古人的梦想——飞天
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古人的梦想——飞天
课题:古人的梦想——飞天
教学内容
古人的梦想——飞天
课型
欣赏
评述
上课
时间
、中、/.卜一r、中
课前问课
1、怎么表现飞天?
2、石窟中的壁画艺术的特点是什么?
教学目标:
1、了解敦煌莫高窟中飞天壁画和彩塑的特点、历史及艺术价值。
2、学习壁画的色彩、造型及线条,领悟其韵味,尝试选择合适的方式临摹飞天壁画作品。
3、通过对佛教艺术的观赏、临摹,培养热爱民族艺术的情感,进而增强学生民族自豪感和激发他们的爱国热情。
教学重点:
欣赏、临摹中国石窟的壁画艺术。
教学难点:领悟壁画艺术的内涵,透析古人的梦想。
教学准备:
学生准备:绘画工具材料,收集敦煌莫高窟壁画图片资料等。教师准备:图片资料,课件等(用于本课时第二种教学方法的开始和结束,要求配有与飞天壁画相协调的古典音乐、有关敦煌的地理位置和历史地位等相关资料)。
教学课时:一课时
教学过程
一、欣赏导入。
欣赏一段广告片《飞天》,提出课题。
天》广告片花)。师:你们熟悉这段广告吗?它的创作灵感源自一些飞天壁画。今天老师就来扮演一回cctv 综艺频道的主持人,和大家一同探讨“古人的梦想——飞天”。
二、学习欣赏有关敦煌石窟中飞天的艺术。
1、教师介绍飞天的美丽传说。师:飞天,是佛教中称为“香音之神”,她是能歌善舞、满身异香的美丽菩萨。她是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神、紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气,为佛献花、供宝,栖身于花丛,飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞,但不能飞翔于云霄。后来,乾闼婆和紧那罗相混合,男女不分,职能不分,合为一体,变为飞天。(结合课件)
2、走进石窟,了解佛教石窟的文化特点及艺术价值。
师:提起飞天,人们就会想到敦煌。飞天就是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。敦煌莫高窟492 个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。总计4500 余身。其数量之多,可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中,保存飞天最多的石窟。敦煌飞天不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、融合为一的结果,具有中国文化特色。它不长翅膀,不生羽毛,没有头光,借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作之一,是世界美术史上的一个奇迹。(边介绍边用课件出示一些敦煌莫高窟图片)
3、请学生说说听后的感受。
师:听了老师的介绍,你有什么感受?想不想欣赏美丽的飞天?
4、欣赏飞天作品
(1)课件:飞天艺术。师(边放课件边介绍):敦煌壁画中的飞天,与洞窟创建同时出现。从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元代末期,随着敦煌石窟的停建而消逝。在这千余年的历史长河中,由于朝代的更替、政权的转移、经济的发展繁荣、中西文化的频繁交流等历史情况的变化,飞天的形象、姿态和意境、风格,都在不断地变化,其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致,分为四个阶段:
*.兴起时期。*.创新时期。*.鼎盛时期。*.衰落时期。(举例介绍个时期飞天的特点,如:伎乐飞天、双飞天、三兔飞天藻井等)教师小结:敦煌飞天,经
历了千余年的岁月,展示了不同的时代特色和民族风格,其永恒的艺术生命力
至今仍然吸引着人们。正如段文杰先生在《飞天在人间》一文中所说:“她们并未随着时代的过去而灭亡,她们仍然活着,在新的歌舞中,壁画中,工艺品(商标、广告)中,到处都有飞天的形象。应该说她们已从天国降落到人间,将永远活在人们心中,不断地给人们以启迪和美的享受。”
(2)、互相交流作品的最美之处。师:这么多飞天图中,你喜欢哪一个时期的飞天?为什么?(学生说到哪个时期的飞天时,师生共同评价总结其中的艺术特点。)
(3)赏现代作品。师:飞天的形象给予中国造型艺术家创作的灵感,今天,在很多艺术门类里,我们都能看到在飞天形象启发下创作出来的新形象。(播放2008年春晚的舞蹈《飞天》)
(4)天中的其它形象欣赏(课件)
5、师:看了这么多的飞天,你能用什么词来形容她们?(造型优美、体态轻
盈、奇妙无比等)
三、课堂小练习
1、描摹一幅飞天艺术作品。师:大家都这么喜欢飞天,今天就让我们一起来描摹一幅飞天作品,感受它的艺术魅力吧!(提示:造型优美、线条流畅、色彩鲜艳。)师巡视辅导,及时解决学生联系时出现的问题。
2、小结讲评。
(将学生的作品贴于黑板上,师生共同欣赏,感受飞天带给人们的美,小结其特点)
四、展示神七风采,拓展课堂。
1、师:古人的梦想,在今天得以实现,地球人终于走出地球走向了宇宙。(播放课件)
2、师:老师相信,在不久的将来,我们每一位同学同能通过自己的努力实现我们的梦想!
复备: