵贱祸福有关，甚至和人的生命有着极其密切的关系。
不论阴阳宅，以宅体的中心点为基准，以其座度的五行为自己，在二十八宿对应的位置上，若有比我的高出甚多的大楼，铁塔、大树、电线杆、砂峰、假若是克我，泄我的，应避开它。
若其位置上在比劫，或生我、我克的位置，则没有关系，反而还会有吉事发生。
生我为我的靠山、贵人、名利自然来，有子孙后代延续不断。
我克即有财：有控制的人物和事，为官为贵，说话做事有影响力。
比劫：好朋好友，做事有人帮助，善更际，兄弟姐妹多。
气感的好坏判断和应验。
1、巨门气定义：同阴卦系或同阳钋系，且同辈份的两性结合。
如乾坤卦的结合：甲纳干，乙纳坤，立干向或甲向，收坤的气或乙的气，反之，立坤向或乙向，收干或甲的气，亦为巨门气，均肴天盘。
巨门气还有离坎，震巽、艮兑的两两组合。
巨门气的应验：家庭和睦、身体健康、子孙孝顺贤达、事业顺利、发展、贵人多助。
2、武曲气定义：同阴阳卦系，不同辈份的两性组合。
有干离、坎坤、震兑、艮巽。
武曲气应验：家庭和睦、身体健康、子女孝顺，事业顺利，人缘关系好，贵人多帮。
3、辅弼气同阴卦系或阳卦系同辈份同性的结合，也就是和自己相同气的辅佑（比肩）。
有：干与干、坤与坤、坎与坎、离与离、震与震、艮与艮、兑与兑等。
辅弼气的应验：家庭能共同奋斗、同心、同得，为人忠厚、房房兴旺，子女孝顺，事业平稳发展，家庭相处比较欠缺巨门，武曲气的气氛。
28星宿消砂秘法
1.廿八宿五行属性：井奎斗角为木；参壁轸箕为 水 ；鬼亢牛娄为金；柳女氐胃为土其余十二位：虚、危、室、昂、毕、觜、星、张、翼、房、心、尾等均为火。
坐度五行对应的廿四山歌诀:子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火.乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土.辰戌丑未即是金,寅申巳亥属水火.此是拨砂真妙诀,见砂分金把度坐解释:属于火砂坐度的字: 子午卯酉甲庚丙壬属于木砂坐度的字: 乾坤艮巽属于土砂坐度的字: 乙辛丁癸属于金砂坐度的字: 辰戌丑未属于水砂坐度的字: 寅申巳亥【寅申巳亥属水火】的意思是,这四个字由于紧挨甲庚丙壬,坐度在坐水的同时又坐上了火度.在使用时,不只是这几个坐山要分辨坐度到廿八星宿的实际分金刻度,其他的坐山也是这样.断崖歌（消砂）生在水里前靠木，旺地一片都是火；库里藏金不好使，埋在土里躲一躲。
井奎斗角四维木，参壁轸箕四水寒；柳女氐胃土堆墓，鬼亢牛娄金来沾；张星虚危房心觜，尾翼毕昂室火连。
消砂重峦头理气，砂身砂脚参看就行了，但要看砂体劲气所聚之处(尤其在丘陵地带,因为没有明显的高山)和所变之处(特别针对有明显砂体或者有高山时)。
2.廿八宿消砂的作用原理：以坐山廿八星宿坐度为主，周围砂体廿八宿坐度为宾。
以宾生助主为吉，以宾克泄主为凶。
1. 宾生主为生砂，主科(参加通过科考)甲(有了进士功名)、诞人(女人)丁(男人)；2.宾克主为煞砂，主丧丁(指凶死)绝后(生女不生男)、不善终(遭杀戮或者生恶疾而亡)；3.主生宾为 泄砂 ，主理工(工程师.专家.科学家.学者.)、诗书琴画(属于人的秀气发泄)、徒有虚名、家贫如洗(无财星补救时).人丁凋零(脉气弱时会出现).烧香拜佛(与八字里的食伤一样的性质) ；4.主克宾为奴砂，主爵禄(官爵的俸禄)、财帛(钱财和衣服棉帛),有生砂配合时主武贵(武官. 军官. 公检法.)5.主与宾相同为 旺砂 ，主丁财两旺、异途出仕(指用钱捐官,或者行贿买官)。
由于这五种砂的含义不同，所以表现出来的力量大小也不同。
二十八宿如何消砂？
⼆⼗⼋宿如何消砂？⼆⼗⼋星宿是中国古代天⽂学家为观测⽇、⽉、五星运⾏⽽划分的⼆⼗⼋个星区，是我国本⼟天⽂学创作。
⽤来说明⽇、⽉、五星运⾏所到的位置。
天⽂学上，把天空中可见的星体分成⼆⼗⼋组，包含东、南、西、北四⽅各七宿，叫⼆⼗⼋宿。
东⽅苍龙七宿是⾓、亢、氐、房、⼼、尾、箕;北⽅⽞武七宿是⽃、⽜、⼥、虚、危、室、壁;西⽅⽩虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南⽅朱雀七宿是井、⿁、柳、星、张、翼、轸。
⼆⼗⼋宿理论在风⽔理论中有⼴泛的应⽤。
⼆⼗⼋星宿1、⼆⼗⼋星宿名称和读⾳东⽅青龙七宿:⾓、亢、氐(dī)、房、⼼、尾、箕(jī)；北⽅⽞武七宿:⽃(dǒu)、⽜、⼥、虚、危、室、壁；西⽅⽩虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)；南⽅朱雀七宿:井、⿁、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
