关于小学生科学手抄报内容设计

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很多小学生的梦想就是当一名科学家，所以小学生经常会做科学手抄报来了解一些科学的常识。下面是收集的简单的科学手抄报，一起来看看吧!

在着理性主义和功利主义两种科学观。

理性主义科学观可以追溯到亚里士多德的古希腊时代。亚里士多德认为，求知是人类的本性，而为求知而从事学术，并无任何实用的目的，即不为其他利益而寻找智慧，这是求知的最高境界。功利主义也有古老的传统，它可以在古巴比伦工艺技术传统中找到起源，但到了希腊人那里机械技术是低贱的，因此直到17世纪初功利主义才有弗兰西斯·培根鲜明地提出来。培根强烈批判了亚里士多德为科学而追求科学的观点，指出：“科学的真正的、合法的目标”应当是“把新的发现和新的力量惠赠给人类生活”，过去科学之所以仅取得极小的进步是因为没有摆正目标，那种在“五花八门的思辨和学说”中追求所谓真理“不外是那种替早已发现的事实安排原因以使人新和理解力得到满足的真理，而并不是那种足以导致事功的新保证和原理的新光亮的真理”。

理性主义和功利主义的科学观在近代以来一直存在着，但持其一都不能很好地说明科学发展的历史。理性主义与逻辑演绎的理性方法相联系，而功利主义与实验-经验主义相联系。牛顿物理学确立了近代科学的大厦，牛顿物理学是以实验为基础的，但其数学方法是理性的，如前所述牛顿科学认识思想是逻辑方法和实验方法的结合，因

而牛顿物理学也是理性和实验结合的产物。在近代科学的创立时期，“无形学院”可以说是理性主义的产物，是科学家为科学而科学而自发形成的组织;但后来“皇家学会”以及欧洲其他各国科学院的成立

则是理性主义和功利主义结合的结果。在爱因斯坦的身上理性主义和功利主义得到完美的结合，他一方面极力主张“要使科学造福于人类”;另一方面又把科学看作崇高的精神追求。可见，理性主义与功利主义各自从不同的方面对科学的建立、发展起着推动作用，可以这样说自然科学体系是二者结合的结果。

当然，理性主义和功利主义是两种不同的科学观，它们对科学

的作用是不同的，而且在科学发展过程中形成一定的张力。

理性主义立足于科学的内部寻找科学的动力、目的和价值，强

调科学的思想、精神等方面的价值，把对知识和真理的追求作为科学的根本目的和动力。理性主义认为科学的目的在于科学本身，科学在本质上是非功利的。理性主义对科学的发展起着不可忽视的作用。

首先，它为科学工作者提供了持久而强有力的精神动力。著名

科学史家乔治·萨顿认为“科学的好奇心既然是进步的主要，必然也是变革世界的主要原因：在这种意义上它是我们头脑中最革命的活动。它的革命倾向并不局限于这件或那件事情，而是扩展到每一件事情。”如果说对科学的好奇心某种程度上还属于“本能”的精神状态的话，而爱因斯坦则把对科学的追求提高到人的内在品质的高度。爱因斯坦指出，对真理的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一，“认为宇宙宗教感情是科学研究的最强有力、最高尚的动机。只有那些作了巨大

努力，尤其是表现出热忱献身——要是没有这种热忱，就不能在理论科学的开辟性工作中取得成就——的人，才会理解这样一种感情的力量，唯有这种力量，才能做出那种确实是远离直接现实生活的工作。”科学发展的历史也证明精神力量对科学发展的推动作用是巨大的。

