诗经《氓》.ppt
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语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象，批判 男子的负心，揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变 淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何 意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象，批判 男子的负心，揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变 淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何 意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
《氓》ppt课件
总结：决裂——启示河——清醒
●总结：诗中女子的形象。
① 对爱情与幸福有诚挚的追 求、勤劳。 ②无辜被弃、无奈，不能抗 争命运。 ③温柔、坚强。
深入分析：女主人公对这一悲剧有无责任？
（提示：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥？）
初恋时：过于主动、过于热情； 热恋时：过于投入、过于痴情，忘记自我、
放弃自我； 情变后：走极端，迷信爱情→怀疑爱情、怀
情节
恋爱
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年苦楚、处境(赋) 第六章：今昔对比的感受和决心(赋)
婚变 决绝
感情基调
热情 幸福
沉痛 怨恨 清醒 刚强
随着情节的发展，男女主人公内心的情感是如何变化的？
恋爱
热情，幸福
女子婚前：生活幸福，性格
热情、温柔、纯真。
补充知识：何谓比兴？
宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物 也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词 也。” 通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加 以形象的 比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是 起兴，即借助其他事物作为诗歌 发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与 “兴”常常连用。
比兴举例： 1、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑” 2、“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝。” ——《上邪》 3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 4、路遥知马力，日久见人心
5、画虎画皮难画骨，知人知面不知心
6、水至清则无鱼，人至察则无徒
6、人为财死，鸟为食亡
第三部分：决绝 反思失败婚姻
偕老一事
同“畔”，边、岸 快乐
6、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴，
●总结：诗中女子的形象。
① 对爱情与幸福有诚挚的追 求、勤劳。 ②无辜被弃、无奈，不能抗 争命运。 ③温柔、坚强。
深入分析：女主人公对这一悲剧有无责任？
（提示：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥？）
初恋时：过于主动、过于热情； 热恋时：过于投入、过于痴情，忘记自我、
放弃自我； 情变后：走极端，迷信爱情→怀疑爱情、怀
情节
恋爱
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年苦楚、处境(赋) 第六章：今昔对比的感受和决心(赋)
婚变 决绝
感情基调
热情 幸福
沉痛 怨恨 清醒 刚强
随着情节的发展，男女主人公内心的情感是如何变化的？
恋爱
热情，幸福
女子婚前：生活幸福，性格
热情、温柔、纯真。
补充知识：何谓比兴？
宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物 也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词 也。” 通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加 以形象的 比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是 起兴，即借助其他事物作为诗歌 发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与 “兴”常常连用。
比兴举例： 1、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑” 2、“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝。” ——《上邪》 3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 4、路遥知马力，日久见人心
5、画虎画皮难画骨，知人知面不知心
6、水至清则无鱼，人至察则无徒
6、人为财死，鸟为食亡
第三部分：决绝 反思失败婚姻
偕老一事
同“畔”，边、岸 快乐
6、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴，
1.1《氓 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
怨灵修①之浩荡②兮，终不察夫民心③。 众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。——《 离 骚 》 屈 原
①灵修：楚怀王 ②浩荡：荒唐 ③民心：屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词，虽然出在劳夫怨妇的口里，却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文，都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿［M］.北京：民主与建设出版社，2015（185）
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色？ 虚词不虚，传情达意——吟诵 花草鸟木，诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业： 1.练习册3、6、7 2.高阶题（选做）：