每宿包含若⼲颗恒星。
作为中国传统⽂化中的重要组成部分之⼀，⼆⼗⼋星宿被⼴泛应⽤于古代的天⽂、宗教、⽂学及星占、星命、风⽔、择吉等等术数中。
罗盘中的⼆⼗⼋星宿2、⼆⼗⼋宿的历史⼆⼗⼋宿的体系⽬前⽂献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。
有关⼆⼗⼋宿及四象的记载，最早见于战国初。
以⽂物考查的话，随县出⼟的战国时期曾侯⼄墓漆箱，上⾯⾸次记录了完整的⼆⼗⼋宿的名称。
史学界公认⼆⼗⼋宿最早⽤于天⽂，所以它在天⽂学史上的地位相当重要，⼀直以来也是中外学者感兴趣的话题。
⼆⼗⼋星宿与罗盘⽅位3、⼆⼗⼋宿配动物与五⾏⼆⼗⼋宿从⾓宿开始，⾃西向东排列，与⽇、⽉视运动的⽅向相同。
东⽅称青龙:⾓⽊蛟、亢⾦龙、氐⼟貉、房⽇兔、⼼⽉狐、尾⽕虎、箕⽔豹；南⽅称朱雀:井⽊犴、⿁⾦⽺、柳⼟獐、星⽇马、张⽉⿅、翼⽕蛇、轸⽔蚓；西⽅称⽩虎:奎⽊狼、娄⾦狗、胃⼟雉、昴⽇鸡、毕⽉乌、觜⽕猴、参⽔猿；北⽅称⽞武:⽃⽊獬、⽜⾦⽜、⼥⼟蝠、虚⽇⿏、危⽉燕、室⽕猪、壁⽔貐。
4、⼆⼗⼋宿宿主五⾏⾓奎井⽃原属⽊，轸壁箕参是⽔神;氐⼥胃柳⼟之位，亢⽜⿁娄是⾦神;翼室嘴尾⽕最旺，四⽉四⽇⽕同情;房虚昂星四君⽕，张⼼危毕相⽕临;⽣奴⽐旺官贵兴，煞泄绝度绝⼈丁。
天星二十八宿纳水法
天星二十八宿纳水法二十八宿二十八宿是古代天文学范畴，它包含东南西北四方各七宿。
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
歌曰：天有五星，地有五行。
天分星宿，地列山川。
气行于地，形丽于天。
因形察气，以立人纪。
四七为经，五德为纬。
运斡坤舆，垂光乾纪。
七政枢机，流通终始。
地德上载，天光下临。
二十八宿宿主五行角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神。
氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神。
翼室觜尾火最旺，四月四日火同情。
房虚昴星四君火，张心危毕相火临。
生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。
二十八宿禽星（1）、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;（2）、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;（3）、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;（4）、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
二十八宿线度五行井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢。
青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同。
张奎胃昴牛尾宿，黑帝月令水吟吟。
角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通。
若问中央黄极数，翼轸觜危女土乎。
此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
线度五行顺序：金木水火土循环1、井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金。
2、心星房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。
3、张奎胃昴牛尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。
4、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金。
5、翼轸觜危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。
二十八宿六十四卦坐向每卦依照洛数，龙水山向讲究阴阳交媾如上元洛数一二三四来龙，必立六七八九坐山，一二三四出向，收六七八九来去水。
下元洛数六七八九来龙，必立一二三四坐山，六七八九出向，收一二三四来去水。
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二十八宿消砂纳水法一、二十八宿宿主五行：角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神；氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神；翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情；房虚昂星四君火，张心危毕相火临；生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。
二、二十八宿线度五行;井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢；青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同；张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟；角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通；若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎；此乃明师盘线法，杀人救人速如神。
说明;线度五行顺序金木水火土循环，1.井鬼室参娄亢虚氐箕斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金……2.心星房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金……3.张奎胃昂牛尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度土……4.角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金……5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木……三、二十八宿六十四卦坐向;每卦各分运(1—9）、洛数、龙、水、山、向对待分明。
如上元洛数一、二、三、四来龙，必立六、七、八、九坐山；一、二、三、四出向，收六、七、八、九来去水。
下元洛数六、七、八、九来龙，必立一、二、三、四坐山；六、七、八、九出向，收一、二、三、四来去水。
为阴阳交媾明显是六十四卦之优点。
四、二十八宿消砂砂以二十八宿线度五行为主，对砂峰正五行为宾。
1.砂峰正五行生二十八宿线度五行为他生我为“生砂”；2.砂峰正五行同二十八宿线度五行为比和“旺砂”；3.二十八宿线度五行克砂峰正五行为我克他为“财砂”；4.二十八宿线度五行生砂峰正五行为我生他为“泄砂”；5.砂峰正五行克二十八宿线度五行为他克我为“煞砂”。
五、二十八宿纳水水口以二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。
1.长生水来大吉昌；宜来不宜去。
2.沐浴水来便不祥；宜去吉。
3.冠带水来人聪慧；不宜去凶。
4.临官水来丁财旺；不宜去凶。
5.帝旺水来旺气发；不宜去凶。
6.衰方可来去；平。
7.病、死、墓，怕来；宜去。
8.绝胎水来不生儿，宜去；不宜来凶。
9.养方宜聚蓄，不宜直来直去。
例：井宿一度为金为财线；其长生在巳；井宿二度为木为旺线，其长生在亥。
余类推。
六、二十八宿分金.(明师盘分金）以二十八宿宿主五行与线度五行配合为重，以线度五行为主，为我；宿主五行为宾为他。
以决定分金线吉凶。
1.宿主五行生线度五行，为他生我为“生线”，为父母。
主丰衣足食，富贵双全，子孙超群，人丁发达寿高。
2.线度五行生宿主五行，以我生他为“泄线”为子孙。
主发福不长久，出人无才，是、损少年并短寿。
3.线度五行克宿主五行，以我克他为“财线”，为妻财；主进置田庄，人安物阜，丁财两盛，出人魁梧英俊，诸事吉祥。
4.宿主五行克线度五行，以他克我为“煞线”，为官鬼（绝线）；主克妻损子，丁财灾祸退败，出人凶恶阴险。
5.线度五行同宿主五行，我见我为“旺线”,为兄弟；主田产广置，代代富贵荣华，子孙聪明，出人温和谦逊。
