十七年散文戏剧

▪ 三、十七年散文审美特征：
▪ 1、选材上表现为以“时代精神”为准则；
▪ 刘白羽说：“我们是这个伟大时代的人，唱 歌要唱我们人民的歌，要唱我们时代的歌， 要唱我们人民与时代革命前进的歌。” （《散文创作艺术谈》）
▪ 2、艺术构思上的“诗化”现象；
▪ 杨朔：写文章“总是拿它当诗一样写”。
▪ 3、审美层次上的日趋简单化。
▪ 魏巍、菡子等歌颂志愿军的朝鲜战地通讯。
▪ “三家村”:
▪ １９６１年９月中共北京市委机关刊物《前线》杂 志开辟了一个专栏“三家村札记”，该专栏邀请北 京市委书记处书记邓拓、北京市副市长吴晗、北京 市委统战部部长寥沫沙三人合写文章，每期一篇。 他们以“吴南星”共同作笔名,在1961年10月到1964 年7月间，共发表了６０多篇文章。内容大多是以说 古论今、谈天说地的形式，谈论思想修养、艺术欣 赏等问题，或者亦会应读者点题而作，有的批评当 时社会生活中的不良现象，对时弊有所讽喻。 1966 年这栏目被江青组织批判,作者受迫害,成为推倒北 京市委,发动文革的突破口。 马铁丁，是1950年代初期陈笑雨、张铁夫、郭小川 三人在《长江日报》、《中国青年》等报刊发表 “思想杂谈”时合用的笔名。三人的合作，并无严 格的分工，陈笑雨、郭小川常侧重于关注文化、教 育、艺术等类问题，张铁夫因主管农业战线的报道， 故多在这方面落墨。1957年7月以后，三人工作有所 变动，合作便告结束，而“马铁丁”则成为陈笑雨 独用的笔名。
第四讲 十七年散文戏剧
教学目的：了解本阶段散文创作的概况， 认识基本成绩和教训。
▪ 一、散文从现代到当代的嬗变-----主体性逐步缺失 ▪ 散文是一种题材广泛，结构灵活，注意抒写真实感受，
境遇的文学体裁。它有两个基本特点
▪ 1：结构自由灵活，形散。 ▪ 2：真实。 ▪ 概念嬗变过程：
▪ 在古代指除诗歌以外的一切文学作品。 ▪ 在现代主要有广义和狭义两个理解角度。 ▪ 狭义指“抒情性散文”， 即以抒发感情为主的散体篇章。 ▪ 广义是除此之外，加上一些叙事性的散文，即包括艺术性散文、杂
在新时期受质疑： 林非：在1986年发表的《散文创作的昨日和明日》， 彻底否定了杨朔诗化散文，秦牧形散而神不散的散文创
作模式。被认为开拓了散文研究的新思路
1、杨朔散文： 杨朔(1913-1968),五十年代 著名散文家,诗化散文的代表. 杨朔：“从生活的激流里抓取 一个人物、一种思想，一个有 意义的生活断片，迅速反映出 这个时代的侧影”。 “好的散文就象一首诗”。
▪ 心理结构日趋单一，创作面貌单一化，“形 散而神不散”的推广及模式化。
▪ 十七年散文创作教训： ▪ 是政治、文化环境造成的时代局限： ▪ 左的规范制约影响了作家思想自由发挥 ▪ 政治运动让作家的精神个性消弥
因而违背了散文表达真情实感的审美原则
四、杨朔、秦牧、刘白羽三大散文家的散文 ——代表中ห้องสมุดไป่ตู้当代散文主流，“北杨南秦”
60年代散文创作更加成熟
▪ B：60年代初，散文成为实体性概念，出 现许多散文作家；散文风格形成，由早期 简单抒情转向注意提升作品艺术水准；作 品数量多。
▪ 十七年当中稍微可说的，多进入了中学课 本，象吴伯萧《记一辆纺车》，《菜园小 记》，冰心《小橘灯》，失之简单，但情 感真实。
▪ 二、十七年散文成绩和教训: ▪ 有成就：
“总是拿着当诗一样写”
▪ 北京的秋天最长，也最好。白露不到，秋风却先 来了，踩着树叶走，沙沙的，给人一种怪干爽的 感觉。 ——《京城漫步》 今年二月，我从海外回来，一踏进昆明，心都醉 了。我是北方人，论季节，北方也许正是搅天风 雪，水瘦山寒，云南的春天却脚步儿勤，来得快， 到处早象催生婆似的正在催动花事。 ——《茶花赋》 如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔 去神游一番，看个究竟。最好是坐一只竹蓬小船， 正是顺水，船稳，舱里又明亮，一路山光水色， 紧围着你。假使你的眼福好，赶上天气晴朗，水 面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的 山影，晕糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里 去。 ——《画山秀水》
文和报告文学在内。
▪ 两种散文体式的发展状况
▪ 20年代主要是抒情性散文繁盛。因为五四的个性 解放，和抒情散文的个性自我抒情契合，代表作 品有周作人美文、林语堂的小品文。
▪ 30年代由于民族矛盾尖锐，叙事性、反映现实生 活的散文繁盛。集中表现为以鲁迅为代表的杂文 兴起。
▪ 建国后，由于反映社会现实生活的需要，和个性 情感的表达受到贬抑。叙事性散文发展迅速，成 为散文创作的主体，而抒情散文只是零星出现。
▪ 杨朔、秦牧、刘白羽等影响了一代代中学生的写 作模式的抒情性散文；（.——颂歌体散文）
▪ 袁鹰,吴伯箫、曹靖华、冰心、郭风、何为、柯蓝、 魏钢焰等中老作家的叙事性作品。吴伯萧《记一 辆纺车》，《菜园小记》，冰心《小橘灯》，虽 失之简单，但情感真实。
▪ “三家村”杂文、马铁丁的杂文，显示了知识分 子独立精神；
叙事性散文
▪ （1）在建国后，50年代初，主要是纪实性 的通讯、报告、特写，从主题和题材上分 为两大类，一是对社会主义建设的描绘， 一是朝鲜战争，魏巍《谁是最可爱的人》。
▪ 50年代中后期，到60年代，叙事散文的突 出创作表现为杂文的兴起和回忆录、史传 文学的繁荣。
杂文和回忆录
▪ A：建国前，杂文在国统区，杂文作为对敌斗争 的一种方式，很受推崇，但在解放区，特别是建 国后，面对人民内部矛盾，党的文艺政策却不允 许和批判杂文写作，丁玲《三八节有感》、王实 味《野百合花》的被批判。在百花文学时期和60 年代初，党的两次文艺政策调整，杂文两度有限 度的复兴。三家村杂文
▪ B：回忆录、史传文学。这类创作是执政党的历 史性叙述。如《红旗飘飘》
（2）抒情性散文的两次复兴。
▪ 抒情性散文也称为“艺术散文”，即文学意义上 的散文。所以更具艺术价值。
▪ 但由于建国后重视叙事对历史责任的承担，忽视 个性抒情，因而，这类散文普遍受贬抑，只是在 文艺政策松动时才出现。如
▪ A：百花文学时期。56年作协明确将散文小品和 特写分开，承认了抒情性散文存在的独立品格。 56年文艺界的一个好现象是散文小品文多起来。