假如有一个诗歌沙龙，需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》，这些德国朋友热爱歌德，熟悉歌德《迷娘》等作品（
言既遂矣，至于暴
兄弟不知，咥其笑也。
矣。
静言思之，躬自悼也。
兄弟不知，咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦，不思其反。 【乙】信誓旦旦，不思其反。
反静是言不思思之，呜躬呼自哀悼
反是不思，亦已焉哉！
哉矣！。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却 不是因为奴性，而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词［M］.北京：北京联合出 版公司，2020（136）
——《毛诗序》
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。
于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也！
学习任务二
请辨析以下四组诗句，哪一个是原作，并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮，无与子耽 ！
尔之耽兮，犹可说也 ，
我之耽兮，不可说也 ！
【乙】于嗟女兮，无与士耽 ！
①灵修：楚怀王 ②浩荡：荒唐 ③民心：屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词，虽然出在劳夫怨妇的口里，却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文，都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿［M］.北京：民主与建设出版社，2015（185）
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色？ 虚词不虚，传情达意——吟诵 花草鸟木，诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业： 1.练习册3、6、7 2.高阶题（选做）：
假如有一个诗歌沙龙，需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》，这些德国朋友热爱歌德，熟悉歌德《迷娘》等作品（
言既遂矣，至于暴
兄弟不知，咥其笑也。
矣。
静言思之，躬自悼也。
兄弟不知，咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦，不思其反。 【乙】信誓旦旦，不思其反。
反静是言不思思之，呜躬呼自哀悼
反是不思，亦已焉哉！
哉矣！。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却 不是因为奴性，而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词［M］.北京：北京联合出 版公司，2020（136）
——《毛诗序》
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。
于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也！
学习任务二
请辨析以下四组诗句，哪一个是原作，并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮，无与子耽 ！
尔之耽兮，犹可说也 ，
我之耽兮，不可说也 ！
【乙】于嗟女兮，无与士耽 ！
《氓》PPT教学课件
文章结构
全文可分为三个部分： 第一部分（第一、二章）：恋爱。 第二部分（第三、四、五章）：婚变。 第三部分（第六章）：决绝。
思考讨论
1、学习恋爱部分： （1）男女主人公在恋爱中有怎样的表现？ 氓：求—怒—卜—娶 我：送—劝—盼—嫁 （2）从中可看出他们怎样的性格？ 女主人公：温柔多情，善解人意，天真活泼真诚热烈 氓：急躁 任性（没有男子汉的胸怀，不大度）热情 向往 第二章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理及表现，可见其用情之深，思念 之诚。恋爱中的姑娘是那样的天真活泼热烈。 “尔卜”句，神灵显示是一段天赐良缘。“以我贿迁”娘家以丰厚的嫁妆祝 佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。
写作特点
1、曲折生动的情节。 《氓》这首诗以女子自述的口吻叙写了自己从答应求婚，到出 嫁，再到最终被拋弃的过程。第一章，男子借“贸丝”之名前 来求婚，是故事的序幕；第二章，写女子出嫁，是故事的开端； 第三章，写女子由婚后生活得出的教训，是故事的发展；第四 章和第五章写两人的婚后生活和男子变心、女子被弃，是故事 的高潮；第六章，写女子毅然与男子决裂，是故事的结局。整 个故事曲折有致，带有浓厚的故事性色彩。
思考讨论
（3）第三章在全文中起什么作用？ 由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上 造成了明显的停顿和隔暗示着女主人公悲惨命运已经开始。 （4）结合三四五章考虑，女主人公用抒情兼议论的方法 回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的 思想感情如何？ 悔恨、沉痛、但是不哀伤
思考讨论
写作特点
3、恰当灵活的手法。 诗歌的一、二、五章采用赋的手法讲述故事；三、四两章 则采用比兴的手法，表现女子内在的心理活动和鲜明的观 点态度；第六章结合赋和比兴的手法，刻画出女子决绝的 心理和坚强的性格。恰当灵活的手法的运用，使得这首诗 灵动活泼，摇曳多姿。
《氓》ppt课件
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，即祭祀和颂圣的乐曲，40篇。 包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材。
（“不学诗，无以言。”“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无 邪。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。” ） 兴：启发鼓舞的感染作用，即所谓“感发志意”。 观：考察社会现实的认识作用，即所谓“观风俗之盛衰”。 群：互相感化和互相提高的教育作用，即“群居相切磋”。 怨：批评不良政治的讽刺作用，即所谓“怨刺上政”。
第五节
补叙婚后的苦楚和处境 (手法：赋)
三岁为妇，靡室劳矣。
多年来作为你的妻子，家中的劳苦
作为 没有 家务劳动 活没有不干的。早起晚睡，没有一天不
夙兴夜寐，靡有朝矣。
早起
一日，一天
言既遂矣，至于暴矣。
语助词 已经 顺心、满足 凶狠
是这样。（你的心愿）已经满足了，就 逐渐对我凶狠起来了。我的兄弟不了解 （我的处境），都讥笑我啊。静下来想
第三节
劝诫女子不要痴情
桑之未落，其叶沃若。 主谓取独 润泽的样子
xū 于嗟鸠兮，无食桑葚。
通“吁”，叹词 通“毋”不要 于嗟女兮，无与士耽!