盘线配合消砂纳水消八煞之方位始可。
七、二十八宿消八煞：二十八宿消八煞水依天盘、砂人盘。
八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。
以二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。
八煞歌：坎龙坤兔震山猴,艮虎离猪兑蛇头,巽鸡乾马为煞曜,宅墓逢之一齐休.1.若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
2.若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
3.若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
4.若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
5.若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。
例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜；宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
八、二十八宿地理综合应用;以二十八宿线度五行为主，配合二十八宿宿主五行，配山峰正五行，配水十二生旺之来去水等综合定吉凶。
例;壬山丙向;坐危宿十六度，线度五行属土，宿主五行属火。
火生土，“生线”吉。
如山峰在巳丙午丁方属火，火生土为“生砂”吉；山峰在辰戌丑未坤艮方属土，土同土为“旺砂”；山峰在亥子壬癸方属水，土克水为“财砂”吉。
如水在坤申方为长生水宜来；水在丙午方为胎水，巽巳为绝水，乙辰为墓水，甲卯为死水宜出水吉。
如果北山向中正巧有以上一个或数个不等角度的山峰可配合之，或出水方为以上四个方向皆可。
黄泉水与三合四大局其实风水之法，只要不犯三合与三元之忌，不管有地无地，皆可保眼前之平安。
清代赵九峰的《地理五五诀》，给我们提供了读董“黄泉水”的启示。
那就是书中载的：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。
”四句三合四局口诀。
“乙丙交而超戌”。
是三合火局。
乙木生于午，旺于寅，墓于戌；丙火生于寅，旺于午，墓于戌。
乙木与丙火阴阳相交于戌，合成火局。
火局用“乙丙”表示，亦可单用“丙”或单用“乙”表示。
“辛壬会而聚辰”。
是三合水局。
辛金生于子，旺于申，墓于辰；壬水生于申，旺于子，墓于辰。
辛金与壬水阴阳相交于辰，合成水局。
水局用“辛壬”表示，亦可单用“壬”或单用“辛”表示。
“斗牛纳丁庚之气”。
是三合金局。
“斗牛”表示“丑”。
丁火生于酉，旺于巳，墓于丑；庚金生于巳，旺于酉，墓于丑。
丁火与庚金阴阳相交于丑，合成金局。
金局用“丁庚”表示，也可单用“庚”或单用“丁”表示。
“金羊收癸甲之灵”。
是三合木局。
“金羊”表示“未”。
癸水生于卯，旺于亥，墓于未；甲木生于亥，旺于卯，墓于未。
癸水与甲木阴阳相交于未，合成木局。
木局用“癸甲”表示，也可单用“甲”或单用“癸”表示。
明白了三合四局。
就可理解《天玉经外篇》的“黄泉水”四句了。
“庚丁坤上是黄泉”。
“庚丁”，是指“庚丁”之局，即是金局。
而不是指“庚”向和“丁”向。
金局坤方去水，坤为金局临官之方，坤方去水，为冲破临官。
是为黄泉水。
“乙丙须防巽水先”。
“乙丙”，是指“乙丙”之局，即是火局。
而不是指“乙”向和“丙”向。
火局巽方去水，巽为火局之临官方，巽方去水，为冲破临官。
是为黄泉水。
“癸甲向上忧见艮”。
“甲癸”，是指“甲癸”之局，即是木局。
而不是指“甲”向和“癸”向。
木局艮方去水，艮为木局之临官方，艮方去水，为冲破临官。
是为黄泉水。
“辛壬水路忌当乾”。
“辛壬”，是指“辛壬”之局。
即是水局。
而不是指“辛”向和“壬”向。
水局乾方去水，乾为水局之临官方，乾方去水，为冲破临官。
是为黄泉水。
以上四句“黄泉水”，称之为“杀人大黄泉”，四句总结起来，就是临官位上去水，就犯杀人大黄泉。
还有四句“黄泉水”诗句。
就是：“辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文单，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱。