其次，有利于新的科学领域和深层次理论的探索。科学和技术的关系经历了两次转变，即从科学与技术的分离，到技术为科学提出问题，再到科学超前技术，不断拓展新的科学和技术领域。现代科学中，基础科学的研究越来越“远离”现实。如，量子力学现在已成为微电子技术、信息技术等现代技术群的基础，但在它发展的初期是一个纯学术的领域，仅从功利性来要求它，那么它的发展是难以想象的。事实上，正是科学的精神传统推动了这门学科的崛起。萨顿指出：“科学精神从来不是安静的。它从不盲目地满足于已经存在的事物，只要可能它就想改善它，或者用更美好的某些事物来取代它。”现代基础科学获得进展，并保持高度的学术性是与这样一种科学内部的动力是分不开的。

再次，有利于方法论体系的形成、发展。理性主义的一个重要特征是追求事物的逻辑一致性。与培根强调科学的功利性相反，笛卡尔强调科学的理性主义，他深信从不可怀疑的确定性原理出发，利用数学演绎程序，就可以把自然界的一切显著特征演绎出来。学科成熟的标志是理论的系统化。培根提倡实验-归纳法，但实验归纳也需要逻辑理性。牛顿重视通过实验揭示事物的规律，但他又继承了理性的逻辑方法，创立了实验与逻辑相结合的认识论方法体系。重大的科学

进步都伴随方法论体系的演变，而有重大影响的方法论体系都是完整的、规范的、协调一致的，而对科学理论系统化、规范化的追求都是与科学理性主义的追求分不开的。

与理性主义相反，功利主义是从科学的外部，从科学、技术和

社会三者之间的联系来考察科学的动力、目的和价值。科学本质上仍是一种社会活动，它的目的在于为人类谋取福利。功利主义突出科学的工具价值和功利性，它对自然科学的发展起着十分重要的作用，其对科学的影响和推动主要表现在以下方面。

第一，有利于科学获得社会支持。人类最初对科学的兴趣好奇心，科学家对科学的爱好自发组织起“无形学院”，但只有当科学成为一项社会事业时才获得了巨大的推动力。科学不可能在真空中成长，它必须根植于社会，服务于社会，并在社会的需要中获得动力和支持。各国科学院的成立，各类科学组织的形成都得益于社会的支持。实际上，正是科学的功利性才使得科学获得了合法的地位，建立了牢固的社会物质基础。

第二，有利于科学同社会需要，特别是生产密切联系起来，在

推动经济和社会发展的同时，科学自身也获得巨大的推动力。正如恩格斯所说的那样：“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发展起来，那末，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”需要是技术之母，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”

第三，科学对功利性的关注推动了技术的进步，反过来技术的进步又为科学提供日趋先进的技术手段。科学的发展离不开观察和实验，最初人们依靠自我感官对自然进行观察。但随着科学发展的深入，自我感官所能触及的领域十分有限，越来越需要借助于技术设备。现代科学大到宇观，小到分子、原子、电子甚至更小的微观领域，离开了先进的实验设备、仪器，科学活动是不可想象的。现代技术拓展了科学的领域，延伸了实验观察的手段。

当然，功利主义和理性主义也都有各自的缺陷。理性主义轻视技术价值传统，缺少对人类物质利益的关注，会因而失去社会推动力。功利主义强调科学的工具价值和功利性，容易导致科学的片面发展，会忽视基础科学的探索研究，而最终阻碍科学的进步。科学发展的历史是理性主义和功利主义张力的历史，我们只有从两者的结合中才能找到科学发展的动因，在现实中只有把二者作为一个整体才能理解科学活动。在我国，如何处理好二者的关系显得尤为重要。当前，经济建设是我国的中心任务，对科学事业来说，当然应当面向社会需要，面向经济建设，加强应用研究。但另一方面，我们也应该重视基础研究，为基础理论研究提供必要的条件。否则，基础理论失去动力，应用研究将失去根基。另外，由于我国深厚的实用功利的传统，常常看不到科学的精神价值，因此强调科学的理性价值显得尤为重要。

爱迪生是世界闻名的发明家。他小时候因为家里穷,只上了3个月学,十一二岁就开始卖报.他热爱科学,常常把钱节省下来,买科学