桑树没有落叶的时候，它的叶 子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪 吃桑葚。唉，女子啊，不要同男子 沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之
男子 迷恋、沉溺 中，还可以脱身。女子沉溺于爱情
曲 ——元代成就最高 元曲
《诗经》 我国第一部诗歌总集。
• 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 • 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。因其为毛公传，又称《毛诗》。汉 以后儒家奉为经典，称为《诗经》。 •《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 •内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴 •诗经六义：风 雅 颂 赋 比 兴 • 形式：四言为主，重章叠句。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材。
（“不学诗，无以言。”“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无 邪。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。” ） 兴：启发鼓舞的感染作用，即所谓“感发志意”。 观：考察社会现实的认识作用，即所谓“观风俗之盛衰”。 群：互相感化和互相提高的教育作用，即“群居相切磋”。 怨：批评不良政治的讽刺作用，即所谓“怨刺上政”。
第五节
补叙婚后的苦楚和处境 (手法：赋)
三岁为妇，靡室劳矣。
多年来作为你的妻子，家中的劳苦
作为 没有 家务劳动 活没有不干的。早起晚睡，没有一天不
夙兴夜寐，靡有朝矣。
早起
一日，一天
言既遂矣，至于暴矣。
语助词 已经 顺心、满足 凶狠
是这样。（你的心愿）已经满足了，就 逐渐对我凶狠起来了。我的兄弟不了解 （我的处境），都讥笑我啊。静下来想
第三节
劝诫女子不要痴情
桑之未落，其叶沃若。 主谓取独 润泽的样子
xū 于嗟鸠兮，无食桑葚。
通“吁”，叹词 通“毋”不要 于嗟女兮，无与士耽!
桑树没有落叶的时候，它的叶 子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪 吃桑葚。唉，女子啊，不要同男子 沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之
男子 迷恋、沉溺 中，还可以脱身。女子沉溺于爱情
曲 ——元代成就最高 元曲
《诗经》 我国第一部诗歌总集。
• 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 • 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。因其为毛公传，又称《毛诗》。汉 以后儒家奉为经典，称为《诗经》。 •《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 •内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴 •诗经六义：风 雅 颂 赋 比 兴 • 形式：四言为主，重章叠句。
《氓》ppt课件24张
课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 （憨厚老实）
女子
秋以为期 载笑载言 （热情纯真）
士贰其行 至于暴矣 （自私变心）
反是不思 （冷酷无情）
夙兴夜寐 咥其笑矣 （辛苦蒙辱）
亦已焉哉 （毅然坚决）
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述，描写了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象，分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法，理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 （公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世 纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典，才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头，无义。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕 涟涟。既见复关，载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”，即指当时15个诸侯国的风土歌谣， 大多数是民歌，共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实，表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念，是我国最早的现实主义诗篇，最富于思想意义和艺术价值。
苏教版必修四高中语文《氓》课件(37张PPT)
结合处境，体味情感
❖ 第一部分恋爱的甜蜜 ❖ 应该用深情、舒缓的语气来读； ❖ 第二部分婚变的痛苦 ❖ 应该用哀怨、深沉的语调来表现； ❖ 最后部分决绝的清醒 ❖ 应该读出果断、坚决的语气。 ❖ 再读一遍，体验她的情感。
这位《诗经》中的女子
❖ 她淘过时光的细沙，涤尽尘埃，穿过 蒹葭，袅袅娜娜地走来。
诵读情感
鉴赏诗歌
❖ 是什么串起了她感情生活的三个阶段？
结合处境，体味情感 甜蜜
第一阶段：恋爱结婚
❖ 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即 我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子 无良媒。将子无怒，秋以为期。
❖ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无 咎言。以尔车来，以我贿迁。
结合处境，体味情感 清醒
第三阶段：决绝离开
❖ 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，
反是不思，亦已焉哉。
❖ “淇则有岸，隰则有泮。” 兴
❖ 她由此想到了什么？淇水尚且有岸有边，而我 的痛苦却是无边无际的。如果在和这个男人过 下去那我只会苦海无涯，还是算了吧。
念旧情轻分手呀！ ❖ 沿着大路走啊，抓紧你的手啊。莫要嫌弃把我丢啊，抛
却恩爱不肯留呀！
❖同样是弃妇，这两位有何区别？
❖ 《氓》中的女主人公她也有恨也有怨，但她并 没有就此沉沦，果断离开，并从自己的惨痛经 历中得出了一个教训。什么教训？
❖ 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
❖ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
❖ 告诫其他女子千万不要在恋爱中迷失了……