”“辛入乾宫百万庄”。
“辛”表示辛局，不是表示辛向。
辛局，就是辛壬局，也就是水局。
“辛入乾宫”，是倒装句，解作“乾宫入辛”，是水局从乾宫来水，乾是水局的临官位，申子辰水局，乾方临官水到，即能“百万庄”。
“癸归艮位发文章”。
“癸”表示癸局，不是表示癸向。
癸局，就是甲癸局，也就是木局。
“癸归艮位”，是倒装句，解作“艮位归癸”，是木局从艮方来水，艮是木局的临官位，亥卯未木局，艮方临官水到，即能“发文章”。
“乙向巽流清富贵”。
“乙”表示乙局之向，不是表示乙向。
乙局，就是乙丙局，也就是火局。
“乙向巽流”，是倒装句，解作“巽流乙向”，是火局从巽方来水，巽为火局的临官位，寅午戌火局，巽方临官水到，即能“清富贵”。
“丁坤终是万斯箱”。
“丁”表示丁局，不是表示丁向。
丁局，就是丁庚局，也就是金局。
“丁坤”，也是倒装句，解作“坤流入丁”，是金局从坤方来水，坤为金局的临官位，巳酉丑金局，坤方临官水到，即能“万斯箱”。
以上四句“黄泉水”，称之为“救贫黄泉”，四句总结起来，就是临官位上来水，就能发富发贵。
以上四句“杀人大黄泉”，和四句“救贫黄泉”，合起来共八句。
八句同论四局。
论四局的临官去水与临官来水两个方面。
金局巳酉丑含庚金与丁火。
庚金生于巳，旺于酉，墓于丑；庚为阳，有阳必有阴，与庚金相配的是丁火，丁火生于酉，旺于巳，墓于丑。
故金局用天乾表示则为“丁庚”局，也可简称“庚”局或“丁”局。
为了节省篇幅，其余“木”、“水”、“火”同理，分析就省略了。
总而言之。
金局可称作“丁庚”局，也可称作“丁”局或“庚”局；火局可称作“乙丙”局，也可称作“乙”局或“丙”局；木局可称作“癸甲”局，也可称作“癸”局或“甲”局；水局可称作“辛壬”局，也可称作“辛”局或“壬”局。
四局有个重要特点，就是每一局，本局之阳乾所在之向包含在本局之内，而本局阴乾所在之向则不包含在本局之内。
很多书分析“杀人大黄泉”和“救贫黄泉”，往往阳乾之向对了，阴乾之向却是错的。
二十四山黄泉分析用三合四局三卦来归纳，就会发现：江东卦病方去水为交如不及。
不吉。
江西卦长生方去水为冲破长生，凶。
绝方去水为为情过亢，亦不吉。
南北卦临官方去水为冲破临官，为杀人大黄泉，大凶。
双山四生四旺四墓三向便是江东江西南北三卦江东一卦为：乾亥，艮寅，巽巳，坤申。
共八神。
一为阳，故曰：八神四个一。
江西二卦为：甲卯，丙午，庚酉，壬子。
共八神。
二为阴，故曰：八神四个二。
南北卦为：丁未，辛戌，癸丑，乙辰。
共八神。
“端的应无差”，强调正确无误也。
三卦共二十四神，曰“八神”而不用“八山”者，“神”水神也，向也。
“二十四龙管三卦，莫与时师话。
忽然认得便通仙，代代鼓骈阗。
”“二十四神”也可以说“二十四龙”，龙含“山龙”“水龙”也。
“莫与时师话”者，这几句，是《天玉经》的关键所在，岂可轻易泄漏。
《地理五诀》十二水口断法”，这部分最有价值。
是按双山五行二十四山十二向排列。
使人找不到要领。
分别从山龙和向首解释“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵”。
四句，每一句均为四局中之一局。
定向之法，因向前方位而定。
向前方位是坤申、壬子、乙辰的，是水局，或叫“辛壬”局，或叫“辛”局或“壬”局；向前方位是乾亥、甲卯、乙辰的，是木局，或叫“甲癸”局，或叫“癸”局或“甲”局；向前方位是艮寅、丙午、辛戌的，是火局，或叫“乙丙”局，或叫“乙”局或“丙”局；向前方位是巽巳、庚酉、癸丑的，是金局，或叫“庚丁”局，或叫“丁局”或“庚”局。
根据以上定局原则，我们再分析《地理五诀》的“十二水口吉凶断法”，这“十二水口吉凶断法”，按双山五行二十四山顺序排列，共十二向每向有十二个出水口，十二向总共一百四十四个出水口。
如果我们按三合四局生向、旺向、墓向排列，就会发现水口方位断法几乎是一样的。
我们再把几乎一样的合拼了，三合四局就只剩下三十六个出水口了。
只是《地理五诀》出水口的四分之一，易记多了。
我们再把减肥了的双山三合四局四生向、四旺向、四墓向与《天玉经?内传上》的江东、江西、南北三卦比较一下，就会发现：双山三合四局四生向为乾亥、艮寅、巽巳、坤申，正是《天玉经》的江东卦；双山三合四局四旺向为甲卯、丙午、庚酉、壬子，正是《天玉经》的江西卦；双山三合四局四墓向为丁未、辛戌、癸丑、乙辰，正是《天玉经》的南北卦。