《 氓》ppt课件
环境的三次对比：（三次写淇水）
“送子涉淇，至于顿丘。”此时，两情相悦，十八 相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情 浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜 幸福。
“淇水汤汤，渐车帷裳。”此时，时移事易，物是 人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心 碎。婚变生活是贫困的，我冒此深水渐车之难而来， 对你专一你却无情，淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌； 天地同悲，江河落泪。时淇水当是黑色，代表着浓黑 悲凉。
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一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇．(qí) 夙．兴夜寐(sù) B.愆．期(yān) 渐．车帷裳(jiān) C.桑葚．(shèn) 言既遂．矣(suì) D.偕．老(xié) 犹可说．(shuō)也
垝垣．(huán) 其黄而陨．(yǔn) 泣涕．(tì) 淇水汤汤．(tānɡ) 靡．室(mǐ) 尔卜尔筮．(shì) 无咎．(jiù) 自我徂．尔(cú)
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近 百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的 香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿 岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析：《诗经》是一本至纯至美的书，对《诗经》的解读正 是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想，串联了 《诗经》的意象，丰富了诗歌的情景，使那些超越千年的事件与 人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美，手法多样，是一 篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情 幸福
婚变
沉痛 怨恨
决绝
清醒 刚强
溯水而上 陈蔚文
风，雅，颂。 这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟 声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的 器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿 四散惊飞，纸页被钟声掀起。
诗经《氓》PPT
也⑹！ 【注释】⑴遵：循着，沿着，顺着。⑵掺(shǎn)：拉，拽。执
：拿，持。掺执：拉住。袪(qū)：袖口。⑶恶(wù)：嫌恶。 无我恶(wù)：不要嫌恶我。⑷寁(zǎn，又读jié)：速，快 。故：故人。⑸魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不 好看，让人厌恶或瞧不起。⑹好：旧好。 诠释： 沿着大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把气怄呀，不要背 弃故旧轻分手。 沿着大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀，不要背 弃相好不肯留。 这位弃妇是怎样的一个形象？和卫女有何不同？
她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱之 中。她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教 训。
2、你认为 “氓”是个怎 么样的人？你 如何看待《氓》 中女主人公的 婚姻悲剧？
男主人公“氓” 是男权社会时的一个代表 性的人物。求婚时，他对女主人公的感情或许是 真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐 衰，他的爱情也随风而去，无情地遗弃了妻子， 是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
合作探究 ·朗读指导
一首好诗，我们要反复读。要读出 韵味，读出细节。而意象就是诗歌里 表情达意的常见细节。
《氓》这首诗中，有个意象值得我 们关注——一条见证氓与女子爱情的 河流，它就是——淇水。它在诗中一 共出现了几次？有何不同？
其一，“淇水”与情节。诗歌中的三处淇水，正好对应了 全文的“恋爱——婚变——决绝”的情节线索，形成了清 晰完整的结构链，而且首尾呼应，浑然一体。
课后作业
完成优化和一线练习
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？
结论： 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
：拿，持。掺执：拉住。袪(qū)：袖口。⑶恶(wù)：嫌恶。 无我恶(wù)：不要嫌恶我。⑷寁(zǎn，又读jié)：速，快 。故：故人。⑸魗(chóu，又读chǒu)：通“丑”，丑陋，不 好看，让人厌恶或瞧不起。⑹好：旧好。 诠释： 沿着大路往前走，拉住你的袖。不要嫌我把气怄呀，不要背 弃故旧轻分手。 沿着大路往前走，拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀，不要背 弃相好不肯留。 这位弃妇是怎样的一个形象？和卫女有何不同？
她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱之 中。她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教 训。
2、你认为 “氓”是个怎 么样的人？你 如何看待《氓》 中女主人公的 婚姻悲剧？
男主人公“氓” 是男权社会时的一个代表 性的人物。求婚时，他对女主人公的感情或许是 真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐 衰，他的爱情也随风而去，无情地遗弃了妻子， 是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
合作探究 ·朗读指导
一首好诗，我们要反复读。要读出 韵味，读出细节。而意象就是诗歌里 表情达意的常见细节。
《氓》这首诗中，有个意象值得我 们关注——一条见证氓与女子爱情的 河流，它就是——淇水。它在诗中一 共出现了几次？有何不同？
其一，“淇水”与情节。诗歌中的三处淇水，正好对应了 全文的“恋爱——婚变——决绝”的情节线索，形成了清 晰完整的结构链，而且首尾呼应，浑然一体。
课后作业
完成优化和一线练习
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？
结论： 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
《氓》课件(42张)
社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务，保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展，女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ，积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步，但在某 些领域和地区，女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征，以增强表达效果。如“桑之未落，其叶沃若”中， 将桑树拟人化，赋予其生命力和情感，形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面，突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。”中，将男子和女子的爱情观进行对 比，突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇，属于“国风”中的“卫风”，以叙事为主，通过女主 人公的遭遇，揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者，历史上没有明确 的记载，一般认为是民间创作，经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘，成功地塑造了女主 人公的形象，展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时，《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ，表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构，通过叙述 、描写、议论等手法，将故事情 节和人物形象生动地展现出来。
《氓》超级精品ppt课件
第二部分（3~5章）：追述婚后生活。（婚变）
3、第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后 生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这属于一种什么样的 艺术手法？请简要分析一下这种表现手法。
比兴手法。以桑起兴，引发下文表达感情生活的诗句，激 发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效 果。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻 爱情生活由幸福而变为痛苦。其中，“其叶沃若”喻女子青春 年华；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋； “桑之落矣，其黄而陨”喻女子年长色衰。
淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩绝我就走。
第三部分（6章）：自我伤心后的感受、决心。 4、女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她 做出了选择，什么样的选择？
“反是不思，亦已焉哉！” （决绝）
结构总结
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
水流盛大的样子 浸湿 车两旁的布慢
没有过错 不专一、有二心
士 罔，也无。罔极极，准，则。二三其德。二反复三无，常意，思感是
没有定准
负德变心
情不专一。
德，心意。
译 桑树叶子飘飘下， 文 又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来， 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三心二意随性情。
男：抱布贸丝 来、谋 女：乘、望、泣涕、笑、言 男：表面憨厚，急躁、任性； 女：温柔体贴、纯真热情。
4、女子为何被弃？三四两章有哪些对比？
被弃原因： ①男子负心说。 ③财富说。
《氓》课件(共62张PPT)
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
shì 又，且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。
用
把 财物，指嫁妆 用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程，他们的表现 各反映了他们什么性格？
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。
把……当做 请你不要生气，
愿，请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙， 登上 倒坍的墙壁连词，表目的，来 来遥望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
没有看见复关，
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子：愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子：将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落，其叶沃若。 桑树没有落叶的时候， 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节：第一二章 －→第三—五章－→第六章 情节：恋爱结婚 －→婚变遭弃 －→决绝离开 感情 热情幸福 －→悔恨沉痛 －→清醒刚烈 基调：
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说： “在《诗经》中最完美的女性，
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方？并概括女主 人公的形象。
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？ 你认为“氓”是个什么样的人？
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• 年老色衰说：“桑之未落，其叶沃若”到 “桑之落矣，其黄而陨”；“三岁为妇，糜 室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣”
析手法，比与兴
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
• 第三章 1、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!
于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮, 不可说也!
兴： 以兴起，总结出自己得出的生活经验。
族所做，一般被看做“正声”； • “颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的
乐歌 。 • “赋”“比”“兴”是按表现手法划分的。（课本P16） • “赋”，陈述铺叙的意思。 • “比”，是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更
加鲜明突出。 • “兴”，先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗
汉以前被称为《诗》 或 《 诗三百》。
内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴
诗经六义
形式：四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源 头。
《诗经》“六义”
• “风”、“雅”、“颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、 语言的不同而划分的。
• “风”即十五国风，大都是民间歌谣； • “雅”分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐歌，多为公卿贵
• 第五章：补叙多年的苦楚和处境 (赋) • 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
(赋、比、兴)
恋爱 婚变 决绝
热情 幸福
沉痛 怨恨
清醒 刚强
言自由，论己见
• 思考：女主人公三岁食贫、靡室劳矣，为什 么还会被抛弃？
• “士”变心说：“士贰其行”“士也罔极， 二三其德”。
• 财富说：“自我徂尔，三岁食贫”到“言既 遂矣，至于暴矣”
的开头。 • 比兴往往结合起来用，加强诗歌的生动性和鲜明性，增强
诗的韵味和感染力。
正字音，扫障碍
• 氓之蚩蚩（ chī ） 匪来贸丝（ fēi ） • 将子无怒（ qiāng） 乘彼垝垣（ guĭ） • 非我愆期（ qiān ） 载笑载言（ zài ） • 尔卜尔筮（ shì ） 体无咎言（ jiù） • 于嗟鸠兮（ xū ） 犹可说也（ tuō） • 其水汤汤（shāng） 靡有朝矣（ mĭ ） • 士也罔极（wǎng） 夙兴夜寐（ sù） • 咥其笑矣（ xì） 隰则有泮（xí pàn）
桑 其黄而陨
本体
女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
兴： 以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的无辜。 女也不爽……士也罔极……
拓阅读，展思维
• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花， • 借你的高枝炫耀自己； • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿， • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源， • 常年送来清凉的慰藉； • 也不止像险峰， • 增加你的高度，衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不，这些都还不够！ • 我必须是你近旁的一株木棉， • 作为树的形象和你站在一起。 • 根，紧握在地下， • 叶，相触在云里。
读课文，通大意
• 诵读全文，了解大意。
• 思考1：《氓》叙述了一个什么故事？请简 单概括情节。
• 痴心女子负心汉
• 恋爱
婚变
决绝
• 思考2：女主人公从自己的遭遇中得到的最 痛楚的认识是什么？
• 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。
• 思考3：随着情节的发展，女主人公内心的 情感是如何变化的？三次写到淇水有什么作 用？
补充（成语） 1、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 5、信誓旦旦 形容誓言极其诚恳可信。
氓
婚 “二三其德” 后 “至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐 没有责任心
写作手法——对比： 男女主人公婚前后的对比。
结构图： 情节
感情基调
• 第一章：男子求婚 (赋) 女子许婚
• 第二章：男女恋人 (赋) 相思结婚
• 第三章：劝诫女子 (比、兴) 不要痴情
• 第四章：控告男子 (比、兴) 移情别恋
恋爱
送子过淇，至于顿丘。 沉醉爱河
热情，幸福
婚变
淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝
淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
• 思考4：综观全文，你认为男、女主人公分 别是什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
婚 “氓之蚩蚩” 前 “信誓旦旦”
• 《致橡树》中的女性是怎样的形象？它的主 题思想又是什么？
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格 理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相 对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一 组品格崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而 有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有 新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女 性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健 的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立 自重的标
• 1、了解《诗经》的有关常识。 • 2、梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词，
古今异义，通假字，词语活用现象。
• 3、在朗读中品味诗歌语言及情感，理解人 物形象。
• 4、了解“比、兴” 的表现手法及其艺术效 果。
《诗经》是我国第一部诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌305 首。
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
比：
喻体
桑 其叶沃若
本体 女子 女子的青春年华
2、“于嗟鸠兮, 无食桑葚”
兴： 以兴起，引出观点。
于嗟女兮，无与士耽。
比： 喻体
斑鸠 桑葚
本体
女子 男子
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
• 第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨”
兴： 以兴起，引出男子变心的原因。
士也罔极，二三其德
比： 喻体
析手法，比与兴
提示
兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻
• 第三章 1、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!
于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮, 不可说也!
兴： 以兴起，总结出自己得出的生活经验。
族所做，一般被看做“正声”； • “颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的
乐歌 。 • “赋”“比”“兴”是按表现手法划分的。（课本P16） • “赋”，陈述铺叙的意思。 • “比”，是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更
加鲜明突出。 • “兴”，先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗
汉以前被称为《诗》 或 《 诗三百》。
内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴
诗经六义
形式：四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源 头。
《诗经》“六义”
• “风”、“雅”、“颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、 语言的不同而划分的。
• “风”即十五国风，大都是民间歌谣； • “雅”分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐歌，多为公卿贵
• 第五章：补叙多年的苦楚和处境 (赋) • 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
(赋、比、兴)
恋爱 婚变 决绝
热情 幸福
沉痛 怨恨
清醒 刚强
言自由，论己见
• 思考：女主人公三岁食贫、靡室劳矣，为什 么还会被抛弃？
• “士”变心说：“士贰其行”“士也罔极， 二三其德”。
• 财富说：“自我徂尔，三岁食贫”到“言既 遂矣，至于暴矣”
的开头。 • 比兴往往结合起来用，加强诗歌的生动性和鲜明性，增强
诗的韵味和感染力。
正字音，扫障碍
• 氓之蚩蚩（ chī ） 匪来贸丝（ fēi ） • 将子无怒（ qiāng） 乘彼垝垣（ guĭ） • 非我愆期（ qiān ） 载笑载言（ zài ） • 尔卜尔筮（ shì ） 体无咎言（ jiù） • 于嗟鸠兮（ xū ） 犹可说也（ tuō） • 其水汤汤（shāng） 靡有朝矣（ mĭ ） • 士也罔极（wǎng） 夙兴夜寐（ sù） • 咥其笑矣（ xì） 隰则有泮（xí pàn）
桑 其黄而陨
本体
女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
兴： 以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的无辜。 女也不爽……士也罔极……
拓阅读，展思维
• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花， • 借你的高枝炫耀自己； • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿， • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源， • 常年送来清凉的慰藉； • 也不止像险峰， • 增加你的高度，衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不，这些都还不够！ • 我必须是你近旁的一株木棉， • 作为树的形象和你站在一起。 • 根，紧握在地下， • 叶，相触在云里。
读课文，通大意
• 诵读全文，了解大意。
• 思考1：《氓》叙述了一个什么故事？请简 单概括情节。
• 痴心女子负心汉
• 恋爱
婚变
决绝
• 思考2：女主人公从自己的遭遇中得到的最 痛楚的认识是什么？
• 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。
• 思考3：随着情节的发展，女主人公内心的 情感是如何变化的？三次写到淇水有什么作 用？
补充（成语） 1、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 5、信誓旦旦 形容誓言极其诚恳可信。
氓
婚 “二三其德” 后 “至于暴矣”
心情急切、热烈
用情不专、暴虐 没有责任心
写作手法——对比： 男女主人公婚前后的对比。
结构图： 情节
感情基调
• 第一章：男子求婚 (赋) 女子许婚
• 第二章：男女恋人 (赋) 相思结婚
• 第三章：劝诫女子 (比、兴) 不要痴情
• 第四章：控告男子 (比、兴) 移情别恋
恋爱
送子过淇，至于顿丘。 沉醉爱河
热情，幸福
婚变
淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝
淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
• 思考4：综观全文，你认为男、女主人公分 别是什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
婚 “氓之蚩蚩” 前 “信誓旦旦”
• 《致橡树》中的女性是怎样的形象？它的主 题思想又是什么？
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格 理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相 对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一 组品格崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而 有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有 新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女 性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健 的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立 自重的标
• 1、了解《诗经》的有关常识。 • 2、梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词，
古今异义，通假字，词语活用现象。
• 3、在朗读中品味诗歌语言及情感，理解人 物形象。
• 4、了解“比、兴” 的表现手法及其艺术效 果。
《诗经》是我国第一部诗歌 总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌305 首。
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
比：
喻体
桑 其叶沃若
本体 女子 女子的青春年华
2、“于嗟鸠兮, 无食桑葚”
兴： 以兴起，引出观点。
于嗟女兮，无与士耽。
比： 喻体
斑鸠 桑葚
本体
女子 男子
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。
• 第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨”
兴： 以兴起，引出男子变心的原因。
士也罔极，二三其德
比： 喻体